Nr. 2685:
Preteristisk forståelse av skriften!
Finn Arne
Lauvås som en gang forkynte og lærte rett, i dag er han en preteriste
vranglærer.
Denne lærer
en fullstendig fjern i fra å forstå bibelen som en bok der en taler klart og
tydelig. Men en havner i et sammensurium der alt skal forstås «åndelig». Der en
ender inn i en svevende og fullstendig meningløs forståelse av Guds ord!
Finn Arne
lærer bl.a. følgende.
Jesaja 11.6.
Da skal ulven bo sammen med lammet, og leoparden ligge hos kjeet, og kalven og
den unge løve og gjøfeet skal holde seg sammen, og en liten gutt skal drive
dem.
Dette skap
ikke forståes bokstavelig, dette er åndelig. Tusenårsriket er oppdiktning.
Ja, ja,
dette skal visstnok forstås som at den gamle falne naturen «slukner» også.
Det er så
mye rart med denne lære, bruke for mye spalteplass på slik vranglære, er
egentlig å kaste perler for svin.
Den preteriste tolkning av Skriften gjelder
Åpenbaringsboken som et symbolsk bilde av tidlige kirke konflikter, ikke en
beskrivelse av hva som vil skje i endetiden. Preterism benekter fremtiden
profetiske kvaliteten av det meste av Åpenbaringsboken. I varierende grad
kombinerer preterism den allegoriske og symbolske tolkning med det konseptet
som Åpenbaringen ikke håndtere bestemte fremtidige hendelser. Den preterist
bevegelsen lærer hovedsak at alle end-tider profetiene i Det nye testamente ble
oppfylt i år 70 e.Kr. da romerne angrepet og ødelagt Jerusalem og Israel.
Brevene til
menighetene i Åpenbaringen 2 og 3 ble skrevet til virkelige kirker i det første
århundre, og de har praktiske anvendelser for kirker i dag. Men kapitlene 6-22,
dersom tolkes på samme måte som resten av Bibelens profetier, ble skrevet om
hendelser som ennå fremtiden. Det er ingen grunn til å tolke profetiene i
Åpenbaringen allegorisk. Tidligere oppfylt profetiene ble oppfylt bokstavelig.
For eksempel ble alle de gamle testamente versene forutsi første Kristi komme
oppfylt bokstavelig i Jesus. Kristus kom på den tiden at han ble spådd å komme
(Daniel 9:25-26). Kristus ble født av en jomfru (Jesaja 7:14). Han led og døde
for våre synder (Jesaja 53:5-9). Dette er bare noen få eksempler på hundrevis
av gammeltestamentlige profetier Gud gav profetene som er registrert i Skriften
og som ble oppfylt bokstavelig. Det rett og slett ikke fornuftig å prøve å
allegorize uoppfylte profeti eller forstår uoppfylte profeti på annen måte enn
ved en vanlig lesning.
Videre er preterism
fullstendig inkonsekvent i sin tolkning av Johannes 'åpenbaring. Ifølge
preterist syn på endetiden, kapitlene 6-18 i Åpenbaringen er symbolske og
allegoriske, ikke beskriver bokstavelig hendelser. Imidlertid er kapittel 19,
ifølge preteristisk, skal forstås bokstavelig. Jesus Kristus vil bokstavelig og
fysisk tilbake. Deretter er kapittel 20 igjen tolket allegorisk av preteristisk,
mens kapitlene 21-22 forstås bokstavelig, i hvert fall delvis, i at det vil
virkelig bli en ny himmel og ny jord. Ingen benekter at Åpenbaringen inneholder
fantastiske og noen ganger forvirrende visjoner.
Ingen
benekter at Åpenbaringen beskriver noen ting figurativt. Men for å vilkårlig
nekte den bokstavelige natur velge deler av Åpenbaringen er å ødelegge
grunnlaget for å tolke noen av boka bokstavelig. Hvis sel, trompeter, boller,
vitner, 144000, dyr, falsk profet, tusenårige rike, etc., er allegorisk eller
symbolsk, ikke på hvilket grunnlag vi hevder at Jesu annet komme og den nye
jord er bokstavelig? Det er svikt i preterism-det forlater tolkning av
Åpenbaringen til meninger av tolk. I stedet skal vi lese den, tror det, og
adlyde det-bokstavelig og nøyaktig.
Preterisme
er en annen form av Erstatningsteologien. Grunntanken i Preterismen er, at alle
profetier om menighetens tid kun skal få en åndelig oppfyllelse. De legger
oppfyllelsen av den store trengsel og Antikrist, til år 70 e.Kr., da Jerusalem
ble ødelagt.
De mener
også, at Jesus kom igjen i ånden, og at Tusenårsriket er opprettet som et
åndelig rike, der det råder fred. Innen dette Bibelsyn læres det, at Keiser
Nero var Antikrist. Det stemmer dårlig med historien, da Nero døde i år 68
etter Kristus. I Dan 9.27 og 2 Tess.2.8 står det, at kongenes konge skal
tilintetgjøre ham, men Nero tok sitt eget liv.
Videre hevdes
det i denne lære, at Johannes Åpenbaring bare har en åndelig oppfyllelse, og at
den ble oppfylt i år 70 e.Kr. Her er det også et stort sprik i en slik påstand,
da vi vet, at Johannes Åpenbaring ble skrevet ca. år 95 e. Kr., altså lenge
etter Jerusalems ødeleggelse.
Bibelen er
gjennomvevd av åndelige bilder, som har sin åndelige betydning, men det kan
aldri ta bort den fysiske oppfyllelsen av profetiene. Bibelen kan tolkes på
flere måter: Historisk, profetisk og åndelige. Ingen kan underkjenne i dag, at
det finnes et land, som heter Israel, og et folk, som heter Jøder. Dette land
og folk har eksistert i 4000 år.
Jerusalem er
landets hovedstad, noe den har vært i over 3000 år. Jerusalem er omtalt over
800 ganger i GT og NT. Vi har også et åndelig Israel, «Guds menighet», som
består både av Jøder og Hedninger. De, som hører til det åndelige Israel, eller
om du vil Guds menighet, er omskåret på hjertes kjødtavler.
Vi ser, at
Bibelens profetier oppfylles i dag på en sterk og overbevisende måte for det
jordiske Israel. Det, som har skjedd siden staten ble gjenopprettet i 1948, er
ikke noe annet enn en mektig proklamasjon fra Guds side, når det gjelder
løftene til sitt jordiske eiendomsfolk.
På den annen
side er vi også vitne til å se tydelige profetier, som skjer og oppfylles for
Guds menighet i dag. Det tragiske i denne sammenheng er, at Preteristene ser
helt bort fra Israel som Guds folk, og som Herren Israels Gud har gitt så rike
løfter til.
Rom kp. 9
taler om Israel i går, Rom 10, taler om Israel i dag og Rom kp.11 taler om
Israel i morgen. I kp.11 ser vi tydelig de mange løfter, Herren har knyttet til
sitt komme som Konge for folket. Fra Sion skal Redningsmannen komme, Han skal
sette sine føtter på Oljeberget. Fra Jerusalem skal lov og rett utgå…
Når vi
følger Preterismen, så er det mange ting ved denne lære, som avviker. De ser
all oppfyllelse av Skriften som åndelige hendelser, videre blir det satt tvil
om det finnes en evig pine for de, som ikke blir frelst! Tanken om en
tilintetgjørelse er også utbredt innen denne lære.
Det finnes
det man kaller full Preterisme og det som kalles delvis Preterisme. Denne lære
er en annen form for Erstatningsteologi, det trekkes ut skriftsteder som eks:
Jes. 49:3 som bevis på, at Kristus er Israel for Gud nå. Det er rett at Kristus
omtales som Israel i dette vers. Men den rette kontekst er, at Kristus i nevnte
vers står som et forbilde på, den ideelle Israelitt.
Bibelen » Guds
ord», er gjennomsyret av den Hebraiske tankegang, ikke av den Vesterlandske tankegang.
Skriften er full av paradokser, det er ikke logikkens ord, vi forkynner, men
troens ord.
Israels
fysiske og åndelige gjenopprettelse, forteller at Gud står bak både det
naturlige og det åndelige. Hos Preterismen og dens tilhengere blir det en sterk
overbetoning av det åndelige. Gud som både skaper og frelser kommer ikke klart
nok fram.
I
Gnostisismen ble Jesu menneskelighet nedtonet til fordel for Jesu
guddommelighet. Når den åndelige siden slik rendyrkes, blir det uaktuelt å tale
om en fremtid for Israel på denne jord. En blir nærmest bare opptatt av skygge
kontra virkelighet, når det gjelder loven og nåden, mens det også er en
sammenheng mellom paktene.
La oss være
klar over, at denne lære er forførelse og leder vill. La Israel være Israel og
Menighetet være menighet, da faller det meste på plass.
Sluttkommentar:
Skal ikke
bruke så mye mer spalteplass, men les også de linkene jeg legger ved.
Har du
spørsmål?
Send dem til
meg på mail: jk.chris@online.no
Det er så
mye med denne læren, og denne forkynnelsen at jeg egentlig vil definere den som
svermerisk og intetsigende.
Den er rett
og slett ikke verd å bruke for mye tid, krefter og spalteplass på da den
egentlig er lett å avsløre som ubibelsk.
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar