Nr. 1328: Ble Jesus testet eller «prøvet» før han kom til vår jord for å fullføre frelsesverket?

Nr. 1328:

Ble Jesus testet eller «prøvet» før han kom til vår jord for å fullføre frelsesverket?

Bilde av Zlatan Ibrahimović som forklarte på følgende måte hvorfor han var alltid best da han ble spurt:

"Det var for han var 10 ganger bedre enn alle andre".

Slik var og er det også med Jesus, da han ble menneske. Han var og er så uendelig mye bedre enn oss, som hadde og har Adams sæd i oss. Han kom i syndig kjøds lignelse, men innvendig var han helt ulik oss. Han hadde hele den Guddommelige fylde på innsiden. Han kom i fra Gud – Jahve, da han var og er utgått i fra ham.

Fra minebibelkommentarer Hebr. 5. 1. En øversteprest blir alltid tatt blant mennesker og innsatt for å gjøre tjeneste for Gud på vegne av mennesker. Han skal bære fram gaver og offer for synder.

Det var strenge forordninger som gjaldt preste tjenesten i Israel. Det var ikke den som hadde lyst hadde lov. Men det var levitten som kom fra Levi stamme og Aron og videre hans sønner som hadde ansvaret for preste tjenesten.

2 Han kan vise mildhet mot dem som feiler og farer vill, fordi han selv har menneskelig svakhet

Ypperste presten hadde sin tjeneste der han bar frem først et offer for sin egen synd. Dernest for folket (3. Mosebok 16). Ved at han måtte bære frem offer også for seg selv viste han at han var en synder som trengte nåde som folket.

Derfor står det om ham; vise mildhet mot dem som feiler og farer vill, fordi han selv har menneskelig svakhet

3 og derfor må bære fram syndoffer også for seg selv, ikke bare for folket.

Det at han bar frem offer først for seg selv taler mer enn 10.000 ord om hvor mangelfullt hele det Levittiske og Aronittiske preste skap er. I motsetning til det prestedømme Jesus tilhører.

4 Ingen tiltar seg denne verdighet selv, men han blir kalt av Gud, slik som Aron.

Aron ble kalt av Gud i kraft av sin posisjon og avstamning. Jesus ble utvalgt av Gud til sin gjerning før verdens grunnvoll ble lagt. Gud Fader bestemte og kalte Jesus til sin gjerning før verden ble til.

5 Således har heller ikke Kristus tiltatt seg den ære å være øversteprest. Han fikk den av Gud som sa til ham: Du er min sønn, jeg har født deg i dag.

Men det var først etter oppstandelsen at Jesus gikk inn i sin Yppersteprestelige tjeneste fullt ut. Du er min sønn og jeg har født deg i dag sikter til oppstandelsen.

Rom. 1. 4 Ved hellighets Ånd innsatt som Guds mektige Sønn da han stod opp fra de døde.

6 Likeså sier han på et annet sted:

Du skal være prest til evig tid på Melkisedeks vis.

Nå kommer vi mer inn på Melkisedek senere i boken. Men det som er spesielt med Melkisedek er at han var prest for den høyeste Gud og selv Abraham bøyde seg for ham.

1. Mosebok 14. 17 Da Abram hadde slått Kedor-Laomer og de kongene som var med ham, vendte han tilbake. Da kom kongen i Sodoma ut imot ham i Slettedalen, som nå heter Kongedalen. 18 Og Melkisedek, kongen i Salem, kom ut med brød og vin. Han var prest for Den Høyeste Gud. 19 Han velsignet Abram og sa:

«Velsignet være Abram av Den Høyeste Gud,

 han som skapte himmelen og jorden!

 20 Lovet være Den Høyeste Gud,

 som har gitt dine fiender i din hånd!»

Så gav Abram ham tiende av alt.

7 Den gang Jesus levde på jorden, bad og bønnfalt han med høye rop og tårer ham som kunne berge ham fra døden, og han ble bønnhørt fordi han var gudfryktig.

I Getsemane hage ser vi hvor undergivende Jesus var Faderens vilje. Faderen hadde selv bestemt at Jesus hans egen Sønn skulle dø for hele menneskeslektens synd! Men for Jesus – som menneske – var det en kamp å gjennomføre det.

8 Enda han var Sønn, lærte han lydighet av det han led.

Jesus var den første Faderen skapte og som den enste er ham selv lik. Men allikevel måtte og han stilte seg villig. Først for å behage Faderen, dernest for å lide og dø for oss.

9 Da han hadde nådd fullendelsen, ble han opphav til evig frelse for alle dem som adlyder ham;

Men kampen, forsmedelsen og alt som var kampfullt tok slutt på korset. Etter korset fulgte opphøyelsen som gikk i to avdelinger. Oppstandelsen og himmelfarten. Gjennom alt dette har han tilveiebrakt en fullkommen frelse for alle.

10 Gud hadde da gitt ham navnet Øversteprest på Melkisedeks vis.

Men allerede fra før skapelsen var Jesus forutbestemt til å være alt dette som Paulus her nevner.

Joh. e. 17. 5 Og nå ber jeg at du, Far, vil gi meg den herlighet som jeg hadde hos deg før verden ble til.

Ord. 8. 22 Herren bar meg fram som sitt første verk,

          før hans gjerninger i fjerne tider.

         

    23 Fra eldgammel tid ble jeg formet,

          i begynnelsen, før jorden ble til.

         

    24 Jeg ble født da dypene ikke fantes

          og de vannrike kildene ikke var til.

         

    25 Før fjellene var satt på plass,

          før høydene ble jeg født.

         

    26 Han hadde ennå ikke laget jorden og marken

          og landjordens første støvkorn.

         

    27 Jeg var der da han grunnfestet himmelen

          og risset opp himmelranden over dypet,

         

    28 da han ga kraft til skyene der oppe

          og kildene i dypet fikk styrke,

         

    29 da han satte grense for havet

          så vannet stanset der han befalte,

          da han risset opp jordens grunnvoller.

         

    30 Jeg var byggmester hos ham.

          Jeg var til glede for ham dag etter dag

          og lekte stadig for hans ansikt.

         

    31 Jeg lekte på hans vide jord

          og gledet meg med menneskene.

         

    32 Så hør nå på meg, barn!

          Salige er de som følger mine veier.

         

    33 Hør på formaningen og bli vise,

          forakt den ikke!

         

    34 Salig er det mennesket som hører på meg,

          som daglig våker ved dørene mine

          og holder vakt ved portene mine.

         

    35 For den som finner meg, finner livet

          og vinner velvilje hos Herren.

         

    36 Men den som ikke finner meg, skader sin sjel.

          Alle som hater meg, elsker døden.

Når en leser disse versene fra Ordspråksboken, så høres det nesten ut som en lærer som overprøver en elev, om han virkelig kan jobben sin.

Først forklarer Gud selv hvordan Jesus ble til. Han ble båret frem før noe annet. Før Gud skapte noe, så formet, dannet og fødte han frem Jesus.

«Herren bar meg fram som sitt første verk, før hans gjerninger i fjerne tider. Fra eldgammel tid ble jeg formet, i begynnelsen, før jorden ble til. Jeg ble født da dypene ikke fantes og de vannrike kildene ikke var til.»

Vi leser det samme om Jesus i Mika 5. 1 og mange andre steder. Apostelen Johannes sier også det samme i sin prolog. Her fra mine foreløpige bibelkommentarer Johannes evangeliet  1. 1. I begynnelsen var Ordet. Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. 

Det aller første verset i Bibelen starter slik: I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden. (1 Mos 1,1). Johannes åpner nesten likt. Her begynner Johannes prologen tom v. 18. I begynnelsen står det, noe veldig viktig. Det er bare en som var FØR begynnelsen; Faderen. Jesus er den første Faderen frembragte eller fødte. Kol. 1. 15b den førstefødte fremfor enhver skapning. Jesus har en begynnelse lærer skriften klart flere plasser. Mika 5. Men du, Betlehem, Efrata, den ringeste blant ættene i Juda! Fra deg lar jeg komme en mann som skal være hersker over Israel. Han har sitt opphav i gammel tid, han er fra eldgamle dager. Dette tales om Jesus både i sin preeksistens; Har sitt opphav eller begynnelsen fra eldgamle dager. Vi leser om det samme bl.a. i Ord. 8 om visdommen som siktes på Jesus Kristus. Det finnes noen bøker som ble skrevet i tiden mellom Det nye og Det gamle testamente. Vi kaller dem GT`s apokryfe bøker, og de regnes med blant bøkene i GT av katolske kristne. Der finner vi flere jødiske tekster som sier noe om denne visdommen..

Visdommens bok skriver slik i Kap 7: (26) Den (=visdommen) er en utstråling av det evige lys, et plettfritt speil av Guds virke og et bilde av hans godhet.

Videre i kap 9: (1) Mine fedres Gud og barmhjertighetens herre, du som har gjort alle ting ved ditt ord (2) og ved din visdom dannet mennesket.... (4) Gi meg visdommen som sitter ved din trone .... (9) Den kjenner dine gjerninger og var til stede da du skapte verden.

Sirak skriver slik i kap 24: (8) Da fikk jeg (=visdommen) et bud fra all verdens skaper, min skaper gav meg en bolig og sa (Jfr. prologens v14).... (9)

 I begynnelsen, før all tid, skapte ham meg …

Jesus var Gud som vi leser også andre Engler blir nevnt å være. Men han var noe langt mer, den eneste som er Faderen lik og som han har gitt all makt og sitt liv. Og han er den eneste fra himmelen som er kommet ned og blitt et menneske fullt ut.

2 Han var i begynnelsen hos Gud. 

Jesus var i begynnelsen hos Gud, det sier også Paulus. Kol. 1. 17 og han er før alle ting, og alle ting står ved ham. Og han er den eneste som har vist oss hvem Faderen er. V. 15a Og han er et billede av Gud den usynlige. Men også englene var hos Gud og blir nevnt som guder, men Jesus var ikke bare Gud, men også sønn. Salme 97. 7 Til skamme blir alle som dyrker bilder, som roser seg av gagnløse guder. Alle guder må bøye seg for ham

3 Alt er blitt til ved ham; uten ham er ikke noe blitt til av alt som er til. 

Når vi leser 1. Mosebok 1.1 står det i det sjette ordet at det var Alfa og Omega eller på hebraisk: Alef & Taw. Det var Jesus som skapte alt, det sier også Paulus i Kol. 1. 16 for i ham er alle ting skapt, de i himlene og de på jorden, de synlige og de usynlige, enten det så er troner eller herredømmer eller makter eller myndigheter; alt er det skapt ved ham og til ham. Det ser ut som Faderen har delegert alt eller mye til Sønnen? Selve “utføreren” av alt, er Sønnen. Faderen er tilbaketrukket og gir sin godkjennelse og sier et ja eller nei!

4 I ham var liv, og livet var menneskenes lys. 

Når vi leser Guds ord nøye, så finner vi ut av at Faderen har skjult seg til enden. Han har gitt Sønnen alt. Sønnen har fått også Guds liv, liv taler om kvalitet, herlighet og noe som er i motsetning til mørket. Vi kan dele Jesu gjerning og tjeneste i 3 deler. I sin preeksistens var han Gud, under sitt jordliv var han menneske. Etter oppstandelsen var han både Gud og menneske!

5 Og lyset skinner i mørket, men mørket tok ikke imot det.

Her leser vi om inkarnasjonen. Jesus ble mennesket, for en kort tid. Gav avkall på alt, selv sin Guddomsprakt. Jesus gjorde aldri noe på egenhånd men han var alltid lydig Gud på jorden som Guds Sønn. Han var salvet med Guds Ånd og hadde Guds kraft. (Ap. Og Jesus skinte, men det var skjult for det ugjenfødte og formørkede øye. Jesu skinn var ikke av ham selv (når han var på jorden før Golgata), men at han var et “gjenskinn” av Faderen. Kol. 2. 9 I ham er hele guddomsfylden legemlig til stede.

Sluttkommentar:

Jo, Jesus overvant alt, ble testet lenge før han kom til denne verden. Det var ikke noe sjansespill å sende Jesus. Han var «testet» og funnet verdig lenge før verdens grunnvoll ble lagt, eller mens alt ble til? Det er mye mulig at etter hvert så fikk Jesus mer og mer ansvar, han var det som til slutt overtok skapelsen?

Her fra mine bibelkommentarer Kolossenserbrevet 1. 15 Han er den usynlige Guds bilde, den førstefødte før alt det skapte.

Hebr.1. 3a Han er en utstråling av Guds herlighet og bildet av hans vesen. Ingen andre enn Jesus har vist oss hvem Faderen er. Joh.e.14.9b. Den som har sett meg, har sett Faderen. Hvordan kan du da si: Vis oss Faderen? Samtidig er ikke Jesus Faderen, han har vist oss hvem Faderen er. Jesus er Faderens første produkt eller skapning, før noen andre. Han har sitt opphav i gammel tid, han er fra eldgamle dager sier Mika. Ord.8. 22 Jeg var det første som Herren frembrakte, hans første verk i fordums tid. 23 I opphavet ble jeg formet, i begynnelsen, før jorden ble til. 24 Jeg ble født før havdypet var der, før kildene fyltes med vann. 25 Før fjellene ble satt på sin plass, før alle haugene ble jeg født, 26 før Herren skapte jord og mark og den første mold på jorden.

    27 Jeg var der da han reiste himmelen og spente hvelvingen over dypet,

    28 da han samlet skyene der oppe og lot havdypets kilder strømme sterkt.

    29 Da han satte en grense for havet, så vannet stanset der han bød,

        og han la jordens grunnvoll, 30 da var jeg bygningsmann hos ham.

        Jeg var til glede for ham dag etter dag og lekte stadig for hans ansikt.

    31 Jeg lekte på hele hans vide jord og hadde min fryd i menneskebarna.

16 For i ham er alt blitt skapt, i himmelen og på jorden, det synlige og det usynlige, troner og herskere, makter og åndskrefter – alt er skapt ved ham og til ham.

Her er utrolige dybder. Bibelen er ingen doktoravhandling om skapelsen og hvordan alt ble skapt. Noe får vi et glimt inn i, men det er først og fremst en presentasjon av Gud selv gjennom Jesus Kristus skapte alt.

Hebr.11. 3 I tro forstår vi at verden er skapt ved Guds ord, og at det vi ser, har sitt opphav i det usynlige.

Jesus har det største og mest betydningsfulle navn av alle. Hans navn er over alle andre navn.

17 Han er før alt, og i ham blir alt holdt sammen.

Han er før alt, som den førstefødte og enbårne Guds Sønn. Uten Jesus hadde verden vært i det totale kaos. Gjennom Jesu død og oppstandelse bærer det bud at verden vil bestå, om ikke i den skikkelse den er nå. Men uten Jesus hadde alt gått nedenom og hjem og Satan hadde fått til fulle lykkes med sin onde hensikter og intensjoner. Men nå bebuder en ny tid og en ny æra gjennom Jesus Kristus.

2. Pet.3. 13 Men vi ser fram til det han har lovt: en ny himmel og en ny jord, hvor rettferdighet bor.   

18 Han er hodet for kroppen, som er menigheten. Han er opphavet, den førstefødte av de døde, så han i ett og alt kan være den fremste.

Det er ikke Paven, Presten eller Forstanderen eller noen andre mennesker som er menighetens hode, men Jesus Kristus. Når det står opphavet menes det er Jesus er selve Guds mønsterbilde. Det mønsteret Gud selv vil ha, finnes kun i Jesus Kristus. 1 m er 1 m, men skulle det bli diskusjon hvor mye 1 m er ligger originalen i Paris, Frankrike. Originalen og mønsteret etter alt Gud gjør finnes kun i Jesus Kristus om det har vært mange mennesker som har vært fylt av Guds Ånd gjennom tidene   

19 For i ham ville Gud la hele sin fylde ta bolig,

Gud Fader har bestemt ut i fra seg selv at Jesus skulle komme som et menneske og her skulle Gud selv ta bolig fylt ut i ham med sin Ånd. Inkarnasjonen er et mysterium men allikevel et faktum. I Jesus Kristus ble Gud menneske. 100 % Gud men allikevel 100 % menneske. Når tok Gud selv bolig i Jesus? Fra evighets dager. Men Jesus både gav avkall på herligheten, fikk den igjen og skal ha den i all evighet. Joh.e.17. 4 Jeg har forherliget deg på jorden da jeg fullførte den gjerning du gav meg å gjøre.  5 Og nå ber jeg at du, Far, vil gi meg den herlighet som jeg hadde hos deg før verden ble til.

20 og ved ham ville Gud forsone alt med seg selv, det som er på jorden, og det som er i himmelen, da han skapte fred ved hans blod på korset.

Når mennesket falt hadde det skjedd et fall i engleverden før mennesket falt. Når både englene falt, 1\3 av dem og menneskene, fikk selv skaperverket den samme dom. Når Jesus sonet synden gjenopprettet han alt og mer til. Selve universet og alt det skapte har fått del i forløsningen. Rom.8. 19 Alt som er skapt, venter med lengsel på at Guds barn skal åpenbares i herlighet. 20 For det som er skapt, ble lagt under forgjengelighet, ikke frivillig, men på grunn av ham som gjorde det slik. Likevel var det håp, 21 for det skapte skal bli frigjort fra trelldommen under forgjengeligheten og få del i den frihet som Guds barn skal eie i herligheten. 22 Vi vet at alt som er skapt, stønner og lider som i fødselsveer helt til denne dag. 23 Og ikke bare det, men også vi som har fått Ånden, den første frukt av den kommende høst, vi sukker med oss selv og lengter etter den dag da vårt legeme blir fridd ut, og vi blir Guds barn helt og fullt.

Relaterte linker: 

Bilde av Zlatan Ibrahimović som sa at hvorfor han var alltid best. Det var for han var 10 ganger bedre enn alle andre. Slik var det også med Jesus, da han ble menneske. Han var så uendelig mye bedre enn oss, som hadde Adams sæd i oss. Han kom i syndig kjøds lignelse, men innvendig var han helt ulik oss. Han hadde hele den Guddommelige fylde op innsiden. Han kom i fra Gud – Jahve  da han var og er utgått i fra ham.

Fra mine bibelkommentarer Hebr. 5. 1. En øversteprest blir alltid tatt blant mennesker og innsatt for å gjøre tjeneste for Gud på vegne av mennesker. Han skal bære fram gaver og offer for synder.

Det var strenge forordninger som gjaldt preste tjenesten i Israel. Det var ikke den som hadde lyst hadde lov. Men det var levitten som kom fra Levi stamme og Aron og videre hans sønner som hadde ansvaret for preste tjenesten.

2 Han kan vise mildhet mot dem som feiler og farer vill, fordi han selv har menneskelig svakhet

Ypperste presten hadde sin tjeneste der han bar frem først et offer for sin egen synd. Dernest for folket (3. Mosebok 16). Ved at han måtte bære frem offer også for seg selv viste han at han var en synder som trengte nåde som folket.

Derfor står det om ham; vise mildhet mot dem som feiler og farer vill, fordi han selv har menneskelig svakhet

3 og derfor må bære fram syndoffer også for seg selv, ikke bare for folket.

Det at han bar frem offer først for seg selv taler mer enn 10.000 ord om hvor mangelfullt hele det Levittiske og Aronittiske preste skap er. I motsetning til det prestedømme Jesus tilhører.

4 Ingen tiltar seg denne verdighet selv, men han blir kalt av Gud, slik som Aron.

Aron ble kalt av Gud i kraft av sin posisjon og avstamning. Jesus ble utvalgt av Gud til sin gjerning før verdens grunnvoll ble lagt. Gud Fader bestemte og kalte Jesus til sin gjerning før verden ble til.

5 Således har heller ikke Kristus tiltatt seg den ære å være øversteprest. Han fikk den av Gud som sa til ham: Du er min sønn, jeg har født deg i dag.

Men det var først etter oppstandelsen at Jesus gikk inn i sin Yppersteprestelige tjeneste fullt ut. Du er min sønn og jeg har født deg i dag sikter til oppstandelsen.

Rom. 1. 4 Ved hellighets Ånd innsatt som Guds mektige Sønn da han stod opp fra de døde.

6 Likeså sier han på et annet sted:

Du skal være prest til evig tid på Melkisedeks vis.

Nå kommer vi mer inn på Melkisedek senere i boken. Men det som er spesielt med Melkisedek er at han var prest for den høyeste Gud og selv Abraham bøyde seg for ham.

1. Mosebok 14. 17 Da Abram hadde slått Kedor-Laomer og de kongene som var med ham, vendte han tilbake. Da kom kongen i Sodoma ut imot ham i Slettedalen, som nå heter Kongedalen. 18 Og Melkisedek, kongen i Salem, kom ut med brød og vin. Han var prest for Den Høyeste Gud. 19 Han velsignet Abram og sa:

«Velsignet være Abram av Den Høyeste Gud,

 han som skapte himmelen og jorden!

 20 Lovet være Den Høyeste Gud,

 som har gitt dine fiender i din hånd!»

Så gav Abram ham tiende av alt.

7 Den gang Jesus levde på jorden, bad og bønnfalt han med høye rop og tårer ham som kunne berge ham fra døden, og han ble bønnhørt fordi han var gudfryktig.

I Getsemane hage ser vi hvor undergivende Jesus var Faderens vilje. Faderen hadde selv bestemt at Jesus hans egen Sønn skulle dø for hele menneskeslektens synd! Men for Jesus – som menneske – var det en kamp å gjennomføre det.

8 Enda han var Sønn, lærte han lydighet av det han led.

Jesus var den første Faderen skapte og som den enste er ham selv lik. Men allikevel måtte og han stilte seg villig. Først for å behage Faderen, dernest for å lide og dø for oss.

9 Da han hadde nådd fullendelsen, ble han opphav til evig frelse for alle dem som adlyder ham;

Men kampen, forsmedelsen og alt som var kampfullt tok slutt på korset. Etter korset fulgte opphøyelsen som gikk i to avdelinger. Oppstandelsen og himmelfarten. Gjennom alt dette har han tilveiebrakt en fullkommen frelse for alle.

10 Gud hadde da gitt ham navnet Øversteprest på Melkisedeks vis.

Men allerede fra før skapelsen var Jesus forutbestemt til å være alt dette som Paulus her nevner.

Joh. e. 17. 5 Og nå ber jeg at du, Far, vil gi meg den herlighet som jeg hadde hos deg før verden ble til.

Ord. 8. 22 Herren bar meg fram som sitt første verk,

          før hans gjerninger i fjerne tider.

         

    23 Fra eldgammel tid ble jeg formet,

          i begynnelsen, før jorden ble til.

         

    24 Jeg ble født da dypene ikke fantes

          og de vannrike kildene ikke var til.

         

    25 Før fjellene var satt på plass,

          før høydene ble jeg født.

         

    26 Han hadde ennå ikke laget jorden og marken

          og landjordens første støvkorn.

         

    27 Jeg var der da han grunnfestet himmelen

          og risset opp himmelranden over dypet,

         

    28 da han ga kraft til skyene der oppe

          og kildene i dypet fikk styrke,

         

    29 da han satte grense for havet

          så vannet stanset der han befalte,

          da han risset opp jordens grunnvoller.

         

    30 Jeg var byggmester hos ham.

          Jeg var til glede for ham dag etter dag

          og lekte stadig for hans ansikt.

         

    31 Jeg lekte på hans vide jord

          og gledet meg med menneskene.

         

    32 Så hør nå på meg, barn!

          Salige er de som følger mine veier.

         

    33 Hør på formaningen og bli vise,

          forakt den ikke!

         

    34 Salig er det mennesket som hører på meg,

          som daglig våker ved dørene mine

          og holder vakt ved portene mine.

         

    35 For den som finner meg, finner livet

          og vinner velvilje hos Herren.

         

    36 Men den som ikke finner meg, skader sin sjel.

          Alle som hater meg, elsker døden.

Når en leser disse versene fra Ordspråksboken, så høres det nesten ut som en lærer som overprøver en elev, om han virkelig kan jobben sin.

Først forklarer Gud selv hvordan Jesus ble til. Han ble båret frem før noe annet. Før Gud skapte noe, så formet, dannet og fødte han frem Jesus.

«Herren bar meg fram som sitt første verk, før hans gjerninger i fjerne tider. Fra eldgammel tid ble jeg formet, i begynnelsen, før jorden ble til. Jeg ble født da dypene ikke fantes og de vannrike kildene ikke var til.»

Vi leser det samme om Jesus i Mika 5. 1 og mange andre steder. Apostelen Johannes sier også det samme i sin prolog. Her fra mine foreløpige bibelkommentarer Johannes evangeliet  1. 1. I begynnelsen var Ordet. Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. 

Det aller første verset i Bibelen starter slik: I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden. (1 Mos 1,1). Johannes åpner nesten likt. Her begynner Johannes prologen tom v. 18. I begynnelsen står det, noe veldig viktig. Det er bare en som var FØR begynnelsen; Faderen. Jesus er den første Faderen frembragte eller fødte. Kol. 1. 15b den førstefødte fremfor enhver skapning. Jesus har en begynnelse lærer skriften klart flere plasser. Mika 5. Men du, Betlehem, Efrata, den ringeste blant ættene i Juda! Fra deg lar jeg komme en mann som skal være hersker over Israel. Han har sitt opphav i gammel tid, han er fra eldgamle dager. Dette tales om Jesus både i sin preeksistens; Har sitt opphav eller begynnelsen fra eldgamle dager. Vi leser om det samme bl.a. i Ord. 8 om visdommen som siktes på Jesus Kristus. Det finnes noen bøker som ble skrevet i tiden mellom Det nye og Det gamle testamente. Vi kaller dem GT`s apokryfe bøker, og de regnes med blant bøkene i GT av katolske kristne. Der finner vi flere jødiske tekster som sier noe om denne visdommen..

Visdommens bok skriver slik i Kap 7: (26) Den (=visdommen) er en utstråling av det evige lys, et plettfritt speil av Guds virke og et bilde av hans godhet.

Videre i kap 9: (1) Mine fedres Gud og barmhjertighetens herre, du som har gjort alle ting ved ditt ord (2) og ved din visdom dannet mennesket.... (4) Gi meg visdommen som sitter ved din trone .... (9) Den kjenner dine gjerninger og var til stede da du skapte verden.

Sirak skriver slik i kap 24: (8) Da fikk jeg (=visdommen) et bud fra all verdens skaper, min skaper gav meg en bolig og sa (Jfr. prologens v14).... (9)

 I begynnelsen, før all tid, skapte ham meg …

Jesus var Gud som vi leser også andre Engler blir nevnt å være. Men han var noe langt mer, den eneste som er Faderen lik og som han har gitt all makt og sitt liv. Og han er den eneste fra himmelen som er kommet ned og blitt et menneske fullt ut.

2 Han var i begynnelsen hos Gud. 

Jesus var i begynnelsen hos Gud, det sier også Paulus. Kol. 1. 17 og han er før alle ting, og alle ting står ved ham. Og han er den eneste som har vist oss hvem Faderen er. V. 15a Og han er et billede av Gud den usynlige. Men også englene var hos Gud og blir nevnt som guder, men Jesus var ikke bare Gud, men også sønn. Salme 97. 7 Til skamme blir alle som dyrker bilder, som roser seg av gagnløse guder. Alle guder må bøye seg for ham

3 Alt er blitt til ved ham; uten ham er ikke noe blitt til av alt som er til. 

Når vi leser 1. Mosebok 1.1 står det i det sjette ordet at det var Alfa og Omega eller på hebraisk: Alef & Taw. Det var Jesus som skapte alt, det sier også Paulus i Kol. 1. 16 for i ham er alle ting skapt, de i himlene og de på jorden, de synlige og de usynlige, enten det så er troner eller herredømmer eller makter eller myndigheter; alt er det skapt ved ham og til ham. Det ser ut som Faderen har delegert alt eller mye til Sønnen? Selve “utføreren” av alt, er Sønnen. Faderen er tilbaketrukket og gir sin godkjennelse og sier et ja eller nei!

4 I ham var liv, og livet var menneskenes lys. 

Når vi leser Guds ord nøye, så finner vi ut av at Faderen har skjult seg til enden. Han har gitt Sønnen alt. Sønnen har fått også Guds liv, liv taler om kvalitet, herlighet og noe som er i motsetning til mørket. Vi kan dele Jesu gjerning og tjeneste i 3 deler. I sin preeksistens var han Gud, under sitt jordliv var han menneske. Etter oppstandelsen var han både Gud og menneske!

5 Og lyset skinner i mørket, men mørket tok ikke imot det.

Her leser vi om inkarnasjonen. Jesus ble mennesket, for en kort tid. Gav avkall på alt, selv sin Guddomsprakt. Jesus gjorde aldri noe på egenhånd men han var alltid lydig Gud på jorden som Guds Sønn. Han var salvet med Guds Ånd og hadde Guds kraft. (Ap. Og Jesus skinte, men det var skjult for det ugjenfødte og formørkede øye. Jesu skinn var ikke av ham selv (når han var på jorden før Golgata), men at han var et “gjenskinn” av Faderen. Kol. 2. 9 I ham er hele guddomsfylden legemlig til stede.

Sluttkommentar:

Jo, Jesus overvant alt, ble testet lenge før han kom til denne verden. Det var ikke noe sjansespill å sende Jesus. Han var «testet» og funnet verdig lenge før verdens grunnvoll ble lagt, eller mens alt ble til? Det er mye mulig at etter hvert så fikk Jesus mer og mer ansvar, han var det som til slutt overtok skapelsen?

Her fra minebibelkommentarer Kolossenserbrevet 1. 15 Han er den usynlige Guds bilde, den førstefødte før alt det skapte.

Hebr.1. 3a Han er en utstråling av Guds herlighet og bildet av hans vesen. Ingen andre enn Jesus har vist oss hvem Faderen er. Joh.e.14.9b. Den som har sett meg, har sett Faderen. Hvordan kan du da si: Vis oss Faderen? Samtidig er ikke Jesus Faderen, han har vist oss hvem Faderen er. Jesus er Faderens første produkt eller skapning, før noen andre. Han har sitt opphav i gammel tid, han er fra eldgamle dager sier Mika. Ord.8. 22 Jeg var det første som Herren frembrakte, hans første verk i fordums tid. 23 I opphavet ble jeg formet, i begynnelsen, før jorden ble til. 24 Jeg ble født før havdypet var der, før kildene fyltes med vann. 25 Før fjellene ble satt på sin plass, før alle haugene ble jeg født, 26 før Herren skapte jord og mark og den første mold på jorden.

    27 Jeg var der da han reiste himmelen og spente hvelvingen over dypet,

    28 da han samlet skyene der oppe og lot havdypets kilder strømme sterkt.

    29 Da han satte en grense for havet, så vannet stanset der han bød,

        og han la jordens grunnvoll, 30 da var jeg bygningsmann hos ham.

        Jeg var til glede for ham dag etter dag og lekte stadig for hans ansikt.

    31 Jeg lekte på hele hans vide jord og hadde min fryd i menneskebarna.

16 For i ham er alt blitt skapt, i himmelen og på jorden, det synlige og det usynlige, troner og herskere, makter og åndskrefter – alt er skapt ved ham og til ham.

Her er utrolige dybder. Bibelen er ingen doktoravhandling om skapelsen og hvordan alt ble skapt. Noe får vi et glimt inn i, men det er først og fremst en presentasjon av Gud selv gjennom Jesus Kristus skapte alt.

Hebr.11. 3 I tro forstår vi at verden er skapt ved Guds ord, og at det vi ser, har sitt opphav i det usynlige.

Jesus har det største og mest betydningsfulle navn av alle. Hans navn er over alle andre navn.

17 Han er før alt, og i ham blir alt holdt sammen.

Han er før alt, som den førstefødte og enbårne Guds Sønn. Uten Jesus hadde verden vært i det totale kaos. Gjennom Jesu død og oppstandelse bærer det bud at verden vil bestå, om ikke i den skikkelse den er nå. Men uten Jesus hadde alt gått nedenom og hjem og Satan hadde fått til fulle lykkes med sin onde hensikter og intensjoner. Men nå bebuder en ny tid og en ny æra gjennom Jesus Kristus.

2. Pet.3. 13 Men vi ser fram til det han har lovt: en ny himmel og en ny jord, hvor rettferdighet bor.   

18 Han er hodet for kroppen, som er menigheten. Han er opphavet, den førstefødte av de døde, så han i ett og alt kan være den fremste.

Det er ikke Paven, Presten eller Forstanderen eller noen andre mennesker som er menighetens hode, men Jesus Kristus. Når det står opphavet menes det er Jesus er selve Guds mønsterbilde. Det mønsteret Gud selv vil ha, finnes kun i Jesus Kristus. 1 m er 1 m, men skulle det bli diskusjon hvor mye 1 m er ligger originalen i Paris, Frankrike. Originalen og mønsteret etter alt Gud gjør finnes kun i Jesus Kristus om det har vært mange mennesker som har vært fylt av Guds Ånd gjennom tidene   

19 For i ham ville Gud la hele sin fylde ta bolig,

Gud Fader har bestemt ut i fra seg selv at Jesus skulle komme som et menneske og her skulle Gud selv ta bolig fylt ut i ham med sin Ånd. Inkarnasjonen er et mysterium men allikevel et faktum. I Jesus Kristus ble Gud menneske. 100 % Gud men allikevel 100 % menneske. Når tok Gud selv bolig i Jesus? Fra evighets dager. Men Jesus både gav avkall på herligheten, fikk den igjen og skal ha den i all evighet. Joh.e.17. 4 Jeg har forherliget deg på jorden da jeg fullførte den gjerning du gav meg å gjøre.  5 Og nå ber jeg at du, Far, vil gi meg den herlighet som jeg hadde hos deg før verden ble til.

20 og ved ham ville Gud forsone alt med seg selv, det som er på jorden, og det som er i himmelen, da han skapte fred ved hans blod på korset.

Når mennesket falt hadde det skjedd et fall i engleverden før mennesket falt. Når både englene falt, 1\3 av dem og menneskene, fikk selv skaperverket den samme dom. Når Jesus sonet synden gjenopprettet han alt og mer til. Selve universet og alt det skapte har fått del i forløsningen. Rom.8. 19 Alt som er skapt, venter med lengsel på at Guds barn skal åpenbares i herlighet. 20 For det som er skapt, ble lagt under forgjengelighet, ikke frivillig, men på grunn av ham som gjorde det slik. Likevel var det håp, 21 for det skapte skal bli frigjort fra trelldommen under forgjengeligheten og få del i den frihet som Guds barn skal eie i herligheten. 22 Vi vet at alt som er skapt, stønner og lider som i fødselsveer helt til denne dag. 23 Og ikke bare det, men også vi som har fått Ånden, den første frukt av den kommende høst, vi sukker med oss selv og lengter etter den dag da vårt legeme blir fridd ut, og vi blir Guds barn helt og fullt.

Relaterte linker: 
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1324-jesus-sine-mange-navn-og.html
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=er-jesus-evig-far-eller-er-det-feil-oversettelse-og-forstaaelse

http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=personalia-jesus-Kristus
http://blog.janchristensen.net/2012/01/nr-329-hvordan-kan-en-gud-samtidig-vre.html
http://blog.janchristensen.net/2012/01/nr-330-guds-navn-og-jeg-er.html
http://blog.janchristensen.net/2015/01/nr-1016-romerbrevet-8-26-27-at-anden.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1294-hvor-vil-den-hellige-and-vre-i.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1300-misjonsbefalingen-om-dpe-i-tre.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1306-siden-treenighetslren-ikke-er.html
http://blog.janchristensen.net/2012/01/nr-328-er-gud-kristus.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1305-dap-i-faderens-snnens-og-den.html
http://blog.janchristensen.net/2011/05/nr-114-kristus-kommet-i-kjd-hva-menes.html

Nr. 1324: Jesus sine mange navn, og beskrivelser i både det gamle og det nye testamentet viser klart at han er et produkt ut av Jahve, men ikke er Jahve!

Nr. 1324:

Jesus sine mange navn, og beskrivelser i både det gamle og det nye testamentet viser klart at han er et produkt ut av Jahve, men ikke er Jahve!

Joh.e. 8. 42 Jesus svarte: «Var Gud deres far, da hadde dere elsket meg. For jeg er gått ut fra Gud og kommer fra ham. Jeg er ikke kommet av meg selv, men han har sendt meg.

Les denne artikkelen:
Nr. 2 I sommer hevdet Benny Hinn at Jesus hadde Faderens blod og ikke Marias blod. Stemmer dette eller er det ubibelsk og forkastelig?

Og denne:

Nr. 1317: Julens sanne budskap – Gud har aldri blitt menneske for å dø – men han gav sin egen Sønn den oppgaven!
 

Bilde av Jesus da han var en liten herlig og skjønn gutt i sammen med sin herlige mor Maria.

Her ser vi inkarnasjonen av Herrens Engel som ble menneske. Det var ikke Gud som ble menneske, men Guds enbårne sønn sier skriften i den lille bibel, og la oss tro ordet fremfor hva mennesker sier og mener.

Joh. e. 3. 16 For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. 17 Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham.

Jesus har jeg påvist ut i fra skriften i andre artikkler at han har en begynnelse og er utgått i fra Faderen, og dermed er Guddommelig men ikke den eneste sanne Gud.

Her kommer mer som støtter opp om dette jeg hevder, ikke minst Guds ord beskrivelse om ham, og ikke minst de titlene og beskrivelser skriv gir ham!

Jesus er Guds Sønn – ikke den eneste sanne Gud!

Jeg kan ikke repetere meg selv hele tiden, men Jesus er ikke Gud, men Guds Sønn. Jo, Gud er han på den måten som Englene er det, en budbærer. Men ikke den eneste sanne Gud – men Guds Sønn.

Dette går på opphav, vi er alle Adams sønner. Men ikke Jesus, han er Guds Sønn. Når hele skriften gir et samlet vitnesbyrd her om. Hvorfor ikke bøye seg for Guds ord? Er det stolthet og tradisjoner som hindrer enn? Ikke vet jeg, men den bibelske lære er at Jesus er Guds Sønn, ferdig arbeid, punktum!

Jesus er ikke Guds sønn i den forstand at Gud er hans riktige far sånn som vi ser på far og sønn. Gud giftet seg ikke for så å få en sønn. Gud hadde ikke samleie med Maria sånn at hun fødte Jesus. Jesus er Guds sønn i den forstand at han er Gud i menneskelig form (Johannes 1:1, 14). Jesus er Guds Sønn i den forstand at Han ble født av Maria gjennom Den Hellige Ånd. Lukas 1:35 sier “Engelen har svart, 'Den Hellige Ånd vil komme til deg, og den aller sterkeste av krefter vil overskygge deg. Så Den Hellige som vil bli født vil derfor bli kalt Guds Sønn”.

Under Hans prøvelse fremfor de jødiske lederne så krevde den høyeste presten av Jesus: "Jeg krever av deg under ed ved den levende Gud: Fortell oss om du er Messias, Guds Sønn" (Matteus 26:63). "Ja, det er som du sier," svarte Jesus. Men jeg sier til dere alle: I fremtiden vil du se Menneskesønnen sitte ved høyre hånd på himmelens skyer "(Matteus 26:64). De jødiske lederne svarte med å anklage Jesus for blasfemi (Matteus 26:65-66). Senere, før Pontius Pilatus, "Jødene insisterte:" Vi har en lov, og ifølge denne loven må Han dø, fordi Han hevdet å være Guds Sønn "(Johannes 19:7). Hvorfor skulle det å hevde å være Guds Sønn anses å være blasfemi og være verdig en dødsdom? De jødiske ledere forstod akkurat hva Jesus mente med uttrykket "Guds Sønn." Å være Guds Sønn, er å være av samme natur som Gud. Guds Sønn er "av Gud." De hevder å være av samme natur som Gud å faktisk være Gud var blasfemi til de jødiske lederne, og derfor krevde de Jesu død, i tråd med 3. Mosebok 24:15. Hebrerbrevet 1:3 uttrykker dette veldig klart: "Sønnen er utstrålingen av Guds herlighet og nøyaktige bilde av Ham."

Sluttkommentar:

Jesus har også mange andre titler og navn. For å nevne noen: Immanuel – Gud med oss. Fredsfyrsten, under, rådgiver, Jesus fra Nazareth og mange andre navn.

At det står at Jesus er Evig Far og andre synonymer som gjør ham til Gud, så er det misvisende og forledende hvis en ikke forstår sammenhengen det er skrevet. Samt at den Norske oversettelsen er misvisende.

Her er noen tanker om dette og hva jeg har skrevet før.

Jesaja 9. 6 For et barn er oss født,

          en sønn er oss gitt.

          Herreveldet er lagt på hans skulder.

          Han har fått navnet

          Underfull rådgiver, Veldig Gud,

          Evig far, Fredsfyrste.

At Jesus er Evig Far viser oss at han ikke er fra evigheters evighet, men fra tidens morgen. Han er evig, og han er Far da han er stamfar for en ny slekt. Som bl.a. vi finner undervisning om i fra Romerbrevet 5 om de to menneskene. Og den første og siste Adam. Adam var stamfar for alle mennesker som befolke Jorden. Jesus er stamfar for alle de som skal befolke Himmelen og den kommende verden. Ikke vanskeligere enn dette. Slik som treenighetslærene som bygger hele sin lære rundt dette skriftstedet og noen andre er ikke noe annet enn en kraftig villfarelse!

Her en artikkel jeg har skrevet om dette emne for en del år siden:

Er Jesus evig Far eller er det feil oversettelse og forståelse?

Av Evangelist og bibellærer
Jan Kåre Christensen

Jesaja 9. 6 For et barn er oss født, en sønn er oss gitt. Herreveldet er lagt på hans skulder, og hans navn skal være: Underfull Rådgiver, Veldig Gud, Evig Far og Fredsfyrste.
Hva er det Jesaja her snakker om? Jesus som Guds Messias og fem (5) ulike egenskaper og sider ved Jesus. Jeg tror at vi i vår forståelse som hedning kristne vil miste en del, ja mange ganger veldig mye da vi ikke har en bakgrunn i fra hebraisk og jødisk tro, forståelse og tenkning.
At en her bygger dette skriftstedet på at Jesus er Gud på lik linje med sin Far er virkelig en skivebom. Jesus er det han er i kraft av sin Fader og sin gjerning, slik ser jeg det.

3.) Veldig Gud.
Veldig Gud tales om Jesus etter oppstandelsen. Jesus er først og fremst Guds Sønn og Guds Messias. Men etter forløsningsverket ble Jesus opphøyet og kan og skal derfor både bedes til og tilbedes. Men Faderen er Nr. 1 og Jesus nr. 2. For en dag skal alt det Sønnen er i besittelse av overdras og gis tilbake til
Faderen.
1. Kor. 15. 27 For «alt la han under hans føtter». Når det heter alt, er det klart at Gud selv er unntatt fra dette. For han er jo den som har lagt alt under ham. 28 Og når så alt er underlagt ham, skal også Sønnen selv underordne seg under Gud som har lagt alt under ham, og Gud skal være alt i alle.
Nå vil jeg også se dette på en annen måte. Jesus er prototypen på de mennesker Gud finner behag i, vi alle skal bli som ham. Det er Guds Faders mål og ønske, ikke noe mindre.
Rom. 8. 29 Dem som han på forhånd har vedkjent seg, har han også på forhånd bestemt til å bli formet etter hans Sønns bilde, så han skulle være den førstefødte blant mange søsken. 30 Og dem som han på forhånd har bestemt til dette, har han også kalt. Dem som han har kalt, har han også erklært rettferdige, og dem som han har erklært rettferdige, har han også gitt herlighet.
4.) Evig Far.
Predikanten 3:11 Alt har Gud gjort skjønt i sin tid. Også evigheten har han lagt i deres hjerte, men likevel kan mennesket ikke forstå det verk Gud gjør, fra begynnelsen til enden.
Vi vil alltid forstå ordet, setninger og meninger etter som vi har blitt lært opp til det. Her står det om et menneske som er født inn i tiden har evigheten lagt ned i sitt hjerte akkurat som det står om Jesus som evig Far. Hva menes? Det er ikke det at menneske er evig, men at Gud selv har lagt noe ned i seg selv i menneske da han blåste livets Ånde i menneske.
Slik er det også med Jesus, han er ikke fra evighet, kun Faderen. Men Gud selv, på en sterkere og fullkommen måte la alt ned i seg selv i Sønnen.
Vi kan ikke lese bibelen opp ned og forvente å få de rette svara som både treenighets lærere gjør og Jesus alene lærerne gjør her om disse ting og spørsmål.
Evigheten er lagt ned i mennesket ser vi at vi har en samvittighet bl.a. Men mennesket, alle som en, en begynnelse selv med evigheten lagt ned. Men for de menneskene som ikke tar imot frelsen vil de en dag opphøre i motsetning til de som aksepterer frelsen vil leve for evig. Da mener jeg bokstavelig i evigheters evigheter.
Legg merke til ordlyden at evigheten er lagt ned i menneske som hvis en ikke omvender og tror evangeliet vil brenne opp, har evigheten i sitt hjerte. Da blir det selvmotsigende og farlig å bruke disse begrepene og ordene i enhver sammenheng som bokstavelig. Vi må forstå ordenes anvendelse, se det i sin sammenheng og sammenligne dem med lignende ord for å få en riktig og sunn forståelse.
Jeg har også snakket med jøder om dette ordet som kan hebraisk fra bunnen av. De sier at det skal forståes slik fritt oversatt: “Det menes at Jesus er av samme substans som sin Far”. Veldig flott og riktig sagt! Men han er ikke Faderen selv, men han har hans egenskaper og kvaliteter i full mål.
Hebr. 1. 3 Han er en utstråling av Guds herlighet og bildet av hans vesen, og han bærer alt ved sitt mektige ord. Da han hadde fullført renselsen for våre synder, satte han seg ved Majestetens høyre hånd i det høye.

 

Relaterte linker:

http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=er-jesus-evig-far-eller-er-det-feil-oversettelse-og-forstaaelse
http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=personalia-jesus-Kristus
http://blog.janchristensen.net/2012/01/nr-329-hvordan-kan-en-gud-samtidig-vre.html
http://blog.janchristensen.net/2012/01/nr-330-guds-navn-og-jeg-er.html
http://blog.janchristensen.net/2015/01/nr-1016-romerbrevet-8-26-27-at-anden.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1294-hvor-vil-den-hellige-and-vre-i.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1300-misjonsbefalingen-om-dpe-i-tre.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1306-siden-treenighetslren-ikke-er.html
http://blog.janchristensen.net/2012/01/nr-328-er-gud-kristus.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1305-dap-i-faderens-snnens-og-den.html
http://blog.janchristensen.net/2011/05/nr-114-kristus-kommet-i-kjd-hva-menes.html

Nr. 1321: Skriftens klare lære både i GT og NT er at Jahve er fra før alt, mens Jesus har en begynnelse, da han er utgått i fra Jahve og er Guddommelig!

Nr. 1321:

Skriftens klare lære både i GT og NT er at Jahve er fra før alt, mens Jesus har en begynnelse, da han er utgått i fra Jahve og er Guddommelig!

http://blog.janchristensen.net/2013/01/nr-536-guds-faders-kongerike-er-evig-og.html
 

Bilde av menneske som også har sin opprinnelse fra evige tider sier skriften, det samme som Jesus som også er en skapning. Det er kun Gud Fader – Jahve som ikke er en skapning. Skapelsen er tittelen på motivet i takmaleriet i Det sixtinske kapell i Roma, malt i fresko av Michelangelo fra 1508–1512.

Det står ingenting om treenighetslæren i bibelen, hverken i GT eller NT. Men hele bibelen er proppfull av å hevde at Gud er èn med èn person – Jahve. Hvorfor lag en «ny» lære der Gud ikke lengre er èn, men tre?

Den som kjenner historien vet at det hele var for å distanserer seg fra den opprinnelige Jødiske troende, og for å tilpasse seg fler-Guderi blant hedningene!

Hvordan leser vi bibelen?

Når flere mennesker, ikke minst de som hardnakket hevdet at Gud er en person i tre personer, en TriadeGud. Så burde det få noen alarmklokker til å ringe hos dem om de har en feil forståelse av hva Gud selv presenterer i sitt eget ord da gjennom hele Guds ord finner vi ikke dekning for noe slikt. Tvert imot, her blir det gang på gang hevdet at Gud er èn, og ikke flere. Dette med fler-Guderi er noe som alltid har fulgt hedenskskapet, mens troen på èn Gud, er fra gammelt av den opprinnelige bibelske og Jødiske tro og lære.

La oss til å begynne med se på to skriftsteder, et som omhandler Gud Fader, og et som omhandler Sønnen, Jesus Kristus.

Salme 90. 2 Før fjellene ble født, før jorden og verden ble til, fra evighet til evighet er du, Gud.

Her leser vi klart at Gud Fader er fra evighet av. Men hva med Sønnen Jesus Kristus?

Mika 5. 1. Du, Betlehem, Efrata, minst blant slektene i Juda! Fra deg lar jeg en hersker over Israel komme. Hans opphav er fra gammel tid, fra eldgamle dager.  

Her kan vi slå det fast selv i den Norske bibeloversettelsen at Jahve. Gud Fader har sin opprinnelse før tiden. Mens Sønnen Jesus Kristus – han har sin opprinnelse fra eldgamle dager. Med andre ord, Jesus var ikke til før Faderen var til. Jesus selv sier det at han er utgått i fra Faderen, og alt annet med Jesus bekrefter dette, ikke minst at han er Sønn.

Går vi til grunnteksten på disse versene kommer det enda bedre frem.

Salme 90. 2 som omtaler Jahve – Guds Fader står det på Hebraisk, «olam» 2x som betyr fra evighet evighet av. Altså før noe annet. Med andre ord, selv ordlyden indikerer og forklarer her at ingen kan sidestilles seg med Jahve.

Men fra Mika 5. 1 står det om Jesus følgende på Hebraisk, «olam» som betyr at det er ikke fra før tiden, men tidens morgen. Med andre ord, Jesus har en begynnelse, noe som Jahve – Gud Fader ikke har.

Her forklarer jeg dette i en artikkel for noen år siden:

Det finnes ikke noe ord på hebraisk eller gresk som betyr "evig" (noe som aldri opphører). Etter jødisk tankegang, hvorav skriftene har sitt opphav, blir alt sett i tidsaldere/n/ne/adj; tidsalderlig. ...- Ef. 2; 7: Slik vill Han (YHWH) i de kommende tidsaldrene (gr: en tois aiosin) vise Sin overveldende Nådes Rikdom på Godhet mot oss i Yeshua HaMashiavch.. / 2. Tess. 1, 9: ..deres straff (de ugjenfødte) blir en tidsalderlig (aionion) undergang bort fra Adonay`s Ansikt og fra Hans Herlighet og Makt.

Det hebraiske; olam, og det greske, aion (eon), betegner noe som "svinner i horisonten. Noe for mennesket "uoverskuelig". Det er kun YHWH&Yeshua som vet tidsspennet`s lengde, for hver tidsalder - og tidslengden på flere tidsaldre etter hverandre: samt de Han åpenbarer det for ved Sin Ånd, når det er gagnlig.

Når det gjelder tidsalderlig pine for djevel ånder og ugjenfødte/ulydige) - i den tidsalderlige (eoniske) ild, så betegner dette en smertefull utslettelsesprosess (ved ild ), som resulterer i fullstendig utslettelse/tilintetgjørelse. Det er kun YHWH som vet varigheten (tidslengden) på denne straffen/utslettelsesprosessen.

Denne oversettelsesfadesen henger til dels igjen etter kirkens behov for å ("forsterke frykten" - skremme befolkningen til å betale avlat og støtte (underordne seg) kirken og kirkens lære. - Samt er et produkt av gresk-hedensk-filosofisk tenkning.

I vår tid er faktisk de kirkelige bibeloversetterne fremdeles for feige til å oversette Olam/Aion, korrekt; tidsalder/eon/tids-spenn/ adjektiv; tidsalderlig/eonisk/vedvarende/(lang)varig. Det er jo kirkene og menigheten som betaler lønnen deres, og kirkene er avhengige av å opprettholde "tradisjonene" for å eksistere, også de u-bibelske og feilaktige - mot bedre vitende!

