Nr. 194: Den store trengsel!

Nr. 194:

Den store trengsel!

Matt. 24. 21 for da skal det være så stor en trengsel som ikke har vært fra verdens begynnelse inntil nu, og heller ikke skal bli. 22 Og blev ikke de dager forkortet, da blev intet kjød frelst; men for de utvalgtes skyld skal de dager bli forkortet. 23 Om nogen da sier til eder: Se, her er Messias, eller der, da skal I ikke tro det. 24 For falske messiaser og falske profeter skal opstå og gjøre store tegn og under, så at endog de utvalgte skulde føres vill, om det var mulig. 25 Se, jeg har sagt eder det forut.

Daniel 12. 1. På den tid skal Mikael stå frem, den store fyrste som verner om ditt folks barn, og det skal komme en trengselstid som det ikke har vært fra den dag noget folk blev til, og like til den tid. Men på den tid skal alle de av ditt folk bli frelst som finnes opskrevet i boken.

Jeg anbefaler mine bibelkommentarer for Johannes Åpenbaring på det sterkeste her. Vi leser i Åpenbaringsboka om menigheten i Kap. 1-3 og fra Kap. 19 igjen og ut boka. Men mellom Kap. 4. og Kap. 18. foregår tidsperioden som vi kaller den store trengsel omtalt flere plasser i Guds ord. Bl. a her i Matt og Daniel som gjengitt.

Herrens dag

Det er det gammeltestamentlige utrykket for den store trengsel, men Herrens dag omfatter enda mer da deler av Herrens dag når Gud holder dom har skjedd også før den store trengsel men i langt mindre omfang og skala. Dette er ikke et døgn på tjue-fire timer, men en tidsperiode som har visse særtrekk.

I det Gamle Testamentet ble "Herrens dag" benyttet for å beskrive en hvilken som helst tid med dom, ødeleggelse, og mørke (Jes 2.12; Joel 2.1,2). Det var en tid da Gud gikk frem mot Israels fiender og straffet dem på en avgjørende måte (Sef 3.8-12; Joel 3.14-16; Obad 15,16; Sak 12.8,9). Det var også hvilket som helst tilfelle der Gud straffet sitt eget folk for deres avgudsdyrkelse og moralske tilbakefall (Joel 1.15-20; Amos 5.18; Sef 1.7-18). Herrens dag talte dypest sett om dom over synden og om seier ved Herrens gjerninger (Joel 2.31,32).

I det Nye Testamentet dekker uttrykket Herrens dag omtrent den samme periode som "tider eller timer" (Apg 1.7) og "tider og tidspunkt" (1.Tess 5.1). Den begynner etter bortrykkelsen og omfatter:

Trengselen, eller som den også kalles, Jakobs trengsel (Dan 9.27; Jer 30.7; Matt 24.4-28; 1.Tess 5.1-11; 2.Tess 2.2; Åp 6.1-19.16). Dette er den første fasen av Herrens dag. Den vil komme uventet, som en tyv om natten. Den vil også komme skuffende, brått, ødeleggende og uunngåelig. Den er på en periode på omkring syv år der Gud vil utøse sin dom over frafallen jødedom, frafallen kristendom og de hedenske nasjoner. Denne dom som stadig øker i intensitet blir avbildet i Åpenbaringsboken som de syv segl, syv basuner, og syv vredesskåler. Den siste halvdel at trengselen er kjent som den store trengsel; den vil være den værste tid med trengsel som verden noensinne har opplevd og noensinne vil oppleve.
Kristi komme med sine hellige (Mal 4.1-3; 2.Tess 1.7-9). Ved slutten av trengselsperioden vil Herren Jesus åpenbare seg fra himmelen med sin makts engler "med flammende ild, og tar hevn over dem som ikke kjenner Gud og over dem som ikke er lydige mot vår Herre Jesu evangelium". Han vil ødelegge alle sine fiender før Han oppretter sitt rike på jorden.
Kristi tusenårige herredømme. Herrens dag rommer denne perioden (Joel 3.18, sml v.14; Sak 14.8,9, sml v.1). Dette vil være en tid med umiddelbar dom over dem som reiser seg i opprør mot Herren (Jes 65.17-25). Kongen vil herske med jernstav (Åp 19.15).
Den endelige ødeleggelse av himmel og jord ved ild (2.Pet 3.7,10). Ved slutten av tusenårsriket, vil himmel og jord forgå med et brak og alle ting vil smelte i en forferdelig hete. Dette er den siste fasen av Herrens dag.
Kristi dag.

Slik som Herrens dag er en tid med dom over en verden som har forkastet Guds Sønn, er Kristi dag en tid med velsignelse for dem som har satt sin lit til Ham og som slik er lemmer av Hans menighet. Det er to hovedområder av Kristi dag:

De helliges bortrykkelse (1.Kor 5.5; Fil 1.6,10). De døde i Kristus vil oppstå. Levende troende vil bli forvandlet. Sammen vil de rykkes opp i skyer for å møte Herren og bli med Ham til Faderens hus i himmelen.
Kristi domstol (1.Kor 1.8; 2.Kor 1.14; Fil 2.16). De troende vil stå for denne domstol, for å bli bedømt og få sin lønn. Det vil ikke være spørsmål om deres frelse, men en bedømmelse av deres tjeneste. De som har kastet bort sine liv vil miste sin lønn, men selv vil de bli frelst, som "gjennom ild" (1.Kor 3.15).

Guds dag
Guds dag må ikke blandes sammen med Herrens dag eller Jesu Kristi dag. Dette er dagen for Guds endelige seier. Den vil skje etter alt ondt en beseiret for all tid, og etter himler og jord har blitt ødelagt av ilden (2.Pet 3.12). I alle henseender er Guds dag det samme som evigheten.

Vi møter den store trengsel profeter om flere plasser i Guds ord, et av de klareste og sterkeste er for Jesaja 24. 1. Se, Herren tømmer jorden og legger den øde; han omskifter dens skikkelse og adspreder dem som bor på den. 2 Da går det presten som folket, herren som trælen, fruen som trælkvinnen, selgeren som kjøperen, låntageren som långiveren, ågerkaren som hans skyldner. 3 Tømmes, ja tømmes skal jorden og plyndres, ja plyndres; for Herren har talt dette ord. 4 Jorden sørger og visner bort; jorderike sykner og visner bort; de ypperste av dem som bor på jorden, sykner bort. 5 Og jorden er vanhelliget under dem som bor på den; for de har krenket lovene, overtrådt budet, brutt den evige pakt. 6 Derfor fortærer forbannelse jorden, og de som bor på den, må bøte; derfor brenner jordboerne, og det blir bare få mennesker igjen. 7 Mosten visner, vintreet sykner bort; alle de som før var så hjerteglade, sukker nu. 8 Det er forbi med gleden ved trommenes lyd, det er slutt med de jublendes larm; det er forbi med gleden ved citarens klang. 9 De drikker ikke lenger vin under sang; besk er den sterke drikk for dem som drikker den. 10 Nedbrutt er den øde by; stengt er hvert hus, så ingen kan gå inn. 11 På gatene lyder klagerop over vinen; all glede er borte, landets fryd er blitt landflyktig. 12 Tilbake i byen er bare ødeleggelse, og porten er slått i stumper og stykker. 13 For således skal det gå til blandt folkene på jorden som når oliven slåes ned, som ved efterhøsten, når vinhøsten er forbi. 14 De, de skal opløfte sin røst og rope med fryd; over Herrens herlighet jubler de fra havet. / 15 Ær derfor Herren, I som bor i Østens land; ær Herrens, Israels Guds navn, I som bor på havets øer! / 16 Fra jordens ytterste kant hører vi lovsanger: Ære være den Rettferdige! Men jeg sier: Jeg forgår, jeg forgår, ve mig! Røvere røver, ja, røvere røver og plyndrer. 17 Gru og grav og garn over dig, du som bor på jorden! 18 Og det skal skje at den som flyr for den grufulle larm, skal falle i graven, og den som kommer op av graven, skal fanges i garnet; for slusene i det høie er åpnet, og jordens grunnvoller skjelver. 19 Jorden brister, ja, den brister; jorden revner, ja, den revner; jorden rystes, ja, den rystes. 20 Jorden skal rave som den drukne og svinges hit og dit som en hengekøi, og dens misgjerning skal gynge på den, og den skal falle og ikke reise sig mere. 21 På den tid skal Herren hjemsøke himmelens hær i det høie og jordens konger nede på jorden; 22 og de skal samles sammen som fanger i hulen og settes fast i fengslet, og langt om lenge skal de få sin straff. 23 Og månen skal blyges, og solen skamme sig; for Herren, hærskarenes Gud, er konge på Sions berg og i Jerusalem, og for hans eldstes øine er det herlighet.

En tidsperiode på ca. 7 år

Når det gjelder de 70 års uker er hver uke på 7 år. Daniel så i et syn hvor han så engelen Gabriel komme til ham med et budskap. 70 år er tilmålt ditt folk. Hvilket folk? Jo, israelittene. Vi vet jo at Daniel på den tid var bortført til Babylon. Fra den tid ordet utgår om å gjenreise og ombygge Jerusalem, inntil en salvet fyrste står frem. Dan.9,25. Nehemias fikk det så at han skulle reise til sitt hjemland og bygge opp igjen Jerusalem. Kongen gav ham lov til det. Dette var i år 445 f.kr. Gabriel hadde sagt at det skulle ta først 7 uker som = 49 år for å istandsette byen, og så skulle det gå 62 uker hvor en salvet skulle komme, altså Jesus. 62*7=434år+ 49 år= 483 år med 360 dager i året. Dvs. at når vi deler 483 med 7 får vi 69 uker. Nå legger vi merke til at det var for jødene det gjaldt. Etter at Jesus døde for oss alle, stoppet jødenes tidsregning på 69 årsuker. Nå lever vi i hedningenes tidshusholdning. den har som sagt vart i 2000 år. Når de frelste blir opprykket inn i himmelen, begynner altså den siste årsuken som gjenstår for jødene. Denne årsuken på 1 uke som er 7 år kalles også for den store trengsel. I denne perioden skal Gud konsentrere seg om jødene. På 1 dag skal de bli frelst.
Nøyaktig i den 69 uken, 483 år etter at ordet om Jerusalem skulle oppbygges stod Jesus fram. Det står i Gal 4,4. Men da tidens fylde kom, utsendte Gud sin Sønn. Han kom på den rette dag og time.

Jakobs trengsel

Dette blir først og fremst en trengsel for det kjødelige Israel, men de skal bli frelst fra den.

Jeremias 30. 7 Ve! Stor er den dag, det er ingen som den, og en trengselstid er det for Jakob; men han skal bli frelst fra den.

Her er noe hentet fra nette som er veldig klart og innholdsrikt:
MENNESKEHETEN SISTE STORE PRØVELSE
Det vil også være den SISTE trengsel i rekken av mange mindre og større trengselstider, og etter at den er over vil det ikke komme flere slike. Det er vanskelig for oss som lever i dag å forestille oss at denne trengselstiden blir den siste av dem alle. På en måte gir det en viss trøst når man også forstår at Guds ord fører menneskehetens historie videre til tiden ETTER denne perioden. For Bibelen forteller oss at når denne prøvelsens tid er over, vil Guds rike komme til syne og Jesus Kristus tar makten over jorden.

DETTE ER EN TRENGSEL FOR ISRAEL
I Daniels bok rettes profetiene spesielt mot hans folk, jødene, og hans hellige stad Jerusalem. Andre folk, konger og riker er kun til stede i boken i den grad de står i relasjon til Israel. Daniel mottok mange syner, drømmer og klare åpenbaringer om sitt folk. I avslutningen av boken leser vi om en trengselstid som skal komme over hans folk i de siste dager (Dan:12:1). Denne tiden ble også sett av profeten Jeremias. Han taler om en trengselstid for Jakob.

-Spør og se etter om en mann føder! Hvorfor ser jeg hver mann med hendene på sine hofter, lik en fødende kvinne? Og hvorfor er alle ansikter blitt så bleke? Ve! Stor er den dagen, det er ingen som den. En trengselstid er det for Jakob. Men han skal bli frelst fra den. (Jer 30:6-7)

Når Israel i endens tid går inn i ”Herrens dag”, vil dette bety en nødstid i særlig grad for Israel. Dette er en tid med vrede og angst, en tid med omveltning og ødeleggelse, en dag med mørke og natt.

-Nær er Herrens dag, den store. Den er nær og kommer med stor hast. Hør! Det er Herrens dag! Full av angst skriker da kjempen. En vredens dag er den dagen, en dag med nød og trengsel, en dag med omveltning og ødeleggelse, en dag med mørke og mulm, en dag med skyer og skodde, (Sef 1:14-15)

I løpet av denne tiden vil Israel gå inn i en periode med selvransakelse som aldri før, en tid med ydmykelse og renselse synder og en ny forståelse av Guds tilstedeværelse i nasjonens liv slik som profeten Malaki skriver:

-Han skal sitte og smelte og rense sølvet. Han skal rense Levis barn, lutre dem som sølv og gull. Og de skal bære fram for Herren offergaver i rettferdighet. (Mal 3:3)

KOMMER OVER ALLE FOLKESLAG
Men det er ikke bare Israel som vil oppleve denne trengselstiden. Alle folkeslag blir berørt, ja ikke bare det, de vil fysisk, psykisk og åndelig oppleve dens kraft.
Dette kan vi lese rett ut fra Bibelen og Jesu egne ord i både Matteus og i Johannes åpenbaring.

