Nr. 1392:
Selvransakelse? Neppe tror jeg innforbi
pinse/karismatiske kristendom!
http://blog.janchristensen.net/2015/03/nr-1068-ulf-ekman-til-jeus-church-ingen.html
Paul Hockley
gir et tilsvar fra Jesus Church som bare åpenbarer at her er det ikke levende
kristendom vi møter, selverkjennelse og sunn åndelig dømmekraft og modenhet.
Men en form for robot kristendom som er de falske profeter Jesus sa skulle står frem i endetiden.
Men en form for robot kristendom som er de falske profeter Jesus sa skulle står frem i endetiden.
Se her en
artikkel jeg har skrevet om den ekstreme sekten Jesus Church:
Kanskje det
er Stephan Christiansen som er i denne roboten?
Offentlig selvransakelse, nå! |
SKAKENDE: – VGTV-serien
«Frelst» av og med Rut Helen Gjævert skaker meg, først og fremst fordi den ikke
overrasker. Jeg kjenner meg igjen, skriver prest Stian K. Aarebrot.
STIAN KILDE AAREBROT, Areopagosprest,
forfatter og leder av nettverket Etter Kristus
VGTV er i gang med
dokumentarserien «Frelst», der Rut Helen Gjævert tar et offentlig
oppgjør med tiden som misjonær i Jesus Revolution Army tidlig på 2000-tallet.
Stian Kilde Aarebrot.
Gjævert tar også for seg andre
religiøse bevegelser med de samme trekkene: Autoritære (ofte unge) ledere (hvis
usikkerhet fordekkes som skråsikkerhet), enkle svart-hvitt svar på ethvert
spørsmål, alt fra ens forholdene til det annet kjønn til hva som skjer etter
døden, og en altoppslukende hengivenhet fra menigmann og -kvinne.
Kjenner meg igjen
«Frelst» skaker meg, først og fremst
fordi den ikke overrasker. Jeg kjenner meg igjen. Jeg var tenåring i en
pinsemenighet på 90-tallet. Det var på denne tiden at de mer radikale
variantene av pinsekristendommen fikk vind i seilene: Livets ord, diverse
kristne sentra og Jesus Revolution.
Av de jeg kjente den gang, som ble
med på denne bølgen, er nesten ingen igjen i de samme miljøene. Noen gikk rolig
av Jesus-ekspressen med troen trygt i behold. Minst like mange hoppet av i fart
eller ble påkjørt av overivrige mellomledere, i dag desillusjonerte, utbrente,
ildsky, noen ganger med en tilsvarende radikal og skråsikker iver mot troen de
en gang forlot.
Jeg kan ikke si jeg klandrer dem.
Etter noen år som Jesussoldat, med en intensitet à la det Gjævert beskriver,
kan snørr og bart virke så umulig å skille fra hverandre at eneste utvei blir å
finne fram barberhøvelen.
Tunnelsyn
Et fenomen som ofte har ekstra gode
vekstvilkår i radikale miljøer er tunnelsynet. Har man «funnet svaret» vil
detaljer som underbygger tesen lyse opp på radaren, mens det som taler for det
motsatte ubevisst overses.
Tidligere drapsetterforsker Asbjørn
Rachlew beskrev dette fenomenet i sin avhandling fra 2009 om «Justisfeil ved
politiets etterforskning». Tunnelsynet finnes i oss og rundt oss alle og når
det er på sitt sterkeste trengs de kritiske motstemmene.
Jeg ser med sorg på hvordan slik
kritikk har blir mottatt opp gjennom årene. Det mobiliserer altfor ofte til
forsvarskrig og motangrep. Da Levi Fragells karismatikk-kritiske memoarbok «Vi
som elsket Jesus» ble gitt ut, var det kristne forlaget Hermon raskt klar med
en «motbok»: «Vi som elsket Jesus og fortsatt gjør det». For godt og vel ti år
siden dukket det opp artikler om Sentermenigheten i Asker og Bærum budstikke,
med historier om avhoppere som trengte psykologhjelp.
Andre kristne lederes
ryggmargsrefleks var å hegne om Sentermenighetens daværende lederskap. Ingen
frikirkelige stemmer tok ofrenes side, med ett unntak: Det kristne
ekstremmetal-bandet Extol, med låten Psychopath.
Refrenget er det
samme
Jesus Revolution har i forbindelse
med «Frelst» gått ut med en (ikke helt uforbeholden) beklagelse til Gjævert. Slett ikke
verst. Samtidig dukker et refreng opp, som for lengst er sunget i hjel:
JR-ledelsen er lei seg «for at Rut Helen følte behov for å ‘løse’ dette på en
slik offentlig måte». Det er nemlig «mye mer helbredelse og indre fred å finne»
på å ta slike oppgjør på privaten.
Mon det. Mange har prøvd den
varianten før og opplevd slike «løsninger» som lite konstruktive, i form av
manglende dialog og med et tallmessig overlegent lederskap.
Men enda mer viktig: Om alle slike
oppgjør unntas offentligheten vil avhoppere og ofre aldri få med seg at noen
står opp for dem. De vil heller aldri få med seg erkjennelsen og beklagelsen fra
ledelsen, om den skulle komme.
Lederne svikter
For det har faktisk de siste ti
årene skjedd store endringer i praksis og kultur i mange av 90- og 00-tallets
radikale karismatikkmiljøer.
Dessverre har disse prosessene
pågått i stillhet. De som ikke lenger er med får det ikke med seg, blant annet
på grunn av lederskapets manglende offentlig oppgjør med fortiden.
Synlig skittentøyvask kan nemlig
være det som får sårene til en desillusjonert disippel til å begynne å gro.
Se mer her:
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar