Nr. 1018: Fenomenet Mulla Krekar eller Najumuddin Faraj Ahmad!

Nr. 1018:

Fenomenet Mulla Krekar eller Najumuddin Faraj Ahmad!

Jeg har daglig med muslimer å gjøre og det er også viktig å besinne seg i vårt forhold og syn på muslimer. Muslimer er slik jeg ser det ikke kommet så langt som oss i vesten i mange ting, på godt og vondt. Det er f.eks. langt mindre muslimer som blir skilt og gifter seg på nytt enn her i Norge og vesten. Men så er det så mange men med dette.

Bilde av Erna Solberg (drapstruet av Mullah Krekar og dømt for det) og

Siv Jensen som blir anklaget for å bryte menneskerettigheter. Men noe som er temmelig sikkert, dette har Mullar Krekar gjort, og han er også dømt for kriminelle handlinger. Å angripe Siv Jensen er å snu alt på hode! Krekar er tidligere gerilja leder for terrorister og er dømt for å ønske andres død. Kan ikke se at en slik mann har noen fortinn foran andre for å påberope seg beskyttelse, heller tvert imot!

 

Fenomenet Mulla Krekar eller Najumuddin Faraj Ahmad!

Er fenomenet Mulla Krekar hyggelig? Er han snill? Er han en «god» muslim? Ja, tror jeg. 

Men «problemet» er for meg minst to ting med fenomenet Mulla Krekar eller Najumuddin Faraj Ahmad. 
Det er at han har en fortid som gerilja kriger. Og at han kan true mennesker med død slik som han gjorde mot Erna Solberg og to kurderne. Så langt jeg vet, beklager det ikke og tar 100 % avstand fra dette etterpå. Tar straffen, men er han blitt forandret? Neppe!

Jeg kjenner ikke så mye til Mulla Krekar eller Najumuddin Faraj Ahmad.

Men kan vi stole på en slik mann med en slik fortid og samtid drapstruer t.o.m. Norges nåværende Statsminister?

For meg så trenger Mulla Krekar behandling mot det forferdelige sinne han har. Og dernest, opplæring og forståelse at en kan ikke være hyggelig i et teselskap, og dernest drapstrue andre i neste øyeblikk. Dette er psykopat som opptrer slik mener nå jeg!

Vurderer vi ikke et menneske negative og «potensielle» sider, så snakker vi ikke sant. Krekar fortjener på ingen som helst måte å bli tatt med silkehansker og påberope seg menneskerettighet. Norsk lov er han dømt for å ha bryt.

Sluttkommentar:

Jeg har ingenting imot Muslimer, de aller fleste er gode mennesker. Men å tro at muslimer og den muslimske tro og lære er bare god, da tar en virkelig feil, og er forført og villedet. Muhammed var en kriger, pedofil, drapsmann etc. Og tro at det kommer en fredelig religion ut av en slik mann? Aldri!

Men samtidig må vi forstå at muslimer stort sett er født inn i denne religionen, og har ikke tatt noen egne valg hverken for eller mot. Derfor blir selvfølgelig vårt syn på Muslimer og den Muslimske tro og lære ikke bare svart og hvit.

Min klare oppfordring er heller å be for muslimene, peke på evangeliet. Å argumentere i den uendelige imot muslimer fører stort sett ikke frem. Noen setninger og spørre de om enkelte ting er sunt og godt. Men det står om menigheten i Tessaloniki at de omvendte seg til Gud, fra avgudene. Det er først når en blir opplyst av sannheten, at lyset blir satt på. At mørke, smusset og alt det negative blir åpenbart. Det er kun og alene evangeliet som er vårt håp og redning.

1 Tess. 1. 9 for selv forteller de om oss hvad inngang vi fikk hos eder, og hvorledes I vendte eder til Gud fra avgudene, for å tjene den levende og sanne Gud 10 og vente på hans Sønn fra himlene som han opvakte fra de døde, Jesus, han som frir oss fra den kommende vrede.

Utdrag fra VG som omtaler saken om drapstrusler mot Erna Solberg:

OSLO TINGRETT (VG Nett) Mullah Krekar er dømt til fem år i fengsel for drapstrusler mot blant annet Høyre-leder Erna Solberg.

30. november 1991: Mullah Krekar (55), eller Najmuddin Faraj Ahmad som han heter, kom til Norge med ektefelle og tre barn som kvoteflyktninger gjennom FN.

    I de ti årene som fulgte bodde Krekar i Norge, men reiste flere ganger til Irak. Han ble valgt til militær leder for Islamic Movement of Kurdistan (IMK). I Norge fikk han arbeidstillatelser. Familien fikk i 2000 innvilget norsk statsborgerskap, men Krekars søknad ble avslått.

    I 2001 ble den ekstreme islamistiske gruppen Ansar al islam dannet. Krekar ble en av lederskikkelsene.

    Krekar forlot Irak for å feriere i Norge 17. mai i 2002. Samme år ble han fengslet i Nederland, og sendt til Norge.

    19. februar 2003: Utlendingsdirektoratet fattet utvisningsvedtak mot Krekar. Utvisningen ble utsatt på grunn av situasjonen i Irak.

    Oslo tingrett og Borgarting lagmannsrett avviser Krekars forsøk på å få ugyldiggjort utvisningsvedtaket.

    I 2006 ble Mullah Krekar for første gang satt på FNs terrorliste.

    8. november 2007: Landets høyeste domstol kom til at Krekar utgjør en fare for rikets sikkerhet. Høyesterett avviser at utvisningsvedtaket er i ugyldig. Samtidig kom det frem at mullaen var involvert i jihadistiske nettsider.

    Krekar fikk ikke saken sin opp i Den europeiske menneskerettighetsdomstolen da han prøvde i 2008.

   

    10. juni 2010: På et pressemøte der norsk presse er utestengt falt ordene der han truet Høyre-leder Erna Solberg og som er et av hovedpunktene i tiltalen Krekar måtte svare for i Oslo tingrett.

Krekar, eller Najmuddin Faraj Ahmad som han egentlig heter, sa ikke et ord til pressen før rettssaken startet. Han ville heller ikke si noe annet til VG Nett enn at «norsk presse er faraoenes medier», med henvisning til de før-islamske herskerne som styrte Egypt i oldtiden.

Støtte i Koranen

Dommer Per Fleisje begynte domsavlesningen med å gå gjennom rettens vurdering av de angivelige truslene mot de tre kurderne. Krekar har forsvart seg med at han bare har forklart hva islamsk lov har å si om saken.

Dommeren la til grunn at Krekar finner støtte for sin uttalelse i Koranen og islamsk lov, men at andre vil være uenig med ham. Han fortsatte deretter å drøfte om uttalelsene fra Krekar bare var en slik tolkning, eller om de også måtte oppfattes som trusler.

Islamsk autoritet

Dommeren viste til at det vanligvis ikke vil være slik at uttalelsene vil være å regne som drapstrusler, men at det kommer an på hvordan truslene er formidlet av Krekar.

Domsavsigelsen viser til at Krekar har oppfordret til å spre hans fatwa-dødsdom til alle muslimske land og spre bilder av en av de angivelig drapstruede kurderne.

- Etter rettens vurderinger er det klart at Krekar har søkt oppmerksomhet slik at de som er truet, føler truslene, sa dommeren. Retten viste også til at Krekar er regnet som en muslimsk autoritet i det kurdiske miljøet og at han har «faglig tyngde». Dommeren viste også til Krekars bakgrunn som en fryktet islamistleder i Kurdistan.

- Det gir ham autoritet. Etter rettens vurdering er det ikke tvil om at Krekars status gir ham mulighet til å utgjøre en betydelig innflytelse, sa dommer Per Fleisje.

Hva er Krekar tiltalt for?

Oppfordring til straffbare handlinger, i tillegg til trusler mot Høyre-leder

(nåværende Statsminister) Erna Solberg og to kurdere som tidligere har brent utdrag av Koranen. Krekar har blant annet sagt at Solberg «måtte betale prisen» hvis han ble sendt til Irak og drept der. De to kurderne fikk en fatwa, en islamsk erklæring, mot seg.

Relaterte linker:

 http://blog.janchristensen.net/2015/01/nr-1012-en-oppsummering-over-artikkler.html 

http://blog.janchristensen.net/2015/01/nr-1015-der-muslimene-er-i-dag-var-vi-i.html

http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Den-karismatiske-villfarelse

http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=er-den-katolske-kirka-den-store

http://janchristensen.net/index2.php?side=video

http://blog.janchristensen.net/2015/01/nr-1011-vi-som-kristne-er-ikke.html

http://blog.janchristensen.net/2013/03/nr-576-apostelen-peter-grav-er-aldri.html

http://blog.janchristensen.net/2012/05/nr-422-apostelen-peter-vis-vis.html

http://blog.janchristensen.net/2011/05/nr-74-er-paven-antikrist.html

http://undervisning.janchristensen.net/

Nr: 1016 Romerbrevet 8. 26 - 27 At Ånden går i forbønn for oss er direkte misvisende da grunnteksten sier at Ånden trer inn for oss med usigelige sukk!

Nr: 1016

Romerbrevet 8. 26 - 27 At Ånden går i forbønn for oss er direkte misvisende da grunnteksten sier at Ånden trer inn for oss med usigelige sukk!

Den Hellige Ånd kompletterer oss!

 

Jan Kåre Christensen

 

Romerbrevet 8. 26 På samme måte kommer også Ånden oss til hjelp i vår svakhet. For vi vet ikke hva vi skal be om for å be rett, men Ånden selv går i forbønn for oss med sukk uten ord. 27 Og han som gransker hjertene, vet hva Ånden vil; for Ånden ber for de hellige etter Guds vilje.

Vi må dessverre slå fast at bibelen er feil oversatt mange, mange plasser. Store og mindre feil, men det som er «problemet» et at en ikke med disse feilene kan stole 100 % på bibelen. Uten å bakgrunn sjekke at her har det vært en vridning på oversettelsen.

Se her for Norges beste bibel oversettelse: http://janchristensen.net/Det%20st%C3%B8rste%20mennesket.pdf

Se her for feil i selve bibeloversettelsen: http://janchristensen.net/bibelvers_som_er_feil_oversatt.pdf

Slik er Rom. 8. 26 Slik hjelper han oss også i ånden når vi i vår svakhet ikke vet hva vi skal be om.

Da vil han selv i ånden gå imel-lom for oss med sukk som ikke kan ut-tales.

27 Men han **som ransaker våre hjerter, vet hva som er hans* hensikt når han** i ånden går imellom for de hellige fremfor Gud.

*Gud

** Kristus

Fra Arne Jordly bibeloversettelse som er å stole på i motsetning til bibelselskapets og alle andre bibeloversettelser her i Norge og sikkert ellers?!

Går Ånden i forbønn for oss eller er det en feil oversettelse? Det står om at Ånden kommer oss til hjelp i vår svakhet. Det er 100 % bibelsk korrekt og dette opplever jeg også erfaringsmessig. Men går Ånden selv i forbønn for oss med sukk uten ord?

I grunnteksten står følgende: Ånden trer inn for oss med sukk usigelige.

Videre i v 27 står det igjen: han trer inn for de Hellige.

Hva menes med det? Det menes med det at vi gjør vår del, ber. Så kommer Ånden oss til hjelp, overnaturlig hjelp og gjør at vår bønn blir komplett.

Hvordan erfarer vi dette? Vi begynner å be, så etter en tid evner vi ikke mer. Så kommer Ånden oss til hjelp. Vi ber og ber, men så kommer Ånden inn og gjør at vi ber igjennom som de ”gamle” så ofte sa det. Det er ikke lengden som er det avgjørende, men Ånden kommer oss til hjelp. Den trer inn for oss!

Det burde heller stått: Men Ånden selv kompletterer oss, med overnaturlig rettledning.

Da treffer vi betydning av hva Paulus vil ha sakt, eller hva Gud sier gjennom Paulus.

Det er underbart at Gud har sendt oss sin Ånd som vår hjelper på denne jord.

La meg også ta med noen flere oversettelser fra samme skriftsted:

Living: Hjelper den Hellige Ånd oss med våre daglige problemer og i vår bønn.

Jerusalem: Når vi ikke kan velge ord for å be riktig.

Hedegård som er den beste: Vet hva Ånden mener.

Seidelin: Hva Ånden har i tanke.

Alt dette er hentet fra Studie bibelen.

Hva er betydningen? Vi gjør alt det vi kan og så godt vi kan 100 %. Men når ikke det strekker til, som det så ofte ikke gjør. Får vi erfare overnaturlige innslag ved den Hellige Ånd.

En hjelp fra Gud selv ved sin Ånd som kommer vår menneskelige skrøpelighet og vår menneskelig begrensning til hjelp og unnsetning. Ånden trer inn for oss, hallelujah

Vi får også denne undervisningen flere plasser i Guds ord.

Joh.e.14. 15 Dersom dere elsker meg, holder dere mine bud. 16 Og jeg vil be Far, og han skal gi dere en annen talsmann, som skal være hos dere for alltid: 17 sannhetens Ånd, som verden ikke kan ta imot. For verden ser ham ikke og kjenner ham ikke. Men dere kjenner ham, for han blir hos dere og skal være i dere. 18 Jeg lar dere ikke bli igjen som foreldreløse barn. Jeg kommer til dere. 19 Snart ser ikke verden meg lenger. Men dere skal se meg, for jeg lever, og dere skal også leve. 20 Den dagen skal dere skjønne at jeg er i min Far, og at dere er i meg og jeg i dere.

    21 Den som kjenner mine bud og holder dem, han er det som elsker meg. Og den som elsker meg, skal min Far elske. Ja, også jeg skal elske ham og åpenbare meg for ham.»

Joh.e.16. 12 Ennå har jeg mye å si dere, men dere kan ikke bære det nå. 13 Men når sannhetens Ånd kommer, skal han veilede dere til hele sannheten. For han skal ikke tale ut fra seg selv, men si det han hører, og gjøre kjent for dere det som skal komme. 14 Han skal herliggjøre meg, for han skal ta av det som er mitt, og forkynne det for dere. 15 Alt det min Far har, er mitt. Derfor sa jeg at han skal ta av det som er mitt, og forkynne det for dere.

Gud Faderen og Jesus Kristus, vår Herre har ikke latt oss være som hjelpeløs barn.

Skal vi mestre en jobb trenger vi kompetanse, slik er den Hellige Ånd. Den gjør at vi mestrer vår oppgave i denne verden.

1.Joh.b.2. 6 Den som sier: «Jeg er i ham», må leve slik Jesus levde.

Dette kunne jeg brukt timer, dager og enda mer på tid på å undervist om.

Det er så spennende og interessant hva Gud gjør gjennom våre liv, både mitt og alle andre troende.

Her er 2 grunnsannheter vi har lært gjennom dette korte bibel studiet.

1.)  Vi gjør absolutt alt så godt vi selv kan.

Er vedholdende i bønn. Går på møter og leser i bibelen. Skal vi preke eller skrive en artikkel. Alt gjør vi etter fattige beste evne.

2.)  Når alt det gode vi gjør ikke strekker til, som det ofte gjør. Da regner vi med en overnaturlig hjelp sendt fra Gud selv; den Hellige Ånd. Guds og Kristi Ånd.

Dette har jeg erfart uttallige ganger. Les gjennom hele bibelen for øye, spesielt NT. Og Apostelgjerningen er særdeles i kjernen av dette. Gud utrettet storverk gjennom enkle menn og kvinner som var konstant og daglig fylt av hans Ånd.

Den avgjørende forskjellen er ikke oss selv om Gud fordrer av oss at vi gjør alt etter beste evne. Men den Hellige Ånd, som han har sendt til jorda for å styrke, trøste, veilede og komplettere oss.

Det er en del som setter ting opp imot hverandre som Guds ord ikke gjør.

Hvor mye skal Ånden ha av meg og jeg av Ånden?

Det er noe som følger med hverandre. Når et hjul begynner å gå rundt går på hjulet og navet rundt samtidig. Slik er det også med dette sa Jesus: Joh.e.15.5b. Den som blir i meg og jeg i ham, bærer mye frukt. For uten meg kan dere ingen ting gjøre. Kristus får oss og vi får av Ånden.

Trenger vi å bli døpt i den Hellige Ånd? Ja, men det er en engangsopplevelse.

Daglig renselse og åndsfylde er livsbetingelsen for en troende for å oppleve et Himmelsk liv her på denne jorda. Alt utenom dette er ikke det livet Gud har kalt oss til.

Stort? Ja. Oppnåelig? Ja, ved at vi gjør alt 100 % så godt vi selv kan. Men regner med at den Hellige Ånd gjør resten som ikke vi formår og klarer i oss selv.

1.Joh.b.1. 5 Dette er budskapet vi har hørt av ham og forkynner for dere: Gud er lys, det finnes ikke mørke i ham.  6 Sier vi at vi har fellesskap med ham, men vandrer i mørket, da lyver vi og følger ikke sannheten.  7 Men dersom vi vandrer i lyset, slik han selv er i lyset, da har vi fellesskap med hverandre, og blodet fra Jesus, hans Sønn, renser oss for all synd.

Efesb.5. 18 Drikk dere ikke fulle på vin, det fører til utskeielser, bli heller fylt av Ånden.

Dette er vidunderlig, himmelsk og herlig. Vandre i lyset likesom han er i lyset og daglig å være fylt av Jesus! Ja, det er det vi er når vi er fylt av Ånden. Her ser vi igjen at treenighetslæren ikke holder mål imot Guds ord.

Det er akkurat det Jesus sier i Joh. e. 14. 23 Jesus svarte: «Den som elsker meg, vil holde fast på mitt ord, og min Far skal elske ham, og vi skal komme og bo hos ham.

Det er akkurat det Gud vil, bo hos oss her i tiden å våre hjerter. Det er fullt ut mulig ved en daglig vandring i Guds hellighet!

Jeg erfarer dette og millioner før meg har erfart det siden de første kristne.

Og alt dette er tilgjengelig for deg og meg i dag. Ingen er ikke spesielle i oss selv. Det er kun en som er spesiell; Jesus Kristus.

Matt.3. 17 Og det lød en røst fra himmelen: «Dette er min Sønn, den elskede, i ham har jeg min glede.»

Faderen hadde en permanent glede i Sønnen. Slik vil Faderen også ha en permanent glede i våre liv når Ånden selv kompletterer oss!

Vidunderlig undervisning?

Vi som troende er mer en Kongelige, rike og berømte i denne verden. Vi lever et Himmelsk oppstanden liv i denne verden her og nå!

Dette med at Den Hellige Ånd kompletter oss går igjen og igjen som et bibelsk prinsipp på flere områder.

Dette er et emne og en sannhet som har opptatt meg veldig som en gammel fotballspiller der en er vant med å tenke helhet. Hva hjelper det å være en god fotballspiller men spille med dårlige spillere?

Skal en utrette noe som fotballspiller er en avhengi av at andre kompletterer en.

Slik er det i ekteskapet, menigheten, arbeidsplassen og mange andre steder. Det er et bibelsk prinsipp. Å bli komplettert.

Det er det prinsippet i bønnen som Paulus tar opp at den Hellige Ånd kompletterer oss, også i bønnen.

Skal jeg omskrive dette verset i Rom.8.26b blir det slik:

For vi vet ikke hva vi skal be om for å be rett, men Ånden selv går i forbønn for oss med sukk uten ord. Dette var teksten i vår bibel, så kommer det slik det kunne vært oversatt i overensstemmelse med grunnteksten og som vil gi den rette meningen. Den Hellige Ånd går ikke i forbønn for oss, men med oss!

For vi vet ikke til enhver tid hvordan vi skal formå å be rett, derfor kommer Ånden oss til unnsetning på dypeste måte (sukk er dypeste måte) slik vi ber rett ved hans hjelp.

Og videre v27b: for Ånden ber for de hellige etter Guds vilje.

Da hadde det blitt:

for Ånden trer inn i bønnen (sammen med den troende) slik at Guds vilje blir bedt.

Det er underlig når vi går inn i grunnteksten. Så får Guds ord på enkelte punkter helt annerledes mening og betydning. Og den riktige betydningen.

Den Hellige Ånd operer og virker ikke for seg selv, men i sammen med oss. Det er vi som trenger Ånden og vi gjør rett i å bruke alt det Gud har skjenket oss.

 

De to viktigste tingene Gud har skjenket oss er Guds ord og den Hellige Ånd. Her ligger hemmeligheten til all sunn og god åndelig fremgang!

Relaterte linker:
 http://blog.janchristensen.net/2015/01/nr-1006-hebreerbrevet-10-25-at-vi-ikke.html

 http://blog.janchristensen.net/2012/08/nr-446-vi-trenger-din-sttte-for.html

http://blog.janchristensen.net/2012/01/nr-327-var-norske-bibel-er-full-av-feil.html

http://blog.janchristensen.net/2011/10/nr-249-bibelen-er-korruptert-feil.html

http://janchristensen.net/Det%20st%C3%B8rste%20mennesket.pdf

http://janchristensen.net/index2.php?side=linker

http://janchristensen.net/bibelvers_som_er_feil_oversatt.pdf

 http://www.jordly.com/

http://blog.janchristensen.net/2014/03/nr-793-beretningen-om-at-det-ved.html
 http://blog.janchristensen.net/2013/01/nr-540-bibelvers-som-er-tilpasset-for.html
 http://blog.janchristensen.net/2014/04/nr-798-kristenheten-er-blitt-innbilt-ut.html
 http://blog.janchristensen.net/2014/04/nr-797-oversettelsen-i-joh-1412-er-sa.html

Nr. 1008: Guds hellige ånd er mer omfattende og deler seg, som vitner om at det er ingen egen person vi har med å gjøre, men en del av Gud selv!

Nr. 1008:

Guds hellige ånd er mer omfattende og deler seg, som vitner om at det er ingen egen person vi har med å gjøre, men en del av Gud selv!

 «All sannhet går gjennom tre stadier. Først blir den latterliggjort, deretter blir den angrepet på det kraftigste, og til slutt blir den godtatt som selvinnlysende»

For meg så fremstår treenighetslæren på et nivå der en rekker opp fingeren, tar ut et tall. Og det tallet er det, her ble tallet tre. Men Guds ord fremstiller overhode ikke Gud som en treenighet, men som en som står over alle, selv Sønnen Kristus Jesus. Det er kun og alene Gud Fader som er den eneste sanne Gud fra evighet til evighet.

Derfor er det om å gjøre å lære rett og formidle et sannferdig budskap. Der vi legger kun til grunn hva Guds ord sier, ikke tradisjoner og mange hundrige år dogmer som ikke holder «vann» til grunn for vår lære og tro!

Skriften sier at vi ser stykkevis og delt, men en dag skal alt bli åpenbart. Og er det ikke herlig? Tenk om jeg tok feil, men allikvel får se virkeligheten? Men hadde «rett» men får ikke se virkeligheten? For meg er det to ting som er viktigst etter frelsen, det er å leve moralsk rent og ha et nytt og renset hjerte. Evner en å ha det, så vil alt det andre også ordne seg. Jeg har selv trodd på treenighetslæren, før Gud møysommelig viste meg at dette var ikke i tråd med skriften.

Bevar ditt hjerte fremfor alt sier Guds ord, for i fra hjerte utgår livet. Bilde av et hjerte, et hjerte som slår for Gud og sine medmennesker.

 

Om den hellige Ånd

Det hebraiske ordet ruách og det greske ordet pneúma, som ofte oversettes med, har mange betydninger. Det sikter alle til noe som er usynlig for menneskeøyne, og som vitner om kraft i bevegelse. Det hebraiske og de greske ordet brukes om
 

1) vind

2) den virksomme livskraft i jordiske skapninger

3) den tilskyndende kraft som utspringer fra et menneskes symbolske hjerte, og som driver det til å si og gjøre ting på en bestemt måte

4) inspirerte uttalelser som skriver seg fra en usynlig kilde

5) Åndepersoner

6) Guds virksomme kraft eller hellig ånd

Hva er Den Hellige Ånd?

En sammenligning av skriftsteder som handler om den hellige ånd, viser at mennesker kan bli av den, at de kan bli 'døpt' med den, og at det kan bli med den. Lukas 1: 41; Matteus 3: 11; Apostlenes gjerninger 10: 38

Ingen av disse uttrykkene ville passe hvis den hellige ånd var en person.

Jesus omtalte også den hellige ånd som en eller en skulle, og 'høre'. Johannes 14: 16,17,26; 15: 26; 16: 13

Det er ikke uvanlig at noe blir personifisert i Bibelen. Det sies for eksempel at visdommen har. Lukas 7: 35, EN = (eldre norsk oversettelse av 1930)

Synden og døden omtales som konger. Romerne 5: 14,21, LB = (Lyder Brun),NW

Noen skriftsteder sier at ånden, men andre gjør det klart at dette skjedde gjennom angler eller mennesker. (Apostlenes gjerninger 4: 25; 28: 25; Matteus 10: 19,20; sammenlign Apostlenes gjerninger 20: 23 med 21: 10,11)

I Johannes 5: 6-8 sies det at ikke bare ånden, men også. Vi kan derfor si at ingen av uttalelsene i disse skriftstedene i seg selv beviser at den hellige Ånd er en person.

Den riktige identifiseringen av den hellige Ånd må passe med alle skriftsteder som nevner denne Ånden. Med dette synspunktet er det logisk å trekke den slutning at den hellige Ånd er Guds virksomme kraft. Den er ikke en person, men en mektig kraft som Gud lar strømme ut fra seg selv for at Hans hellige vilje skal bli fullført. Salme 104:30; 2. Peter 1:21; Apostlenes gjerninger 4:31

 

Og dermed skal en heller ikke be til Ånden (eller til Jesus), men til Faderen, i Jesu navn.

Ordet "han" er et personlige pronomen. Ordene "han, hun, den, det" er subjektivformen av 3. person entall. Men dette betyr ikke at ordet "han" er en person. For eksempel blir Ånden kalt en talsmann og i den formen er det grammatisk korrekt å bruke "han".

Det å bruke ordet "person" for Den Hellige Ånd finnes der altså ingen konkret beskrivelse for i Bibelen. Dette er en form for tolkning/ordbruk som jeg mener lett kan misforstås og misoppfatt av ikke-kristne.

Dette kan jeg skrive om i timevis. Men jeg tror at Gud kan mangfoldiggjøre «seg». Vi leser om f.eks. de syv Guds ånder etc.

Men å gjøre dette til en ekstra Gudeperson blir som å rekke fingeren opp i været og det tallet som kommer først for en, det bruker en. Selvfølgelig blir dette feil, men slik er egentlig hele treenighetslæren. Den er tatt ut av sin sammenheng.

Sluttkommentar:

På mange måter er den hellige Ånd som englene. Han er i en åndelige dimensjon som er annerledes enn vår. Vi leser om at Ånden kom i en dues skikkelse, som ildtunger etc. Men så står han også omtalt som syv Guds Ånder etc. Men aldri finner vi at Ånden er omtalt med eget navn, som indikerer at vi har ikke med en person å gjøre i ordets rette forstand. Men med en del av Gud selv da Gud er Ånd. Omskaper Gud seg? Nei, Guds Ånd er bare som hans «forlengede» arm slik av vi skal lære han å kjenne. Og få den rette forståelse av hvem Gud og Jesus er. Dette formidles kun og alene ved Guds egen Ånd.

120 tunger, 7 Guds ånder og 1 due

Har hørt at enkelte for å poengtere at den hellige Ånd er en person, at de bruker dette med den dua som kom ned over Jesus, men ikke de ildtungene som kommer ned over de 120 på Pinsefestens dag. Hvorfor? For meg er det å ikke prøve å la ord settes opp imot hverandre å fordreie sannhetten. Og å fordreie sannheten, det blir fort en løgn!

Og syv Guds ånder står det. Hva menes med det? Ganske enkelt at Gud er Ånd og kan åpenbare seg i de former, antall og skikkelser han vil til enhver tid!

Joh. e. 4. 24 Gud er ånd, og de som tilbeder ham, bør tilbede i ånd og sannhet.

Hvorfor viser den hellige Ånd en skikkelse av og til? Dette er en himmelsk dimensjon, som langt overgår vår. Men å da ta dette til inntekt at det er snakk om en person, det er temmelig søkt. Vi kan så langt jeg ser det, på ingen som helst måte hevde at Ånden er en egenperson, som Faderen og Sønnen er. Men at Ånden er en del av Gud, som Guds og Jesus «forlengede» arm til denne verden og oss som troende. Men blir det ikke «deilig» å komme til himmelen, og få se hvem som hadde «rett»?

Jeg vet at selvfølgelig er muligheten tilstede at jeg tar fullstendig feil, om ikke i alt men i vesentlige ting.

Det tror jeg ikke, men åpningen til det er sunn og rett for alle å være klar over, vi er mennesker som ikke er fullkomne som Gud.

Det er uansett herlig å vite at jeg ser stykkevis og delt, som alle andre. Men det er når vi kommer hjem, vi til fulle vil vite alt. Og da med full vishet.

Har skrevet en god del artikkler om dette emne, legger ut noen her nedover slik at du kan studere dette i ro og mak.

Sønnen - Jesus Kristus!

1.Kor.8. 5 For om det også er såkalte guder, enten i himmelen eller på jorden - som det jo er mange guder og mange herrer -  6 så er det dog for oss bare én Gud, Faderen, av hvem alt er, og vi til ham, og én Herre, Jesus Kristus, ved hvem alt er, og vi ved ham.
Jesus er Guds Sønn, den eneste. Den enbårne, med Faderens liv, kvalitet og egenskaper fullt ut. Jesaja 9. 6 For et barn er oss født, en sønn er oss gitt, og herredømmet er på hans skulder, og han kalles under, rådgiver, veldig Gud, evig fader, fredsfyrste.
Jesus har ikke bare Faderens egenskaper, han er evig Fader. Evigheten tales først og fremst ikke om tid, men kvalitet. Jesus har kvaliteter som er 100 % som Faderen. 

For mere her:  http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=soonnen-jesus-kristus

Rett forståelse av Guddommen!

Jan Kåre Christensen

Markus 12. 29 Jesus svarte ham: Det første er dette: Hør, Israel! Herren vår Gud, Herren er én, 30 og du skal elske Herren din Gud av alt ditt hjerte og av all din sjel og av all din hu og av all din makt; dette er det første bud. 31 Det annet, som er like så stort, er dette: Du skal elske din næste som dig selv. Større enn disse er intet annet bud.
Etter jeg har gått ut både i skrift og tale og hevdet at både Jesus alene og den tradisjonelle treenighetslæren er like ubibelske i sin lære, har ikke reaksjonene uteblitt!
Jeg har alltid likt bokstaver og tall, det som er kjedelikt og meningsløst for mange. Men dette såkalte teoretiske legger grunnlaget for alt annet.
Jeg har spurt mange treenighets tihengere tilbake imot trenigheten læren (angrep er det beste forsvar), og samtlige har ikke et fullgodt svar i på disse spørsmål som jeg her tar opp. Har du svar så ta kontakt, helst på mail da blir det den beste dialog eller oppsøk med personlig. Likker ikke å snakke vanskelige ting i telefon som mange gjør. Men for all del, det går an det også. Men en trenger noe ro for å samtale om disse til dels dype ting.

For mere her: http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Rett-forstaaelse-av-Guddommen

Treenigheten

Treenighetslæren, læren om de tre adskilte personene i guddommen; Gud Fader, Gud Sønnen og Gud den hellige Ånd, som alle tre er like evige, like uskapte og like mektige, regnes i dag av mange for å være selve hovedhjørnestenen i den kristne tro og bekjennelse. Men spørsmålet er: Hvor har de denne læren fra? De historiske fakta er uimotsigelige: Den første kristne menighet og de første tre århundre av kristenheten hadde ingen slik lære.
Treenighetslæren kommer ikke fra Bibelens Gudsåpenbarelse og er intet produkt av den Hellige Ånds undervisning, men en vranglære som har sitt utspring i Babylon og siden er tilpasset de aller fleste av verdens religioner og sist av alt introduser i kristendommen og gradvis dogmefestet gjennom fire kirkekonsiler; . Det første av disse ledet av den ugudelige keiser Konstantin i Nikea i år 325 e.Kr. Siden ble læren videreutviklet gjennom kirkemøtene i Konstantinopel i år 381, Efesus i år 431 og Kalkedon i år 451. Enhver som vil bry seg med å studere historien vil kunne bekrefte dette.

