lørdag 20. februar 2021

Nr. 2827: Når en sier ifra om forhold, må en bare regne med at mange angriper deg! Del 3

 Nr. 2827:

Når en sier ifra om forhold, må en bare regne med at mange angriper deg! Del 3

 

Det eneste kjente originalportrett av Hans Nielsen Hauge, sannsynligvis malt i København 1800.

 

 


Vi står for noe annet, og kan ikke forvente at verden og mangen mennesker vil se på oss med «blide» øyne selv om vi både gjør det gode og står for det gode.

 

Faktisk er det to riker som står imot hverandre.

 

Kol. 1. 13 han som fridde oss ut av mørkets makt og satte oss over i sin elskede Sønns rike,

 

Vi er nå ikke lengre i mørkets rike der Satan er denne regenten.

Men vi er plassert i den Elskede Guds sønns rike.

Satan styrer mørkets rike på hans betingelser.

Mens Jesus styrer Guds rike på Faderens betingelser og etter hans vilje.

 

Selv når vi som troende gjør godt, er klare og tydelige. Så vil vi på en eller annen måte lide nederlag, selv om vi står for det gode.

 

Her er det mye å si, og å forklare. Men la meg gi noen eksempler der de som gjør rett, feilaktig og uriktig blir anklaget.

 

Vi leser om dette flere plasser i skriften, der jeg vil ta et eksempel i fra skriften. Og et eksempel i fra tiden vi lever i dag.

 

Det eksemplet fra skriften finner vi i Daniels bok. Der jeg begynner med profeten Daniel.

 

Da med Daniel selv, som står omtalt i Kapitel 6 i Daniels bok.

 

Daniel 6. 1. Og mederen Darius mottok riket; han var da to og seksti år gammel.  2 Darius fant for godt å sette hundre og tyve satraper over riket; de skulde bo rundt omkring i hele riket.  3 Og over dem satte han tre riksråder, og av dem var Daniel den ene; for dem skulde satrapene avlegge regnskap, så kongen ikke skulde lide noget tap.  4 Men Daniel utmerket sig fremfor riksrådene og satrapene, fordi det var en høi ånd i ham, og kongen tenkte på å sette ham over hele riket.  5 Da søkte riksrådene og satrapene å finne skyld hos Daniel vedkommende rikets styrelse, men de kunde ikke finne nogen skyld eller nogen urett, eftersom han var tro, og det ikke fantes nogen forseelse eller nogen urett hos ham.  6 Så sa disse menn: Vi finner ingen skyld hos denne Daniel, det skulde da være at vi kunde finne noget å anklage ham for i hans gudsdyrkelse.  7 Da stormet disse riksråder og satraper inn til kongen og sa til ham: Kong Darius leve evindelig!  8 Alle riksrådene, stattholderne og satrapene, rådsherrene og landshøvdingene har rådslått om at det burde utstedes en kongelig forordning og gis et strengt forbud, at hver den som i løpet av tretti dager beder til nogen gud eller noget menneske uten til dig, konge, skal kastes i løvehulen.  9 Så utsted nu, konge, et sådant forbud, og la det sette op skriftlig, så det efter medernes og persernes uforanderlige lov ikke kan tilbakekalles. 10 I overensstemmelse hermed lot kong Darius sette op en skrivelse med et sådant forbud. 11 Men så snart Daniel fikk vite at skrivelsen var satt op, gikk han inn i sitt hus; der hadde han i sin sal åpne vinduer som vendte mot Jerusalem, og tre ganger om dagen bøide han sine knær med bønn og lovprisning for sin Guds åsyn, aldeles som han hadde gjort før. 12 Da stormet disse menn inn og fant Daniel bedende og bønnfallende for sin Gud. 13 Så gikk de frem for kongen og spurte med tanke på det kongelige forbud: Har du ikke latt sette op et forbud, at hvert menneske som i løpet av tretti dager beder til nogen gud eller noget menneske uten til dig, konge, skal kastes i løvehulen? Kongen svarte: Det ord står fast efter medernes og persernes uforanderlige lov. 14 Da tok de til orde og sa der de stod foran kongen: Daniel, som er en av de bortførte fra Juda, har ikke aktet på dig, konge, eller på det forbud du har latt sette op; tre ganger om dagen holder han bønn. 15 Da kongen hørte dette, blev han meget bedrøvet og tenkte på hvorledes han skulde kunne frelse Daniel, og helt til solen gikk ned, gjorde han sig umak for å utfri ham. 16 Da stormet disse menn inn på kongen og sa til ham: Vit, konge, at det gjelder den lov hos mederne og perserne at intet forbud og ingen forordning som kongen utsteder, kan forandres. 17 Så bød kongen at Daniel skulde hentes og kastes i løvehulen. Og kongen tok til orde og sa til Daniel: Din Gud, som du stadig dyrker, han frelse dig! 18 Så blev en sten ført frem og lagt over hulens åpning, og kongen forseglet den med sitt eget og sine stormenns segl, så det ikke skulde kunne skje nogen forandring i det som var gjort med Daniel. 19 Derefter gikk kongen hjem til sitt palass og fastet hele natten, og han lot ikke nogen av sine medhustruer komme inn til sig, og søvnen flydde fra ham. 20 Tidlig om morgenen, så snart det lysnet, stod kongen op og skyndte sig til løvehulen. 21 Og da han kom nær til hulen, ropte han med sorgfull røst på Daniel. Han tok til orde og sa til Daniel: Daniel, du den levende Guds tjener! Har din Gud, som du stadig har dyrket, maktet å frelse dig fra løvene? 22 Da svarte Daniel kongen: Kongen leve evindelig! 23 Min Gud sendte sin engel og lukket løvenes gap, så de ikke har gjort mig nogen skade, fordi jeg er funnet uskyldig for ham, og heller ikke mot dig, konge, har jeg gjort noget galt. 24 Da blev kongen meget glad og bød at Daniel skulde dras op av hulen; og da Daniel var dradd op av hulen, fantes det ingen skade på ham, fordi han hadde trodd på sin Gud. 25 Og kongen bød at de menn som hadde klaget på Daniel, skulde hentes, og de blev med sine barn og hustruer kastet i løvehulen; og før de nådde bunnen i hulen, falt løvene over dem og knuste alle deres ben. 26 Derefter skrev kong Darius til alle folk, ætter og tungemål som fantes på den hele jord: Alt godt bli eder i rikt mål til del! 27 Jeg gir hermed det bud at alle folk i hele mitt kongerikes område skal skjelve og frykte for Daniels Gud; for han er den levende Gud og blir i evighet, og hans rike ødelegges ikke, og hans herredømme varer inntil enden. 28 Han frelser og utfrir og gjør tegn og under i himmelen og på jorden - han som frelste Daniel av løvenes vold. 29 Og Daniel levde æret og lykkelig både under Darius' og perseren Kyros' regjering.

 

Her møter vi Daniel som først blir opphøyet, så løyet på, så opphøyet igjen!

 

Daniel var en mann som ikke bare tilhørte og tjente Gud, men som levde et uklanderlig liv. Vi leser om Daniel følgende.

«Daniel utmerket sig fremfor riksrådene og satrapene, fordi det var en høi ånd i ham, og kongen tenkte på å sette ham over hele riket.»

 

Dette ble ikke likt av alle. Slik er det når en lever med Gud, og ens liv er uklanderlig. Eller det er på en slik måte, at den Onde finner det er noe fra Gud å angripe. Vi leser:

«Da søkte riksrådene og satrapene å finne skyld hos Daniel vedkommende rikets styrelse, men de kunde ikke finne nogen skyld eller nogen urett, eftersom han var tro, og det ikke fantes nogen forseelse eller nogen urett hos ham.»

 

Det var ikke noe med Daniel som ikke var på stel. Da finner disse onde menneskene på noe. Vi leser videre følgende:

«Da stormet disse riksråder og satraper inn til kongen og sa til ham: Kong Darius leve evindelig! Alle riksrådene, stattholderne og satrapene, rådsherrene og landshøvdingene har rådslått om at det burde utstedes en kongelig forordning og gis et strengt forbud, at hver den som i løpet av tretti dager beder til nogen gud eller noget menneske uten til dig, konge, skal kastes i løvehulen. Så utsted nu, konge, et sådant forbud, og la det sette op skriftlig, så det efter medernes og persernes uforanderlige lov ikke kan tilbakekalles.»

 

Her var «fella» for Daniel laget. Det er sannsynligvis mange som ville gi etter, også av andre Jøder. Men Daniel? Vi leser hva skriften sier her:

«Men så snart Daniel fikk vite at skrivelsen var satt op, gikk han inn i sitt hus; der hadde han i sin sal åpne vinduer som vendte mot Jerusalem, og tre ganger om dagen bøide han sine knær med bønn og lovprisning for sin Guds åsyn, aldeles som han hadde gjort før. Da stormet disse menn inn og fant Daniel bedende og bønnfallende for sin Gud.»

 

Nå var Daniel «tatt.» Da var det viktig at «sannheten» ble bragt fremfor Kongen, slik at Daniel skulle bli fjernet og få sin straff. Dette er alltid Satan og onde mennesker sin taktikk og strategi. Få «straffet» og fjernet Guds menn og kvinner.

Det finnes mange eksempler på dette i skriften drøssevis. Hør her hva Jesus selv sier:

Matt. 10. 16 Se, jeg sender eder som får midt iblandt ulver; vær derfor kloke som slanger og enfoldige som duer! 17 Men vokt eder for menneskene! for de skal overgi eder til domstolene og hudstryke eder i sine synagoger;

 

Her ser vi hva Jesus selv sa, at dette er et av Satans fremste mål, å få oss anklaget – på grunnlag av hva som helst.

Deretter skal vi overgis til domstolene etc. Så blir vi «dømt», fjernet og straffet. Slik ble det også med Daniel leser vi:

«Så gikk de frem for kongen og spurte med tanke på det kongelige forbud: Har du ikke latt sette op et forbud, at hvert menneske som i løpet av tretti dager beder til nogen gud eller noget menneske uten til dig, konge, skal kastes i løvehulen? Kongen svarte: Det ord står fast efter medernes og persernes uforanderlige lov. Da tok de til orde og sa der de stod foran kongen: Daniel, som er en av de bortførte fra Juda, har ikke aktet på dig, konge, eller på det forbud du har latt sette op; tre ganger om dagen holder han bønn.»

 

Nå var Daniel ferska. Det var virkelig ille ute med ham sett fra et menneskelig ståsted. Hvilke tanker som gikk gjennom Daniels hode var en ting. Men det er åpenbart at Daniel ikke hadde «kontrollen» her. Men Gud hadde, har og alltid forblir å ha full kontroll, uansett omstendighet.

Vi leser hva som skjedde videre, for det er ikke noen beretninger som er mer spennende og innholdsrike enn dem vi finner i Guds ord.

«Da kongen hørte dette, blev han meget bedrøvet og tenkte på hvorledes han skulde kunne frelse Daniel, og helt til solen gikk ned, gjorde han sig umak for å utfri ham. Da stormet disse menn inn på kongen og sa til ham: Vit, konge, at det gjelder den lov hos mederne og perserne at intet forbud og ingen forordning som kongen utsteder, kan forandres. Så bød kongen at Daniel skulde hentes og kastes i løvehulen. Og kongen tok til orde og sa til Daniel: Din Gud, som du stadig dyrker, han frelse dig!»

 

Kongen «holdt» med Daniel. Men han var bundet av sitt ord og sitt løfte. På mange måter var det Kongens store ego som gjorde at han hadde blitt «lurt» av disse menn som hatet Daniel. Hva ville da utfallet bli? Seier eller nederlag for Daniel? Vi leser hva skriften forteller om saken, spennende:

«Så blev en sten ført frem og lagt over hulens åpning, og kongen forseglet den med sitt eget og sine stormenns segl, så det ikke skulde kunne skje nogen forandring i det som var gjort med Daniel. Derefter gikk kongen hjem til sitt palass og fastet hele natten, og han lot ikke nogen av sine medhustruer komme inn til sig, og søvnen flydde fra ham. Tidlig om morgenen, så snart det lysnet, stod kongen op og skyndte sig til løvehulen.»

 

Oppgjørets time

 

Nå var det enten eller. Det var to utfall her. Var Daniel død, da hadde disse onde menneske oppnådd sin hensikt og mål.

Levde Daniel, og Gud hadde kommet ham til unnsetning og hjelp?

Utfallet fikk Kong Darius først se etter stenen var rullet bort ifra inngangen.

Der løvene som Daniel hadde tilbragt hele natten i sammen med var nede i hulen eller grotten.

Daniel var deres «nattmat» som de helt sikkert hadde vært for andre før.

For disse løvene hadde helt sikkert spist mennesker før, så bestialsk og ondt var det nok i dette diktaturet og enemannsvelde.

Vi leser i skriften:

«Og da han kom nær til hulen, ropte han med sorgfull røst på Daniel. Han tok til orde og sa til Daniel: Daniel, du den levende Guds tjener! Har din Gud, som du stadig har dyrket, maktet å frelse dig fra løvene? Da svarte Daniel kongen: Kongen leve evindelig! Min Gud sendte sin engel og lukket løvenes gap, så de ikke har gjort mig nogen skade, fordi jeg er funnet uskyldig for ham, og heller ikke mot dig, konge, har jeg gjort noget galt.»

 

Gud hadde stått Daniel bi, og sendte sin engel står det, som mye mulig var Jesus i sin forut tilværelse. Uansett, Gud hadde lukket løvenes gap, og ikke noen skade på Daniel.

Han levde, han var like hel og Kongen var overveldet, men nå hadde Kongen også fått nok av disse onde menneskene. Som hadde forledet Kongen til å gjøre det som han hadde gjort. Vi leser videre hos profeten Daniel følgende:

«Da blev kongen meget glad og bød at Daniel skulde dras op av hulen; og da Daniel var dradd op av hulen, fantes det ingen skade på ham, fordi han hadde trodd på sin Gud. Og kongen bød at de menn som hadde klaget på Daniel, skulde hentes, og de blev med sine barn og hustruer kastet i løvehulen; og før de nådde bunnen i hulen, falt løvene over dem og knuste alle deres ben.»

 

Her fikk de kjenne på egen «medisin» og egen brøde. De selv ble kastet ned til løvene og der ble de oppspist med en gang.

Vi leser i skriften følgende:

 

Esters 7:10

Så hengte de Haman i den galge han hadde gjort i stand for Mordekai, og kongens vrede la sig.

 

Salmenes 57:6

De stiller garn for mine trin, min sjel er nedbøiet; de graver en grav for mig, de faller selv midt i den. Sela.

 

Den som graver en grav for andre. Som ønsker og arbeider for andres ungergang. Vil fort møte den skjebnen og den dommen en planla for andre.

Dette er bl.a. den onde Hamen et eksempel på. Da han lagde en galge for Mordekai, men selv ble hengt i den galgen han hadde laget for sin fiende og Jøde, Mordekai.

 

Men vi leser at Kongen ville at alle i hans rike skulle bli frelst og anerkjenne Daniels og Israels Gud.

Vi leser i Daniel:

«Derefter skrev kong Darius til alle folk, ætter og tungemål som fantes på den hele jord: Alt godt bli eder i rikt mål til del! Jeg gir hermed det bud at alle folk i hele mitt kongerikes område skal skjelve og frykte for Daniels Gud; for han er den levende Gud og blir i evighet, og hans rike ødelegges ikke, og hans herredømme varer inntil enden. Han frelser og utfrir og gjør tegn og under i himmelen og på jorden - han som frelste Daniel av løvenes vold!»

 

Vidunderlig, nå var det kun Daniels og Israels Gud som skulle æres og tilbedes.

Det er kun og alene Israels Gud, som svarer på våre bønner.

 

Så vil jeg ta med en beretning til slutt fra tiden vi lever i dag.

Da går vi 200 år tilbake i tide. Der møter vi Hans Nielsen Hauge.


https://blog.janchristensen.net/2017/05/nr-1956-hans-nielsen-hauge-fikk-de.html

 

https://blog.janchristensen.net/2019/03/nr-2432-hans-nielsen-hauge-satt-11-ar.html

 

Dette ble Hauge anklaget og dømt for:

Mot slutten av året, den 4. desember 1813, falt dommen mot Hauge:

 

    Hauge hadde forbrutt seg mot Konventikkelplakaten.

    Hauge hadde arbeidet for å opprette et eget samfunn i staten.

    Hauge hadde oppfordret unge til å reise rundt å forkynne.

    Hauge hadde talt og skrevet nedverdigende om lærerstanden.

 

Alt dette er vridd og lagt ut for å felle Hans Nielsen Hauge.

Hauge ble dømt, straffet og satt til sammen 11 år i fengsel. Ikke slike fengsler som i dag. Men stort sett i et kaldt, ekkelt og mørkt rom.

Forhold som vi ikke kan forestille oss.

Bare tenkt på det tøffe og barske klima vi har her i Norden.

En dag kunne kanskje de fleste av oss klart, for Hauge ble det 11 år.

At mannen i det hele tatt overlevde. Det var et Guds under!

 

Sluttkommentar:

 

Nå har jeg hatt en serie her på den Himmelske blogg angående dette tema:

«Når en sier ifra om forhold, må en bare regne med at mange angriper deg!»

 

Det er kanskje like rett å si, når vi som troende ikke godtar den Onde og de ondes gjerninger.

Det er viktig også enkelte ganger å stå opp imot urett, ikke alltid lar de onde få fritt spillerom.

Vi har sett hvordan det er når Gud griper inn. Enkelte ganger kan det se ut som ikke Gud griper inn med en gang.

Men vi som troende har «lov» også å ta til motmæle, og regne med en Gud som er med oss, hallelujah!

 

https://blog.janchristensen.net/2021/02/nr-2825-nar-en-sier-ifra-om-forhold-ma.html

 

https://blog.janchristensen.net/2021/02/nr-2826-nar-en-sier-ifra-om-forhold-ma.html

mandag 15. februar 2021

Nr. 2826: Når en sier ifra om forhold, må en bare regne med at mange angriper deg! Del 2

 Nr. 2826:

Når en sier ifra om forhold, må en bare regne med at mange angriper deg! Del 2

 

Vi står for noe annet, og kan ikke forvente at verden og mangen mennesker vil se på oss med «blide» øyne selv om vi både gjør det gode og står for det gode.

 

Faktisk er det to riker som står imot hverandre.

 

Kol. 1. 13 han som fridde oss ut av mørkets makt og satte oss over i sin elskede Sønns rike,

 

Vi er nå ikke lengre i mørkets rike der Satan er denne regenten.

Men vi er plassert i den Elskede Guds sønns rike.

Satan styrer mørkets rike på hans betingelser.

Mens Jesus styrer Guds rike på Faderens betingelser og etter hans vilje.

 

Selv når vi som troende gjør godt, er klare og tydelige. Så vil vi på en eller annen måte lide nederlag, selv om vi står for det gode.

 

Her er det mye å si, og å forklare. Men la meg gi noen eksempler der de som gjør rett, feilaktig og uriktig blir anklaget.

 

Vi leser om dette flere plasser i skriften, der jeg vil ta et eksempel i fra skriften. Og et eksempel i fra tiden vi lever i dag.

 

Det eksemplet fra skriften finner vi i Daniels bok. Der jeg begynner med profeten Daniel.

 

Daniel 3. 1. Kong Nebukadnesar gjorde et billede av gull, seksti alen høit og seks alen bredt, og stilte det op i Duradalen i landskapet Babel.  2 Og kong Nebukadnesar sendte ut folk som skulde stevne sammen satrapene, stattholderne og landshøvdingene, overdommerne, skattmesterne, de lovkyndige, dommerne og alle landskapenes embedsmenn og byde dem å komme til innvielsen av det billede kong Nebukadnesar hadde stilt op.  3 Da kom satrapene, stattholderne og landshøvdingene, overdommerne, skattmesterne, de lovkyndige, dommerne og alle landskapenes embedsmenn sammen til innvielsen av det billede kong Nebukadnesar hadde stilt op, og de trådte frem foran det billede Nebukadnesar hadde stilt op.  4 Og herolden ropte med høi røst: Det være eder sagt, I folk, ætter og tungemål: 5 Så snart I hører lyden av horn, fløite, citar, harpe, lutt og sekkepipe og alle andre slags strengelek, skal I falle ned og tilbede det gullbillede kong Nebukadnesar har stilt op.  6 Og den som ikke faller ned og tilbeder, skal i samme stund kastes i den brennende ildovn.  7 Så snart nu alle folkene hørte lyden av horn, fløite, citar, harpe, lutt og alle andre slags strengelek, falt alle folk, ætter og tungemål ned og tilbad det gullbillede kong Nebukadnesar hadde stilt op.  8 Men straks efter stod nogen kaldeiske menn frem og klaget på jødene.  9 De tok til orde og sa til kong Nebukadnesar: Kongen leve evindelig! 10 Konge, du har gitt befaling om at hvert menneske som hørte lyden av horn, fløite, citar, harpe, lutt, sekkepipe og alle andre slags strengelek, skulde falle ned og tilbede gullbilledet, 11 og den som ikke falt ned og tilbad, skulde kastes i den brennende ildovn. 12 Men nu er her nogen jødiske menn som du har satt til å styre landskapet Babel, Sadrak, Mesak og Abed-Nego; disse menn har ikke aktet på ditt bud, konge! De dyrker ikke dine guder, og det gullbillede du har stilt op, tilbeder de ikke. 13 Da blev Nebukadnesar vred og harm og bød at Sadrak, Mesak og Abed-Nego skulde føres frem; så blev disse menn ført frem for kongen. 14 Nebukadnesar tok til orde og sa til dem: Er det med forsett, Sadrak, Mesak og Abed-Nego, at I ikke dyrker min gud og ikke tilbeder det gullbillede jeg har stilt op? 15 Nuvel, hvis I, når I hører lyden av horn, fløite, citar, harpe, lutt, sekkepipe og alle andre slags strengelek, er rede til å falle ned og tilbede det billede jeg har gjort, så er det godt og vel; men hvis I ikke tilbeder det, så skal I i samme stund kastes i den brennende ildovn, og hvem er den gud som kan frelse eder av min hånd? 16 Sadrak, Mesak og Abed-Nego svarte kongen: Nebukadnesar! Vi har ikke nødig å svare dig et ord på dette. 17 Vår Gud, som vi dyrker, er mektig til å frelse oss; av den brennende ildovn og av din hånd, konge, vil han frelse. 18 Men hvis ikke, da skal du vite, konge, at vi ikke vil dyrke dine guder eller tilbede det gullbillede du har stilt op. 19 Da blev Nebukadnesar full av harme, og uttrykket i hans ansikt forandret sig, idet han så på Sadrak, Mesak og Abed-Nego. Han tok til orde og sa at ovnen skulde gjøres syv ganger hetere enn de hadde funnet for godt å ophete den. 20 Og han bød nogen sterke menn i hans hær å binde Sadrak, Mesak og Abed-Nego og kaste dem i den brennende ildovn. 21 Da blev disse menn med sine skjorter, kjortler og kapper og sine andre klær bundet og kastet i den brennende ildovn. 22 Såsom nu kongens ord var så strengt, og ovnen var blitt så overmåte sterkt ophetet, drepte ildsluen de menn som hadde ført Sadrak, Mesak og Abed-Nego dit op. 23 Men disse tre menn, Sadrak, Mesak og Abed-Nego, blev kastet bundet ned i den brennende ildovn. 24 Da forferdedes kong Nebukadnesar og reiste sig hastig op. Han tok til orde og sa til sine rådsherrer: Kastet vi ikke tre menn bundet i ilden? De svarte kongen: Jo visselig, konge! 25 Han tok atter til orde og sa: Men jeg ser fire menn som går løse omkring inne i ilden, og det er ingen skade å se på dem, og den fjerde ser ut som en gudesønn. 26 Da gikk Nebukadnesar bort til døren på den brennende ildovn. Han tok til orde og sa: Sadrak, Mesak og Abed-Nego, I den høieste guds tjenere! Kom hit ut! Da gikk Sadrak, Mesak og Abed-Nego ut av ilden. 27 Og satrapene, stattholderne, landshøvdingene og kongens rådsherrer kom sammen; de så at ilden ikke hadde hatt nogen makt over disse menns legemer, og at håret på deres hoder ikke var svidd, og at deres skjorter ikke hadde lidt nogen skade; det kunde ikke engang kjennes lukt av noget brent på dem. 28 Da tok Nebukadnesar til orde og sa: Lovet være Sadraks, Mesaks og Abed-Negos gud, som sendte sin engel og frelste sine tjenere, som satte sin lit til ham og gjorde mot kongens ord og vågde sitt liv for ikke å dyrke eller tilbede nogen gud uten sin gud. 29 Så gir jeg da nu det bud at den som i sine ord forser sig mot Sadraks, Mesaks og Abed-Negos gud, hvad folk eller ætt eller tungemål han så hører til, han skal hugges i stykker, og hans hus gjøres til en møkkdynge; for det er ingen annen gud som makter å frelse således. 30 Så ophøiet kongen Sadrak, Mesak og Abed-Nego til ære og verdighet i landskapet Babel.

 

Vi leser her en meget spesiell beretning der alle ble pålagt å frasi seg sin egen tror og Gud i 1 mnd. For å være med å tilbe og tro Kongen og tilbe det store Gudebildet som var satt opp. Vi leser i skriften følgende_

«Og herolden ropte med høi røst: Det være eder sagt, I folk, ætter og tungemål: Så snart I hører lyden av horn, fløite, citar, harpe, lutt og sekkepipe og alle andre slags strengelek, skal I falle ned og tilbede det gullbillede kong Nebukadnesar har stilt op.  Og den som ikke faller ned og tilbeder, skal i samme stund kastes i den brennende ildovn.»

 

Her var det egentlig kun èt alternativ. Det var å bli en «avgudsdyrkere», så kunne en vende tilbake til sin vanlige Guds dyrkelse. Kun en liten stund avgudsdyrkere, så kunne tilbe Israels Gud igjen.

 

For Sadrak, Mesak og Abed-Nego ble de anklaget for å ikke lyde «ordre».

De fikk virkelig noen som fremførte anklagene også innforbi Kong Nebukadnesar. Hør bare her.

«Men straks efter stod nogen kaldeiske menn frem og klaget på jødene. De tok til orde og sa til kong Nebukadnesar: Kongen leve evindelig! Konge, du har gitt befaling om at hvert menneske som hørte lyden av horn, fløite, citar, harpe, lutt, sekkepipe og alle andre slags strengelek, skulde falle ned og tilbede gullbilledet, og den som ikke falt ned og tilbad, skulde kastes i den brennende ildovn. Men nu er her nogen jødiske menn som du har satt til å styre landskapet Babel, Sadrak, Mesak og Abed-Nego; disse menn har ikke aktet på ditt bud, konge! De dyrker ikke dine guder, og det gullbillede du har stilt op, tilbeder de ikke.»

 

Det er rart med de som tjener den Onde. De elsker å anklage, spesielt de som tjener den levende Gud. Hvorfor? Det er faktisk en av Satans viktigste og mest prioritere oppgaver, å anklage. Det er faktisk også et av hans navn, så her var disse menneskene i den Ondes vold som alle andre er som anklager troende mennesker uten grunn.

 

Satan som anklager

 

En av de andre få tekstene i GT hvor Satan figurerer finner vi i Jobs bok. Her møter vi djevelen, her kalt Anklageren, blant Guds rådgivere. Bildet er av et kongelig hoff med rådgivere, hvor djevelen har talerett. Djevelen bringer anklagen mot Gud at Job´s fromhet er falsk, og bare basert på egeninteresse. Satan får da frata Job alt han har, for å se om hans tro er ekte. Her møter vi et tema som videreføres i NT, om djevelen som kan prøve vår tro (Matt 4,1 ff, Åp 2,10).

 

Senere møter vi Satan i rollen som den som vil ødelegge for Guds folk når David fristes til å gjennomføre folketelling (1 Krøn 21) og som anklager mot øverstepresten (Sak 3,1).   Selv om GT ikke fokuserer sterkt på Djevelen, er det noen sentrale poeng som kommer frem: Det onde er ikke en del av Guds vilje, men en invasjon av skaperverket utenfra. Djevelen er det ondes forkjemper, men mennesket har ansvar for å ha vendt seg bort fra Gud, og dermed valgt å alliere seg med det onde. Mange konsekvenser følger av dette, som menneskenes onde handlinger, og tilbedelse av falske guder og åndsmakter. Men Gud kaller menneskene hele tiden tilbake til seg selv (Jes 1,18, 55 ff)).

 

Vi leser videre at Kongen ikke likte at Sadrak, Mesek og Abed-Nego ikke ville følge hans onde ordrer. De var selvsagt Antikristelige. Vi leser.

«Da blev Nebukadnesar vred og harm og bød at Sadrak, Mesak og Abed-Nego skulde føres frem; så blev disse menn ført frem for kongen. Nebukadnesar tok til orde og sa til dem: Er det med forsett, Sadrak, Mesak og Abed-Nego, at I ikke dyrker min gud og ikke tilbeder det gullbillede jeg har stilt op? Nuvel, hvis I, når I hører lyden av horn, fløite, citar, harpe, lutt, sekkepipe og alle andre slags strengelek, er rede til å falle ned og tilbede det billede jeg har gjort, så er det godt og vel; men hvis I ikke tilbeder det, så skal I i samme stund kastes i den brennende ildovn, og hvem er den gud som kan frelse eder av min hånd?»

 

Vi leser om den reaksjonen som disse tre Jødiske ungdommene kom med. Nå var de vel mer menn enn ungdommer blitt. Men de hadde kommet til Babylonia og Babel som ungdommer. Blitt bevart, men nå sto de fremfor en utfordring som overgikk alt de til da hadde erfart og opplevd. En Ildovn som nok holdt over 1000 grader og ikke noe menneske hadde en nubbesjanse å overleve, ikke en ut av en Million. Dette var virkelig døden de hadde å gå til!

Nebukadnesar gav ikke etter. Han ble verre, da han sa at ovnen skulle gjøres syv ganger hetere enn den var. Personlig tror jeg det sikter ikke til syv ganger bokstavelig, men de skulle gjøre den så varm som det var mulig å få den il å være. Uansett, det var umulig for noe menneske å overleve. Det forstår vi også utav at de som kastet Sadrak, Mesak og Abed-Nego ble også et rov for ilden.

Vi leser:

«Sadrak, Mesak og Abed-Nego svarte kongen: Nebukadnesar! Vi har ikke nødig å svare dig et ord på dette. Vår Gud, som vi dyrker, er mektig til å frelse oss; av den brennende ildovn og av din hånd, konge, vil han frelse.

Men hvis ikke, da skal du vite, konge, at vi ikke vil dyrke dine guder eller tilbede det gullbillede du har stilt op. Da blev Nebukadnesar full av harme, og uttrykket i hans ansikt forandret sig, idet han så på Sadrak, Mesak og Abed-Nego. Han tok til orde og sa at ovnen skulde gjøres syv ganger hetere enn de hadde funnet for godt å ophete den. Og han bød nogen sterke menn i hans hær å binde Sadrak, Mesak og Abed-Nego og kaste dem i den brennende ildovn. Da blev disse menn med sine skjorter, kjortler og kapper og sine andre klær bundet og kastet i den brennende ildovn. Såsom nu kongens ord var så strengt, og ovnen var blitt så overmåte sterkt ophetet, drepte ildsluen de menn som hadde ført Sadrak, Mesak og Abed-Nego dit op. Men disse tre menn, Sadrak, Mesak og Abed-Nego, blev kastet bundet ned i den brennende ildovn. Da forferdedes kong Nebukadnesar og reiste sig hastig op. Han tok til orde og sa til sine rådsherrer: Kastet vi ikke tre menn bundet i ilden? De svarte kongen: Jo visselig, konge! Han tok atter til orde og sa: Men jeg ser fire menn som går løse omkring inne i ilden, og det er ingen skade å se på dem, og den fjerde ser ut som en gudesønn.»

 

Hadde nå Sadrak, Mesak og Abed-Nego blitt et offer for ilden, eller skjedde det et mirakel?

 

Gud er underets Gud, og de hadde vist en enorm tiltro til Gud både ved at de ikke ville lyde Kongens ordre med å tilbe dette Gudebilde.

Samt at de da de fikk en 2. sjanse ikke da heller ville gjøre det.

Faktumet var at nå hadde det skjedd et mirakel. Alle hadde overlevet, og i ildovnen var det en som lignet en Gudesønn som en ekstra person.

Da ble de kalt ut av ildovnen ved sikkert at døren som stengte den ble åpnet opp, og vi leser videre følgende:

«Da gikk Nebukadnesar bort til døren på den brennende ildovn. Han tok til orde og sa: Sadrak, Mesak og Abed-Nego, I den høieste guds tjenere! Kom hit ut! Da gikk Sadrak, Mesak og Abed-Nego ut av ilden. Og satrapene, stattholderne, landshøvdingene og kongens rådsherrer kom sammen; de så at ilden ikke hadde hatt nogen makt over disse menns legemer, og at håret på deres hoder ikke var svidd, og at deres skjorter ikke hadde lidt nogen skade; det kunde ikke engang kjennes lukt av noget brent på dem.»

 

Selv Nebukadnesar ble overveldet. Alle ble det, også Sadrak, Mesak og Abed-Nego, alle. Dette underet ble tilskrevet ikke noen annen enn Gud. Her er vitnesbyrdet til Kongen: «Lovet være Sadraks, Mesaks og Abed-Negos gud, som sendte sin engel og frelste sine tjenere, som satte sin lit til ham og gjorde mot kongens ord og vågde sitt liv for ikke å dyrke eller tilbede nogen gud uten sin gud.»

 

Ydmykelsen ble total for alle som hadde vært negative til Sadraks, Mesaks og Abed-Negos Gud. For et enormt vitnesbyrd og her er Kongens både befaling og videre vitnemål:

«Så gir jeg da nu det bud at den som i sine ord forser sig mot Sadraks, Mesaks og Abed-Negos gud, hvad folk eller ætt eller tungemål han så hører til, han skal hugges i stykker, og hans hus gjøres til en møkkdynge; for det er ingen annen gud som makter å frelse således. 30 Så ophøiet kongen Sadrak, Mesak og Abed-Nego til ære og verdighet i landskapet Babel.»

 

Seieren var fullkommen.

Skriften sier at vi skal mer enn seire, og vi skal være stille. For Herren skal stride for oss.

 

5 Mosebok 3. 22 I skal ikke være redde for dem; for Herren eders Gud vil selv stride for eder. 23 For jeg bønnfalt dengang Herren og sa: 24 Herre, Herre! Du har begynt å la din tjener se din storhet og din sterke hånd; for hvor er det en gud i himmelen og på jorden som kan gjøre sådanne gjerninger og storverk som du?

 

Vi tjener og tilhører en Gud som er større enn alle mennesker til sammen og er uovervinnelig. Som bare vil oss godt og som står oss bi i alle livets situasjoner og gir oss seier og utfrielse, hallelujah!

 

Så vil jeg ta med en beretning til slutt fra tiden vi leder i dag, ifra mitt eget liv.

Det gjelder feiden min med narreapostel og manipulatoren Jan Aage Torp.

 

Hva skjedde? Jo, jeg skrev om hva Guds ord sier om gjengifte.

Hva Guds ord sier om ekteskapet, og da at en som troende blir diskvalifisert som Pastor og forkynner med å gifte seg på nytt.

 

Her er en artikkel jeg skrev som jeg tar med til slutt.

Som forteller ganske så mye, som en kan forvente å oppleve hvis en står opp for de bibelske sannheter!

 

http://justismord.janchristensen.net/2018/02/nr-229-narreapostel-jan-aage-torps-mal.html

 

https://blog.janchristensen.net/2021/02/nr-2827-nar-en-sier-ifra-om-forhold-ma.html

 

 https://blog.janchristensen.net/2021/02/nr-2825-nar-en-sier-ifra-om-forhold-ma.html