- For da skal det bli en trengsel så stor som det ikke har vært fra verdens begynnelse til nå, og heller ikke mer skal bli! Og dersom ikke de dager ble forkortet, da ville intet kjød bli frelst! Men for de utvalgtes skyld skal de dager bli forkortet. (Matt 24:21-22)
- Fordi du har tatt vare på mitt ord om tålmodighet, vil jeg fri deg ut fra den prøvelsens time som skal komme over hele verden, for å prøve dem som bor på jorden. Jeg kommer snart! Hold fast på det du har, for at ingen skal ta din krone. (Åp 3:10-11)

Studerer vi disse ordene, finner vi at Jesu perspektiv er stort. Han bekrefter Daniels syn om en trengselstid mot endens tid. Men ikke bare det. Han utvider begrepet og sier at denne trengsel også vil bli den siste og forteller oss at Gud har full kontroll over denne tiden og dens varighet. I de foregående versene (15-20) ser vi igjen sammenhengen mellom denne enormt vanskelige perioden og det jødiske folket. Ikke bare jødene, men også hele verden går inn i denne tiden med store og avgjørende endringer for hele verden, for nasjonene og deres politiske styringssett. Den vil endelig vise at verdens styringsmodeller har spilt fallitt fordi de totalt har utelukket Gud. Det vil bety slutten for alle falske religioner fordi de ikke har Kristus som eneste frelser og Herre. Trengselstiden vil fungere som en enorm katalysator for Guds rikes komme. Den virker som veer for den gravide kvinne. Noe helt nytt skal fødes frem, en periode med fred i 1000 år for hele verden.

TRENGSELSTIDENS VARIGHET ER FASTSATT
Det forunderlige er at den store trengsels lengde er fastsatt av Gud. Det har ikke vært tilfelle med andre perioder av nød for menneskeheten. Slike nødstiders varighet har vært avhengig av naturkreftene eller av seier eller nederlag i krig, osv. Tiden for den siste og største av alle trengsler er fastsatt av Gud.
Det er tydelig at hadde man overlatt til menneskene eller til naturkreftene å bestemme lengden av denne tiden, ville den ha fortsatt til menneskeheten var fullstendig utslettet fra jordens overflate.
For det første vet vi hvor lenge denne spesielle perioden vil vare. Vi vet det fordi Guds ord forteller oss det.

- Og jeg hørte hva mannen sa, han som var kledd i hvite linklær og sto over elvens vann. Han løftet sin høyre hånd og sin venstre hånd opp mot himmelen og sverget ved ham som lever i evighet: Én tid og tider og en halv tid. Og når det hellige folks makt er fullstendig knust, skal alle disse tingene fullendes. (Dan 12:7)
- Men forgården utenfor templet, la den være, og mål den ikke. For den er gitt til hedningefolkene, og de skal tråkke ned den hellige by i førtito måneder. (Åp 11:2)
- Og kvinnen flyktet ut i ørkenen, hvor hun hadde et sted som er gjort i stand for henne av Gud, for at de der skal sørge for henne i ett tusen to hundre og seksti dager. (Åp 12:6)

Vi merker oss uttrykkene, ”én tid og tider og en halv tid” (1 tid = 1 år). Videre uttrykket ”42 måneder” (en profetisk måned er 30 dager), og videre ”ett tusen to hundre og seksti dager”. Dette er simpelthen 3 ½ år og er den siste halvdelen av Daniels 70. årsuke (Dan. 9:24)
Det forunderlige er at Jesus knytter denne perioden til ”de utvalgte” og sier at for deres skyld skal de dager bli forkortet. Hvem er så disse utvalgte? Det er uten tvil de jøder som skal bli frelst i trengselstiden og som på forhånd er kjent av Gud. Dette i henhold til (Dan. 12:1-2)

- På den tiden skal Mikael stå fram, den store fyrsten som verner om ditt folks barn. Det skal komme en trengselstid som det ikke har vært fra den dagen noe folkeslag ble til og til den tiden. Men på den tiden skal alle de av ditt folk bli frelst som finnes oppskrevet i boken. (Dan 12:1)

Dette er de utvalgte i Jakobs trengsel og for hvis skyld Gud Herren forkorter trengselens dager så den kun blir 3 ½ år. Hvis ikke Gud hadde forkortet tiden til 3 ½ år, ville menneskeheten gått til grunne. Som Jesus sier det
- Og dersom ikke de dagene ble forkortet, da ville ikke noe kjød bli frelst! Men for de utvalgtes skyld skal de dagene bli forkortet. Matt 24:22

Det er igjen forunderlig å tenke på at det er den utvalgte rest av frelste jøder som redder verden fra undergangen.

ENGELEN MIKAEL ÅPENBARER SEG
Ved begynnelsen av den store trengsel vil erkeengelen Mikael åpenbare seg for å verne om Israel som på en særlig måte blir utsatt for djevelens angrep.
- På den tid skal Mikael stå fram, den store fyrsten som verner om ditt folks barn. Det skal komme en trengselstid som det ikke har vært fra den dag noe folkeslag ble til og til den tid. Men på den tid skal alle de av ditt folk bli frelst som finnes oppskrevet i boken. Dan 12:1
- Det ble en strid i himmelen: Mikael og hans engler tok til å stride mot dragen. Og dragen stred, og dens engler. Og de kunne ikke stå seg, og det ble ikke lenger funnet sted for dem i himmelen. Den store drage ble kastet ned, den gamle slange, han som kalles djevelen og Satan, han som forfører hele verden. Han ble kastet ned på jorden, og hans engler ble kastet ned med ham. (Åp 12:7-9)

MENIGHETEN FRELSES FRA TRENGSELEN
Hvor er Jesu menighet i denne perioden? Her er det forskjellige syn. For vår del er vi overbevist om at Jesu menighet blir bortrykket fra jorden og ikke vil befinne seg på jorden under den store trengselen. Menigheten har løfter om å bli fridd ut fra denne prøvelsens tid som skal komme over hele jorden. Jesu menighet vil ikke rammes av Herrens dag og Guds vrede. Dette er Guds klare ord og Jesu løfte til sine.

- Fordi du har tatt vare på mitt ord om tålmodighet, vil jeg fri deg ut fra den prøvelsens time som skal komme over hele verden, for å prøve dem som bor på jorden. Jeg kommer snart! Hold fast på det du har, for at ingen skal ta din krone. (Åp 3:10-11)

Her er noe hentet fra nettet som er veldig bra:
1) Vi pleier å dele opp trengselstiden på 7 år i to halvdeler. Det er det første 3,5 årene og det er de siste 3,5 årene. Vi pleier å kalle de siste 3,5 årene for "den store trengsel". Dette er uheldig. Bibelen kaller hele tiden for "en trengselstid.

2) Utgangspunktet for at trengselen skal vare i 7 år har vi fra Dan.7,27. "Og en uke (7 år) skal han (Antikrist) gjøre pakten (med jødene) fast for de mange (jøder) og i midten av uken skal matoffer og slaktoffer opphøre, og på vederstyggelighetens vinger skal ødeleggeren (Antikrist) komme og det inntil fast besluttet straffedom strømmer ned over den som blir ødelagt (Antikrist.) (Da.7,27.) Johannes Åpenbaring fra kap.6-19 strekker seg over et tidsrom på 7 år.

3) Hva som gjelder selve benevnelsen "trengselstiden", så benyttet både Daniel og Jesus den. "På den tid skal Mikael står fram, den store fyrste som verner om ditt folks barn (jødene), og det skal komme EN TRENGSELSTID som det ikke har vært fra den dag noe folk ble til, og like til den tid. Men på den tid skal de av ditt folk bli frelst (de 144000 beseglede av Israel 12 stammer og de mange jøder som omvender seg i trengselstiden) som finnes oppskrevet i boken (Livets bok som er hos Lammet)." (Dan.12,1.)
"for da skal det være så stor en trengsel som det ikke har vært fra verdens begynnelse inntil nå, og heller ikke skal bli, og ble ikke de dager forkortet, da ble intet kjød frelst, men for de utvalgtes skyld skal de dager bli forkortet." (Mat.24,21.)

4) Vi har også en annen benevnelse på denne trengselstiden, og det er "Jakobs trengsel". "Ve, stor er den dag. Det er ingen som den, og en trengselstid er det for Jakob, men han skal bli frelst fra den." (Jer.30,7.) Selve begrepet "Jakobs trengsel" er tredelt. Det a) De lidelser som Jakob hadde i forbindelse med at Josef ble solgt til Egypten. Disse varte i 14 år. b) De lidelser som jødene har hatt opp igjennom hele sin historie. c) De lidelser som jødene vil komme til å ha trengselstiden.

5) Hva som gjelder de 3,5 siste årene, så er de beskrevet som "en tid og tider og en halv tid", "1260 dager" eller "42 uker". "Og den store ørns vinger ble gitt til kvinnen (troende jøder) for at hun skulle fly ut i ørkenen til sitt sted (det kan være klippebyen Petra), hvor hun får sin føde i en tid og tider og en halv tid." (Åp.12,14.)
"og jeg vil gi mine vitner at de skal være profeter i 1260 dager, kledd i sekk." (Åp.11,3.) (De to vitnene skal beskytte jødene i de siste 3,5 årene.)
"Og det ble gitt meg en stav, likesom en stav, med de ord: Stå opp og mål Guds tempel og alteret og de som tilbeder (jødene) der, men forgården utenfor templet, mål den ikke, for den er gitt til hedningene, og de skal trede ned den hellige stad (Jerusalem) i 42 måneder." (Åp.11,12.)

6) Vi skal enda ta med enda en benevnelse, og det er "Herrens dag". "Herrens dag" starter etter at "Jesu Krist dag" er avsluttet. Benevnelsen gjelder hele trengselstiden på 7 år og selve dagen for Jesu gjenkomst og 1000 års-riket. (Se min bok: Jesu Gjenkomst. Bind 1.s. 225-270, hvor jeg har satt opp 69 benevnelser på endetiden.)

7) Trengselstiden er både beskrevet i G.T, i Jesu taler, i en del i Paulus sine Skrifter og i de profetiske Skriftene i N.T. Det gjelder særlig Åpenbaringsboka men også i de brevene som apostlene skrev. Det er av den STØRSTE VIKTIGHET at vi ser og forstår at apostlene sine brev ikke primært angår den kristne menighet, men de angår Israel og endetiden. Dersom vi ikke får tak i dette, så forstår vi ikke innholdet i bibelen, men vi blander sammen menigheten med Israel. Dette er ERSTATNINGSTEOLOGI og det har vi altfor meget av. Forkynnelsen i våre kirker og bedehus flyter over av denne forkynnelse og den har vi altfor meget av. Vi skal ta med noen eksempler fra apostlenes brever, som viser at det som jeg har hevdet er riktig. Vi kan kalle eksemplene for "øyenåpnere". Jeg tenker da på de åndelige øyne. "vær og dere tålmodige, styrk deres hjerter, for HERRENS KOMME ER NÆR." (Jak.5,8.)
"Men ALLE TINGS ENDE er kommet nær. Vær derfor sindige og edrue, så dere kan bede." (1.Pet.4,7.)
"i det dere først og fremst vet det at i DE SISTE DAGER skal det komme spottere med spott som farer fram etter sine egne lyster." (2.Pet.3,3.)
"Mine barn. Det er DEN SISTE TIME , og som dere har hørt at ANTIKRISTEN kommer, så er det og NÅ kommet mange antikrister. Derav skjønner vi at det er DEN SISTE TIME. De er gått ut fra oss (fra jødene. De har samarbeidet med Antikrist.) (1.Joh.2,18-19.)
"Den elste (Johannes) til den UTVALGTE FRUE (Israel i endetiden) og HENNES BARN (de troende jøder)…" (2.Joh.23,1.)
"Disse var det også Enok, den syvende fra Adam, profeterte om da han sa: Se, HERREN KOMMER med sine mange tusen hellige for å HOLDE DOM." Judas.14.)

8) G.T. beskriver Herrens dag i mange sammenhenger. Jeg kan ikke gå inngående inn på det, men vi bare sitere Esaias sin apokalypse. (Es. 24.)

9) Det er noen som hevder at Israel skal gå fri i denne trengselstiden. Jeg henviser til den debatten som har vært i en del norske kristelige blader. Dette er en gal vurdering. Både Israel og nasjonene skal skjæres ned til et minimum. "Og i hele landet, sier Herren, skal 2/3 deler utryddes og omkomme. Bare 1/3 del skal levnes der. Og denne tredjedelen vil jeg la gå gjennom ilden og rense den, som en renser sølv, og prøve den, som en prøver gull. De skal påkalle mitt navn. Jeg vil si: De er mitt folk, og de skal si: Herren (Yeshuah) er min Gud." (Sak.14,8-9.)

10) Hva som gjelder Jesu eskatologiske tale på Oljeberget i Mat. 24,1-51, så er den oppdelt på følgende måte: a) v.1-3 er en inndeling med 3 spørsmål: "Men da han satt på Oljeberget, gikk hans disipler til ham en enerom og sa: Si oss, når skal dette skje (templets ødeleggelse) og hva skal tegnet (fikentreet) ære på ditt komme og på tidsalderens ende (gr. synteleia)".v.4. b) v.4-13 angår første del av trengselstiden. c) v.14-28 angår den siste del av trengselstiden. d) v.29-31 angår Jesu gjenkomst, e) v.32 til 36 angår lignelsen om fikentreet og f) v.37-51 angår Jesu dom over de gjenlevende jøder. (Les Mat.24,1-24.)

11) Hva som gjelder Åpenbaringsboka, så utfyller den de eskatologiske tekstene i evangeliene (Mat.24, Mark.13 og Luk.17,18 og 21.)

12) Johannes deler opp Åpenbaringsboka på følgende måte: "Skriv det som du så, både det som er, og det som heretter skal skje."Åp.1,19. Det har vært vanlig og si at kap.1 er en beskrivelse av Jesus, og at det som Johannes så. Kap.2-3 om de 7 lilleasiatiske menighetene er det som er nå. Kap. 4-22 er det som skal skje heretter.

13) En kan også si at det som Johannes så, er hele Åpenbaringsboka. Det som er, er beskrivelsen av de 7 lilleasiatiske menighetene. Det som heretter skal skje angår kap.4-22.

14) Dette blir heller ikke helt riktig, for en del av beskrivelsene av de 7 menighetene angår også endetiden. Dette er 7 jødiske menigheter og ikke hedningetroende menigheter.

15) Jeg har før hevdet, i likhet med mange andre- at de 7 lilleasiatiske menighetene er en beskrivelse av 7 hedningekristne menigheter, men jeg har ikke dette synet lenger. Det er en beskrivelse av 7 messianske menigheter, og innholdet i de 7 sendebrevene gjelder både ting som er og som skal skje. Jeg begrunner mitt syn med følgende argumenter: a) Åpenbaringsboka angår framtidige ting. b) Den angår dom over jødene og verden. c) Det var Johannes som skrev Åpenbaringsboka. Han skrev ikke til den kristne menighet, men til jødene som skulle få del i riket for Israel. Johannes var en av støttene i menigheten i Jerusalem. d) Det teologiske innholdet i de 7 sendebrevene passer ikke med innholdet i Paulus sine brever.