For mere her:  http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=treenigheten

Den gale treenighet!

Jan Kåre Christensen Smyrna Oslo

The New Encyclopædia Britannica sier: «Verken ordet treenighet eller den klart formulerte lære som sådan forekommer i Det nye testamente, og Jesus og hans etterfølgere tenkte heller ikke på å si imot det Shema-verset i Det gamle testamente som lyder: ’Hør, Israel! Herren er vår Gud, Herren er én.’ (5. Mosebok 6: 4) . . . Denne læren utviklet seg gradvis i løpet av flere århundrer og gjennom mange kontroverser. . . . Mot slutten av det fjerde århundre . . . fikk treenighetslæren i alt vesentlig den form den har hatt siden.» — (1976) Micropædia, bd. X, s. 126.
I New Catholic Encyclopedia står det: «Formuleringen ’én Gud i tre personer’ ble ikke fullstendig utformet og absolutt ikke helt innlemmet i de kristnes liv og trosbekjennelse før ved slutten av det fjerde århundre. Men det er nettopp denne formuleringen som i første rekke kan gjøre krav på betegnelsen treenighetsdogmet. Blant de apostoliske fedre hadde det ikke vært noe som overhodet nærmet seg en slik tankegang eller et slikt perspektiv.» — (1967) bd. XIV, s. 299.
I The Encyclopedia Americana leser vi: «Kristendommen utsprang fra jødedommen, og jødedommen var strengt unitarisk [jødene trodde at Gud er én person]. Veien fra Jerusalem til Nikaia var neppe en strak vei. Det fjerde århundres treenighetslære var ingen nøyaktig gjenspeiling av den første kristne lære om Guds natur; den var tvert imot et avvik fra denne læren.» — (1956) bd. XXVII, s. 294L

For mere her:  http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Den-gale-treenighet

Treenighetsdogmets utvikling

Av Pastor Oswald E. Helsing, Amerika

Det fri Kirkesamfund

Hentet fra: «Protestantisk Tidende. Udgivet af Det fri Kirkesamfund. Nr. 4, 15. Februar 1927. 23. Aargang. Treenighedsdogmets Udvikling. Af Pastor Oswald E. Helsing, Amerika.»


I.   Pauli Messias-ide

I Kristendommen som i enhver anden aandelig Bevægelse opkom der Tid efter anden hist og her nye Strømninger; nogle vedblev at være lokale, andre bredte sig over større Omraader, medens somme blev Hovedstrømme, oversvømmende de andre og ældre; men alle efterlod de nogen Indflydels, og mange kan endnu tydelig skelnes i det nye Testamentes Skrifter saa vel som i andre Oldskrifter, der ikke havde den gunstige Skæbne at optages i Bibelen. (Somme af dem var dog en Tid i Bibelen, men mistede senere deres Plads heri). Det ældste og kraftigeste Indskud fra græsk-jødisk Side i Udviklingen af Læren om Jesu Person kom fra Paulus. Det er utvivlsomt, at Paulus havde aldrig set eller hørt Jesus, og ifølge hans eget Vidnesbyrd modtog han heller ikke sin Lære fra Jesu Apostle. Han var, hvad vi nu vilde kalde, en fri lanse. Han havde liden Interesse for Jesu Levned og Lære, saaledes som Evangelierne nu fortæller os. Straks efter sin Omvendelse til Troen paa, at Jesus af Nazaret var Messias, gennem et Syn i Middagsheden uden for Damaskus, trak han sig tilbage i tre Aar for at tænke over det nye; derefter kom han til Jerusalem og mødte der Peter og Jesu Broder Jakob, men blev der kun i to Uger, og hans pludselige Afrejse til Tarsus og hans senere Forhold til Jakob og de andre vidner klart om hans Uafhængighed og Utålmodighed over for dem og deres Anskuelser. Først fjorten Aar efter mødte han Apostlene i Jerusalem, og da var det dem, der maatte anerkende ham og hans Gerning, skønt Urmenigheden, og da navnlig den konservative Jakobs Tilhængere altid saa koldt til ham og ofte søgte at drage hans nyomvendte blandt Hedningerne over til deres eget jødisk-kristne Stade.

For mere her:  http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=treenighetsdogmet

Relaterte linker: http://janchristensen.net/index.php
http://blog.janchristensen.net/
http://undervisning.janchristensen.net/