Nr. 445: Profet tjenesten er intakt i dag!

Nr. 445:

Profet tjenesten er intakt i dag!

Efes 4. 11 Og det er han som gav oss nogen til apostler, nogen til profeter, nogen til evangelister, nogen til hyrder og lærere. 1. Kor. 12. 28 Og Gud satte i menigheten først nogen til apostler, for det annet profeter, for det tredje lærere, så kraftige gjerninger, så nådegaver til å helbrede, til å hjelpe, til å styre, forskjellige slags tunger.

Gud har satt i sin menighet bl.a. profeter. Ser du det ikke så er det ikke noe feil nødvendigvis med profetene, men med den som ikke ser det. Gud selv sier at han har satt og av de fem forskjellige tjenestegavene han har satt i menigheten er profeten nevnt som en av de fem.

Agabus står omtalt i Apostelgjerningene flere ganger som en profet og Gud har gjennom hele menighetens historie hatt sine profeter, slik også i dag da skriften sier at Gud satte i menigheten; profeter

Fra Wikipedia om profet: En profet er en person eller budbringer som anses kunne formidle og åpenbare et religiøst budskap fra en høyere makt eller Gud. Profeter er kjente fra asiatisk religion og finnes nedskrevet i blant annet Det gamle testamente. Fra 1000-tallet f.Kr. er grupper av profeter som formidler orakel i ekstatisk tilstand kjent fra blant annet Israel. Senere, ca. 700-tallet f.Kr. kjenner man til profeter som drev reformkampanjer, for eksempel mot de kanaaneiske innslagene i den israelske religionen. Blant disse finner vi Elia og Hosea. Flere av skriftene i Det gamle testamente er tilskrevet profeter. (sitat slutt).

Profet på originalspråket hebraisk, så heter det Navi. Profet eller Navi kan oversettes med seer, munnstykke eller talsmann.

Jeg ønsker å liste opp 20 forskjellige sider fra Guds ord som forklarer og belyser at profet tjenesten er intakt i dag, også etter Lammets 12 apostler døde. Ikke minst for forkynnerne og de som har en ansvarsområde i Guds menighet.

1.) I GT var en profet en seer. 1 Sam 9:9 Fordum sa folk i Israel når de gikk avsted for å få vite Guds vilje: Kom, la oss gå til seeren! For den som nu kalles profet, kaltes fordum seer. En seer ser noe mer enn andre. Vi vet hvordan det var med de som holdt utkikk. De så noe før de andre og advarte. Slik er det også med seeren og profeten.

2.) I GT var alle patriarkene profeter + mange andre. Apgj 7:37 Han er den Moses som sa til Israels barn: En profet, likesom mig, skal Gud opreise eder av eders brødre. Moses, Abraham og mange flere er i det GT omtalt som profeter. Profet tjenesten både i GT og NT forteller at det er ingen «umulig» tjeneste å inneha. Vi må ikke gjøre profet tjenesten eksklusiv og uoppnåelig.

3.) I NT var flere enn de 12 Apostler nevnt som Apostler, ergo er det både apostler og profeter i dag i Guds menighet. Ap.gj 21:10 Mens vi nu blev der i flere dager, kom en profet ved navn Agabus ned fra Judea; Dette var Agabus som er nesten ikke omtalt i Ap.gj. allikevel er både han og flere andre omtalt som Apostler. Og vi finner også i Ap.gj. 13 andre omtalt som profeter. Ap.gj. 13. 1. I Antiokia, i menigheten der, var det profeter og lærere: Barnabas og Simeon, som kaltes Niger, og Lukius fra Kyrene og Manaen, fosterbror til fjerdingsfyrsten Herodes, og Saulus.

4.) Gud satte i menigheten profeter. 1 Kor. 12. 28 Og Gud satte i menigheten først nogen til apostler, for det annet profeter, for det tredje lærere, så kraftige gjerninger, så nådegaver til å helbrede, til å hjelpe, til å styre, forskjellige slags tunger. Legg merke til ordlyden, Gud satte. I grunnteksten står det for satte: did set. Dette er et verb og betyr at Gud setter hele tiden. Å innsette forskjellige embeter i menigheten, er en alltid pågående prosess.

5.) Profet tjenesten hører med til at menigheten skal bli istandsatt og vokse opp til hodet som er Kristus. Efes. 4. 12 forat de hellige kunde bli fullkommengjort til tjenestegjerning, til Kristi legemes opbyggelse, 13 inntil vi alle når frem til enhet i tro på Guds Sønn og i kjennskap til ham, til manns modenhet, til aldersmålet for Kristi fylde, 14 forat vi ikke lenger skal være umyndige og la oss kaste og drive om av ethvert lærdoms vær ved menneskenes spill, ved kløkt i villfarelsens kunster, 15 men at vi, sannheten tro i kjærlighet, i alle måter skal vokse op til ham som er hovedet, Kristus, 16 av hvem hele legemet sammenføies og sammenknyttes ved hvert bånd som han gir, og vokser sin vekst som legeme til sin opbyggelse i kjærlighet, alt efter den virksomhet som er tilmålt hver del især. Legg merke til ordlyden, at Gud satte disse forskjellige embetene slik at Guds folk skulle: «bli fullkommengjort til tjenestegjerning, til enhet i tro på Guds Sønn og i kjennskap til ham, til manns modenhet, til aldersmålet for Kristi fylde, ikke lenger skal være umyndige og la oss kaste og drive om av ethvert lærdoms vær ved menneskenes spill, i alle måter skal vokse op til ham som er hovedet, Kristus, vokser sin vekst som legeme til sin opbyggelse i kjærlighet, alt efter den virksomhet som er tilmålt hver del især». Alt dette skulle forkynnelse skapte, fostre og frembringe, Hallelujah Amen!

6.) Hvordan skille de ekte fra de falske profetene. Jeremias 15. 16 Jeg fant dine ord, og jeg åt dem, og dine ord var til fryd for mig og til glede for mitt hjerte; for jeg er kalt med ditt navn, Herre, hærskarenes Gud! Kampen mot falske pengesedler og falskmynteri har lang tradisjon i historien. Like lenge som mennesker har handlet med mynter, av sølv eller gull eller annet. har det også vært noen som har prøvd å lage falske mynter. Like lenge som det har vært produsert pengesedler, har det også vært smarte mennesker som har laget gode etterligninger. Hensikten er opplagt: Falske sedler og falskmynteri var en lett måte å skaf¬fe seg varer og tjenester på. En fikk gevinst og rikdom, men på en måte som ikke tålte dagens lys. Det fortelles om de gamle romerne at de utdannet eksperter til å avsløre falskmynteriet på en ganske spesiell måte. Vi skulle vel ha tenkt at det vik¬tigste i en slik utdanning måtte være å gi innføring i alle kjente former og typer av falske mynter. Dette lærte de selvsagt noe om. Men det viktigste var å lære den ekte myn¬ten å kjenne. De skulle løfte den, føle på den, bite i den og ta på den. Gjøre alt de kunne for å lære den ekte mynten så godt som mulig å kjenne. Dersom de så fikk en falsk mynt i hånden, ville de med en gang merke at det her var en mynt som skilte seg ut. En som var annerledes enn de ekte myntene. Kunnskap om, kjennskap til og fortrolighet med den ekte myn¬ten var det viktigste av alt. De som kjente den ekte mynten best, ble de beste til å avsløre falskmyn¬tneriet. Det er ved å erfare det Jeremias gjorde, at han fant Guds ord og ble ett med det. Det gjorde at han kunne også avsløre de falske profetene. Jo mer vi har lært sannheten å kjenne, dess lettere og bedre avslører vi også løgn, humbug og falskhet. Akkurat som det for de som skulle avsløre falske mynter ved å lære den ekte å kjenne. Slik er det også på det åndelige område. Til mer vi lærer Guds ord og kraften av Jesu oppstandelse å kjenne. Til lettere og enklere blir det også å avsløre og kjenner forskjellen på de ekte og de falske profetene.

7.) En profet trenger ikke alltid si så sier Herren etc. Rom 12. 6 Og da vi har ulike nådegaver, alt efter den nåde som er oss gitt, så la oss, om vi har profetisk gave, bruke den efter som vi har tro til. For å tale profetisk, så trenger en ikke nødvendigvis si Så sier Herren. Det er også fullt mulig å la være, men det ligger likevel et Så sier Herren bak.

8.) Profeten trenger ekstra forbønn da han står i et spenningsfelt. 1 Kong. b. 19. Akab fortalte Jesabel om alt det Elias hadde gjort, og om alle dem han hadde drept med sverdet - alle profetene. 2 Da sendte Jesabel bud til Elias og lot si: Gudene la det gå mig ille både nu og siden om jeg ikke imorgen på denne tid gjør med ditt liv som det er gjort med deres liv. 3 Da han hørte det, gjorde han sig rede og drog bort for å berge livet, og han kom til Be'erseba, som hører til Juda; der lot han sin dreng bli tilbake, 4 og selv gikk han en dagsreise ut i ørkenen; der satte han sig under en gyvelbusk, og han ønsket sig døden og sa: Det er nok; ta nu mitt liv, Herre! For jeg er ikke bedre enn mine fedre. 5 Så la han sig ned og sov inn under en gyvelbusk; da rørte en engel ved ham og sa til ham: Stå op og et! 6 Og da han så til, fikk han se at det ved hans hodegjerde lå en kake, stekt på hete stener, og at det stod en krukke med vann; og han åt og drakk og la sig ned igjen. 7 Men Herrens engel kom igjen annen gang og rørte ved ham og sa: Stå op og et! Ellers blir veien dig for lang. 8 Da stod han op og åt og drakk; og styrket ved denne mat gikk han firti dager og firti netter, til han kom til Guds berg, Horeb. Profeten hadde vunnet seier over de falske profetene på Karmels berg. Rett etterpå ville han dø. Det svinger for profeten i fordums dager. Slik er det også i dag. Derfor trenger den som har en profet tjeneste all den oppbakking, goodwill og forbønn han eller hun kan få.

9.) Profeten skal ikke misbruke sin gave, men bringe åpenbaring til den enkelte og menigheten. 1 Kor. 14. 3 den derimot som taler profetisk, taler for mennesker til opbyggelse og formaning og trøst. Har en fått en åpenbaring, er det ikke dermed at en skal meddele den til alle. En profet trenger også visdom og forstand, for å bringe frem budskapet i rett tid og på rett måte. Og han kan også misbruke det som Gud har gitt ham, derfor skal han eller hun be om visdom, som alle andre også trenger å gjøre.

10.) Profeten vil kunne bringe nye ting, men alltid i tråd med skriften. Joh. e. 16. 12 Ennu har jeg meget å si eder; men I kan ikke bære det nu; 13 men når han, sannhetens Ånd, kommer, skal han veilede eder til hele sannheten; for han skal ikke tale av sig selv, men det som han hører, skal han tale, og de tilkommende ting skal han forkynne eder. 14 Han skal herliggjøre mig; for han skal ta av mitt og forkynne eder. 15 Alt det Faderen har, er mitt; derfor sa jeg at han tar av mitt og forkynner eder. Gud har vist meg en del ting i det siste, bl.a. at det er kun og alene Gud Fader som er den eneste sanne Gud. Slik vil profetene alltid bringe nye sannheter til torgs, selv om de ikke blir akseptert i første hånd. Så vil de før eller siden bli allment akseptert og godtatt!

11.) Profeten taler på Guds vegne, ikke sin egen. 1 Krøn 21:9 Men Herren talte til Gad, Davids seer, og sa: Døperen Johannes sa at han var en røst av en som roper. Der er slik det er og bør være for alle som formidler, forkynner og rettleder i Guds ord, en røst av en som roper!

12.) Profetisk tale kan også være en analyse, vurdering og lignende. Ap.gj. 21. 10 Mens vi nu blev der i flere dager, kom en profet ved navn Agabus ned fra Judea; 11 han kom til oss og tok Paulus' belte og bandt sig selv på hender og føtter og sa: Så sier den Hellige Ånd: Den mann som eier dette belte, ham skal jødene binde således i Jerusalem og overgi i hedningenes hender. 12 Da vi hørte dette, bad vi ham, både vi og de der på stedet, at han ikke måtte dra op til Jerusalem. 13 Men Paulus svarte: Hvorfor gråter I og sønderriver mitt hjerte? Jeg er rede ikke bare til å bindes, men også til å dø i Jerusalem for den Herre Jesu navn. 14 Da han nu ikke lot sig overtale, slo vi oss til ro og sa: Skje Herrens vilje! Har en Guds ånd så forstår en tingens tilstand på en annen måte. F.eks. det som skjedde her i Norge ved regjeringskvartalet og på Utøya 22\7-2011 skjønte jeg med en gang var relatert opp imot sosialistenes forhold til Israel. I ettertid så viste det seg at kvelden i forveien hadde de en okkult seanse imot Israel ledet av vår Utenriksminister Gahr Støre. Dette er bakgrunnen for den forferdelige tragedien, uten en tar det med så vil en aldri skjønne hvorfor det skjedde. Dette er en profetisk analyse. Et annet eksempel på det jeg vil kalle en profetisk analyse og forutsigelse er i Ap.gj. 27 der Paulus advarte imot å gå imot hans ord og konsekvensene ved det. Men han ba, og Gud sparte deres liv. Da ved å bli lydig imot hva han sa.

13.) Det er forskjellige nivåer med profetisk tale. Apgj 11:28 og en av dem, ved navn Agabus, stod op og varslet ved Ånden at det skulde komme en stor hungersnød over hele jorderike; den kom også under Klaudius. Her ble de første kristne opplyst om hva som ville skje for å forberede seg på hva som ventet. Vi kan og skal regne med at vi som troende er opplyst på forhånd om viktige ting. Og den profetiske gave er til stor velsignelse, berikelse og opplysning på alle plan. Amos 3. 7 For Herren, Israels Gud, gjør ikke noget uten at han har åpenbaret sitt lønnlige råd for sine tjenere profetene.

14.) Bibelen er en profetisk bok. 2 Pet. 1. 19 Og dess fastere har vi det profetiske ord, som I gjør vel i å akte på som på et lys som skinner på et mørkt sted, inntil dagen lyser frem og morgenstjernen går op i eders hjerter. Motstand imot bibelen vil det alltid være. Liberalteologi, erstatningsteologi og annet ubibelsk teologi er egentlig slangen i mer moderne og sivilisert drakt. Slangen som kom til Adam og Eva i Edens hage og sa og spurte om «Gud har sagt» er stadigvek på fremmarsj. Ikke la deg lure, og kristendom iblant forskjellige filosofier og gudelærer er fordi Guds ord taler nøyaktig og profetisk om alle ting. Gjengifte blant troende, kvinnelige pastorer, troen på at Gud skal pine mennesker i all evighet er også slangens gift blant de troende. Regn med at alltid vil Guds ord bli angrepet, holdt for avleggs og annet for det skal stemme med kjødelige og sanselige mennesker. Satan er ikke så redd for å høre Jesu navn og annet «åndeligheter». Men å følge, leve etter Guds ord og forkynne det klart og tydelig hater han mer enn noe annet!

15.) Sammenlign ikke profetene i den nye og gamle pakt. GT: 2. Kong. b. 1. 9 Nå sendte kongen en femtimannsfører med sine menn av sted til Elia. Han kom opp til profeten mens han satt på toppen av et berg, og sa: «Gudsmann, kongen sier at du skal komme ned!» 10 Elia svarte: «Så sant jeg er en gudsmann, skal ild fare ned fra himmelen og fortære deg og dine femti menn!» Og ild fór ned fra himmelen og fortærte føreren og hans femti menn. 11 Så sendte kongen en annen femtimannsfører og hans menn, og han sa til Elia: «Gudsmann, så sier kongen: Skynd deg og kom ned!» 12 Men Elia svarte: «Så sant jeg er en gudsmann, skal ild komme ned fra himmelen og fortære deg og dine femti menn!» Og Guds ild fór ned fra himmelen og fortærte ham og hans menn. NT: Lukas 9. 51 Og det skjedde da det led mot tiden at han skulde optas, da vendte han sitt åsyn mot Jerusalem for å dra der op, 52 og han sendte bud foran sig. De gikk da avsted, og kom inn i en samaritansk by for å gjøre i stand for ham; 53 og de tok ikke imot ham, fordi hans åsyn var vendt mot Jerusalem. 54 Da hans disipler Jakob og Johannes så det, sa de: Herre! vil du vi skal byde ild fare ned fra himmelen og fortære dem, likesom Elias gjorde? 55 Men han vendte sig om og talte strengt til dem og sa: I vet ikke av hvad ånd I er. 56 For Menneskesønnen er ikke kommet for å ødelegge menneskeliv, men for å frelse. Den gamle pakt er straff og dom dominerende, mens nåde og gjenopprettelse er fraværende. Det finnes, men i tilbaketrukket form. Men i den nye pakt er det nåde og gjenopprettelse i sentrum, mens dom og straff finnes, men i tilbaketrukket form og mest ved denne tidsalders slutt. Omtalt i Jesu endetidstaler og Johannes Åpenbaring. Eskatologi betyr læren om de siste tider, der finner vi dom. Men da er nådetiden forbi og Antikrist har trodd frem!

16.) Selv om en profet ikke står kampen ut, så er det ikke dermed sagt at ikke budskapet var fra Gud. 1 Kor. 13. 9 For vi skjønner stykkevis og taler profetisk stykkevis. Vi leser i 1 Kongebok 13 om en profet som hadde fått et Guddommelige kall og oppdrag, men han fullførte ikke kallet og tjenesten. Problemet var at han ikke var ferdig med seg selv. Påbegynt er ikke fullført. Men å tro at Gud virket ikke gjennom profeten, det er å tro på løgn. Han begynte i ånd men fullførte i kjød. Gud virket mektig i og gjennom dem, helt inntil de ikke er nøye med å følge Guds ord i et og alt. Dette er en meget lærerik beretning om en Profet som på Herrens befaling går til Kongen, Jeroboam, for å forkynner ham Herrens ord. Jeroboam hadde blitt Konge pga Davids hus hovmodighet og da senere fall ved Kong Davids barnebarn Rehabeam. Jeroboam hadde ikke tatt lærdom av Rehabeam fall og hans Far Salomos fall. Gud sparer ingen selv om en har en Far som har vært en Guds mann. Gud har ingen favoritter, alle er vi tjenere og likestilte for ham.. Profeten gjorde tegn for Kongen og helbredet, ham men Kongen ville ikke omvende seg. Men Profeten hadde gjort det viktigste, vært lydig mot Herrens kall! I hvert fall i første omgang. Men Profeten fra Betel hadde fått også en beskjed fra Herren; 9 For dette bud fikk jeg av Herren: Du skal hverken ete brød eller drikke vann, og du skal ikke vende tilbake den vei du gikk. 10 Så tok han avsted en annen vei og vendte ikke tilbake den vei han var kommet til Betel. Profeten forkynte så frimodig til Kong Jeroboam dette, det var Herrens ord. Dette som begynte så riktig og godt, ville det fortsette? Jeg tror at dette her er en stor lærdom for oss alle, begynt er ikke fullført. Dette er en meget lærerik beretning om en Profet som på Herrens befaling går til Kongen, Jeroboam, for å forkynner ham Herrens ord. Jeroboam hadde blitt Konge pga Davids hus hovmodighet og da senere fall ved Kong Davids barnebarn Rehabeam. Jeroboam hadde ikke tatt lærdom av Rehabeam fall og hans Far Salomos fall. Gud sparer ingen selv om en har en Far som har vært en Guds mann. Gud har ingen favoritter, alle er vi tjenere og likestilte for ham.. Profeten gjorde tegn for Kongen og helbredet, ham men Kongen ville ikke omvende seg. Men Profeten hadde gjort det viktigste, vært lydig mot Herrens kall! I hvert fall i første omgang. Men Profeten fra Betel hadde fått også en beskjed fra Herren; 9 For dette bud fikk jeg av Herren: Du skal hverken ete brød eller drikke vann, og du skal ikke vende tilbake den vei du gikk. 10 Så tok han avsted en annen vei og vendte ikke tilbake den vei han var kommet til Betel. Profeten forkynte så frimodig til Kong Jeroboam dette, det var Herrens ord. Dette som begynte så riktig og godt, ville det fortsette? Jeg tror at dette her er en stor lærdom for oss alle, begynt er ikke fullført.

17.) Profettjenesten opphørte ikke med de første kristne, men er virksom gjennom hele menighetens tidshusholdning. Ap.gj. 2. 39 For løftet hører eder til og eders barn og alle dem som er langt borte, så mange som Herren vår Gud kaller til. Joh. e. 14. 12. "Sannelig, sannelig sier jeg dere: Den som tror på meg, han skal gjøre de samme gjerninger som jeg gjør, ja, han skal gjøre enda større gjerninger enn disse, for jeg går til Faderen." Jesu selv sier det ved flere anledninger at likesom Faderen hadde utsendt ham skulle vi også bli utsendt. Løftene hører oss til, så mange Herren vår Gud kaller. Alt som de første kristne opplevde og erfart kan vi i dag også oppleve og erfare.

18.) De som har grunnlagt de forskjellige kirkesamfunn har nok hatt mye av profettjenesten i seg. Efes. 4. 11 Og det er han som gav oss nogen til apostler, nogen til profeter, nogen til evangelister, nogen til hyrder og lærere. Jeg er temmelig sikker på at de som har grunnlagt de forskjellige bevegelser, menigheter etc. selve pionerene hadde mye av profet tjenesten i seg. Om de ikke kalte seg for hverken Apostler eller profeter, så kunne de nok ha gjort det med rette. Vi ser enkelte i dag som sier om seg selv at de er både Apostler, profeter og jeg vet ikke hva, men har flere havarerte ekteskap bak seg, falske profetier etc. De er sikker både Apostler og profeter, men ikke ekte men falske! Men det er trist men samtidig godt å vite at når en bevegelse fikk en ny sannhet, så stoppet de opp med den uten å gå videre. Derfor er det om å gjøre å aldri tro at en blir utlært på denne jorden, det er stadigvek nye sider ved Guds ord å oppdage og å sette seg inn i. Vi stopper ikke opp ved å fått et nytt lys over at det ikke er tre guder, men en Gud som er den sanne og eneste Gud som er fra før noen; Faderen. Det er enda mye mer land å innta sa Barratt og Josva på sine dødsleier, der ligger det mye visdom og sannhet i.

19.) Når en profetisk religion først er organisert, viser den vanligvis sterk motvilje mot å godta nye profeter, som i stedet blir forfulgt og så langt som mulig brakt til taushet (i fra store norske leksikon). Faktisk de som står utenforbi ser at det foregår knoppskyting hele tiden. Matt. 23. 29 Ve eder, I skriftlærde og fariseere, I hyklere, I som bygger profetenes graver og pryder de rettferdiges gravsteder og sier: 30 Hadde vi levd i våre fedres dager, da hadde vi ikke vært medskyldige med dem i profetenes blod! 31 Så gir I da eder selv det vidnesbyrd at I er deres barn som slo profetene ihjel; 32 fyll da også I eders fedres mål! Det har vist seg gang etter gang. De menneskene, bevegelsen etc. Gud brukte før, hater og motarbeider det som Gud reiser opp i dag. Regn aldri med støtte fra et kirkesamfunn, bevegelse eller mennesker. Regn med Gud og støtte fra de som Gud sender til deg. Og regn aldri med at flertallet står bak en profet og hans tjeneste. Døperen Johannes mistet hode for å forkynne sannheten, tror at den som også forkynner sannheten i dag må regne med motstand og t.o.m. forfølgelse, selv her i Norge!

20.) En profet er en person med et Guddommelig kall, men han er også med å forme det selv. Og omgivelsene rundt har også et ansvar om å vise forståelse, annerkjennelse og respekt for den eller de som står for noe som går imot det enn selv står for. 1Sam 16:7 Men Herren sa til Samuel: Se ikke på hans utseende og på hans høie vekst! For jeg har forkastet ham; jeg ser ikke på hvad mennesket ser på, for mennesket ser på det utvortes, men Herren ser på hjertet. 2 Krøn 20:20 Morgenen efter tok de tidlig ut og drog avsted til Tekoa-ørkenen; og med det samme de drog ut, stod Josafat frem og sa: Hør på mig, Juda og I Jerusalems innbyggere! Tro på Herren eders Gud, så skal I holde stand! Tro på hans profeter, så skal I ha lykke med eder! Dette er en henstilling om å anerkjenne og være dempet i kritikk, og annet som dessverre mange gjør imot Herrens sanne vitner. Det vil slå tilbake på deg selv. Til sterkere og hardere enn kritiserer og håner Guds tjenere, til hardere og strengere vil Guds dom til slutt bli mot den eller de som gjøre det. Dette er en åndelig lov og kan ikke forandres, men kun akseptere og forholde oss til den, akkurat som tyngdeloven og andre lover. De må vi innrette oss etter, de virker uansett! Men å kritisere de som sier de er Apostler og profeter, men som ikke lever som Guds ord lærer og ikke forkynner som Guds ord. Det er både rett, sunt og nødvendig! Men pass deg slik at en enn ikke blander her, det kan være til undergang både for deg selv og andre.

Sluttkommentar: Matt. 21. 11 Men folket sa: Dette er profeten Jesus fra Nasaret i Galilea. Selv Jesus, profeten over alle profeter. Ble motarbeidet, hånet og til slutt drept. Dessverre viser det seg igjen og igjen at menneskene velger bort det som er fra Gud. Slik før, slik i dag. Men vi kan få lov til å håpe, tro og be at Gud vil møte mennesker selv i dag. Budskapet og mulighetene er de samme som de alltid har vært. Alt er tilveiebragt for oss i Kristus, det er bare for oss å sette oss ned og ta til oss i tro. Gud er rik nok for alle, bare en vil åpne opp sitt hjerte, omvende seg og tro den levende Gud, alt hva han har sagt i sitt eget hellige og dyrebare ord! 2Pet 3. 16 likesom og i alle sine brev når han i dem taler om dette; i dem er det noget som er svært å skjønne, og som de ulærde og ubefestede tyder vrangt, som de og gjør med de andre skrifter, til sin egen undergang. Det er så viktig å skille klinten fra hveten, det er forskjell på liv og død, velsignelse og forbannelse!

Relaterte linker: http://blog.janchristensen.net/2010/10/nr-29.html http://blog.janchristensen.net/2010/10/nr-22.html http://blog.janchristensen.net/2011/01/sprsmal-44-tror-du-pa-den-profetiske.html http://blog.janchristensen.net/2011/03/sprsmal-53nadegavebruk-hva-vil-du-si-om.html http://blog.janchristensen.net/2012/01/nr-336-hvorfor-sporer-sa-mange.html http://blog.janchristensen.net/2012/04/nr-396-evangelist-og-dr-emanuel-minos.html http://blog.janchristensen.net/2012/06/nr-435-mannen-som-dde-som-ananias-og.html http://blog.janchristensen.net/2012/07/nr-444-den-profetiske-gave-og-profet.html

Nr. 444: Den profetiske gave og profet tjenesten ut i fra det nye testamente!

Nr. 444:

Den profetiske gave og profet tjenesten ut i fra det nye testamente!

Den profetiske gave er en del av min tjeneste

1. Kor. 12. 7 Men Åndens åpenbarelse gis enhver til det som er gagnlig. 10 en annen kraft til å gjøre undergjerninger; en annen profetisk gave, en annen evne til å prøve ånder, en annen forskjellige slags tunger, en annen tydning av tunger. Fra mine bibelkommentarer Efeserbrevet 4. 11 Det er han som gav sine gaver: Han satte noen til apostler, noen til profeter, noen til evangelister, noen til hyrder og lærere. Den profetiske gave virker ved Guds Ånd som meddeler seg til en åndsfylt person som er åpen og istand til å la seg bli brukt av Gud og som selv ønsker og lengter etter å bli brukt av Herren. Jeg tror på Apostel tjenesten når det innbefatter i å være utsendt. Som ordet Apostel betyr: Ordet kommer av det greske ordet ”apostolos” (απόστολος) som betyr «en som er utsendt». Ordet innebærer at man er sendt med en fullmakt og opptrer med autoritet på vegne av den som har sendt en. Dette i motsetning til en budbærer eller herold som bare fremfører et budskap på vegne av en annen. I latinske bibler er ordet oversatt med «misjonær». Begrepene apostel og misjonær brukes i dag – og gjennom kirkehistorien - likevel om ulike funksjoner, selv om det formelt sett er samme ord på to ulike språk. I noen tilfeller er det dog en overlapping mellom funksjonene til apostel og misjonær. Profet er å tale under Guds inspirasjon, til trøst, formaning og veiledning! Hyrde er å være Pastor, eldste eller Forstander. Det ligger i disse tjenesteoppgavene. Evangelist er den som peker på Kristus i forkynnelsen og som når de ikke troende. Lærer gaven er viktig, det leser vi flere plasser i Guds ord og lærerne skal ta vare på Guds ord og bringe balanse inn i menigheten. Rom. 12. 6 Vi har forskjellige nådegaver, alt etter den nåde Gud har gitt oss. Den som har profetisk gave, skal bruke den slik som troen tilsier; 7 den som har diakontjeneste, skal ta seg av sin tjeneste. Den som er lærer, skal ta seg av læren, 8 og den som rettleder, skal ta seg av dette; den som gir av det han eier, skal gjøre det av et udelt hjerte. Den som er forstander, skal være det med iver, og den som gjør barmhjertighet, skal gjøre det med glede. Gud vil aldri opprette Lammets Apostler igjen og gamle testamentelige Profeter som forkynner Guds ord på nytt igjen. Det er Apostler i dag, men ikke “rene” Apostler. Det er Profeter i dag, men ikke “rene” Profeter. Det vil være en del av deres utrustning og vi finner eksempler både på Apostler i Guds ord foruten de 12, likeså med Profeter. Her er eksempler på Apostler: 1. Kor. 1.1. 12. 28. 9. 6 (Paulus omtaler Barnabas som en Apostel som seg selv og Peter). Ap.gj. 14.14. Her er eksempler på Profeter: Ap.gj. 11.27. 13.1. 21.10 og 1. Kor. 12. 28. Og Ap.gj. 21. 10 Vi slo oss til her for flere dager, og da kom det ned fra Judea en profet som hette Agabus. Dette er en profet som ikke var blant Apostlene!

Det er forskjell på den profetiske gave og profetisk tjeneste

Ja. Den profetiske gave er tilknyttet en «vanlig» troende som taler til trøst, formaning og oppbyggelse. Mens profeten tjenesten er en del av en tjenestegave som er tilknyttet en som er forkynner.

Det er forskjell på den den gammel testamentelige profet tjeneste og den nytestamentlige

Ja. Likesom det er en enorm stor forskjell på den gamle og den nye pakt er også profet tjenesten tilknyttet det som er sentralt og det som er forskjellig i de to paktene eller ordningene. I GT ble profet tjenesten som en pekefinger rettet imot de valgene som Israel som nasjon gjorde. I NT er det å bringe opp og frem åpenbaring som Guds folk og Guds menighet må og trenger å ta stilling til. Under den gamle pakt ble det veldig ofte knyttet dom og straff til budskapet. Men under den nye testamentes profet tjenesten er det åpenbaring, veiledning, korrigering og oppmuntring tilknyttet profet tjenesten. Og under det nye testamente er det ytterst sjelden at en taler til en hel nasjon, men under den gamle pakt var Israel en nasjon under og for Gud.

Hvordan virker gavene i og for meg?

Når jeg taler profetisk så er det veldig ofte hjertebank jeg får og har. Eller jeg får noen ord eller tanker konkret rettet inn imot en situasjon eller en eller flere personer. Og under forkynnelsen når profet gaven virker, så kan jeg f.eks. tale i 50 minutter, men «profet» delen av budskapet kan gjerne ofte være i 10-15 minutter, resten er mer lære og forkynnelse. Det er også flere nådegaver som virker i sammen med det å tale profetisk, f.eks. evne til å prøve ånder. Under forkynnelsen kan jeg erfare at det er profet tjenesten er bare en del av budskapet, ikke hele budskapet!

Eksempler på ekte profeter, de som hadde profet tjenesten som en del av sin tjeneste er mange. Og de falske profeter skal i endetiden vinne mer og mer terreng. Liksom de som forkynner det som klør i øret! Det som ødelegger mest for en profet tjeneste er mangel på innvielse, det å kunne være i stillhet, slapp moral og ikke nøye med læren. En profet trenger å leve helt med Gud da hans oppgave og gjerning virker slik motstand både i åndens verden og blant mennesker. Profet tjenesten i den nye pakt er først og fremst for menigheten, de troende. Men den har også et snev av å avsløre og å peke på nasjonene, vanlige mennesker ve og vel etc. En profet kan også søke Gud for enkelte ting, og forvente og få rettledning for videre vei. 1Kor 14:32-33 og profeters ånder er profeter lydige; for Gud er ikke uordens Gud, men freds Gud.

Her er noen avsnitt fra Apostelgjerningene der vi ser profetens gjerning. Tar også med noen avsnitt fra GT for å se hvordan profeten virket der, slik at du kan få en forståelse av at profettjenesten under den gamle pakt og den nye pakt ikke helt kan sammenlignes og sidestilles.

Fra GT: 1. Sam. 7. 7 Så snart filisterne fikk greie på at israelittene hadde samlet seg i Mispa, dro filisternes byhøvdinger opp mot Israel. Da israelittene hørte det, ble de redde for filisterne 8 og sa til Samuel: «Hold ikke opp med å rope til Herren vår Gud for oss, så han berger oss fra filisternes hånd.» 9 Da tok Samuel et dielam og ofret det som heloffer til Herren. Han ropte til Herren for Israel, og Herren svarte ham. 10 Mens Samuel bar fram brennofferet, rykket filisterne fram til kamp mot israelittene. Men den dagen sendte Herren et veldig tordenvær over filisterne og gjorde dem så forvirret at de tapte for israelittene. 11 Israelittenes hær dro ut fra Mispa; de forfulgte filisterne til nedenfor Bet-Kar og slo dem. 12 Der tok Samuel en stein og satte den opp mellom Mispa og Sjen. Han kalte steinen Eben-Eser – «Hjelpesteinen» – og sa: «Så langt har Herren hjulpet oss.» 2. Kongebok 1. 2 Ahasja falt ut gjennom gittervinduet i sin loftssal i Samaria og ble hardt skadet. Da sendte han bud av sted og sa: «Gå og spør Baal-Sebub, guden i Ekron, om jeg vil overleve denne skaden.» 3 Men Herrens engel sa til Elia fra Tisjbe: «Stå opp og gå i møte med sendebudene fra kongen i Samaria og si til dem: Er det ingen Gud i Israel siden dere går for å rådspørre Baal-Sebub, guden i Ekron? 4 Derfor sier Herren: Du skal ikke stå opp fra den sengen du har lagt deg i. Du skal dø.» Så gikk Elia. 5 Sendebudene vendte da tilbake til kongen. «Hvorfor kommer dere alt tilbake?» spurte han. 6 De svarte: «Det kom en mann imot oss, og han sa til oss: Gå tilbake til kongen som sendte dere, og si til ham: Så sier Herren: Er det ingen Gud i Israel siden du sender bud for å rådspørre Baal-Sebub, guden i Ekron? Derfor skal du ikke stå opp fra den sengen du har lagt deg i. Du skal dø.» 7 Kongen spurte dem: «Hvordan så han ut, den mannen som kom imot dere og snakket slik til dere?» 8 De svarte: «Det var en hårete mann med et skinnklede bundet om livet.» Da sa han: «Det var Elia fra Tisjbe!» 9 Nå sendte kongen en femtimannsfører med sine menn av sted til Elia. Da han nådde toppen av berget hvor Elia satt, sa han til ham: «Gudsmann, kongen sier: Kom ned!» 10 Elia svarte: «Så sant jeg er en gudsmann: Ild skal fare ned fra himmelen og fortære deg og dine femti menn!» Og ild fór ned fra himmelen og fortærte føreren og hans femti menn. 11 Så sendte kongen en annen femtimannsfører og hans menn, og han sa til Elia: «Gudsmann, så sier kongen: Skynd deg og kom ned!» 12 Men Elia svarte: «Så sant jeg er en gudsmann, skal ild fare ned fra himmelen og fortære deg og dine femti menn!» Og Guds ild fór ned fra himmelen og fortærte ham og hans menn. 13 For tredje gang sendte kongen en femtimannsfører og hans menn til ham. Da denne tredje føreren var kommet opp, falt han på kne foran Elia og bønnfalt ham: «Gudsmann», sa han, «tenk på hvor dyrebart livet er for meg og disse femti tjenerne dine. 14 Ild fór ned fra himmelen og fortærte de to forrige førerne og deres menn. Nå må mitt liv være dyrebart i dine øyne!» 15 Herrens engel sa til Elia: «Gå ned med ham og vær ikke redd ham!» Da sto han opp, fulgte med føreren ned til kongen 16 og sa til ham: «Så sier Herren: Fordi du sendte bud for å rådspørre Baal-Sebub, guden i Ekron, som om det ikke var noen Gud å spørre i Israel, skal du ikke stå opp fra den sengen du har lagt deg i. Du skal dø.» 17 Og Ahasja døde, slik som Herren hadde sagt gjennom Elia. Ahasja hadde ingen sønn, derfor ble hans bror Joram konge etter ham. Dette skjedde i det andre året Joram, sønn av Josjafat, var konge i Juda. 18 Det som ellers er å fortelle om Ahasja og det han utrettet, står skrevet i Israels-kongenes krønike. Haggai 2. 1. I den syvende måned, på den en og tyvende dag i måneden, kom Herrens ord ved profeten Haggai, og det lød så: 2 Si til Serubabel, Sealtiels sønn, stattholderen over Juda, og til Josva, Jehosadaks sønn, ypperstepresten, og til dem som er igjen av folket: 3 Har nogen blandt eder som er blitt igjen, sett dette hus i dets første herlighet? Og hvad synes I om det nu? Er det ikke som ingenting i eders øine? 4 Men vær nu frimodig, Serubabel, sier Herren, vær frimodig, Josva, Jehosadaks sønn, du yppersteprest, vær frimodig, alt landets folk, sier Herren, og arbeid! For jeg er med eder, sier Herren, hærskarenes Gud. 5 Den pakt jeg gjorde med eder da I drog ut av Egypten, skal stå fast, og min Ånd skal bo blandt eder; frykt ikke! 6 For så sier Herren, hærskarenes Gud: Ennu én gang, om en liten stund, vil jeg ryste himmelen og jorden og havet og det tørre land. 7 Og jeg vil ryste alle folkene, og alle folkenes kostelige skatter skal komme hit, og jeg vil fylle dette hus med herlighet, sier Herren, hærskarenes Gud. 8 Mig hører sølvet, og mig hører gullet til, sier Herren, hærskarenes Gud. 9 Dette siste hus skal bli herligere enn det første, sier Herren, hærskarenes Gud; og på dette sted vil jeg gi fred, sier Herren, hærskarenes Gud. 10 På den fire og tyvende dag i den niende måned i Darius' annet år kom Herrens ord ved profeten Haggai, og det lød så: 11 Så sier Herren, hærskarenes Gud: Spør prestene om loven og si: 12 Om nogen bærer hellig kjøtt i folden av sin kappe og med den kommer nær noget brød eller noget kokt eller vin eller olje eller noget slags mat, blir det da hellig? Prestene svarte: Nei. 13 Så sa Haggai: Om en som er blitt uren ved lik, kommer nær noget av dette, blir det da urent? Prestene svarte: Ja, det blir urent. 14 Da tok Haggai til orde og sa: Således er det med dette folk, og således er det med disse mennesker i mine øine, sier Herren, og således er det med all deres henders gjerning; og det de ofrer der, det er urent. / 15 Og gi nu akt på tiden fra denne dag og tilbake, før det blev lagt sten på sten i Herrens tempel! 16 Kom nogen i den tid til en haug med kornbånd som han tenkte skulde gi tyve mål, så blev det bare ti; kom nogen til persekaret for å øse op femti spann, så blev det bare tyve. 17 Jeg slo eder med kornbrand og rust og hagl i all eders henders gjerning; men I vendte eder ikke til mig, sier Herren. 18 Gi da akt på tiden fra denne dag og tilbake, fra den fire og tyvende dag i den niende måned like til den dag da Herrens tempel blev grunnlagt! Gi akt! 19 Er det ennu sæd i kornboden? Ennu har hverken vintreet eller fikentreet eller granatepletreet eller oljetreet båret noget. Men fra denne dag vil jeg velsigne. 20 Og Herrens ord kom annen gang til Haggai på den fire og tyvende dag i måneden, og det lød så: 21 Si til Serubabel, stattholderen over Juda: Jeg vil ryste himmelen og jorden, 22 og jeg vil omstyrte kongerikers troner og tilintetgjøre hedningerikenes makt; jeg vil velte vognene og dem som kjører på dem, og hestene skal styrte, og de som rider på dem; den ene skal falle for den andres sverd. 23 På den dag, sier Herren, hærskarenes Gud, vil jeg ta dig, Serubabel, Sealtiels sønn, min tjener, sier Herren, og gjøre med dig som med en signetring; for dig har jeg utvalgt, sier Herren, hærskarenes Gud.

Fra Ap.gj.: 11. 26 Og et helt år var de sammen der i menigheten og lærte en stor skare, og i Antiokia fikk disiplene først navnet kristne. 27 I disse dager kom det nogen profeter ned fra Jerusalem til Antiokia, 28 og en av dem, ved navn Agabus, stod op og varslet ved Ånden at det skulde komme en stor hungersnød over hele jorderike; den kom også under Klaudius. 29 Disiplene vedtok da, alt efter som enhver av dem hadde råd til, å sende noget til hjelp for de brødre som bodde i Judea. 30 Dette gjorde de også, og de sendte det med Barnabas og Saulus til de eldste. 13. 1. I Antiokia, i menigheten der, var det profeter og lærere: Barnabas og Simeon, som kaltes Niger, og Lukius fra Kyrene og Manaen, fosterbror til fjerdingsfyrsten Herodes, og Saulus. 2 Mens de holdt gudstjeneste og fastet, sa den Hellige Ånd: Ta ut for mig Barnabas og Saulus til den gjerning som jeg har kalt dem til! 3 Da lot de dem dra ut efterat de hadde fastet og bedt og lagt hendene på dem. 4 Da de nu således var utsendt av den Hellige Ånd, drog de ned til Seleukia og seilte derfra til Kypern, 5 og da de var kommet til Salamis, forkynte de Guds ord i jødenes synagoger; de hadde også Johannes med, som skulde gå dem til hånde. 14. 21 Og efterat de hadde forkynt evangeliet der i byen og gjort mange disipler, vendte de tilbake til Lystra og Ikonium og Antiokia, 22 idet de styrket disiplenes sjeler og formante dem til å holde fast ved troen og sa: Vi må gå inn i Guds rike gjennem mange trengsler. 23 Og efterat de hadde valgt eldste for dem i hver menighet, overgav de dem med bønn og faste til den Herre som de hadde satt sin tro til. 24 Efterat de så hadde draget igjennem Pisidia, kom de til Pamfylia, 25 og da de hadde talt ordet i Perge, drog de ned til Attalia, 26 og seilte derfra til Antiokia, det sted hvor de var blitt overgitt til Guds nåde for å gjøre den gjerning som de nu hadde fullført. 27 Da de nu kom dit, samlet de menigheten og fortalte hvor store ting Gud hadde gjort ved dem, og at han hadde åpnet troens dør for hedningene. 28 Og så blev de en ikke så kort tid hos disiplene. 21. 4 Vi opsøkte da disiplene og blev der i syv dager; de sa til Paulus ved Ånden at han ikke måtte dra til Jerusalem. 5 Da nu disse dager var til ende, drog vi derfra og fór videre, og de fulgte oss alle med kvinner og barn helt utenfor byen; vi falt da på kne på stranden og bad; 6 så bød vi hverandre farvel, og vi gikk ombord på skibet; men de vendte tilbake til sitt. 7 Vi endte nu sjøferden og kom fra Tyrus til Ptolemais; der hilste vi på brødrene og blev en dag hos dem. 8 Næste dag drog vi derfra og kom til Cesarea; der tok vi inn hos Filip, evangelisten, som var en av de syv, og blev hos ham. 9 Han hadde fire ugifte døtre som hadde profetisk gave. 10 Mens vi nu blev der i flere dager, kom en profet ved navn Agabus ned fra Judea; 11 han kom til oss og tok Paulus' belte og bandt sig selv på hender og føtter og sa: Så sier den Hellige Ånd: Den mann som eier dette belte, ham skal jødene binde således i Jerusalem og overgi i hedningenes hender. 12 Da vi hørte dette, bad vi ham, både vi og de der på stedet, at han ikke måtte dra op til Jerusalem. 13 Men Paulus svarte: Hvorfor gråter I og sønderriver mitt hjerte? Jeg er rede ikke bare til å bindes, men også til å dø i Jerusalem for den Herre Jesu navn. 14 Da han nu ikke lot sig overtale, slo vi oss til ro og sa: Skje Herrens vilje!

Relaterte linker: http://blog.janchristensen.net/2011/05/nr-138-hvem-var-bileam-og-hva-star-hans.html http://blog.janchristensen.net/2010/10/nr-28.html http://blog.janchristensen.net/2012/06/nr-433-dr-og-evangelist-emanuel-minos.html http://blog.janchristensen.net/2011/05/nr-77-hva-kjennetegner-en-sann-kristen.html http://blog.janchristensen.net/2011/01/sprsmal-44-tror-du-pa-den-profetiske.html http://blog.janchristensen.net/2010/10/nr-31.html

Nr.442: Er gjengiftetde forkynnere verre synder enn andre? Og er det rett å fokusere så mye på det? Det er Gud som er vår alles dommer!

Nr. 442:

Er gjengiftetde forkynnere verre synder enn andre? Og er det rett å fokusere så mye på det? Det er Gud som er vår alles dommer!

1. Tim. 5. 24 Nogen menneskers synder er åpenbare og går forut for dem til dom; men hos andre følger de efter. 25 Likeså er og de gode gjerninger åpenbare, og de som det ikke er således med, kan dog ikke skjules.

Forkynnere er et mønster for hjorden, derfor er han et forbilde for de troende på godt og vondt. Apostelen Paulus står for meg som den fremste av de fremste her som levde som han lærte. Og lærte i samsvar med den åpenbaring Gud hadde betrodd og gitt ham, Hallelujah og Amen!

Jeg har på ingen som helst måte ønsket å sverte noen. Men allikevel står det skrevet at det er synder som går foran andre synder, slik også med de gode gjerningene. F.eks. Hanvold gjør et mega triks med å gi til de aller fattigste i Europa, for der blir hjelpen og responsen overveldende. Slik er det også med gjengifte, dette er en åpenbar synd som er konkret og håndfast. Derfor hvis en tar lett på denne synden, hva da med de mer skjulte og lønnlige synder? Nei, vi må og skal holde frem hva Guds ord sier, også med dette vanskelig og ømme emne for oss mennesker.

Jeg ønsker å liste opp 20 forskjellige sider fra Guds ord hvorfor det er både viktig og nødvendig å forkynne klart om ekteskapet og imot gjengifte og det å gifte seg med en fraskilt for oss som er bekjennende kristne. Ikke minst for forkynnerne og de som har en ansvarsområde i Guds menighet.

1.) Apostelen Paulus skriver til sin yngre medarbeider følgende: «Nogen menneskers synder er åpenbare og går forut for dem til dom; men hos andre følger de efter». Gjengifte eller å gifte seg med en fraskilt er en åpenbar synd som ikke kan unnskyldes eller bortforklares. Og hvis denne synd får passere, så får også resten passere. Vi hverken må eller kan ta lett på denne synden!

2.) Etter hva en del sier til meg er følgende. Da de ble skilt opplevd de å bli utfrosset og venneløs. Så traff vedkommende en ny partner, da ble alt forandret til det bedre. Nye og gamle venner kom tilbake etc. Er dette sant? At den som er gjengiftet eller gift med en fraskilt blir godtatt, den som lever i hor? Men den som er skilt blir utstøtt? Dette er flere som sier, ikke bare noen få eller en.

3.) I endetiden skal en elske og kun tåle alt annet enn Guds ord og den sunne lære. Det abnorme, ubibelske og kjødelige blir likt. Men hva skriften sier og den sunne lære ikke tålt. At jeg opplever motbør med å forkynne imot gjengifte er som forventet og helt normalt sett i lys av Gud ord og hva Jesus og Paulus sier. 2. Tim. 4. 3 For det skal komme en tid da de ikke skal tåle den sunde lære, men efter sine egne lyster ta sig selv lærere i hopetall, fordi det klør dem i øret, 4 og de skal vende øret bort fra sannheten og vende sig til eventyr. (dette gjelder 2012 mer enn noen gang og tid!).

4.) Den som gifter seg med en fraskilt har et stort ansvar med at synden florerer mer og mer i Guds menighet. Det viktigste er selvfølgelig hva den enkelte gjør med sitt liv. Men hadde disse som var skilt aldri fått anledning til å truffet enn ny en så hadde ikke heller de drevet hor. Det er faktisk ut i fra Guds ord like alvorlig å gifte seg med en fraskilt som selv å være fraskilt og gifte seg på nytt, tenk på det kjære venn! Lukas 16. 18 Hver den som skiller sig fra sin hustru og gifter sig med en annen kvinne, han driver hor, og hver den som gifter sig med en kvinne som er skilt fra sin mann, han driver hor.

5.) Menighetene som åpner opp for fraskilt er medskyldige i deres synd og åpner opp for demonisk aktivitet og åndelig villfarelse (1. Tim. 4. 1 etc.). Vi ser her igjen at det er som ordtaket sier: «Heleren er ikke bedre enn stjeleren». Jeg har skrevet flere artikler om dette emne, les om dette. 2. Joh. b. 10 Dersom nogen kommer til eder og ikke fører denne lære, da ta ikke imot ham i eders hus, og by ham ikke velkommen! 11 for den som byr ham velkommen, blir medskyldig med ham i hans onde gjerninger.

6.) Etter frelsen er valget av livsledsager det viktigste og største valget vi gjør. Derfor blir det så feil og så avgjørende negativt og ille at menighetene og fra de kristne talerstolene ikke blir mer holdt frem betydningen og viktigheten av dette.

7.) Det er mangel på modenhet og trygghet på eget åndelig ståsted at en ikke vil ta frem at det å gifte seg på nytt for en troende eller å gifte seg med en fraskilt er å drive hor. Er en trygg, åndelig moden og sikker på seg selv og eget ståsted er ikke selv slike emner som gjengifte eller det å gifte seg med en fraskilt vanskelige emner og umulig å diskutere om dette. Da skulle aldri dette vært nevnt i Guds ord, tvert imot oppfordrer Guds ord igjen og igjen å gjøre disipler. Og hvordan skal en være en disippel uten å følge Jesu undervisning?

8.) Det er så langt jeg kan se det snart kun den Romersk Katolske Kirka som tør og er villig til og holder frem hva Guds ord sier om dette. Ellers er det snart fritt frem på dette område i de aller fleste protestantiske menigheter og kirker. Det er enkelte som er imot gjengifte, men når noen gjør det, så blir det tiet i hjel hvis en holder frem hva Guds ord sier!

9.) Den som lever som gjengiftet eller er gift med en fraskilt fører dom over Guds menighet. Vi har flere eksempler på at synd og ulydighet fører dom, død og fordervelse over ikke bare enn selv. Men over hele menigheten.

10.) Gjengiftetde er veldig lite rause og tåler ikke å bli motsagt før en da blir snurten og ikke tåler å høre andre meninger. Dette er selvfølgelig å sette ting på spissen da. Men vi har alle et ansvar overfor hverandre for at vi alle skal nå frem til målet – det nye Jerusalem. 1. Mosebok 4. 8 Og Kain talte til Abel, sin bror. Og da de engang var ute på marken, for Kain løs på Abel, sin bror, og slo ham ihjel. 9 Da sa Herren til Kain: Hvor er Abel, din bror? Han svarte: Jeg vet ikke; skal jeg passe på min bror?

11.) De som tillater gjengifte krever respekt, toleranse og anerkjennelse. Men selv er de ikke villig til å gi noe i mange tilfeller. Jeg hadde nettopp en disputt med Pastor Jan Åge Torp, han kom ingen vei med meg og da slettet han alt han kunne for at ingenting av hvor avslørt han ble skulle komme frem. Men nå sa Gud til meg at dette kom til å skje slik at jeg hadde kopiert alt det jeg ville her. Erfaringen min er at om en skriker ut eller visker sannheten om gjengifte er reaksjonene de samme. De vil ikke høre eller omvende seg i de aller fleste tilfeller, dessverre!

12.) Under den gamle pakt var gjengifte eller for en prest å gifte seg med en fraskilt synd og ulovlig! 3. Mosebok 21:14: «En enke eller en fraskilt eller en vanæret kvinne eller en skjøge – noe slikt må han ikke gifte seg med. Bare en jomfru av sitt folk skal han ta til hustru»

13.) Undermenighetens tid som er nå, er gjengifte eller for en Pastor og hyrde å gifte seg med en fraskilt synd og ulovlig! Titus 1. 5 Derfor lot jeg dig bli efter på Kreta at du skulde sette det i rette skikk som ennu stod tilbake, og innsette eldste i hver by, således som jeg foreskrev dig, 6 om nogen er ulastelig, én kvinnes mann, og har troende barn som ikke har ondt ord på sig for ryggesløshet eller er gjenstridige. 7 For en tilsynsmann skal være ulastelig som en Guds husholder, ikke selvgod, ikke vredladen, ikke drikkfeldig, ikke voldsom, ikke lysten efter ussel vinning, 8 men gjestfri, glad i det gode, sindig, rettferdig, hellig, avholdende, 9 en som holder fast ved det troverdige ord efter læren, forat han kan være i stand til både å formane ved den sunde lære og å tale til rette dem som sier imot.

14.) Under det kommende 1000-årsriket er gjengifte eller for en prest å gifte seg med en fraskilt synd og ulovlig! Esekiel 44:22: «En enke eller en kvinne som hennes mann har skilt seg i fra, skal de ikke ta til hustru, men bare jomfruer av Israels ætt. Men de kan ta en enke som er enke etter en prest».

15.) På dommens dag, da enhver skal stå innforbi Gud er det vårt forhold til Guds ord som er avgjørende. At en Pastor, Prest eller noen andre eller en selv har «fred», «tro» eller en mener seg at Gud har sagt at en kan gifte seg igjen spiller ingen rolle hvis det går imot Guds ord. Da ordet sier at det å gifte seg med en fraskilt eller selv å være gjengiftet er hor. Da er det hva Guds ord sier og lærer som er avgjørende og som en skal bli stilt til ansvar for. En kan ikke si heller at dette så jeg ikke, Guds ord er og forblir avgjørende. Joh. e. 8. 51 Sannelig, sannelig sier jeg eder: Om nogen holder mitt ord, skal han aldri i evighet se døden. 12. 47 Og dersom nogen hører mine ord og ikke tar vare på dem, så dømmer ikke jeg ham; for jeg er ikke kommet for å dømme verden, men for å frelse verden; 48 den som forkaster mig og ikke tar imot mine ord, har den som dømmer ham: det ord jeg har talt, det skal dømme ham på den ytterste dag

16.) Gjengifte gjør ting også mer innfløkte. Det kan være slik at en i en periode gjør overilet og ubetenkte ting. Da får en ikke anledning til å omvende seg og komme tilbake til sin ektefelle hvis det blir samlivsbrudd, for en stund. Skriften taler igjen og igjen at vi skal holde oss til vår første ektefelle og ungdoms kjærlighet. Det er egentlig kun død som gir anledning til gjengifte, selv da fraråder skriften å gifte seg på nytt. Men den som velger det da gjør ikke synd. Ordspråkene 5,18-19. ”Gled deg over din ungdoms hustru, den elskelige hind, den yndige gasell! Fryd deg alltid ved hennes barm, la hennes kjærlighet stadig beruse deg!

17.) Da jeg ble frelst for godt 30 år siden da det i de aller fleste frimenigheter synd med gjengifte. I dag over 30 år siden er det ingen som nesten sier i fra. Og de som sier i fra blir boikottet og sett på som ukjærlige, rare og som skaper strid. Hva er det som har skjedd? Er det ikke fienden (Satan) som har lurt de troende trill rundt der synd er blitt tillatt og det som er rett er blitt tråkket på? Det er nok dessverre slik! Jesaja 5. 20 Ve dem som kaller det onde godt og det gode ondt, som gjør mørke til lys og lys til mørke, som gjør bittert til søtt og søtt til bittert.

18.) Nå begynner jeg å bli en eldre mann, og min erfaring tilsier at hvis en først åpner opp for en ting, så kommer det som en flodbølge etterpå. En liten brist i demning åpner opp for flodbølgen. Slik er det også med gjengifte, her er det egentlig kun en ting som teller. Der de som forkynner for andre og underviser for andre skal være et mønster for hjorden. 1. Pet. 5. 3 heller ikke som de som vil herske over sine menigheter, men således at I blir mønster for hjorden.

19.) Ordtakene sier: «Det er bedre å være føre var enn etterpå klok». «Mange vil være mester før de er utlært». «Det er ikke gull alt som glitrer». Det forteller meg at det er stor visdom i å høre på andre, ikke være selvklok og ta det med ro! Min erfaring er at det å hope fra partner til partner gjør alt stort sett alle ting verre!

20.) Det er i de protestantiske lande og der pinsevekkelsen og andre såkalte vekkelser har fått mest fotfeste at skilsmisse og gjengifte problematikken er mest utbredt. Der troen på en triade gud og en gjør Den hellige ånd til en egen gud at dette er mest fremtreden. Hva er grunnen? Det finnes mange grunner helt sikker. Jeg er sikker på at litt villfarelse skaper enda mer villfarelse. Og det trengs en omvendelse, omveltning og en rystelse til før Gud igjen kan virke slik han ønsker og vil!

Sluttkommentar: Moseloven godtok gjengifte for deres harde hjerte skyld. La oss ta for oss Moseloven i 5 Mos 24:1-4 Hvis en mann tar seg en hustru og gifter seg med henne, og det skjer at hun ikke lenger finner velvilje i hans øyne, fordi han har funnet noe uanstendig hos henne (noe som byr ham imot), da skal han skrive et skilsmissebrev til henne, gi det i hånden hennes og sende henne bort fra huset sitt. 2 Hvis hun da, etter å ha forlatt huset hans, går bort og blir en annen manns hustru, 3 og denne andre ektemannen avskyr henne og skriver et skilsmissebrev til henne, gir det i hånden hennes og sender henne bort fra huset sitt, eller om denne andre ektemannen som tok henne til hustru, dør, 4 da får ikke den første ektemannen som skilte seg fra henne, ta henne tilbake som sin hustru, etter at hun er blitt gjort uren. For det er en styggedom for Herrens åsyn, og du skal ikke føre synd over det landet Herren din Gud gir deg som arv. Derfor når noen sier vi er loviske eller fariseiske så er det helt, helt feil. Vi lærer som Jesus og Apostelen Paulus lærte, vi er nåde og evangeliske kristne eller troende!

Relaterte linker: http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Ekteskapet http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=er-du-medskyldig http://janchristensen.net/index2.php?side=video http://janchristensen.net/ http://blog.janchristensen.net/

Nr. 443: Demonene invaderer hele verden

Nr. 443:

Demonene invaderer hele verden

Av AAGE SAMUELSEN

Broder Åge Samuelsen er kanskje den største åndshøvdingen Norge og Skandinavia har fostret, her er en av hans artikler

Aldri i historien har ondskapens åndehær, dirigert av Satan og demoniske hærførere, hatt så fritt spillerom som de har nu. Det er uhyggelig å konstatere at hele verden står i avmektighet og bare må bare se på demonenes heslighet og hat imot menneskene – Guds skapninger. Satan og demonene vet at deres endelighet snart kommer. Respekten for menneskeliv er totalt borte. Politiske ledere over hele verden ser med gru og redsel inn i en fremtid uten håp. Religiøse ledere i alle slags grupperinger har mistet all makt og myndighet fra Gud – de er alle avveket – uansett om de vil innrømme det eller ikke. Det er et faktum. Og de spør: ”Hva skal vi gjøre?” Å falle på kne å erkjenne at de alle er avveket ligger ikke for de høye herrer. De er mer eller mindre besatt av villfarne demoner. De kan figurere med medlemstall så mye de vil, og få Statens velsignelse med økonomisk støtte. Satan ler av dem.

Når vekkelsen var et faktum i Norge, hatet de denne forkynnelsen fordi det var en fare for deres religiøse posisjon. Pinsepredikanter ble besatt av hat, de spottet, hånet, foraktet og laget opprør med baktalelse, sladder og alskens djevelskap. Jeg husker jeg sa på et møte i Festiviteten i Skien i 1961: ”Fordi Norge raser mot disse møtene skal Satan invadere landet med kriminalitet, sykdommer, alkohol og narkotika og alskens djevelskap.” I dag er dette gått i oppfyllelse. Pesten velter over verden, dødens demon vil kreve tusener på tusener og atter tusener av AIDS-ofre. Ekspertene mener at svartedauen på 1400-tallet blir for barnemat å regne mot det som kommer til å skje i nærmeste fremtid. At menn holder seg til menn og kvinner til kvinner er ikke lenger noen skam. Det er fullt lovlig med Statens velsignelse. Barn i 8-10-års alderen bli misbrukt av seksualsadister og ødelagt for livet.

Vi er bare i begynnelsen av rystende scener og tragedier. Når tusener på tusener av sjeler søkte mine møter og ble grepet av Guds Ånd, og de jublet innfor Gud, stilte de religiøse lederne seg i spissen for en hatkampanje og kalte det hysteri. Men når langhårede utstafferte rockeidioter får tusener av pur unge, fine sjeler til å falle i avmakt og hyle og skrike, så lyder det som et ekko fra helvete. Satan forbereder innhøstning av millioner på millioner av uskyldige mennesker og fører dem rett inn i helvete. Ungdommer blir sugd inn i selvmordbølgen i fortvilelse fordi de ikke ser noe håp i fremtiden. De drukner i narkotika og utskeielser. Foreldrene står maktesløse.

Hvor er de hatefulle politikerne som raste imot vekkelsen? Hvor er de religiøse forkrøplede individer av pastorer, biskoper og predikanter som flyr fra by til by og serverer innholdsløse tomme predikener? Hvor er de? Hvor er deres protester? Det eneste de har i hodet er å sikre seg og sin familie et godt utkomme. Den katolske demon med sin vanvittige og demonbesatte lære er i ferd med å få plattform også her i landet. NRK som ikke har det minste greie på åndelige sannheter, forbereder pavens inntog for å opptre med sine klovneopptredener. Overalt hvor katolisismen er i majoritet råder fattigdom, hungersnød og krig. Deres mariadyrkelse har ført millioner inn i et evig helvete. Og dette er til og med frikirkepredikanter besmittet av. De ser det som en ære å få audiens hos en av Satans fremste religiøse håndlangere. Han kan be til Gud på 50 forskjellige slags språk, og tror han skal imponere Gud og mennesker på den måten, men når en fattig kvinne eller mann blir født på ny, døpt i vann etter Guds ord, og døpt i den Hellige Ånd og ild og taler i tunger på det ene språket etter det andre, da reiser hele helvete seg i protest. Men én dag skal sannheten gå opp for de milliarder av mennesker som lot seg bedra av Satan og hans tjenere, og de skal få se hesligheten i all sin gru. Det er ingen redning for verden mer, - uansett hva menneskene foretar seg. Og likesom dommen kom over verden på Noas tid, og over Sodoma og Gomorra på Abraham og Lots tid, så er dommen over verden avsagt. Den skal brennes opp ved ild. Og vitenskapsmennene har oppfunnet sprengladninger sterke nok til å sette atomene i himmelrommet i brann så det blir en kjedereaksjon. Husk at jeg har skrevet: Dette er bare begynnelsen til en grusom slutt.

Relaterte linker: http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Noas-dager-og-verden-idag http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=helbredelse http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=se-til-jesus http://the-heavenly-blog.janchristensen.net/2011/10/nr-106-what-it-means-to-be-full-of-holy.html

Nr. 441: Evangelist og bibellærer Ivar Helmersen fra Mandal er gjengiftet som troende men blir brukt som forkynner og på Gospel Channel stikk i strid med Guds ord som taler om at en tilsynsmann skal være èn kvinnes mann!

Nr. 441:
Evangelist og bibellærer Ivar Helmersen fra Mandal er gjengiftet som troende men blir brukt som forkynner og på Gospel Channel stikk i strid med Guds ord som taler om at en tilsynsmann skal være èn kvinnes mann!

1. Tim 3. 1. Det er et troverdig ord: Om nogen attrår et tilsyns-embede, da har han lyst til en god gjerning. 2a Derfor skal en tilsynsmann være ulastelig, én kvinnes mann, 4 en som styrer sitt eget hus vel og har lydige barn med all sømmelighet 5 - men hvis nogen ikke vet å styre sitt eget hus, hvorledes kan han da ha omsorg for Guds menighet? - 7 Men han skal og ha godt vidnesbyrd av dem som er utenfor, forat han ikke skal bli hånet og falle i djevelens snare. 5. 6 men den som lever efter sine lyster, er levende død. 8 Men dersom nogen ikke har omsorg for sine egne, og mest for sine husfolk, han har fornektet troen og er verre enn en vantro.

Ivar Helmersen skriver dette om seg selv: Jeg heter Ivar Helmersen er født den 15.02. 1945 i Reine i Lofoten. Kom til Mandal i 1960. Jeg ble frelst den 18.02. 1972 på et møte i Salem Mandal. taler var Gabriel Holta. Og jeg tilføyer, skilt og deretter reiser til Asia for å treffe seg en ny dame for å få tilfredsstilt sine lyster. Paulus taler om de som har buken (les lystene) til gud, dette stemmer nøyaktig her.

Her fra mine bibelkommentarer Filipenser brevet 3. 18 Jeg har sagt det ofte og må si det igjen med tårer at det er mange som lever som fiender av Kristi kors. Det er en smerte over å se at andre troende kommer til kort, gjerne gang etter gang. Vi er et legeme, når et lem lider og har det vondt smitter det over på alle andre. Salme 119. 158 Jeg ser med avsky på de troløse, som ikke gir akt på ditt ord. Det er dessverre fremdeles ”Judaser” som går blant de troende, som ikke har bryllups kledningen på. Men vi må skille mellom villeder og de som blir villedet. Og mellom bedragere og de som det mislykkes for. 19 De ender i fortapelsen, de har magen til gud og setter sin ære i det som er en skam for dem, og de er bare opptatt av jordiske ting. Det viser dessverre gang på gang at det er så altfor mange som tar så lett på alt. Gud er rik nok for alle men en må åpne seg opp og slippe han inn. Når fornøyelse og kjødets gjerninger får slå rot selv i den troendes hjerte og sinn. Da kan og vil en gå fortapt hvis en ikke omvender seg igjen (Esekiel 33). 20 Men vi har vår borgerrett i himmelen, og derfra venter vi Herren, Jesus Kristus, som frelser. Vi er på pilegrims reise her, det himmelske løfteslandet venter. Vi har en borgerrett her ned, men det er midlertidig og ikke vår egentlige borgerrett. Det er det nye Jerusalem og i Himmelen vi har vær borgerrett. Vi venter på Jesus men han venter på at Gud vår Far skal si til Sønnen; dra og hent dem. Hvilken dag det må bli. 21 Han skal forvandle vårt svake og forgjengelige legeme så det blir likt det legeme han har i herligheten. For han har makt til å underlegge seg alt. Etter syndefallet kom død, sykdom og forgjengelighet inn. Det skjedde ikke bare noe med vårt åndsliv som ble formørket og vårt sinn ble uopplyst for åndelige sannheter. Selv vårt legeme er ikke lagget lengre for å leve evig som var Guds tanke med oss. Derfor skal vi få et helt nytt legeme som vi skal bære i all evighet, et helt nytt. For Gud er ingenting umulig. Han som har skapt alt og som opprettholder alt skal også en dag forvandle alt etter sitt eget behag og til vårt beste.

Bibellærer og Evangelist Ivar Helmersen har gjort seg selv uskikket til å lære andre, punktum!

Vi trenger og skal ikke gjøre dette vanskelig, eller? Helmersen har ikke enten maktet, villet eller ønsket å leve som Guds ord sier. At en enten skal forene seg eller leve ugift etter et samlivsbrudd som en troende. Og den som gifter seg med en fraskilt driver hor og er en horkarl. Og vi skal ikke engang spise i sammen med slike lærer skriften. Derfor blir det helt feil og ubibelsk at han skal få anledning som dessverre flere og flere skilte og gjengiftetde troende holder på med å være lærere for andre. Dette er og forblir forkastelig og ubibelsk. At de ikke ser det selv er ille. Men den som støttet opp om slike og gir dem tillitt blir medskyldig i deres onde gjerninger og får oppleve noe av den samme dom hos og fra Gud!

Adam syndet, og hans synd var «liten» men konsekvensene var formidable og enorme!

Det er ikke slik at Gud mener at de homoseksuelle gjør en stor synd men de som gifter seg på nytt igjen som troende en liten synd. Begge synder diskvalifiserer enn til å være en troende og ikke minst en forkynner. Her i Helmersen tilfelle var de begge troende som ble skilt og da de giftet seg, derfor gjør de imot mot bedre vitende vilje. Og da finnes det ikke noe offer for synd taler Guds ord om.

Mine bibelkommentarer Hebreerbrevet 10. 26 Synder vi med vitende og vilje etter at vi har lært sannheten å kjenne, da finnes det ikke lenger noe offer for synder. Hva er synd, jo at en ikke vil ta imot Jesus og noen av jødene ville gå tilbake til loven etter at de hadde anerkjent Jesus som frelser. Dermed var det lenger ikke frelse å få da de stilte seg utenfor nåden. Om en prøver å holde deler av loven hjelper heller ikke for Gud. Adventistene påstår at man må holde sabbatsbudet og matforskriftene som en del av frelsen, dette er vranglære og like motbydelig for Herren som å leve i åpenbar synd. 27 Forferdelig er det vi da har i vente: dommen og Guds brennende ild som skal fortære dem som står ham imot. Guds ord står fast og det forandrer seg ikke, og dommen hører Herren til. Josva 1. 18 Hver den som setter seg opp mot deg og er ulydig mot dine bud, hva du så befaler ham, han skal dø. Vær bare modig og sterk!» 28 Når noen forkaster Moseloven, møter han ingen barmhjertighet, men må dø på to eller tre vitners ord. Moseloven var rettferdig og den var god. Den viser oss også hvordan Gud ser på synd, urettferdighet og hovmodighet. Han dømmer det på samme måte som dets opphav Satan. 29 Hvor mye strengere straff synes dere ikke den fortjener som har trådt Guds Sønn under fot, vanhelliget paktsblodet som han selv er blitt helliget ved, og spottet nådens Ånd? Dette her er et underlig ord for dagens kristne. Men Gud hater synd like mye i GT som i NT. Når noen vender seg bort i fra Kristus håner en nådens Ånd. Har en først lært Kristus å kjenne så leser vi i Jakob. 4. 5 Eller tror dere det er tomme ord når Skriften sier: Med hellig iver krever Gud den ånd han har latt bo i oss. Hvem synder mot den Hellige Ånd og håner nådens Ånd? De som vender seg bort i fra Kristus etter å ha lært ham å kjenne! Hvem kan få tilgivelse etter å ha hånet nådens Ånd og syndet mot den Hellige Ånd? Hvem kan få tilgivelse etter å ha drevet hor, hatt et ondt øye, baktalt, løyet og med mer? Alle som vender seg til Kristus før en går ut av tiden vil motta 100 % renselse og tilgivelse. Det avgjørende er om en omvender seg til Kristus og blir satt i forbindelse med ham. Kristus tilgir all synd bare en vender seg til ham! 30 Vi kjenner jo ham som har sagt: «Straffen hører meg til, jeg skal gjengjelde.» Og videre: «Herren skal dømme sitt folk.» Men når vi nå har gått inn i dybdene i Hebreerbrevet er det mange viktige lærdommer å ta med seg. Disse her var mennesker som en gang kjente Jesus og trodde på den frie nåden i Kristus. Men vendte tilbake til Jødedommen eller deler av loven. De var med det like langt borte fra Gud som tyver, drapsmenn, horkarler, baktalere og andre som levde i synd. 31 Det er forferdelig å falle i den levende Guds hender! Hvem er dette sakt til? Det er forferdelig å falle i den levende Guds hender! Det er sagt til mennesker som vendte seg bort i fra Kristus etter først å ha lært ham å kjenne. Og det var ikke såkalt store synder de gjorde, men de holdt loven eller deler av loven. Vi har også slike åndelige retninger som dette i Norge som Adventister, enkelte Lutheraner og andre som vil holde loven eller deler av loven. Hvordan ser Gud på disse? Med avsky og han vil ikke vedkjenne seg dem. Da hvis en vil holde loven eller deler av loven som en troende. Gal. 5. 4 Dere som vil bli rettferdige for Gud ved loven, er skilt fra Kristus, dere er falt ut av nåden.

Helmersen og likesinnede synder mot bedre vitende vilje og håner Gud med det!

Det hjelper ingenting å bekjenne sin synd hvis en fremdeles holder fast med den. Jesus sa igjen og igjen etter han tilgav mennesker deres synder: «Gå bort og ikke synd mere!». Det er og forblir et stort og Satanisk selvbedrag at en tror det er helt allright å synde etter en har bedt Gud om tilgivelse ser det ut som. Men det er det så absolutt ikke. Gud krever lydighet, og særdeles hos dem som skal stå ham nær! Helmersen har ikke levd opp til Guds standard for en forkynner og en troende og har dermed satt seg selv utenforbi både Gud og det å kunne forkynne Gud ord. Dette er ikke bare for hans del, men for at de utenforstående skal få respekt, omvende seg og søke Gud på en rett og sann måte. Vi leser hva Paulus skrev til Timoteus: «Men han skal og ha godt vidnesbyrd av dem som er utenfor, forat han ikke skal bli hånet og falle i djevelens snare». En har ikke et godt vitnesbyrd slik som Helmersen har levd, skiller seg her i Norge og reiser til Østen for å treffe seg en ny dame. Dette er så uverdig og så uforståelig at dette må bli tatt opp offentlig, advart imot og slike skal aldri få anledning til hverken å stå på en talerstol, være på Gospel Channel eller andre plasser for å forkynne Guds ord da han ikke lever som Guds ord lærer. Vi skal undertvinge vårt kjød, slik at vi er et vitnesbyrd for andre og selv blir berget for Gud!

1. Kor. 9. 27 men jeg undertvinger mitt legeme og holder det i trældom, forat ikke jeg som preker for andre, selv skal finnes uverdig.

Relaterte linker: http://blog.janchristensen.net/2012/01/nr-337-pinsevenner-og-karismatikere-er.html http://blog.janchristensen.net/2011/08/nr-162-hvorfor-vil-gamle-predikanter-ha.html http://janchristensen.net/index2.php?side=video http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Ekteskapet

Nr. 440: Evangelist Dag Arne Saltnes og grunnlegger av Holy Riders (HR) er selv skilt som troende og gjengiftet med Anne Gerd som selv er fraskilt, og Saltnes blir profilert på kanal 10. Den som lever i hor er en horkarl og den som er gift med en fraskilt driver hor lærer Guds ord!

Nr. 440:

Evangelist Dag Arne Saltnes og grunnlegger av Holy Riders (HR) er selv skilt som troende og gjengiftet med Anne Gerd som selv er fraskilt, og Saltnes blir profilert på kanal 10. Den som lever i hor er en horkarl og den som er gift med en fraskilt driver hor lærer Guds ord!

Kanal 10 er enda en såkalt kristen kanal som profilerer gjengifte forkynnere. Her ved Evangelist Dag Arne Saltnes og grunnlegger av Holy Riders

Evangelist Dag Arne Saltnes og grunnlegger av Holy Riders er for familier med Gud, eller for «dus» med Gud!

Jeg kjenner Saltnes litt, han kom til Karmøy fra Østlandet på begynnelsen av 1980 da jeg var nyfrelst. Jeg hadde nettopp kvittet meg med all verdslig musikk, men i hans skap var det overfylt. Han var vokst opp i et godt kristent hjem, men han var åpenbart ikke født på nytt. Er en født på nytt er en født ved sannhetens ord, noe Dag Arne Saltnes helt sikker aldri har vært?!

En blir ikke en hest av å stå i en stall eller en fisk ved å komme i vann

Det er her problemet er. En kan alle de religiøse sjargongene og kan så mye, men en er ikke født på nytt. Det hjelper ingenting å ha vokst opp i et godt kristent hjem, hvis en ikke selv er født på nytt. Saltnes ser på Gud som en moromann som han kan ha det moro i sammen med. Men kristenlivet starter ikke ved å ha det gøy, men ved å bli født på nytt. Det er her forskjellen på alt er. Uten en ny fødsel, så er en ufrelst. Det hjelper ikke med gode og gudfryktige foreldre, hvis en ikke selv har tatt imot Jesus og blitt et Guds barn. Saltnes elsker verden da han er et barn av verden. Han kan mye av det kristne språkbruket men han bærer ikke den kristnes frukter da han ikke er født på nytt. Da holder en på som han også gjør. At Kanal 10 og andre bruker ham som sanger og forkynner gjør dem alle medskyldig i hans synd og at han har buken som gud, og ikke den levende og sanne Gud. Frukten eller mangel på frukt vitner om at han er uomvendt og levende død.

Saltnes var av den typen som alltid viste best selv!

Det hjelper ikke med et vist talent på det sjelelige område. Saltnes hadde hyllemeterer med verdslig musikk og opprådde slik at han var komme lengre enn oss andre troende. Ja, han var komme så «langt» at han ikke trengte Gud egentlig. Da er man ikke født på nytt, ikke en gang en baby kristen. Han var overfladisk og umulig å snakke med på det åndelig planet. Men å snakke om stemning, Amerikanske biler og alt annet, da var han i sitt ess. Uten å erfare en ny fødsel på innsiden, er man ingen sann troende!

Den nye fødsel!

Da Jesus snakket med Nikodemus sa han ”… Sannelig. Sannelig sier jeg deg: Uten at en blir født på ny, kan han ikke se Guds rike.” Nikodemus sa til Ham, ”Hvordan kan et menneske bli født når han er gammel? Kan han vel annen gang komme inn i sin mors liv og bli født?” Jesus svarte, ”Sannelig, sannelig sier jeg deg: Uten at en blir født av vann og Ånd, kan han ikke komme inn i Guds rike. Det som er født av kjødet, er kjød, og det som er født av Ånden, er ånd. Undre deg ikke over at jeg sa til deg: Dere må bli født på ny…” (Johannes 3:3-7). Utsagnet ”født på nytt” betyr bokstaveligtalt ”født fra oven”. Nikodemus hadde et reelt behov. Han trengte en endring i hjertet – en åndelig forvandling. En ny fødsel, å bli født på nytt, er en handling av Gud, der evig liv blir en del av personen som tror (2. Korinterbrev 5:17; Titus 3:5; 1. Petersbrev 1:3; 1. Johannesbrev 2:29; 3:9; 4:7; 5:1-4, 18). Johannes 1:12,13 indikerer at å bli ”født på ny” også betyr ”å bli Guds barn” gjennom å tro på Jesus Kristus. Men et logisk spørsmål kommer opp, ”Hva må et menneske gjøre for å bli født på ny?” Apostelen Paulus sier i Efeserbrevet 2:1, ”Også dere har han gjort levende, dere som var døde ved deres overtredelser og synder…” Til romerne in Romerbrevet 3:23, skriver apostelen, ”…alle har syndet og står uten ære for Gud.” Derfor trenger et menneske å bli født på ny for å få syndene sine tilgitt og for å kunne ha et forhold til Gud. Hvordan kan dette gå til? Efeserbrevet 2:8-9 sier, ”For av nåde er dere frelst, ved tro. Og dette er ikke av dere selv, det er Guds gave. Det er ikke av gjerninger, for at ikke noen skal rose seg.” Når et menneske er frelst, er han/hun født på ny, åndelig forvandlet og er Guds barn. Å være ”født på ny” i åndelig betydning, betyr å stole på Jesus Kristus, han som betalte straffen for alle synder da han døde på korset. ”Derfor, om noen er i Kristus, da er han en ny skapning…” (2. Korinterbrev 5:17a). Dersom du aldri har stolt på Herren Jesus som din frelser, vil du overveie kallet når Den Hellige Ånd snakker til hjertet ditt? Du trenger å bli født på ny. Vil du be en bønn fordi du angrer i dag, og bli en ny skapning i Kristus? ”Men alle dem som tok imot ham, dem gav han rett til å bli Guds barn, de som tror på hans navn. De er ikke født av blod, heller ikke av kjøds vilje, heller ikke av manns vilje, men av Gud” (Johannes 1:12-13). Midt på dagen samtalte han med en samaritansk kvinne, som ble sett ned på av folk. Men ved nattetid samtalte han med en mann, som ble sett opp til av folk. Mannen het Nikodemus og tilhørte det strenge fariseer-partiet. Han hadde en aktet stilling som medlem av Det Høye Råd i Jerusalem. Han ville vite hvem denne Jesus var som gjorde så mange tegn under høytiden. Derfor oppsøkte han Jesus for en nattlig samtale. En hel delegasjon fra Jerusalem hadde tidligere oppsøkt døperen Johannes ved Jordan, for å vite hvem han var. Nå var det altså Jesu tur til å bli utspurt. Men Jesus måtte da slå fast både om Johannes´virke og sitt virke: "Vi taler om det vi vet, og vitner om det vi har sett, og dere tar ikke imot vårt vitnesbyrd". Men det Johannes kom med og det Jesus kom med, måtte tas imot for å komme inn i Guds rike i de dager. Jesus sa derfor: "Uten at en blir født av vann og Ånd, kan han ikke komme inn i Guds rike. Døperen Johannes pekte gjennom sin forkynnelse på Jesus: "Se der Guds lam, som bærer verdens synd". Dette fikk Nikodemus siden se på Golgata. Der tok han ned fra korset Jesu avsjelede legeme sammen med en annen rådsherre, Josef fra Arimatea. På Golgata måtte Nikodemus se opp for å få øye på Jesus på korset. Nettopp dette fikk han høre om av Jesus i den nattlige samtalen: "Likesom Moses opphøyet slangen i ørkenen, slik skal Menneskesønnen bli opphøyet". Det nyttet altså ikke for Nikodemus å likestille seg med Jesus, ved å kalle ham for lærer. Det brakte ham ingen frelse. Han måtte tro på Jesus Kristus som Guds Sønn og sin personlige Herre for å bli frelst. Og frelse trengte Nikodemus. Det trenger også alle mennesker. Derfor sa Jesus i denne nattlige samtalen: "Dere må bli født på ny"! Likesom israelittene ble bitt av seraf-slanger og fikk slangegift i seg under ørkenferden, så har syndens gift trengt inn i hele menneskeheten. Redningen for israelittene ble å se opp på kobberslangen, som Moses reiste opp i ørkenen. Redningen vår ligger i å se opp på Jesus, som ble hengt på et kors. Fra Jesu sår strømmer det legedom til alle som vil ta imot. Av den grunn kunne Jesus si om seg selv: "Hver den som tror på ham, skal ha evig liv". Dette evige liv som er Guds eget liv, meddeles mennesket i gjenfødelsen. Gjenfødelsen er ingen naturlig fødsel, der en for annen gang kommer inn i mors liv og blir født. Gjenfødelsen er derimot en åndelig fødsel, der Guds Ånd flytter inn i menneskets ånd og gjør den levende. Der det var åndelig død, blir det da åndelig liv. Meddelelsen av evig liv er nøye knyttet sammen med syndenes forlatelse. Apostelen kan derfor si: "Gud gjorde dere levende sammen med Kristus, idet han tilga oss alle våre overtredelser". Siden gjenfødelsen helt og holdent er et verk av Gud, kaller Jesus dette å bli "født av Ånden". Ånden ligner på vinden. Den kan ikke sees, men den kan merkes. Det er merkbart at et menneske har gått over fra døden til livet åndelig talt. Det mennesket har begynt å forstå seg på åndelige ting, siden det har fått åndelige sanser. Gjenfødelsen ble en personlig erfaring for Nikodemus. En dag vil dette også erfares av hans folk Israel. Herren sier gjennom profeten Esekiel: "Jeg vil gi dere et nytt hjerte, og en ny ånd vil jeg gi i dere. Jeg vil ta bort steinhjertet av deres kjød og gi dere et kjødhjerte".

Relaterte linker: http://blog.janchristensen.net/2012/01/nr-314-livet-med-jesus-blir-bedre-ar.html http://blog.janchristensen.net/2012/05/nr-419-anbefaling-som-evangelist-og.html http://janchristensen.net/ http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Mitt-personlige-vitnesbyrd

Nr. 439: All makt, autoritet og myndighet finnes i Jesu navn!

Nr. 439:

All makt, autoritet og myndighet finnes i Jesu navn!

Matt. 28. 18 Og Jesus trådte frem, talte til dem og sa: Mig er gitt all makt i himmel og på jord.

Vi var nettopp I Roma og der styrte politiet trafikken. Ikke fordi de var de sterkeste i trafikken, men fordi de hadde autoritet og myndighet. Jesus styrer også «trafikken» over hele universet da han har all autoritet og myndighet

New International Version (©1984) Then Jesus came to them and said, "All authority in heaven and on earth has been given to me. Oversatt: All autoritet I himmelene og på jorden er blitt gitt til meg.

Fra Wikipedia: Autoritet (fra latin autoritas) er et bredere begrep enn makt. En autoritet kjennetegnes ved at den oppfattes som rettmessig og legitim av de underordnede. Autoritet kan dermed defineres som legitim makt. Autoritet gjør det mulig å få gjennomført mål mot andres interesser uten at det skjer mot deres vilje. Dette innebærer ikke nødvendigvis at de underordnede er enige i de overordnedes avgjørelser, det betyr kun at de anerkjenner de overordnedes rett til å foreta slike avgjørelser og ens egen plikt til å adlyde. Max Weber definerte ut fra dette autoritet som makt som anerkjennes som legitim og rettmessig både av makthaverne og de maktesløse. Han skilte også mellom tre former for autoritet (tysk Herrschaft): Tradisjonell autoritet som legitimeres av veletablerte tradisjoner og sosiale strukturer. Et eksempel er autoriteten til kongelige og geistlige. Karismatisk autoritet som legitimeres av en persons usedvanlige innsikt og evne til skape lojalitet og lydighet blant de underordna. Slik autoritet finner vi ofte blant profeter eller politikere, som Lenin, Luther, Hitler og Walesa. Legalt-rasjonell autoritet som legitimeres gjennom formelle lover og regler. Moderne samfunn preges av denne formen for autoritet. (sitat slutt). Grunnteksten er det brukt det ordet: exousia. Det betyr (på engelsk): Short Definition: power, authority, weight Kraft, autoritet og tyngde Definition: (a) power, authority, weight, especially: moral authority, influence, (b) in a quasi-personal sense, derived from later Judaism, of a spiritual power, and hence of an earthly power. 1849 eksousía (from 1537 /ek, "out from," which intensifies 1510 /eimí, "to be, being as a right or privilege") – authority, conferred power; delegated empowerment ("authorization"), operating in a designated jurisdiction. In the NT, 1849 /eksousía ("delegated power") refers to the authority God gives to His saints – authorizing them to act to the extent they are guided by faith (His revealed word).

13 sider ved autoritet:

1.) Autoritet betyr tyngde, det samme som herlighet. Herligheten er Guds nærvær og salvelse. Det er slektskap i ordene.

2.) Evig betyr også kvalitet og tyngde. Slektskapet med ordet viser at det Gud selv dette representerer dypest sett.

3.) Autoritet har en ved å ha kunnskap. Kunnskapsløshet reduserer ens autoritet. Jesus hadde en fullkommen kunnskap, derfor er også hans autoritet fullkommen.

4.) Autoritet har en ved å skille mellom godt og ondt. Det som gjorde bl.a. Salomo til den kongen han var, var hans visdom og kunnskap. Jesus sa om seg selv at her er mer enn Salomo. Jesus var fullkommen også her.

5.) Hvordan vi kler oss skaper autoritet. Tenk på en lege, politimann etc. det er også ved deres klesdrakt og ytre, som skaper autoritet. Jesus etter oppstandelsen, hvordan han ser ut leser vi bl.a. om i Johannes Åpenbaring 1.

6.) Væremåten vår skaper autoritet. Tenk deg at Kong Harald hadde blitt vulgær? Eller like glad i damer som Svenskekongen? Hadde ikke det gjort at hans autoritet hadde blitt svekket?

7.) Autoritet er noe man ikke kan kreve, men det blir en gitt. Jesus selv sier at han hadde fått all autoritet og myndighet av Faderen. Det var blitt gitt ham.

8.) Når en har autoritet, så kan en lene seg tilbake. En har da «oppnådd» noe som gjør at andre må bøye seg. Jesus bøyde seg lengst ned av alle, derfor har også Gud Fader opphøyet ham.

9.) Autoritet får en ikke første dagen og tillitt blir ei heller gitt en person første dagen. Det er etter man er blitt prøvd og vist seg skikket, då får en autoritet og tillitt. Jesus viste gjennom et liv på denne jorden og ved å ha møtt de aller største utfordringer og prøvelser, seg verdig. Ingen andre enn Jesus er verdig Guds Faders fulle tillitt. Les mine bibelkommentarer Johannes Åpenbaring 5.

10.) En dag skal Gud Fader overgi alt han selv har fått, tilbake til Faderen. Dypest sett er det Faderen som står bak alt. Derfor er det ikke urimelig at Faderen, ved terskelen til evigheten får alt tilbake! 1. Kor. 15. 28 men når alt er ham underlagt, da skal og Sønnen selv underlegge sig ham som la alt under ham, forat Gud skal være alt i alle.

11.) Autoritet taler om rang og underordning. F.eks. min Far er jeg i dag sterkere enn. Men han har allikevel autoritet over meg. Jeg gjør det han ber meg om da han «står» over meg som Far.

12) Treenighetslæren forkludrer forståelsen av dette med tre likeverdige guder i himmelen. Alt som skjer er det Faderen som står bak, mens sønnen utfører hans vilje. Faderen har gitt all makt, myndighet og autoritet til sønnen for å ta det «tilbake» senere!

13.) Når vi er i sønnen og sønnen er oss. Da har vi hans autoritet og kan be og befale som han gjorde. Selvfølgelig må vi ikke gå for langt her, men Guds ord taler om å være frimodige og djerve. Vi skal gjøre de samme gjerningene som Jesus gjorde. Joh. e. 14. 12 Sannelig, sannelig sier jeg eder: Den som tror på mig, han skal også gjøre de gjerninger jeg gjør; og han skal gjøre større enn disse; for jeg går til min Fader. Evangelist A. A. Allen søkte Gud for dette skriftstedet. Gud sa til ham at ingen ville kunne gjøre de samme kvalitetsgjerningene som Jesus, men vi kristne til sammen kunne gjøre de samme gjerningene som Jesus da vi er hans legeme.

Matt. 28. 18 Og Jesus trådte frem, talte til dem og sa: Meg er gitt all autoritet og myndighet i himlene og på jord. Det hadde vært den korrekte oversettelsen. Og Jesu store makt ligger i hans vesen, hva han har fått av Faderen og hva han har utrettet ved å sone menneskeslektens synd. Og på den måten har han skapt balanse og ført oss mennesker tilbake til Gud. 2. Kor. 5. 19 fordi Gud i Kristus forlikte verden med sig selv, så han ikke tilregner dem deres overtredelser og har nedlagt i oss ordet om forlikelsen.

Relaterte linker: http://blog.janchristensen.net/2012/05/nr-400-bnnens-mangfold-og-muligheter.html http://blog.janchristensen.net/2012/05/nr-414-et-lite-innblikk-i-hvilket.html http://blog.janchristensen.net/2012/06/nr-438-navnet-jesus.html http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=bonnen-nokkelrollen-i-den-troendes-liv http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=formes-ved-bonn.

Nr. 438: NAVNET JESUS!

Nr. 438:

NAVNET JESUS!

Ap.gj. 4. 12 Og det er ikke frelse i nogen annen (Jesus Kristus); for det er heller ikke noget annet navn under himmelen, gitt blandt mennesker, ved hvilket vi skal bli frelst.

Jesus er et opprinnelig latinsk mannsnavn. Det er dannet av det greske navnet Iesoús som igjen er dannet av det hebraiske Jeshúa som betyr «Gud frelser».



Navnet som de første kristne elsket, brukte og forkynte! Det var ikke noe annet enn Jesu navn!

Omfanget av Jesu navn som de første kristne brukte var enormt. De brukte Jesu navn til alt. De ba til Gud i Jesu navn. De forkynte i Jesu navn, døpte i Jesu navn, ba for syke i Jesu navn og alt de sa og gjorde. Det gjorde de i Jesu navn.

Her fra mine bibelkommentarer Kolossenserbrevet 3. 16 La Kristi ord få rikelig plass hos dere, så dere med visdom kan lære og rettlede hverandre, med salmer, hymner og åndelige sanger; syng for Gud av et takknemlig hjerte. La Kristi ord få rikelig plass står det, men vi kan nekte å åpne opp for dette som vi gjør det med en dør med håndtak på innsiden. Håndtaket er egentlig en god eller dårlig samvittighet. Har vi en god samvittighet erfarer vi Guds fred, men en dårlig eller tom ødelagt samvittighet mister og har vi ikke Guds fred. Her kommer det så mye fint at det er bare å lese det med et Sela bak. Variasjon i sang og lovsang. Og igjen nevner Paulus takknemmelighet. 17 Og la alt dere sier og gjør, skje i Herren Jesu navn, med takk til Gud Fader ved ham. Alt skal vi gjøre i Jesu navn. Preke i Jesu navn, be for syke i Jesu navn, døpe mennesker i Jesu navn og alt annet. Og enda igjen nevner Paulus med takk til Gud Fader. Elsker en Faderen så gjør en alt med takk. Et barn kan være i oppesjon til sin Far, men når en modnes lærer en som oftest å også være takknemlig og en ser alt annerledes.

Hvorfor vi skal bruke Jesu navn, grunnen og betingelsen for det!

Ønsker å komme med fem forskjellige sider som taler om å bruke Jesus navn. Vil prøve å belyse hvorfor vi skal bruke Jesu navn. At vi ikke gjør det på måfå eller som et mantra, men forstår betydningen og viktigheten av å gjøre det:

1. ) Vi skal be i Jesu navn. Det sa Jesus selv også, men hvorfor i hans navn?

Hovedgrunnen for det er at vi alle mennesker er syndere og uverdige i oss selv. Men gjennom Jesus blir hans rettferdighet, hellighet og annerkjennelse oss til del. Dette er vidunderlig. Se for deg at du selv hadde minus på konto, men hadde fått lov å bruke en milliarder sitt navn. Da hadde du selvfølgelig fått dekket opp gjelden din og du kunne ha plusset på slik at du kunne hatt millioner stående der. Slik er det også med oss. Alt som Jesus har, det får vi del i når vi bruker hans navn innforbi Faderen. Det er denne frimodigheten vi ikke skal kaste bort. Fra mine bibelkommentarer Hebreerbrevet 10. 19 Så kan vi da, brødre, i kraft av Jesu blod med frimodighet tre inn i helligdommen. Vi synger i en sang: Her trives min sjel så usigelig vel. Når vi har fått slike forretter som den gamle pakt aldri var i nærheten av å ha for alle troende. I den gamle pakt fikk kun noen få troende del i den Hellige Ånd. Men nå har alle troende den iboende Kristus og hans Ånd. Og vi alle har frimodighet å komme innforbi den levende Gud med absolutt alt i Jesu blod og Jesu Navn. 20 Han har innviet en ny og levende vei for oss dit inn gjennom forhenget, det vil si hans jordiske legeme. Jesus var den første som gikk inn og siden da har adgangen vært åpen for alle troende. Gud gjør ikke forskjell på noen og han er uendelig raus mot alle sine barn. 35 Kast ikke fra dere frimodigheten! For den gir stor lønn. Hvilken frimodighet er det vi ikke skal kaste bort og benytte oss av? v. 19 Så kan vi da, brødre, i kraft av Jesu blod med frimodighet tre inn i helligdommen. Den frimodigheten vi har i Jesu blod å komme innfor vår Far og Gud skal vi aldri kaste bort men bruke daglig og flere ganger om dagen både alene og sammen med andre troende.

2.) Forkynne i Jesu navn.

Da vi forkynner i Jesu navn er det som om Jesus selv forkynnte. Selvfølgelig er ikke vi Jesus, men vi forkynner i hans navn og da har han bl.a. lovet å stadfeste ordet. Og vi er da hans sendebud, akkurat som Jesus var Faderens utsending. Vi har lov å regne med de samme resultatene og det samme gjennomslaget. Selvfølgelig er vi begrenset, men det budskapet vi forkynner er ikke begrenset. Det er like ubegrenset, herlig og storartet som Jesus var det. Og vi forkynner også i sang, som gjennom både det skrevne og talte ord. Navnet Jesus Navnet Jesus blekner aldri, tæres ei av tidens tann. Navnet Jesus det er evig, intet det utslette kan. Det har bud til unge, gamle, skyter stadig friske skudd. Det har evnen til å samle alle sjeler inn til Gud. Navnet Jesus må jeg elske, det har satt min sjel i brann. Ved det navnet fant jeg frelse, intet annet frelse kan. Jesus navn, hvor skjønt det klinger! La det runge over jord. Intet annet verden bringer håp og trøst som dette ord. For det navn må hatet vike, for det navn må ondskap fly. Ved det navn skal rettferds rike skyte friske skudd på ny. Midt i nattens mørke blinker som et fyrlys Jesu navn. Og hver hjemløs seiler vinker inn til frelsens trygge havn. Og når solen mer ei skinner, Jesu-navnet det lyser enn. Da den frelste skare synger høyt dets pris i himmelen. Tekst: David Welander (1923)

3.) De første kristne døpte i Jesu navn – ikke i tre titler som nok er en katolsk forfalskning i Matteus – men utelukket i Jesu navn.

Det er i Jesus vi har vår identitet ikke i noen andre eller i en menighet eller kirkesamfunn. Det var ingen Pastor eller Evangelist som døde for oss, men Jesus. Det er derfor dåpen er en forening med ham i alle deler. Vi døde med Jesu på korset, ble lagt i graven med ham som dåpen symboliserer. Og vi sto opp med ham som dåpen symboliserer også. Derfor er og skal dåpen kun og alene være i Jesu navn. Her er de skriftstedene som viser i hvilket navn de første kristne døpte: Ap.gj.2.38. Peter svarte dem: «Vend om og la dere døpe i Jesu Kristi navn, hver og en av dere, så dere kan få tilgivelse for syndene, og dere skal få Den hellige ånds gave. Ap.gj.10. 48. Så bød han at de skulle døpes i Jesu Kristi navn. Etterpå ba de ham bli hos dem noen dager. Ap.gj.19.5. Etter å ha hørt dette, lot de seg døpe til Herren Jesu navn. At de første kristne og at dåpen gjelder første etter at en er kommet til tro finner en klart ut av når en går til kilden vår; Guds ord. Det står i Markus 16.16 Den som tror og blir døpt, skal bli frelst. Men den som ikke tror, skal bli fordømt. Først så tro, dernest dåp med full neddykkelse. Så kommer vi til et av kjerne punktene. Er det riktig med gjendåp etter en ikke er døpt i Jesu navn men med fyll neddykkelse? Jeg har tygd og bedt over saken en tid. Her er mitt svar. 1.) Har du samvittighets konflikt med dette. Døp deg i Jesu navn med fyll neddykkelse. Ta gjerne såkalt omdåp. At en følger sin overbevisning er mer betydningsfylt en alt. 2.) Jeg mener at er en døpt etter en er kommet til troen med fyll neddykkelse. Så er det en fullverdig dåp. Hvorfor? Fordi en er døpt til Kristus. Rom. 6. 3 Eller vet I ikke at alle vi som blev døpt til Kristus Jesus, blev døpt til hans død? Vi er døpt til Kristus. Det er hoved essensen med dåpen. At den veien Jesus gikk symboliserer vi med å la oss døpe. Da om vi er døpt på en til dels feilaktig måte. Så har vi ikke tapt det viktigste; å være døpt til Kristus. Hans død, begravelse og oppstandelse. Rom.6.4. Vi blev altså begravet med ham ved dåpen til døden, forat likesom Kristus blev opreist fra de døde ved Faderens herlighet, så skal også vi vandre i et nytt levnet. 5 For er vi blitt forenet med ham ved likheten med hans død, så skal vi også bli det ved likheten med hans opstandelse. Det at vi i dåpen symboliserer at vi går inn i det samme livet som Jesus. Å leve avsondret for verden og leve for Gud. Det gjorde jeg med full overbevisning når jeg ble døpt 17 år gammel. Den dåpen har hatt en avgjørende betydning, selv om de orda som ble sakt over meg ikke var 100 % i overensstemmelse med Guds ord. Jeg ble døpt med fyll neddykkelse til Kristus i Fadernes, Sønnens og den Hellige Ånds navn. Legg merke til at jeg ble døpt til Kristus. Det er essensen. Men det riktige som jeg kommer å døpe til de som jeg skal døpe andre med. Så er det i Jesu navn. Derfor er det riktig å si. Jeg døper deg til Jesu død, begravelse og oppstandelse i Jesu Navn! Gal.3.27. så mange som er døpt til Kristus, har iklædd eder Kristus. Det er så langt jeg kan se det. Slik de første kristne gjorde det og som vi skal praktisere det!

4.) Helbrede syke i Jesu navn.

Jesus sår bebuder at det er helbredelse for alle å få. Derfor skal og har vi lov til å være frimodige og djerve når vi ber for mennesker. Alt har Jesus tatt på seg på Golgata. Vår synd, sykdommer og lovens krav og bud. Alt ble naglet der og skyldbrevet som var skrevet imot oss ble naglet der. Fjernet og tatt bort, alt tilveiebragt for oss da han sto opp igjen. Det behager Gud at vi tar ut av de rikdommene som Kristus har tilveiebragt. Gud liker at vi gjør oss bruk av alt som er i Kristus. Jesu offer var og er så stort for Gud at han vil at dette skal komme oss menneskebarn til gode. Her er det ingenting å spare på. «Varen» er betalt, derfor kan vi gå til kassen og si at dette er vårt. Jeg vet at det er områder her som er umulig å forstå, at noen blir helbredet og andre ikke. Men alt har Jesus kjøpt og betalt på korset, derfor helbreder vi også syke i hans vidunderlige og herlige navn. Misjonsbefalingen, Markus 16, 15-20: " Gå ut i all verden og forkynn evangeliet for alle Gud har skapt! Den som tror og blir døpt, skal bli frelst. Men, den som ikke tror, skal bli fordømt. Og disse tegn skal følge de som tror: I mitt navn skal de drive ut onde ånder, de skal tale nye tungemål, og de skal ta slanger i hendene. Om de drikker dødelig gift, skal det ikke skade dem, OG NÅR DE LEGGER HENDENE PÅ SYKE, SKAL DE BLI FRISKE"! Ap.g. 4,30: "Rekk ut din hånd, så det skjer helbredelser og tegn og under, ved din hellige tjener Jesu navn". Gud har gitt oss løfter i sitt ord. Den som tror på Jesus og lar seg døpe den skal bli frelst. Og når vi legger hendene på syke, SKAL DE BLI FRISKE. Men, som det står i Ap.gj 4, 30; vi må rekke ut hånden og ta i mot helbredelsen. Mange sitter dessverre passive og tror at Gud ikke kan eller vil helbrede dem, men det kan Han, om vi strekker ut hånden til Ham. Vi er mange troende kristne som kan vitne om Guds helbredelser og under. Dette kan alle oppleve. Og det er så enkelt; ta imot Jesus som din frelser og mester, og rekk ut hånden din, og ta i mot alt det gode Gud har for deg!

5.) Alt vi gjør, ber for dagen, ber for maten. Alt, det gjør vi i Jesu navn.

Vi er hans representanter og hans sendebud her i denne verden. Derfor er det slik om å gjøre at vi «imiterer» Jesus. Slik Jesus levde, lever vi. Slik Jesus ba, ber vi. Slik Jesus talte, taler vi. Vi er slik som han er i denne verden. Ikke mer eller mindre, men som han er. Er klar over at dette er umulig for oss i vår egen kraft og i våre egen dugelighet. Men gjennom og ved Guds egen ånd kan og er det mulig å leve som Jesus levde i denne verden. Alt det Jesus gjorde, det gjorde han i og ved Den hellige ånd. Slik skal også vi leve, elske og være! Joh. e. 13. 34 Et nytt bud gir jeg eder, at I skal elske hverandre; likesom jeg har elsket eder, skal også I elske hverandre. 35 Derpå skal alle kjenne at I er mine disipler, om I har innbyrdes kjærlighet. Legg merke til hva Jesus sier. At vi skal elske som han elsket. Ikke på en annen måte eller mindre måte, men som han elsket. Alt dette kan vi lykkes og få til bare fokuset og hoved oppmerksomheten er imot ham, og ingen andre!

Relaterte linker: http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentar-hoved-view http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Paulus-brev-til-galaterne http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Paulus-brev-til-efeserne http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=Bibelkommentarer-over-Filipenser%20brevet http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibel-kommentar-kolossener-brevet http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Brevet-til-Hebreberne