16) Vi skal ta med noen eksempler på det
a) : "Skriv til engelen for menigheten i Efesus. Dette sier han som har de 7 stjerner i sin høyre hånd og går midt i mellom de 7 lysestaker. (Åp.2,1.) Den 7 armede lysestaken er et bilde på den jødiske menighet i G.T. (Sak.4.) De 7 lysestakene er bilde på Israel som er ute i diasporaen. Lysestaken har ALDRI vært et symbol på den kristne menighet. Jesus går midt i disse menighetene og skal dømme dem. Han er beskrevet med føtter som er lik skinnende kopper.(Åp.1,15.) Kopper er et symbol på dom. Den kristne menighet ska ikke dømmes på den måten. Den skal fram for Jesu domstol i himmelen og ikke på jorden.
b) Gjerningsaspektet er framtredende hos disse menighetene. "og den som seirer og tar vare på mine gjerninger (de gjerninger som jeg har påbudt, det er oppfyllelse av Jesu Torah) inntil enden (gr.telos), ham vil jeg gi makt over hedningene." (Åp.2,26.) "for jeg har ikke funnet dine gjerninger FULLKOMNE for Gud." (Åp.3,2.) Dette er uttrykk for Torahens rettferdighet.
c) Det er jødene som skal styre over hedningene og ikke den kristne menighet. "og han skal styre dem med jernstav, likesom en knuser leirkar, således som jeg og har fått det av min far." (Åp.2,27.) Vi skal derimot ha en høyere oppgave. Vi skal styre over engler. (1.Kor.6,3.)
d) "Morgenstjernen" er heller ikke et bilde som angår den kristne menighet. Det er et bilde på Jesu komme for jødene. "og jeg vil gi ham morgenstjernen." (Åp.2.28.) At det er tilfellet, ser vi av 2.Pet. 1,19, hvor det står: "Og dess fastere har vi det profetiske ordet, som dere gjør vel i å akte på som et lys som skinner på et mørkt sted, inntil dagen (Jesu komme for jødene) og morgenstjernen (Jesu gjenkomst) går opp i deres hjerte."
e) Filadelfia-menigheten har fått løfter om at Jesus skal fri den UT AV trengselen- ikke FRA trengselen. "Fordi du har tatt vare på mitt ord om tålmodighet, vil jeg og fri deg ut fra (gr.ek) den prøvelsens stund som skal komme over hele jorderike, for å prøve dem som bor på jorden." (Åp.3,10.)
f) Den som seirer i den store trengsel, skal få delta i det store nattverdsmåltidet, som er det samme som Kongesønnens bryllup. "Se, jeg står for døren og banker, om noen hører min røst og åpner døren, da vil jeg gå inn til ham og holde nattverd med ham, og han med meg." (Åp.3,20.) (Den kristne menighet vil også være der, men den er verken bruden eller hustruen. Det er jødene. Vi hører med til Jesu legeme og er en del av gjestene.

17) Åpenbaringsboka er videre oppdelt i de 7 seglene, de 7 basunene og de 7 domsskålene. Den gir en kronlogisk framstilling av begivenhetene, men vi har en rekke paranteser. (Se min bok: Jesu Gjenkomst. Bind 3, hvor jeg setter opp 9 paranteser.) En parantes er en beskrivelse som bryter den kronlogiske rekkefølgen og som vil skje på et senere. Slik er det for øvrig med all profetisk beskrivelse. Vi skal bare ta med ett eksempel. "Og han samlet dem på et sted som på hebraisk kalles Harmageddon." (Åp.16,16.) Dette skal ikke skje før Åp.19 i forbindelse med Jesu gjenkomst.

18) Hva som gjelder viktige hendelser og begivenheter i Åpenbaringsboka, så kan vi merke oss følgende: Åp.4-5 angår det som foregår i himmelen i endetiden. Himmelen gjør seg klar for dommen. I kap. 4 sitter Gud på sin trone, de 4 livsvesenene står omkring tronen, de 24 eldste sitter på sine egne troner, som er en beskrivelse av den kristne menigheten, som er bortrykket til himmelen på et tidligere tidspunkt.

19) I kap.5 får vi en beskrivelse av Jesu innsettelse som konge. På grunn av forsoningen ble Jesus funnet verdig til å åpne seglene på Åpenbaringsboka og sette i gang endtidsbegivenhetene. "og de sa med høy røst: Verdig er Lammet, som er slaktet, til å få makt og rikdom og visdom og styrke og ære og pris og velsignelse. " (Åp.5,12.) Dette blir bekreftet av alle skapninger, både i himmelen og på jorden og under jorden (i dødsriket og i abyssos) og på (i) havet. Alle er enige om at Gud og Jesus "tilhører velsignelsen og æren og prisen og styrken i tidsaldrenes tidsaldere (i all evighet)." Åp.5,13. (Jesus skal motta kongemakten av Gud. Satan ville også gi ham den, men Jesus ville ikke ha det av ham. Han vill ha det av Faderen. "Atter (enda en gang) tok djevelen ham opp på et meget høyt fjell og viset ham aller verdens riker og dets herlighet og sa til ham: Alt dette vil jeg gi deg hvis du faller ned og tilber meg." (Mat.4,8.)

20) Trengselstiden er beskrevet som en tid med store ødeleggelser, naturkatastrofer, dyrtid, sykdom, pest, jordskjelv og drap på mennesker, både troende og ikke troende. I forbindelse med de 6 første seglene blir mer enn 1/4 av verdens befolkning drept. Både rytteren på den røde hesten, som klan være (Gog), myrder mange (Åp.8,3.) og rytteren på den gule hesten myrder 1/4 av menneskene på jorden. (Åp.6,8.) Det ordet som er oversatt med "gul" er "chloros". Det betyr at det blir brukt klorgass i denne krigen. En tar altså i bruk KJEMISKE våpen for å utrydde menneskene.

21) I forbindelse med den 6. basunen blir de 4 englene løst som hadde stått ved Eufrat, for å holde igjen for kongene fra Østen. I deres vandring mot Antikrist, som på det tidspunktet befinner seg i Jerusalem, blir ytterligere 1/3 av menneskene drept av de store hærmassene (200 millioner soldater). "Og av disse 3 plager (ild (atomilden), røk og svovel (kjemisk krigføring) ble 1/3 av menneskene drept." (Åp.9,18.)

22) I forbindelse med de 5 første basunene blir 1/3 av trærne og alt grønt gress oppbrent (Åp.8,7.), 1/ 3 av havet blir til blod og 1/3 av dyrene i havet og 1/3 av skipene blir ødelagt. (Åp.8,8), 1/3 av vannkildene og elvene blir forurenset (kjemisk krigføring) og mange mennesker dør (Åp.8,10-11.), 1/3 av solen, månen og stjernene blir formørket og 1/3 av dagen og natten mister sitt lys. (Åp.8,12-13.)

23) Den stjernen som falt på vannene, heter "Malurt". Det er det samme som det russiske navnet for "Tsjernobyl". I 1986 skjedde det en ulykke ved dette atomkraftverket. Radioaktiv nedbør spredte seg over hele Europa, og vi er ennå ikke kvitt de skadene som oppstod.

24) I forbindelse med de 7 vredesskålene ble hele havet til blod og alt liv i det blir ødelagt, alle elver og vannkilder blir ødelagt. De skadene som både den 2. engelen og den 5. engelen påførte menneskene, gjorde at de fikk store byller på kroppen. (Åp.16,2 og 16,10-11.) Dette vitner om BILOGISK krigføring. Da den syvende engelen tømte sin skål ut i luften, ble det et så stort jordskjelv som det aldri har vært før. Jerusalem blir delt i tre. Folkenes byer falt. (Jeg minner om det som hendte den 11.september i 2001.) Hver øy vek bort og hvert fjell vek bort. (Åp.16,19-20.)

25) I tillegg til dette får vi det som skal skje ved Harmageddon, da Jesus selv sammen med sine engler skal tilintetgjøre de store hærene som han har samlet der.

26) I dette sammendraget over de store ødeleggelser som skal ramme jorden, har vi bare tatt med et lite utdrag av det som skal skje. Det er her snakk om både konvensjonell krig, atomkrigen og krig med kjemiske og biologiske våpen. De to siste våpene er kalt for "den fattige manns atombombe". De er mye enklere og billigere å produsere enn atom- og nøytrogenbomben. Vi har våpen i verden i dag som kan UTRYDDE menneskeheten mange ganger. Disse profetiske utsagnene ble skrevet for 2000 år siden. Det profetiske ordet er i sannhet "et lys som skinner på et mørkt sted." Det mørke stedet er verden.

27) Vi hører både om Antikrist og Gog. De er beskrevet som de to første hestene i de to første basunene. "Og jeg så, og se, en kvit hest, og han som satt på den, hadde en bue og det ble gitt ham en krone og han drog ut med seier for å seire." (Åp.6,2.) "Og det kom ut en annen hest, som var rød, og han som satt på den ble det gitt å ta FREDEN på jorden og at de skulle slakte hverandre, og det ble gitt ham et stort sverd." (Åp.6,4.)

28) Både Antikrist og Gog opptrer i begynnelsen av de 7 årene. Når Gog drar inn i Israel sammen med sine mange skarer, så blir han slått av Israels Gud. (Se min bok: Jesu Gjenkomst. Bind 2.)Vi hører ikke noe mer om ham i Åpenbaringsboka. Antikrist derimot hører vi meget om.

29) Antikrist blir framstilt som et dyr som stiger opp av havet (folkehavet) (Åp.13,1.) Han blir myrdet og blir vakt til livet igjen. Dette gjør at hele verden undrer seg og følger etter dyret. Han får sin makt og sin trone av Satan (Åp.13,3-4.) og både Satan og Antikrist blir tilbedt. Han skal styre i 42 måneder. Han får makt over de hellige og til å seire over dem. Han får makt over hver stamme og tunge og folk og ætt. (Dette gjelder jødene i Israel, for Antikristen får ikke verdensherredømme. Han har mange fiender.) Til å hjelpe seg har han den falske profet, som gjør store tegn og under. Alle de som ikke vil ta dyrets merke, som er dyrets navn eller tallet for dets navn, som er 666, får verken kjøpe eller selge. (Åp.13, 4-18.)

30) Antikristen samarbeider i første del av trengselstiden med den store skjøgen, som er en sammenslutning av de fremmede religioner i verden. Sentrum i skjøgekirken er det romersk katolske systemet med sine mange hedenske skikker. Han kjemper videre mot de 10 kongene i det romerske riket. Han undertrykker 3 av dem og blir ENEHERSKER i riket. De 7 kongene gir han den makten som de selv har. De hater den store skjøgen og ødelegger henne. Kongene og kjøpmennene på jorden står på avstand og beklager at skjøgen blir ødelagt. Skjøgen er både en by og et religiøst og økonomisk system. (Åp.17-18.)

31) Antikrist har også sine fiender, som han ikke greier å at livet av. Det er de 144000 beseglede av Israels 12 stammer. De har Guds innsegl i sine panner. De skal forkynne rikets evangelium i trengselstiden. (Åp.7,1-8 og 14,1-5.) De skal fortsette den forkynnelsen som Johannes, Jesus og apostlene forkynte. Det er ikke kirkens forkynnelse om den frie nåden, men det er en forkynnelse som stiller krav til menneskene for at de skal bli frelst.

32) Vi hører også om de to vitnene som skal være profeter i 260 dager. De skal beskytte jødene i de siste 3,5 årene. Etter de 3,5 årene skal Antikrist greie å ta livet av dem. De blir levende etter 3,5 dager og de stiger opp i himmelen til Gud og deres fiender så det. (Åp.11,1-12.) (Det er meget som tyder på at det himmelske Jerusalem skal ligge mye nærmere jorden i denne perioden enn den gjør i dag. Når hedningene samles ved Harmageddon, så er det ikke bare en krig mot det jordiske Jerusalem, men mot den treenige Gud som har sin trone i himmelen.) (Se Salme 2.)

33) Tempelttjenesten skal også fungere i Israel, men etter 3,5 år skal Antikrist ikke tillate ofringene, men selve templet skal ikke Antikrist greie å ta. Han skal ta både byen Jerusalem og forgården til templet. (Åp.11,1-2.)

34) En del av jødene skal greie å flykte fra Antikrist. Gud skal beskytte dem i 3, 5 år. (Åp.12,1-6.) Det er kvinnen som flyr ut i ørkenen.

35) I slutten av trengselstiden skal Satan og de onde åndene bli kastet ut av lufthimmelen, hvor de har sitt oppholdssted. "Da den så at den ikke kunne ødelegge kvinnen, som er jøder, forfulgte de andre av hennes ætt, de som holder Guds bud og har vitnesbyrdet om Jesus. (Åp.12,7-17.)

36) Trengselstiden avsluttes med at Jesus kommer sammen med de troende og englene og fører krig mot kongene på jorden, Satan, Antikrist og den falske profet. De to siste blir kastet levende i ildsjøen. Kongene blir dømt. Satan blir fengslet i avgrunnen for 1000 år." (Åp.19,11-21.)

37) Hva som gjelder Jesu og englenes kamp, så kaller vi det "slaget ved Harmageddon". Selve ordet "Harmageddon" betyr "Meggidos fjell". Meggido var en liten kananeisk landsby. Den lå ved den store Jisreelsletta. Det er en sammenhengende slette fra Karmel og til Bosra i Edom. Den er ca. 30 mil lang. Mange store kamper er blitt kjempet der. Både Napolen og general Allenby har vunnet slag der. Vi kan dele opp disse kampene i 4 etapper: a) Jesus drar først til Edom for å redde de jøder som er der. De har tatt sin tilflukt der. Det er de jødene som går under benevnelsen "kvinnen" (Åp.12.) (Se Es.63,1-6.).
b) Jesus drar så til Meggidodalen, hvor han beseirer mange av verdens hærer. Elven Eufrat blir lagt tørr for at kongene fra Østen skal dra dit. (Åp.16,12-16.).
c) Deretter beseirer Jesus og englene de fleste av de gjenværende hærene i Josafats dal, som ligger i nærheten av Jerusalem. "Josafat" betyr "Gud dømmer". Den er også kalt for "avgjørelsens dal." Hele Joel (3 kapitler) omhandler denne gigantiske kampen. "Da vil jeg samle alle hedningefolkene og føre dem ned i Josafats dal, og jeg vil der gå i rette med dem for mitt folks og min arvs, Israels skyld, fordi de spredte dem blant hedningene og delte mitt land." (Joel.3,7.)
"Skynd dere og kom, alle dere hedningefolk fra alle kanter og samle dere sammen. Dit la du, Herre, dine helter (englene) stige ned." (Joel 3,16.)
d) Den siste fasen på disse krigene er selve kampen mot Jerusalem. Der vil Jesus tilintetgjøre det som er igjen av Antikrists styrker, som prøver å ødelegge byen og jødene. Sakarias 12,13 og 14 beskriver dette slaget. "Og det skal skje på den dag at jeg vil gjøre Jerusalem til en stein å løfte på for alle folkene. Alle som løfter på den, skal såre seg selv. Ja, alle hedningefolk skal samle seg mot det." (Sak.12,3.)

38) Dette var noen korte glimt av innholdet i Åpenbaringsboka. Det er den vanskeligste boka i hele Bibelen. Det er den eneste boka i Bibelen som det er knyttet Saligprisninger til, når det gjelder studiet av den. "Salig er den som leser, og de som hører det profetiske ordet og tar vare på det som er skrevet, for tiden er nær." (Åp.1,3.)

39) Det var en som ble spurt om han forstod innholdet i Åpenbaringsboka. Han svarte at det gjorde han. Det var Jesus som vant. Det er også HOVEDBUDSKAPET i boka, men det er også mange andre ting som står der. Rabbinerne sa at det var stor velsignelse i å studere Guds ord. Det sier også Bibelen.

Relatert link: http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Johannes-aapenbaring

Nr, 213: Utenriksminister Jonas Gahr Støre en forløper til den falske profet!

Nr. 213:
Utenriksminister Jonas Gahr Støre en forløper til den falske profet!


Gahr Støre på Utøya Sommeren 2011.

Israel skal nå bli tvunget til å gå i allianse med Fatah og Hamas som styrer henholdsvis på den såkalte vestbredden (dette er Israels land Judea og Samaria) og Gaza strippen. Nå driver vår norske utenriksminister Jonas Gahr Støre og manipulerer og vil at hele verden skal anerkjenne en gjeng med terrorister og suspekte mennesker som vil en ting, få Israel fjernet og få dem ut i havet. Som Salme 83 taler så sterk og klart om.
Salme 83. 1. En sang, en salme av Asaf. 2 Gud, ti ikke! Vær ikke stille og hold dig ikke rolig, Gud! 3 For se, dine fiender larmer, og de som hater dig, løfter hodet. 4 Mot ditt folk legger de med svik hemmelige råd, og de rådslår mot dem du verner. 5 De sier: Kom og la oss utslette dem, så de ikke mere er et folk, og Israels navn skal ikke mere kommes i hu. 6 For de har av hjertet rådslått med hverandre; mot dig inngår de pakt, 7 Edoms telt og ismaelittene, Moab og hagarenene, 8 Gebal og Ammon og Amalek, Filistea tillikemed innbyggerne av Tyrus. 9 Også Assur har gitt sig i lag med dem, de er blitt Lots barns arm. Sela. 10 Gjør med dem som med Midian, som med Sisera, som med Jabin ved bekken Kison! 11 De blev ødelagt ved En-Dor, de blev til gjødsel for jorden. 12 La det gå dem, deres ypperste menn, som Oreb og som Se'eb, og alle deres fyrster som Sebah og som Salmunna, 13 dem som sier: Vi vil ta oss Guds boliger til eie! 14 Min Gud, gjør dem som en støvhvirvel, som agner for vinden! 15 Som en ild som tender en skog, og som en lue som setter fjell i brand, 16 således forfølge du dem med din storm og forferde du dem med ditt stormvær! 17 Fyll deres åsyn med skam, så de søker ditt navn, Herre! 18 La dem blues og forferdes til evig tid, la dem bli til skamme og gå under! 19 Og la dem kjenne at du alene har navnet Herre, den Høieste over all jorden!

Her kommer: Hovedpunkter fra Hamas-charteret
Hamas kommer med konklusjonen allerede i forordet: - Islam vil eliminere Israel.
Kampen retter seg mot jødene som folk, og denne kampen er ekstremt omfattende og alvorlig. Hamas skriver at de vil trenge hjelp fra "bataljoner" fra den arabiske og islamske verden.
Del 1 - Om bevegelsen
1. Hamas bygger på Islam.
2. Hamas er en del av Det muslimske brorskap, "den største islamske bevegelsen i moderne tid". Bevegelsens kjennetegn er at Islam påvirker alle deler av samfunnet.
3. Hamas-medlemmene er helt overgitt til Allah.
4. Hamas ønsker alle muslimer velkommen som deler de samme mål, støtter metodene, "holder hemmelighetene" og ønsker å stille seg til tjeneste. "Allah vil belønne dem."
5. "Det endelige mål er Islam, Profeten er vårt eksempel og Koranen er grunnloven."
6. Hamas er en palestinsk bevegelse, som ønsker "å reise Allahs banner over hver tomme [jord] av Palestina" [Hamas inkluderer staten Israel i Palestina]. "Bare under Islamsk skygge kan folk i alle regioner leve sammen i trygghet og sikkerhet for deres liv, eiendom og rettigheter."
7. Hamas er en "universell" bevegelse. "Hamas er en av lenkene i Jihad-kjeden i konfrontasjonen med den zionistiske invasjonen." [Det nevnes eksempler på muslimske krigere som har kjempet mot jødene helt fra 1936.]
"Hamas har sett frem til å iverksette Allahs løfte, samme hvor lang tid det vil ta." Løftet ble gitt ved Muhammed:
"Tiden vil komme når muslimer vil kjempe mot jødene (og drepe dem); inntil jødene skjuler seg bak stener og trær som vil rope: O muslim! Det er en jøde som skjuler seg bak meg. Kom og drep ham!"
8. Slagordet til Hamas: "Allah er målet, Profeten er modellen, Koranen er grunnloven, Jihad er veien og død for Allahs sak er den mest opphøyde tro."
Del 2 - Mål
9. Islam har mistet sin innflytelse i menneskenes liv, og derfor er sannhet erstattet av ondskap. Hamas har som mål å ødelegge ondskapen og gjenskape en muslimsk stat.
10. Hamas vil være en "støtte for de svake, og et forsvar for de undertrykte".
Del 3 - Strategi og metoder
11. "Hamas tror at Palestina har vært et islamsk landområde (waqf) gjennom generasjoner og inntil Oppstandelsens dag."
"Ingen kan gi avkall på det eller deler av det, eller forlate det eller deler av det." Selv ikke alle arabiske og palestinske ledere til sammen kan oppgi det.
"Dette gjelder for alle land som er erobret av Islam med makt."
12. "Hamas anser nasjonalisme som en del som hører med til den religiøse tro. Ingenting er høyere og dypere i nasjonalismen enn å føre jihad mot fienden og konfrontere ham når han setter foten på muslimenes land."
"En kvinne må kjempe mot fienden selv uten godkjennelse av sin mann."
13. Hamas setter seg mot alle "såkalte fredsløsninger og internasjonale konferanser for å løse det palestinske problem".
"Det er ikke noen annen løsning på det palestinske problem enn Jihad."
14. Hamas understreker at alle muslimer "hvor som helst" har et ansvar for å frigjøre Palestina.
15. "Når våre fiender tilraner seg Islams land, blir jihad (hellig krig) en plikt som påligger alle muslimer."
Hamas vil forsøke å påvirke muslimer over hele verden, og også være aktiv i skoleverket, for å vekke "samvittigheten" til jihad.
Hamas anser imperalismen som medvirkende i "tapet av Palestina".
"Vi må legge det på sinnet av generasjoner av muslimer at det palestinske problem er et religiøst problem, og må behandles på dette premiss."
Til slutt i denne artikkelen siteres det en islamsk skrift: "Jeg ønsker virkelig å gå til krig for Allah! Jeg vil angripe og drepe, angripe og drepe, angripe og drepe."
16. Hamas må være aktive i utdanningen av ungdom, og følge med på "fienden".
17. "Muslimske kvinner spiller ingen mindre rolle enn menn i denne frigjøringskrigen; de føder menn og spiller en viktig rolle i å rettlede og undervise den [nye] generasjonen."
Hamas beskylder "fiendene" for å ødelegge muslimske kvinner med "filmer, utdanning, kultur" osv.
"Når Islam vil ta tilbake muligheten til å rettlede muslimer, vil de utrydde organisasjoner som er fienden til menneskeheten og Islam."
18. Artikkelen forteller mer om kvinnens viktige oppgave i "frigjøringskrigen". Hamas oppfordrer til god husholdningsøkonomi.
19. Kunst skal brukes til "ideologisk mobilisering".
20. "Et islamsk samfunn er et solidarisk samfunn." Hamas "konfronterer en ond, nazi-lik fiende", som bruker "kollektiv avstraffelse".
"Jødenes nazisme sparer ikke kvinner og barn, den skremmer alle."
"Å sende mennesker i eksil fra sitt eget land er en annen måte å drepe dem."
21. Artikkelen utdyper det solidariske ansvaret som alle medlemmer av Hamas har.
22. Fienden har "kontroll over verdens media". De har også brukt "sin rikdom" til å "skape revolusjoner" flere steder i verden. "De stod bak den franske og kommunistiske revolusjon, og de fleste revolusjoner vi hører om her og der."
Rotary Club og Lions er blant organisasjonene som "iverksetter zionistiske interesser". "De er alle destruktive spionorganisasjoner."
Jødene "stod bak Første verdenskrig, for å ødelegge det islamske kalifatet". Jødene "etablerte Folkeforbundet for å styre verden gjennom den organisasjonen".
Jødene "stod også bak Andre verdenskrig. De samlet store fordeler av handel med krigsmaterialer og forberedet etableringen av deres stat".
"Det har ikke brutt ut noen krig i verden ut at de [jødene] har sine fingermerker på den."
Del 4
23. "Hamas ser på andre islamske bevegelser med respekt og aktelse."
"Alle som kjemper Jihad skal få sin lønn."
24. "Hamas vil ikke tillate baktalelse og injurier mot noen individer eller grupper."
25. Hamas støtter nasjonalistiske, palestinske bevegelser, "så lenge de ikke forplikter seg til lojalitet til det kommunistiske øst eller korsfarerne i vest".
Hamas oppforder til enhet blant de palestinske grupperingene.
26. Selv om Hamas støtter palestinernes nasjonale bevegelse, forbeholder de seg retten til å debattere det palestinske problem på den lokale og internasjonale arena.
27. "PLO (les Fatah bevegelsen som ble startet av fredsprisvinneren Yasser Arafat) er en av Hamas sine nærmeste. Det er en far, en bror, en slektning, en venn. Kan en muslim vende seg bort fra sin far, sin bror, sin slektning eller venn? Vi har felles hjemland, felles lidelse, felles skjebne og felles fiende."
Likevel kan ikke Hamas akseptere sekulariteten i PLO. "Når PLO velger Islam som sin retningsgiver for livet, skal vi bli deres soldater, bensinen på deres bål som vil brenne fienden."
28. Artikkelen fortsetter å svartmale zionismen, som "står bak spredning av narkotika og gift av alle slag". "De arabiske land rundt Israel må åpne sine grenser for Jihad-krigere."
"Som en jødisk stat med en jødisk befolkning står Israel imot Islam og muslimer."
29. Hamas ønsker all mulig støtte fra "nasjonale og religiøse organisasjoner, institusjoner, intellektuelle og den arabiske og islamske verden".
30. "Jihad handler ikke bare om å bære våpen og å rakke ned på fiendene. Å uttale positive ord, skrive gode artikler og nyttige bøker, støtte og gi assistanse er også Jihad etter Allahs ønske, så lenge det blir gjort med ønske om å løfte Allahs banner over alle ting."
31. "Hamas er en human bevegelse, som tar hensyn til menneskerettigheter og er forpliktet på toleransen som er innebygd i Islam overfor andre religioner." Hamas er bare fiendtlig "overfor dem som er fiendtlig mot oss".
Trygghet og sikkerhet for medlemmer av islam, kristendom og jødedom er kun mulig "under Islams skygge (les islams styre og totalitære regime)". "Medlemmer av andre religioner må avstå fra å kjempe mot Islam over suverenitet i regionen."
"De nazistisk-zionistiske handlingene mot vårt folk vil ikke vare mer enn en mannsalder etter invasjonen [levetid av invasjonen], for "stater som er bygd på undertrykkelse varer bare én time, stater som bygger på rettferdighet varer til oppstandelsens time".
32. "Verdenszionismen og de imperalistiske krefter" har forsøkt å trekke arabiske land ut av konflikten, "for å isolere det palestinske folk". Fredsavtalen med Egypt blir omtalt som foræderisk.
Jødenes "plan er forklart i Zions vises protokoller, og deres nåværende handlinger er det beste bevis for det som blir sagt der".
Hamas oppfordrer muslimer til å "samle alle krefter" for å stå imot "denne foraktelige nazi-tatar invasjonen". "Alle må forstå at man er ansvarlig overfor Allah."
Jødene blir omtalt som "handelsmenn i krig" i artikkelen.
33. Konseptene som Hamas følger er "i samsvar med universets lover".
Del 5 - Historiens vitnesbyrd
34. "Palestina er jordens navle."
"De grådige har vært ute etter Palestina mer enn en gang." Det nevnes eksempel på hvordan korsfarerne ble drevet tilbake av muslimske styrker.
35. Muslimene er i stand til å "møte den zionistiske invasjonen og overvinne den", akkurat som de overvant korsfarere og tatarer. "Dette vil ikke være vanskelig for Allah hvis våre intensjoner er rene og vår vilje oppriktig." (sitat slutt).

Nå skal det lille Israel godkjenne en Palestinsk stat som de allerede har fått av FN da de fikk Jordan. Det har aldri vært en Palestinsk stat i “jødeland”. Kun en Jødisk og Sionistisk stat fra Kong Saul, Kong David og Kong Salomos dager for 3000 år siden der Kong David gjorde Jerusalem til Israels evige og for alltid udelelige hovedstad på det religiøse og politiske område.

Noen ord om Jordan, som var og er også etter Guds ord Palestin-Arabernes land, for det er Arabere de er, ikke Palestinere. Palestinere er opprinnelige Grekere, ikke Arabere. T.o.m. navnet Palestinere som kommer av Filistere er en historie forfalskning som alle er med dette folket da Israel er Jødenes land gitt dem av Gud selv.

Fra Wikipedia om de opprinnelige Palestinerne: Filistere (hebraisk: פְלִשְׁתִּים‎, p'lishtim) var et folk som i Midtøstens jernalder bodde ved Middelhavet på sørkysten av Kanaan, og i senere tider har dette området blitt referert til som Filistia og dekket omtrent det samme området som dagens Gazastripen.

Filisternes opprinnelse har blitt debattert av forskerne. Det er ikke nok informasjon om filisternes opprinnelige språk til å relatere det noe annet språk. Bibelen og relatert tradisjon har differensiert de opprinnelige filisterne i tiden til Abraham som ble kalt for avvittere og senere ble erobret av kaftorene som erstattet dem. Det er teoretisert at de senere filisterne hadde sine opprinnelse fra «havfolkene» som er like mystiske i sitt opphav. Moderne arkeologi har også antydet en tidlig kulturell forbindelse med mykensk kultur i antikkens Hellas. Selv om filisterne adopterte den lokale kanaanittiske kulturen og språket før de etterlot noen skreven tekst (og senere adopterte arameisk språk), har en indoeuropeisk opprinnelse blitt foreslått for de håndfull av kjente filistiske ord som har overlevd som lånord i hebraisk.

Fra Wikipedia om det landet som Araberne fikk når Israel fikk sitt land av FN:
Jordan (arabisk:الأردنّ, translitterert som Al-Urdunn), offisielt Det hasjimittiske kongeriket Jordan, er et arabisk land i Midtøsten/Vest-Asia som grenser til Syria i nord, Irak i nord-øst, Israel og Vestbredden i vest og Saudi-Arabia i sørøst. Landet deler kystlinjen til Dødehavet i vest med Israel, og kystlinjen til Akababukten i sør med Israel, Saudi-Arabia og Egypt. Grensen mot Israel har en sterk befestet overgang ved Allenby Bridge som går over grenseelven Jordanelven. Elven er den eneste betydelige vannkilden i landet.
Befolkningen er hovedsakelig jordanske arabere, men palestinere får automatisk statsborgerskap ved innvandring til Jordan, og kan også eie land hvis de oppgir sitt palestinske (eller israelske) statsborgerskap. Trolig bor det om lag 1 million irakiske flyktninger i Jordan, i tillegg til de palestinske.
Landets språk er arabisk, men svært mange snakker meget godt engelsk.
Jordan er et konstitusjonelt monarki hvor kongen utpeker regjeringen, godtar lover og står for utenrikspolitikken. Parlamentet kan utføre parlamentarisk makt med 2/3 flertall.
Det nå besatte området på Vestbredden av Jordan-elva var i bibelsk tid kjerneområdet for Oldtidens Israel, med områdene Judea og Samaria og de eldgamle byene Jerusalem, Hebron og Betlehem i vest. Ammonittene som innvandret omkring 1.200 f.Kr., var en del av oldtidens Israel. I det 4. århundre f.Kr. innvandret nabateerne fra den arabiske halvøy, trolig på grunn av befolkningspress der. Området ble i år 106 underlagt Romerriket som provinsen Arabia, under keiser Trajan.
Med muslimenes seier over Bysants ved Yarmuk i 636 e.Kr., kom Jordan under langvarig arabisk-muslimsk styre, med et kort avbrekk for den vestlige delen som i perioden 1115-1187 lå under korsfarer-kongedømmet Jerusalem. I 1250 ble områdene underlagt de egyptiske mamelukkene og 1516-1918 ble okkupert av det ottomanske rike.
I 1918 gjorde de jordanske stammene opprør mot tyrkerne, og den hasjemittiske emir Faisal grunnla Kongedømmet Syria i Damaskus da de arabiske styrkene under Lawrence of Arabia inntok byen. Men ved San Remo-konferansen i 1920 tvang britene Jordan inn i protektoratet Palestina, fra 1923 Emiratet Transjordan med Abdullah ibn Hussain som statsoverhode under britisk okkupasjon. Ved utløpet av mandatet ble Jordan helt uavhengig 25. mai 1946.
I 1948 inntok jordanske tropper Øst-Jerusalem, men andre arabiske land anerkjente aldri fullt ut den jordanske annekteringen av Vestbredden fra 1950. Bare Storbritannia anerkjente den jordanske suvereniteten over Vestbredden. Den 20. juli 1951 begikk en palestinsk nasjonalist attentat og myrdet kong Abdullah I, og sønnesønnen Hussain I overtok makten i 1953. Under Seksdagerskrigen tapte Jordan hele Vestbredden til Israel, og antall flyktninger i landet ble fordoblet og nådde 800 000. Innflytelsen til PLO og palestinske fedayeen-styrker i Jordan økte, og i 1970-71 kom det til åpen borgerkrig hvor palestinske tropper og støttespillere ble massakrert under Svart september, som fulgte en palestinsk kapring av tre passasjerfly i byen Zarqa. Syria invaderte en kort stund Nord-Irak, men trakk seg raskt tilbake, trolig etter press fra Israel. I juli 1971 vant jordanske og irakiske regjeringsstyrker en felles seier over de palestinske fedayeen-styrkene, og tvang dem ut av Jordan.
Jordan forholdt seg nøytrale under Yom Kippur-krigen i 1973, og året etter anerkjente Jordan den palestinske organisasjonen PLO som den eneste og rettmessige representant for det palestinske folket. I 1988 gav Jordan formelt avkall på alle krav på Vestbredden. Landet tok ikke del i Irak-krigen i 1990-91.
Kong Abdullah på besøk i Pentagon.I 1994 ble en endelig fredsavtale med Israel undertegnet. Jordan driver en konstant og vanskelig balansegang mellom vestlige og muslimske land og har opptrådt som fredsmekler blant annet i Irak-konflikten, og mellom Israel og palestinerne.
Da Abdullah II tiltrådte som konge i 1999 ble forholdet til USA ytterligere forbedret, og Jordan oppnådde frihandelsavtale med USA i 2001 og assosieringsavtale med EU i 2002. (sitat slutt).

Alt bygger på løgn, historieforfalskning og å gå imot det klare Guds ord som sier at landet tilhører Israel.

Esekiel 36. 28 I skal bo i det land jeg gav eders fedre, og I skal være mitt folk, og jeg vil være eders Gud.
Sakarja 8. 8 Jeg lar dem komme hit, og de skal bo i Jerusalem, og de skal være mitt folk, og jeg vil være deres Gud i sannhet og rettferdighet.
Amos 9. 15 Og jeg vil plante dem i deres land, og de skal aldri mere rykkes op av sitt land, det som jeg har gitt dem, sier Herren din Gud.

Alt dette taler om at landet er og forblir jødenes sitt, det skal ikke deles.

Landløftet

Abraham drar inn i Kana’an, og det første stedet han stopper ved er Sikem i Samaria. I dagens Israel er Sikem kjent under det arabiske navnet Nablus og er en av de åtte selvstyreområdene som palestinerne har på Vestbredden. Det Nye testamentet beretter om at det var i denne byen Jesus samtalte med den samaritanske kvinne. Men altså, det er på dette stedet Herren åpenbarer seg for Abraham med ordene: ”Din ætt vil jeg gi dette landet.” Og Abraham bygde der et alter for Herren, står det.

Etter at Lot, Abrahams brorsønn, og Abraham hadde skilt lag, åpenbarer Herren seg på ny for Abraham. Det skjer på høydedragene nær Betel – like utenfor dagens Ramallah. Ramallah er palestinernes administrative hovedsete og her ligger også Jasser Arafat begravd. Herren åpenbarer seg med ordene:
”For hele det landet som du ser, til deg vil jeg gi det, og til din ætt for alle tider.” (1. Mos.13.15).

Abraham bosetter seg i Hebron hvor han bygde et alter for Herren. Der kjøpte han et gravsted for seg og sin kone, og der ble alle patriarkene begravet. Hebron ble senere residens for Kong David i hans første regjeringstid. I dag er stedet kjent for sin jødiske bosetning Kirjat Arba. Hebron ligger på Vestbredden eller i Judea om du vil, og er i likhet med Nablus og Ramallah et palestinsk selvstyreområde.
Jeg nevner dette fordi det er litt artig å se hvorledes dagens politiske virkelighet frontkolliderer med Bibelens løfter. Det er jo også forklaringen på hvorfor mange kristne får kalde føtter når vi snakker om land til Israel. Det skal litt til å holde fast på de bibelske profetier, når den politiske virkelighet er en helt annen. Nå fikk ikke Abraham noe annet land i sin levetid enn det han kunne kjøpe som gravsted for seg og sine. Han kommer rimeligvis i tvil om landløftet og spør Herren hvordan han kan vite at han skal få landet til eiendom. Da er det Herren inngår en pakt med Abraham skildret i 1. Mosebok kap.15. Herren sier: ”Din ætt har jeg gitt dette landet, fra Egypts elv, like til den store elv, floden Frat.” Egyptens elv er trolig den som kalles Egyptens bekk omtrent midt i Sinaiørkenen og floden Frat er Eufrat. Israels grenser er en del av landløftet. Disse grensene er beskrevet flere steder i Mosebøkene - med noe varierende innhold. I 4. Mosebok kapittel 34 finner vi en meget utførlig beskrivelse. Grovt sett kan vi at grensene går fra Eilat i syd til Hermonfjellene i nord, og fra Middelhavet i vest til Eufrat og Tigris i øst.
Det området som trekkes opp her, ble først realisert under kong David. Men store deler av dette område var lydriker. De hørte med andre ord ikke til Israels kjerneområder. Trolig var de folkeslag kong David og senere kong Salomo hersket over, langt mer tallrike enn Israelerne selv.
Vi kan også minne om at da Israel under Josva inntok Kana’an, ble to og halv stamme igjen på østsiden av Jordanelven. Jødene har da alltid betraktet Jordan som en del av det historiske Israel. I forbindelse med fredsoppgjøret etter første verdenskrig, gjorde de krav på Jordan. Jordan har da også alltid vært å forstå som en del av Palestina.

Det står til og med løfter til det Arabiske folk som er etterkommere etter Abraham og hans trellkvinnes sønn Ismael. De skal bo Østenfor sine brødre. Det står blant annet i 1 Mos 16,12: Og han(Ismaels ætt/Araber folket) skal bli et vill-asen av et menneske; hans hånd skal være mot alle, og alles hånd mot ham; og han skal bo østenfor alle sine brødre. Men dessverre er ikke Ismaels etterkommere Araber folket fornøyd med å ha mesteparten av Midtøsten. De vil ha alt. Derfor sier også Bibelen at Ismael skulle bli en villstyring og at hans etterkommere (Araberne/Palestinerne) skulle ligge i strid med Isaks etterkommere Jødene!

Jonas Gahr Støre går egentlig Satans ærend, ikke noen andres. La oss be for ham, og alle andre impliserte i delingen av landet. Gud skal straffe hedningene for å ha delt hans land sier han i profeten Joel, må Gud miskunne seg!

Saudi-Arabia vil gi de palestinske selvstyremyndighetene 200 millioner dollar for å hanskes med den økonomiske krisen palestinerne er i.

- Vi har fått stor bevegelse på giversiden. Saudi-Arabia har kunngjort at de vil frigjøre betydelige midler til de palestinske selvstyremyndighetene som dekker rundt to tredeler av utestående beløp for resten av året, sier utenriksminister Jonas Gahr Støre.

Det står ikke på penger eller noe. Alt blir gjort for at Guds ord skal bli satt til side og Israel skal få ha landet sitt. Men Gud vi en dag ta “skjea” i sin egen hånd, da vil alt bli satt på plass.

1. Mos 49. 10. Ikke skal kongespir vike fra Juda, ikke herskerstav fra hans føtter,
inntil fredsfyrsten kommer, og folkene blir ham lydige.

Dette er når Jesus kommer tilbake til Israel og på oljeberget i Jerusalem. I mens kan menneskene og politikerne holde på, men de vil ikke lykkes, det har Gud selv sagt i sitt eget ord!

Den som løfter på Isralels land skal forløfte seg sier Skriften, og jødene er Guds øyensten, det er skremmende også å tenke tilbake på Osloavtalen der Norge stod i spissen og daværende utenriksminister Johan Jørgen Holst som var en koselig mann, men han gjorde noe han ikke skulle gjort, han forløftet seg og det ble hans bane, stakkars mann, han døde kort tid etter at avtalen ble gjort. Får inderlig håpe at Støre omvender seg før det er for sent for ham, det han holder på med vil aldri gå i det lange løp da han går direkte imot Gud og hans ord.

Fra Wikipedia: Johan Jørgen Holst (født 29. november 1937 i Oslo, død 13. januar 1994 på Nesodden) var en norsk forsker og politiker (Ap). Han var forsvarsminister 1986–1989 og 1990–1993, og deretter utenriksminister fra 1993 til sin død i 1994. Han var styremedlem i Europabevegelsen fra 1973, og var dens formann 1982–1986. Holst er trolig mest kjent for sin medvirkning til Oslo-avtalen som utenriksminister i 1993. Holst hadde bakgrunn som forsker på sikkerhetspolitikk, men han tok imidlertid aldri noen doktorgrad. Hans stil var intellektuell, men hans forskning var mer preget av interesse for det praktiske, for det som kunne bidra til en fremsynt politikk og især fremme rustningskontroll.

Oslo avtalen er en løgn avtale som dessverre Norge var sterkt delaktig i, da Israel skulle gi Guds land for fred, noe som selvfølgelig aldri kan og vil gå.

Får stoppe her, men det er virkelig tid for å ransake seg selv, kle seg i sekk og aske nesten, og be både for og med hverandre i denne vanskelige og vonde tid for sannheten! Men Gud er større enn alle, og har all makt, heldigvis!

Relatert link: http://www.janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Johannes-aapenbaring

Nr. 193: Er Alzheimer skilsmissegrunn?

Nr. 193:

Er Alzheimer skilsmissegrunn?

I følge Pastor og TV-predikant Pat Robertsen i USA som sier følgende: Jeg hater Alzheimer. Det er et av de verste sykdommene fordi din elskede som du har hatt kjær i 20, 30, 40 år plutselig blir borte. De blir borte, sa Robertson i tv-programmet sitt.
Hans råd er å skille seg fra sin mann eller kone, hvis de "blir borte", det vil si at man mister kontakten med dem fordi de får Alzheimer. Men man bør sørge for at noen tar godt hånd om han eller henne.
– Robertson mener man bør starte på nytt med en ny ektefelle (sitat slutt).

Da vil jeg komme med et omvendt spørsmål, hva er skilsmissegrunn? Hva sier Guds ord? Her er Guds ord meget klart, ekteskapet skal vare livet ut under alle forhold. Alt annet er en forfeiling av Guds gode vilje, spesielt i den nye pakt.

”For Herren Israels Gud sier Han hater skilsmisse, for det dekker klærne med vold, sier hærskarenes Herre.” (Malaki 2,16)

På tross av at Bibelen er så klar på det at Gud hater skilsmisse, ser vi at flere og flere kristne velger denne utveien når ekteskapet møter motstand. Det er i dag ingen forskjell på prosenten av skilsmisse i de kristne kretser og i samfunnet ellers, og det er en skam for våre forkynnere at de ikke underviser klart om dette emnet og lever etter Guds ord i dette selv.
Det er ikke bare enkeltpersoner som lider under en skilsmisse. Hele familier blir knust, ikke minst barna i familien, og det fører til at menigheter blir lammet. Dette er jo også naturlig da det er en meget dramatisk hendelse å skille seg. Det er helt forståelig og naturlig at ektefeller som blir forsmådd og bedratt får en psykisk og kan hende også åndelig knekk. Hva ser vi i dag, jo tom de som kaller seg forkynnere av Guds eget ord, skiller seg fra sin ektefelle og driver hor med en ny dame som de gifter seg med og de kaller denne for sin hustru. Har tom hørt at en går ut i offentligheten og skryter av sin nye hustru og legger ut i brede ordelag om sine mest intime detaljer i det nye samlivet som rent ut er skammelig og horeri.
Praksisen med skilsmisse og gjengifte er i ferd med å knekke menighetene da det er et angrep på Guds forordninger og der hvor Guds Ord brytes vil Gud ikke lenger kunne velsigne.
Hva sier Skriften så om skilsmisse og gjengifte?
Når man lytter til samtalen om dette rundt kaffebordene kan det virke som om Bibelen er uklar på dette emnet. Mange uttaler seg skråsikkert om at skilsmisse og gjengifte er uproblematisk. Jeg vil hevde at det er den gjennomgående forståelsen i dag. Men du skal ikke lese mye av det som Jesus og Paulus sier om dette før du innser at Gud har klare tanker om temaet og at Han fortsatt hater det.
Vi møter problemstillingen for første gang i Matteus 5,31 – 32 som sier: ”Videre er det sagt: “Den som skiller seg fra sin hustru, skal gi henne et skilsmissebrev.” Men Jeg sier dere at den som skiller seg fra sin hustru av noen annen grunn enn hor, er årsak til at hun bryter ekteskapet. Og den som gifter seg med en kvinne som er skilt, bryter ekteskapet.”
Dette utsagnet er så likt det Jesus sier i Matteus 19,8 – 9 så jeg vil ta det med i denne omgangen. Jesus sier: ”Han sa til dem: “På grunn av deres harde hjerte tillot Moses dere å skille dere fra deres hustruer, men fra begynnelsen var det ikke slik. Men Jeg sier dere: Den som skiller seg fra sin hustru av noen annen grunn enn hor, og gifter seg med en annen, bryter ekteskapet. Og den som gifter seg med henne som er skilt, bryter ekteskapet.”
I disse versene blir det ganske klart at Jesus ikke støtter den tillatelse som Moses ga. Han sier at denne ble gitt kun på grunn av menneskenes harde hjerter. Samtidig sier Han at det ikke var ment slik fra Guds side når Han skapte menneskene. Det Jesus gjør her er å legge død den skikken menneskene hadde skapt hvor skilsmisse var akseptert og innføre Guds skaperordning som sier at Gud hater skilsmisse og at det dermed ikke er en situasjon som kristne skal gå inn i.
Hva er det så Jesus sier ved disse to anledningene?
Den avsluttende setningen er lik ved begge anledninger: ” Og den som gifter seg med henne som er skilt, bryter ekteskapet.” Jesus sier altså at det å gifte seg med en kvinne som er skilt fra sin første mann fører til at hun bryter ekteskapet og det samme er tilfelle med den som gifter seg med henne. Og hvordan Gud ser på ekteskapsbrytere kan vi se i 1 Kor 6, 9 - 10 som sier: ”Vet dere ikke at de urettferdige ikke skal arve Guds rike? Far ikke vill! Verken de som lever i hor, eller avgudsdyrkere eller ekteskapsbrytere eller menn som lar seg bruke til unaturlig utukt med menn, eller menn som driver utukt med menn, eller tyver eller grådige eller drukkenbolter eller spottere eller pengeutpressere skal arve Guds rike.”
Og videre i Hebr 13, 4: ”Ekteskapet skal holdes i ære blant alle, og ektesengen skal holdes usmittet, for horkarer og ekteskapsbrytere skal Gud dømme.” Det å være en ekteskapsbryter er altså ikke noe som lar seg forene med det å leve rent for Gud.
Noen hevder at den første delen av disse versene er en tillatelse fra Jesus til skilsmisse ved en spesiell anledning – nemlig hor. La oss se litt på dette.
For det første så ser vi at Jesus her legger inn to begrensninger som må oppfylles for at man kan skille seg. I det greske ligger det her en forståelse av at man separerer seg og jeg vil bruke det ordet da det ligger nærmere opp til innholdet i det Jesus sier og det stemmer også bedre med det budskapet Paulus kommer med som vi skal se på senere.
Jesus sier her at den eneste grunnen for separasjon er ”porneia” eller hor på norsk og at det kun er mannen som har denne muligheten. Det kan nok ved første øyekast virke ikke så lite diskriminerende for kvinnen!
Jeg tror ikke på en Gud som har forskjellige lover for mann og kvinne når det kommer til hvem som har “lov” til å drive hor – det ville vært utenkelig. Derfor blir det viktig å se hva Jesus snakker om her og ikke bare ta setningen ut av sin helhet. Vi kan heller ikke bare sette inn at det nok også gjelder mannen for det står som det står og vi må heller se om vi kan finne en forklaring på den ordlyden Herren har gitt sitt Ord.
Forklaringen finner du ved å gå til Matteus 19 og begynne fra første vers. Vi ser her at det er fariseerne som forsøker å fange Jesus i en fristelse ved at de legger frem følgende spørsmål:
”Fariseerne kom også til Ham for å friste Ham. Og de sa til Ham: “Er det tillatt for en mann å skille seg fra sin hustru av hvilken som helst grunn?”
De ville at Jesus skulle blande seg inn i en pågående debatt blant de skriftlærde og fariseerne som gikk på en tekst fra 5 Mos 24, 1 som sier: ”Hvis en mann tar seg en hustru og gifter seg med henne, og det skjer at hun ikke lenger finner velvilje i hans øyne, fordi han har funnet noe uanstendig hos henne, da skal han skrive et skilsmissebrev til henne, gi det i hånden hennes og sende henne bort fra huset sitt.”
Debatten gikk på hva som ligger i dette uttrykket ”en usømmelig ting”. Kan det bety enhver ting han ikke liker – holder det at hun svir maten eller har en kvise på nesa? Eller må det være seksuell umoral som ligger bak? Det var to hovedfløyer i denne debatten.
Jesus sier altså at den eneste grunnen for separasjon er hor og det blir viktig å se hva som ligger i det greske ordet ”porneia” som i norsk er oversatt med hor. Porneia er et ord som beskriver seksuell umoral og da spesielt med tyngden på at umoralen er skjedd mellom to mennesker som begge er utenfor ekteskapet. Vi har ikke et slikt ord på norsk men ved å lese King James på engelsk ser du at oversetteren har brukt to forskjellige ord i dette verset. Det står at grunnen for separasjonen er ”fornication” og at den som gifter seg med en kvinne som ikke ble skilt som en følge av dette begår ”adultery”.
Dermed kommer helheten lettere frem. Det Jesus sier er at Gud - i 5. Mos 24,1 - snakker om en situasjon hvor mannen har blitt lovt en jomfru – noe som ikke var uvanlig i Israel – men at han på bryllupsnatten finner at hun ikke var det. Han kunne dermed anta at hun hadde hatt seksuell omgang med en annen ”fornication” før ekteskapsinngåelsen og han kunne da heve ekteskapet. Dermed ble ekteskapet regnet som annullert og man trengte ikke å skille seg. Dette var GT, men det forteller oss at vi skal gå inn i ekteskapet med åpne kort og ikke holde noe skult for ektefellen, det er å sammenligne med hor å holde noe skult som skulle vært kjent.
Dermed ser du at Jesus ikke er diskriminerende ovenfor kvinner og at han ikke åpner for skilsmisse. Jesus sier klart i fra om at det ikke finnes grunnlag for skilsmisse etter at ekteskapet først er inngått og at ethvert ”nytt” ekteskap fører alle parter inn i en syndig tilstand.
Det var forståelsen av dette som fikk disiplene til å utbryte i Matteus 19,10: ”Disiplene Hans sa til Ham: “Hvis det er slik med en mann og hans hustru, da er det bedre ikke å gifte seg.”
For å forklare dette enda nærmere ser du at Jesus tar disiplene til side og understreker alvoret i de neste versene. Matteus 19, 11 – 12 sier: ”Men Han sa til dem: “Ikke alle kan forstå dette ordet, men bare de som det er blitt gitt: For det finnes evnukker som er født slik fra mors liv, og det er evnukker som er gjort til det av mennesker. Og det er evnukker som har gjort seg selv til det for himlenes rikes skyld. Den som er i stand til å godta dette, skal godta det.”
I Markus 10 har vi også et utsagn fra Jesus som går på dette. Utgangspunktet er at Han blir fristet av de skriftlærde og fariseerne og han svarer på en litt annen måte. I vers 9 konkluderer Han med at: ”Derfor, det som Gud har sammenføyd, det skal ikke noe menneske atskille.” Og senere utdyper Han dette ovenfor disiplene i versene 11 – 12 hvor Han sier: ”Så sa Han til dem: “Den som skiller seg fra sin hustru og gifter seg med en annen, begår ekteskapsbrudd mot den første. Og hvis en kvinne skiller seg fra sin mann og gifter seg med en annen, bryter hun ekteskapet.”
Her ser vi at Jesus ikke tar med klausulen med at ”hor” kan være en grunn for at ekteskapet kan oppløses. Det samme ser vi i Lukas 16, 18 som sier: ”Den som skiller seg fra sin hustru og gifter seg med en annen, bryter ekteskapet. Og den som gifter seg med henne som er skilt fra sin mann, bryter ekteskapet.”
Hadde vi altså kun hatt disse to henvisningene ville saken vært klar og vi hadde ikke hatt noen debatt om skilsmisse og gjengifte. Hva kan grunnen være for at det ikke snakkes om dette unntaket her i denne teksten?
En av mest utbredte forståelsene er at Matteus henvender seg til et jødiskkristent publikum og dermed blir det naturlig å ta med dette om hor fordi man blant jøder hadde denne skikken. Mens Lukas og Markus skrev inn i en hedningekristen sammenheng som ikke hadde de samme skilsmisselovene. I den greske verden kunne kvinnen skille seg fra sin mann på samme måte som mannen. Dermed ser vi at Markus tar med et utsagn fra Jesus hvor Han henvender seg også til kvinnen. Vi ser at konklusjonen er den samme men at Jesus formulerer seg forskjellige.
Kenneth Hagin har skrevet en bok som heter ”Ekteskap, skilsmisse og gjengifte” hvor han sier at det er fritt frem for alle å skille seg og gifte seg på nytt. Mange bruker denne boken som en godkjennelse for sitt standpunkt for gjengifte. Når man ser på den argumentasjon Hagin bruker, kan man ikke annet enn å forkaste hele boken. Han erkjenner at Jesus setter sterke begrensninger på skilsmisse og gjengifte men han løser det ved å si at Jesus henvender seg til jøder og at det dermed ikke gjelder for oss! Skulle vi følge den måten å lese Bibelen på, ville vi kunne ta bort alt det som Jesus sier og en del av det brevene også snakker om da de er skrevet til et jødiskkristent publikum. Alle tenkende troende vil måtte innse at vi ikke kan behandle Guds Ord på den måten.
Vi har nå sett på det som Jesus sier om denne saken. La oss avslutte med å se på hva Paulus sier når han tar dette opp i 1. Kor. 7, 10 – 11 som sier: ”De som er gift, pålegger jeg, det vil si ikke jeg, men Herren: En hustru skal ikke skille seg fra sin ektemann. Men om hun er skilt fra ham, så skal hun leve ugift eller bli forlikt med sin ektemann. Og en ektemann skal ikke skille seg fra sin hustru.”
Som vi kan se er Paulus like krystallklar som Jesus og han fastholder at dette er like bindende for mannen som for kvinnen. Det er også interessant å se at han understreker alvoret i saken ved å gjøre det ettertrykkelig klart at det er Gud som sier dette.
Her ser vi også hvorfor det er viktig å snakke om en separasjon og ikke om en skilsmisse. Når vi bruker ordet ”skilsmisse” i Norge vil de aller fleste forstå det slik at de kan gifte seg igjen. Ved å bruke ordet ”separasjon” forstår de fleste at det er snakk om at man har flyttet fra hverandre men at det kan komme til et forlik på et senere tidspunkt. Dette blir da i samsvar med det Paulus snakker om når han sier at de som går fra hverandre må leve alene eller forlike seg med hverandre. Dagens praksis med at man gifter seg igjen fører jo til at et forlik med påfølgende tilbakegang til et samliv blir enda vanskeligere å gjennomføre selv om man innser at det var galt å skille seg i første omgang.
Mange henger seg opp i det som Paulus sier i de neste versene i 1. Kor. 7, 12 – 15 hvor han sier: ”Men til de andre sier jeg, ikke Herren: Hvis en bror har en hustru som ikke er en troende og hun er villig til å leve sammen med ham, da skal han ikke skille seg fra henne. Og en kvinne som har en ektemann som ikke er en troende, skal ikke skille seg fra ham hvis han er villig til å leve sammen med henne. For den ikke-troende ektemannen er helliget ved hustruen, og den ikke-troende hustruen er helliget ved ektemannen, ellers ville deres barn vært urene, men nå er de hellige. Men dersom den ikke-troende vil skille seg, så må han få lov til å skille seg. En bror eller en søster er ikke bundet i slike tilfeller. Gud har kalt oss til fred.”
Hva er det Paulus sier her?
I vårt samfunn kan enhver som vil skille seg gjøre dette med loven i hånd uten tanke på hva den andre part ønsker og slik var det også i de samfunn Paulus virket i. Det Paulus her sier er at dersom den ene part vil skilles så skal den troende ikke lage bråk rundt det men akseptere tilstanden og la det være fred. Legg merke til tre ting:
1. Paulus gir denne delen av undervisningen et noe mildere preg ved at han klart sier fra at dette er hans tanker i motsetning til det han sier i versene før.
2. Paulus gjør det også klart at det ikke er den troende som skal sette i gang prosessen.
3. Paulus åpner ingen steder i disse versene for at den troende part kan gifte seg igjen. Dersom han hadde gjort det ville det vært i full motsetning til det som Gud sier i versene før og da ville jo Paulus ha motsagt Gud og hvem skal vi tillegge størst vekt i en debatt. Det Gud sier – eller det Paulus sier?

Konklusjonen må bli at Paulus sier det samme som Jesus og det er at skilsmisse ikke er en farbar vei for den troende og dersom man har valgt separasjon pga en vanskelig samlivssituasjon må man også akseptere at man ikke kan gå inn i et nytt forhold med noen andre.
Vi gjør klokt i å høre på Jesus og Paulus klare lære, og for all del; slipp ALDRI til gjengiftede FORKYNNERE på TALERSTOLEN! Det er som å åpne opp for mørkets ufruktbare gjerninger med igjen vei tilbake for synden og verden! Slipper en først til synden blant forkynnere, så er en “solgt” til den Onde, det er min erfaring!

Konklusjon: I enkelte tilfeller kan den frelste gifte seg på nytt når den ene part vender seg bort fra Kristus og ikke vil leve trofast i sammen og alle utveier er blitt prøvd. Dette gjelder selvfølgelig ikke hvis begge parter regner seg som troende, da er gjengifte under alle forhold utelukket.
Gjengiftede forkynnere er 100 % utelukket under alle forhold (ikke enkemenn og enker). Det er også viktig å advare imot at når en f.eks. blir enkemann som f.eks. Derek Prince ble, da gjorde han en stor brøde og synd. Han giftet seg med ei fraskilt dame og mistet frelsen i ytterste konsekvens. Det er det nye forholdet som Gud utelukker, ikke å gå fra den andre hvis videre samliv er vanskelig. Skriften taler egentlig om kun to veier for de frelste, enten leve i sammen eller leve enslig!

Det livslange ekteskapet mellom en mann og en kvinne, er og forblir Guds gode vilje, alt annet må en se på som ikke Gud villet!

I dette viser også Gud oss at i ekteskapet ligger en forsikring og trygghet mellom ektefellene som vi som troende har en stor fordel av, at ektefellene viser hverandre respekt og kjærlighet i gode og onde dager. Gir hverandre den støtte og hjelp som en skulle trenge om ikke alle dager er solskinnsdager men også i gråvær og regn.

Kan ikke se ut i fra Guds ord at Alzheimer er skilsmissegrunn. Tvert imot, det er virkelig da mer en noen annen tid at en trenger en støttende hånd når livet går i nedoverbakke. Trofasthet i vanskelige tider er mer viktig og påkrevd da enn noen gang. Ja, da må og bør hele familien og menigheten gi sin fulle støtte og ta seg tid til å hjelpe den som har fått Alzheimer. Og av erfaring, den ektefellen som ikke har fått Alzheimer bør også bli tatt vare på i familien og det kristne fellesskapet. I en slik situasjon bør menigheten vise ekstra støtte.

Trofasthet!

Av alle kristne kirkesamfunn så er det faktisk den katolske kirka så langt jeg vet som har den “beste” ekteskapsmoral og undervisning rundt dette med et livslangt og trofasthet i ekteskapet. Det vil jeg gi honnør for, og til mer frikirkelig en er, så er ekteskapsmoralen desto mer løssluppen kan det virke som. Det er trosbevegelsen\karismatiske bevegelsen som er de verste av alle som også Pat Robertsen er en del av. Der blir en oppfordret til å skille og gifte seg på nytt selv når den første og rette ektefellen lever. Skammelig er det å hevde slik lære og et svik imot Gud og sin ektefelle.

Legger med en relatert link fra den Katolske Kirka der jeg er til dels enig med veldig mye av hva de sier om ekteskapet men desto mer uenig om hva de sier om barnedåp: http://aomoi.net/odv/katolsk/burg_69_ekteskapet.htm

Nr. 212: Jesus = den hellige Ånd, Gud Fader = den hellige Ånd!

Nr. 212:

Jesus = den hellige Ånd, Gud Fader = den hellige Ånd!

Guds ord sier klart at Ånden er ikke en egen person, men en del av Gud. Derfor er han aldri nevnt med egen navn men som Guds og Kristi Ånd!

Etter Gud viste meg sannheten om treenighetslæren og Jesus only læren har flere brikker i mitt trosliv kommet på plass. Dette med å forstå og kjenne til hvem Gud er, at han ikke er en triade eller noe slikt, men en sann Gud fra evighet til evighet som det heter i den trosbekjennelsen i kirka hver søndag. Så er dette sant. Men allikevel frembrakte han sin enbårne sønn som i motsetning til ham har en begynnelse og rent teoretisk sett kunne ha død når han kom til vår jord hvis han ikke hadde oppfylt loven til punkt og prikke. Jesus er ikke den eneste sanne Gud, det er kun og alene Faderen som er det. At en ønsker å dra Gud Fader ned på det samme planet som Jesus viser bare humbugen og forførelsen i treenighetslæren, dette er direkte imot Guds ord og hele det samlede bibelske vitnesbyrdet.

Hvem er Gud? Kan vi forklare ham? Egentlig nei, men allikevel så er så mye åpenbart i skriften at vi må klart si fra at hverken Jesus alene læren eller treenighetslæren er klassiske og en bibelsk forståelse på den evige og sanne Gud.

Tar en brudd stykker i fra Guds ord eller en holder seg til tradisjonene så kan en forsvare treenighetslæren, men tar en de klare Guds ord og lar de forklare de mindre klare skriftstedene så må en forkaste både treenighetslæren og Jesus only læren som bibelske og sunn lære.

Husker godt hvordan det var å tro på treenighetslæren. Når en kjente Guds nærvær litt så var Jesus nær. Kjente en Guds nærvær sterkt, var den den hellige Ånd nærvær. Og en kunne synde så mye en ville imot Jesus, og det var alltid tilgivelse og få, men syndet en imot Ånden var det nesten umulig å få tilgivelse. Dette er dypest sett okkult lære og fra mørke.

Vi synder ikke mer eller mindre imot Jesus en imot Ånden eller vis a vis.

Slik kunne jeg ha fortsatt, men det står så mange plasser i Guds ord at det å kjenne Ånden er å kjenne både Jesus og Gud Fader.
Her er noen skriftsteder som viser at det å kjenne Jesus er å kjenne Ånden og det å kjenne Ånden er å kjenne Gud. Det å synde, er synde imot Gud, og når Gud tar bort sin Ånd er det Gud selv som er borte fra oss etc.

Joh. e. 4. 24 Gud er ånd, og de som tilbeder ham, bør tilbede i ånd og sannhet.
Joh. e. 14. 19 Ennu en liten stund, og verden ser mig ikke lenger; men I ser mig; for jeg lever, og I skal leve. 20 På den dag skal I kjenne at jeg er i min Fader, og I i mig, og jeg i eder. 21 Den som har mine bud og holder dem, han er den som elsker mig; men den som elsker mig, skal elskes av min Fader, og jeg skal elske ham og åpenbare mig for ham. 23 Jesus svarte og sa til ham: Om nogen elsker mig, da holder han mitt ord, og min Fader skal elske ham, og vi skal komme til ham og ta bolig hos ham. 28 I hørte at jeg sa til eder: Jeg går bort og kommer til eder igjen. Dersom I elsket mig, da gledet I eder over at jeg går til Faderen; for Faderen er større enn jeg.
2. Kor. 3. 17 Men Herren er Ånden, og hvor Herrens Ånd er, der er frihet.

Dette viser oss klart at når vi kjenner Ånden kjenner vi Jesus, og når Ånden kommer oss nær, er det Gud Fader som meddeler seg og kommer oss nær ingen andre!

Det er også underlig at hvis dette var en meget viktig sannhet, hvorfor aldri nevnt i bibelen? Men en motsatt sannhet er nevnt mange ganger så hvorfor ikke tro ordet og oppleve velsignelsen ved det? Jeg opplevde at Gud kom nær og store velsignelser fulgte med, og forløsningen over mitt liv gjorde meg fri og glad!

Å ha mye av Jesus, er å ha mye av Ånden, ha lite av Ånden er å ha lite av Jesus. Ha mye av Guds nærvær er å ha mye av Gud etc.

Relatert link: http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=gud-er-to-enig

Nr. 211: Vårt Land 30. 07. 2008. Debattinnlegg

Nr. 211: Vårt Land 30. 07. 2008.  Debattinnlegg
Emmanuel Minos – En bedrager?

Dette er tatt i fra Lyd Misjon og mye av det jeg ellers har skrevet under debatt innlegg er gått tapt da jeg er blitt stengt ute på samtlige kristne debatter jeg har vært med på da jeg holder frem alt Guds ord og alle sannheter. Det være seg Avisen Dagen, Vårt Land, Korsets Seier (nå KS) eller andre! Snakke om kristen demokrati, det er styrt av udemokratiske og kontrollerende mennesker, trist men sant!

Kommentert ved Evangelist: Ove Jan Ludvigsen.

Emmanuel Minos ble spurt på Visjon Norge av ekteparet Hallman fra Sverige om: Det er riktig og lovlig for en forkynner å være skilt og gift opp igjen.
Kommentar: Burde ikke være noe problem med å gi et klart svar på spørsmålet!

Til det svarte han at det ville ikke han svare på da det var for vanskelig å svare på det.

Kommentar: Det er vanskelig å få seg til å tro at spørsmålet er for vanskelig å svare på, Bibelen har en klar tale, hva skilsmisse og gjengifte går ut på!

Etter mitt skjønn, så kreves det egentlig kun et ja eller nei, og nei er det bibelske svaret.

Kommentar: Man må si seg enig med Jan Kåre Christensen, at Bibelen gir ikke noe samtykke i gjengifting etter en skilsmisse. Emmanuel Minos burde ha gitt et klarere svar på dette spørsmålet, litt mer fyldig og innholdsrikt, innholds givende. Kommentar i parentes: (Mener at Emmanuel Minos sa følgende: Én mann for én kvinne – Eller var det, det motsatte? Én kvinne for én mann.) Uansett er det selvsagt slik ekteskapet skal fungere, ikke flere verken den ene eller den andre veien.

Er ikke Emmanuel Minos da med og legaliserer for synd, og han er ikke skikket å være forkynner da han ikke evner å svare på et slikt elementært viktig emne

Kommentar: Hva som er årsak, til at ikke Emmanuel Minos svarte verken et ”JA” eller ”NEI?” Er ikke enkelt å svare på, derfor kan det være til dels vanskelig å ta en avgjort stilling til saken. Derfor er det også vanskelig å avgjøre hvor vidt han er skikket til å være forkynner, eller ikke, men han burde i hvert fall ha gitt et klart svar. ”JA!” eller ”NEI! “Vil være for langt å gå, om man sier at han ikke er skikket til å være forkynner, han er tross alt den klareste av pinsebevegelsens gjenlevende forkynnere i denne tiden.

Vårt Land 30. 07. 2008. Debattinnlegg: Jan Kåre Christensen.

http://www.lydmisjon.com/index.php?option=com_content&task=view&id=350

Nr. 192: USA – Verdens nest viktigste land!

Nr. 192:

USA – Verdens nest viktigste land!

Fra Wikipedia: USA, offisielt Amerikas forente stater (engelsk United States of America) er et land i Nord-Amerika. Landet er en forbundsrepublikk bestående av 50 delstater, forbundsdistriktet District of Columbia (som også er hovedstad og er bedre kjent under navnet Washington, D.C.) og en rekke mindre territorier. De 48 delstatene som utgjør det kontinentale USA grenser til Canada i nord og Mexico i syd.

USA har et areal på 9 826 630 kvadratkilometer. Det gjør USA til verdens tredje største land, etter Canada og Russland, og omtrent på størrelse med Folkerepublikken Kina. USA har rundt 300 millioner innbyggere, noe som gjør landet til verdens tredje mest folkerike, kun forbigått av Kina og India.

Føderasjonen bestod opprinnelig av tretten kolonier som løsrev seg fra Storbritannia i 1776. I løpet av 1800-tallet ekspanderte USA kraftig mot vest, samtidig som landet tok i mot store mengder innvandrere fra hele Europa. Innvandrerne - som siden 1900-tallet har kommet fra hele verden - har gjort det amerikanske samfunnet demografisk svært heterogent, og landet består av svært mange forskjellige etniske og religiøse grupper.

Etter andre verdenskrig ble USA én av verdens to supermakter, samtidig som amerikansk film, musikk og annen kultur fikk stor påvirkning på hele verden. Etter den kalde krigens slutt rundt 1990 har USA vært verdens klart ledende økonomiske og militære makt. Landet huser mange av verdens mest kjente universiteter og forskningsinstitusjoner, og er verdensledende innenfor høyteknologi.

Som forbundsrepublikk er den politiske makten i USA delt mellom de føderale styresmaktene i Washington og delstatene. På føderalt nivå er makten delt mellom presidenten (siden 2009 Barack Obama), en kongress med to kamre og høyesterett. En tilsvarende struktur følges i store trekk i de fleste delstatene, med en politisk valgt guvernør, en delstatskongress og en delstatshøyesterett. De to store og dominerende partiene i USA kalles republikanerne og demokratene.
Religion er en viktig del av dagliglivet i De forente stater, og samfunnet er langt fra like sekularisert som i Vest-Europa. Seks av ti amerikanere mener at tro er en svært viktig del av tilværelsen.

Religiøs tilknytning måles ikke av United States Census Bureau, og tallene for religiøs tilhørighet er derfor noe usikre. CIA World Factbook anslår antallet troende mennesker i USA til 90 %. De fleste religiøse er kristne, der forskjellige protestantiske grupper utgjør 52 % av befolkningen. Deretter kommer katolikker med 24 %. USA har også 2 % mormonere, 1 % jøder og 1 % muslimer. Tradisjonell indiansk religion er forholdsvis lite utbredt som trossamfunn, men har en viss oppslutning.

Kreasjonisme er svært utbredt i kristne miljøer i USA. Rundt 50 prosent av befolkningen tror at verden ble skapt for noen tusen år siden, mens kun 11 prosent av befolkningen i Norge ikke tror på at det i dyreriket har foregått evolusjon. Det er et skarpt skille mellom kirke og stat i De forente stater, noe som garanteres av grunnloven. Likevel brukes kristen symbolikk mye, blant annet omtales USA som «én nasjon under Gud» i Pledge of Allegiance. Dessuten har landets pengesedler nasjonalmottoet «In God We Trust» påtrykket.
Religion er også en viktig del av amerikansk politikk, og kandidaters tro er ofte et viktig spørsmål i valgkamper. Alle presidenter gjennom landets historie har kommet fra en protestantisk bakgrunn, med unntak av John F. Kennedy som var katolikk. Tilhengerne av Det republikanske parti har som regel en mer uttalt tilknytning til kristenkonservative miljøer enn tilhengerne av det demokratiske parti (sitat slutt).

Dette var litt om Amerika, men hvorfor er Amerika så viktig og nest etter Israel er det verdens viktigste land, hvorfor? Skal nevne 5 grunner for det.

1.) Deres støtte til Israel.

2.) At de huser så mange Jøder som bor der fritt og trygt.

3.) Deres religions frihet.

4.) Deres muligheter for menneske å utvikle, mene og være frie.

5.) At det er så mange gode, sterke og bibelske menigheter og vekkelser som kommer fra Amerika gjennom flere hundre år.

Dette er en av mange ting, men jeg vil stoppe ved 1. punkt som er meget viktig og det er punkt Nr. 1.

1.) Deres støtte til Israel. F. eks gang etter gang i FN så har de stått opp for Israel og gjennom både myndigheten og “rike” Jøder i Israel får Israel en vesentlig del av sin støtte om de klarer seg bedre og bedre selv på tross av alle deres utfordringer og de har mange nye innflyttere å ta seg av hvert år.

Fra Wikipedia: Forholdet mellom Israel og Amerikas forente stater har utviklet seg fra en innledende USA-polise for sympati og støtte for opprettelsen av en jødisk stat i 1948 (USA var det første landet som anerkjente etableringen av staten) til et uvanlig vennskap som kobler Israel med USA som prøver å balansere konkurrerende interesser i Midtøsten-regionen. USA har blitt ansett som Israels mektigste og mest støttende allierte i nesten 40 år og er vert for det årlige honnørparade for Israel i New York. USA er Israels største handelspartner, som står for 22,4 % av Israels 43,19 milliarder USD i import, og 42,1%nbsp;% av Israels 40,14 milliarder USD i eksport årlig (2005). USA forsyner også Israel med 2,4 milliarder USD i militær assistanse årlig, som tilsvarer 24,5 :% av Israels årlige militærutgifter (2005) Israel er det 19. største mottakeren av amerikansk utenlands bistand (sitat slutt).

Som vi forstår så er båndene mellom Israel og USA veldig sterke og viktige. Uen en forstår dette, vil en ikke forstå hvorfor USA blir angrepet og svertet av så mange. Selvfølgelig er det mye å si om dette og det er flere innfallsvinkler, men det er noe som på tross alt binder oss i den vestlige verden i særdeleshet i sammen på tross av all fra som er feil og frafall, det er den:

Jødiske-kristen arven:

Fra Wikipedia: Jødisk-kristne (i britisk engelsk, jødisk-kristne) er brukt i USA siden 1940-tallet for å henvise til standarder for etikk er felles med jødedommen og kristendommen. Begrepet brukes også i en historisk mening å referere til sammenhengene mellom forløperen til kristendommen og jødedommen (sitat slutt).

Nå skal jeg stoppe her, men båndene mellom Israel og USA er av uvurderlig betydning og vi bør ikke bare be for Israel, men også USA da de er Israels viktigste støttespiller og beskyttere, enn så lenge!


Relatert link: http://en.wikipedia.org/wiki/Judeo-Christian

Nr. 191: Gjelder Guds ordninger i dag?

Nr. 191:

Gjelder Guds ordninger i dag?  

 

Bilde av Jan Kåre og Berit Christensen. Da Berit var frisk og levde. 

 

Hva er Guds ordninger? Vi leser i Guds ord flere plasser om Guds ordninger.

Skal kort nevne noen. Israel er en Guds ordning, nasjonal stater er Guds ordning, menigheten og ekteskapet.

Alle dette er Guds ordninger som Satan vil angripe og ha bort. Han er dessverre i ferd med å lykkes her i mange henseende da bl.a. her i den vestlige verden er over av halvparten av alle ekteskap går i stykker og med påfølgende gjengifte som er med å perverterer og ødelegge denne Guds ordning.

Israel blir angrepet fra alle hold og vår Utenriksminister fra det Arbeiderpartiet Jonas Gahr Støre er en farlig og forførisk mann som jeg vil advare imot som en lurendreier og manipulator.

Han mener at disse Araberne som skal få sitt eget land, men dette er bygget 100 % på løgn. Araberne har aldri hatt sin egen stat der, det har kun Israel hatt. Dernest så sier Gud selv i sitt ord at dette landet er gitt til kun et folk, det kjødelige Israel. At en nå vil anerkjenne en Palestinsk stat er en Satans bløff! Og at Israel skal dele Jerusalem med disse Araberne som Gud har sagt skal bo østenfor sine halvbrødre da de begge stammer fra Abraham gjennom Isak og Ismael som er Arabernes stamfar.

Nå må vi ikke se ned på noen av disse menneskene som er med på å ødelegge Guds ordninger da de aller fleste ikke er klar over hva de holder på med, men det er Satan ved sin demon hær og tankebygninger som virker i og gjennom menneske.

Kampen mellom Gud og Satan

Nå møtes ikke Gud og Satan til en “åpen” kamp men gjennom at Guds ordninger og hva Gud sier blir hele tiden satt spørsmål ved, angrepet og erstatte med det motsatte av hva Gud har sagt er hans forordninger.

Åndskampen er stor

Efes. 6. 12 for vi har ikke kamp mot blod og kjød, men mot makter, mot myndigheter, mot verdens herrer i dette mørke, mot ondskapens ånde-hær i himmelrummet.

Leser vi dette ordet nøye så er det åndsmakter i himmelrommet som påvirker oss mennesker til å gjøre imot Gud og Guds ordninger lærer Guds ord her i Efeserbrevet.

Efes. 2. 2 som I fordum vandret i efter denne verdens løp, efter høvdingen over luftens makter, den ånd som nu er virksom i vantroens barn,

Hvor opererer Satan først og fremst? I de områdene i våre liv det mørke har sitt hovedsete, det er i vårt hjerte og sinn.

Efes. 4. 17 Dette sier jeg da og vidner i Herren at I ikke lenger skal vandre som hedningene vandrer i sitt sinns tomhet, 18 formørket i sin tanke, fremmedgjort for Guds liv ved den vankundighet som er i dem på grunn av deres hjertes forherdelse, 19 de som følelsesløse har overgitt sig til skamløshet, så de driver all urenhet tillikemed havesyke.

Når Satan har fri tilgang i mennesket formørkete sinn og en ikke tar Guds ord, bibelen møye, da gir vi Satan spillerom som han til det fulle utnytter og spiller på.

Hva er løsningen? Gi Herren Våre hjerter og la Guds ord påvirke og styre oss. Dette er hensikten med Smyrna Oslo, å være et fyrlys og la Guds ord være i sentrum, ikke noe annet. I denne tiden der åndskampen er så stor og sterk, er det kun når Guds ord blir holdt oppe og etterlevd at vi vil vinne åndskampen.

Efes. 6. 10 For øvrig - bli sterke i Herren og i hans veldes kraft! 11 Iklæ eder Guds fulle rustning, så I kan stå eder mot djevelens listige angrep; 13 Ta derfor Guds fulle rustning på, så I kan gjøre motstand på den onde dag og stå efter å ha overvunnet alt.

Vi skal bli stående etter å ha overvunnet alt, da må vi ta vare på Guds ordninger, her vil kampen stå. La meg ta med en siste ting som er innad i menigheten.

Kvinnelige Pastorer, eldste etc. er Satan renkespill mot menigheten.

Er dette så viktig? Hvordan kom Satan til i Edens hage? Vi leser at Satan stilte spørsmål og manipulerte og lurte Eva.

1. Mosebok 3. 1. Men slangen var listigere enn alle dyr på marken som Gud Herren hadde gjort, og den sa til kvinnen: Har Gud virkelig sagt: I skal ikke ete av noget tre i haven? 2 Og kvinnen sa til slangen: Vi kan ete av frukten på trærne i haven; 3 men om frukten på det tre som er midt i haven, har Gud sagt: I skal ikke ete av den og ikke røre ved den, for da skal I dø. 4 Da sa slangen til kvinnen: I skal visselig ikke dø; 5 for Gud vet at på den dag I eter av det, skal eders øine åpnes, og I skal bli likesom Gud og kjenne godt og ondt. 6 Og kvinnen så at treet var godt å ete av, og at det var en lyst for øinene, og at det var et prektig tre, siden en kunde få forstand av det, og hun tok av frukten og åt; og hun gav sin mann med sig, og han åt.

Dette er og forblir Satans fremgangsmåte. Han stiller spørsmål ved det Gud har sagt, nåe en setter tvil på Guds ord. Så tar en bort det Gud har sagt, og da er det fritt frem for Satan å gjøre hva han vil. Gud har selv sagt det klart i sitt eget ord at kvinner ikke kan bli Pastorer eller eldste.

1. Tim. 2. men som det sømmer sig for kvinner som bekjenner sig til gudsfrykt, med gode gjerninger. 11 En kvinne skal la sig lære i stillhet, med all lydighet; 12 men jeg tillater ikke en kvinne å være lærer eller å være mannens herre, hun skal være i stillhet.

Hva gjør en i dag? En klarer å vri Guds ord som Satan gjorde det for 6000 år siden og hva gjør en etterpå? En innsetter ved bønn og håndspåleggelse kvinnelige eldste og Pastorer. Ved dette gjør en ikke Guds gjerning, men en gjør Satans gjerning. Dette virker så fint og ufarlig ut, men det er slik Satan operer. Og når menighet er Sannhetens støtte og grunnvoll, hvem skal da stå opp for Sannheten når selv Menigheten svikter? Det er her den dypeste og farligste kampen vil foregå, hvem vil seire til slutt?

Guds løsning, reise opp menigheter og tjenester som står for Sannheten!

Slik jeg ser det, så er Smyrna Oslo og alle andre menigheter Guds løsning nr. 1.
Den tjenesten Gud har gitt meg med å holde frem Guds ord er løsningen.

1. Pet. 4. 11 om nogen taler, han tale som Guds ord; om nogen tjener i menigheten, han tjene som av den kraft Gud gir, forat Gud må æres i alle ting ved Jesus Kristus, han som æren og makten tilhører i all evighet. Amen.

Det er dette vi her i Smyrna Oslo og jeg i min tjeneste legger mest og avgjørende vekt på, for å bli stående etter å ha overvunnet alt, holde frem Guds ord og tale som Guds ord, da vil en også ha Guds ordninger intakt.

Vil du være med på dette? Støtt opp om min tjeneste og Smyrna Oslo, og kutt ut alle menigheter og tjenester som undergraver Guds ord og Guds ordninger, det er min varmeste og beste anbefaling. Vil du være en medarbeider? Kom på møtene, be for oss og støtt oss økonomisk, da vil du være med å bygge Guds verk i denne tiden!

Hva er viktigst?

Alt Guds ord er viktig og alle sider ved Guds ord er viktige, ingenting skal bli utelatt. Men å ha sunn, allsidig og riktig bibelundervisning som en etterfølger i liv og lære, må være av avgjørende betydning.

Hosea 4. 6 Mitt folk går til grunne fordi det ikke har kunnskap; fordi du har forkastet kunnskapen, forkaster jeg dig, så du ikke skal tjene mig som prest; du glemte din Guds lov, derfor vil også jeg glemme dine barn.

Åndelig mat!

Det er her menigheten svikter som vi i Smyrna Oslo ønsker og vil ha en forandring, sunn, god og allsidig bibelundervisning. Dette la Paulus også slik vekt på og forkynte hele Guds råd til frelse.

Ap.gj. 20. 27 for jeg holdt ikke noget tilbake, men forkynte eder hele Guds råd.

Det er her både kampen og løsningen er, å forkynne hele Guds råd til frelse klart, tydelig uten å trekke noe i fra eller legget noe til. Ønsker du å stå med og være med i en slik u Norsk menighet? Da er Smyrna Oslo en alternativ og en mulighet for deg, hvis du vil gå hele veien med Gud og tjene ham 100 % i denne tiden!

Vi tror på bibelen, og etterfølgelse er vesentlig og det er her en skiller klinten fra hveten ved å se om en etterfølger Jesus og Guds eller ikke. Det hjelper ingenting med å si at en tror på Jesus, hvis en ikke etterlever og lever etter hans budskap!

Relatert link: http://blog.janchristensen.net/2011/08/nr-171-forkynnelse-av-hele-guds-rad-til.html