Jeg har i hvert fall kommet fram til at ordene aion og olam begge taler om en uendelig lang tidsepoke, som også oversettes med evig, slik vi legger i ordet. Når det gjelder ordet aionos, så ser dette ut til å anvendes i betydningen uendelig uten slutt. Men dette er som sagt vanskelig. Jeg ser at mange (flertallet) av bibellærere og skriftgranskere har landet på at aionos betyr evig og uendelig. Så har vi da uttrykket "aionas ton aionon" som betyr "i all evighet" eller "i evigheters evigheter". Det jeg mener er at denne "utslettelsesprosessen" vil være så langvarig, at det er naturlig å sammenligne det med en evighet - fordi ilden brenner hele tiden, så lenge der er noe å brenne.

(sitat slutt).

Dette om fortapelsen, men det er det samme vi finner med Gud Fader igjen og igjen i hele skriften. Han er fra før tiden og opphører aldri. Mens Jesus, og alle vi andre, vi har en begynnelse. Jesus før tidens morgen. Vi «andre» kom til etter hvert.

Her et eksempel til om Gud Fader.

Daniel 7. 18 Men Den høyestes hellige skal motta kongeriket og beholde det til evig tid, i evigheters evighet.» taler om at Jahve skal ha riket for alltid, men hva med Jesus? Han skal ha det i en begrenset periode, før han gir det til Gud Fader.

1 Kor. 15. 27 For alt la han under hans føtter. Når det står alt, er det klart at Gud er unntatt. Det er jo Gud som legger alt under ham. 28 Men når alt er underlagt ham, skal også Sønnen selv underordne seg Gud, som har lagt alt under ham, og Gud skal være alt i alle.

Når vi mennesker ble til, blir også i skriften sett på å være fra evighet, akkurat som det er med Jesus. Med andre ord, vi er en skapning, slik er Jesus også. Vi er ikke utgått i fra Gud som Jesus, men allikevel så omtalt skriften både Jesu og menneskers opphav på samme måte.

Job. 20. 4 Vet du da ikke at slik har det vært fra evighet, fra den tid mennesker blev satt på jorden.

Legg merke til at det står både om Jesus og oss mennesker, at vi har en veldig tidlig begynnelse som skriften taler om som evighet.

Sluttkommentar:

Jeg kan ikke for det at skriften ikke lærer at det finnes en triade-Gud. Ikke gi meg skylden for det, og ser det er de som mener dette er både det ene og det andre. Greit, men det er ikke mitt problem, det er problem for den som ikke vil bøye seg for Guds ord og bibelens lære om èn Gud - Jahve, eller Abrahams, Isaks og Israels Gud, ikke Sønnen som er vår Mellommann.

1 Tim. 2. 5 For Gud er én og én mellommann er det mellom Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus, 6 han som ga seg selv som løsepenge for alle. Slik var vitnesbyrdet da tiden var inne,

1 Kor. 8. 4b. ingen Gud uten én.  5 Det finnes nok såkalte guder i himmelen eller på jorden, ja, det er mange guder og mange herrer. 6 Men for oss er det én Gud, vår Far. Alt er fra ham, og til ham er vi skapt. Og det er én Herre, Jesus Kristus. Alt er til ved ham, og ved ham lever vi.

Joh. e. 17. 3 Og dette er det evige liv, at de kjenner deg, den eneste sanne Gud, og ham du har sendt, Jesus Kristus.

1 Tim. 1. 17 Han som er konge i evighet, den uforgjengelige, usynlige, eneste Gud, ham være pris og ære i all evighet! Amen.

Dette er skriftsteder fra det nye testamente som totalt utelukker treenighetslæren med tre likestilte Guder i makt, ære og rang!

Vil du fortsette å tro på treenighetslæren så kan ikke jeg hindre deg, men læren er et stort og gedigent falsum med null støtte i Guds ord om det er det gamle eller det nye testamente!
 

Relaterte linker: http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1319-at-ordet-ble-kjd-som-var-jesus.html
http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=hvordan-ble-treenighetslaeren-utformet

http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=treenighetsdogmet
http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=treenighetslaeren-er-kjetter-og-heresi
http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=vi-har-en-jodisk-tro
http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=arius-og-arianismen
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1317-julens-sanne-budskap-gud-har.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1318-jesus-er-herrens-engel-i-gamle.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1316-jahve-er-gud-jesus-er-var.html
http://undervisning.janchristensen.net/http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=artiklerrmenyhoved

http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1294-hvor-vil-den-hellige-and-vre-i.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1295-beklager-jeg-tar-ikke-ansvaret.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1300-misjonsbefalingen-om-dpe-i-tre.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1300-misjonsbefalingen-om-dpe-i-tre.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1305-dap-i-faderens-snnens-og-den.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1306-siden-treenighetslren-ikke-er.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1314-det-star-rett-ut-i-matteus-10.html

Nr. 1319: At Ordet ble kjød- som var Jesus – forteller oss at han har en begynnelse, samt at han er utgått i fra Faderen og er Guddommelig!

Nr. 1319:

At Ordet ble kjød- som var Jesus – forteller oss at han har en begynnelse, samt at han er utgått i fra Faderen og er Guddommelig!

http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=hvordan-ble-treenighetslaeren-utformet
http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=treenighetsdogmet
http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=treenighetslaeren-er-kjetter-og-heresi
http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=vi-har-en-jodisk-tro
http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=arius-og-arianismen
 

At Jesus er Ordet forteller oss at han har en begynnelse, da det aldri begynner med et ord, men med en tanke. Hvem kom da med dette som var «før» Ordet? Jahve – Gud Fader, ingen andre. Han var der før «Ordet» da han er alt livs sanne opprinnelse og begynnelse.

Den som kjenner historien vet at det hele var for å distanserer seg fra den opprinnelige Jødiske troen, og for å tilpasse seg fler-Guderi blant hedningene.

Derfor kan en på mange måter si at Keiser Konstantin og hans familie som skal ha «æren» for at denne vranglæren ble en del av den kristne lære i snart 1700 år selv om den er helt fremmed for Guds ord, og hans mor var det nok som påvirket også Keiser Konstantin mye i «kristelig» retning.
http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=treenighetslaeren-er-demoners-laere-og-forfoerende-aand

Bilde av Helena, eller Flavia Helena, keiser Konstantin den Stores mor. Hun ble født ca. 250 e. kr og levde til hun var ca. 80 år. Bilde er nok noe omgjort, da hun ble «kristen» først da hun var 63 år.

Fra mine foreløpige bibelkommentarer Johannes evangeliet 1. 14 Og Ordet ble menneske og tok bolig iblant oss, og vi så hans herlighet, den herlighet som den enbårne Sønn har fra sin Far, full av nåde og sannhet.

V.14 må være selve tyngdepunktet i hele prologen. Det er lærerikt å studere måten verset er bygget opp på:

Først får vi to hovedsetninger som sier noe om Ordet: Ordet ble menneske» og ... tok bolig iblant oss».

Deretter følger en hovedsetning som sier noe om menighetens mottagelse: Vi så hans herlighet».

Resten av verset forklarer nærmere hvilken herlighet det dreier seg om, først ved å si hvor den kommer fra (som den enbårne sønn har fra sin Far»), deretter ved å si hva den består i (full av nåde og sannhet»).

La oss se på disse fem setningsleddene ett for ett:

1) Ordet ble menneske»

Så enkelt kan det største mysterium i verdenshistorien uttrykkes. Tre små ord. Men etter å ha lest om Ordets guddommelige rang i v1-5, så er det virkelig grensesprengende å tenke seg at dette guddommelige logos fullt og helt også skulle bli et menneske som oss.

Dette var uhørt for en gresk tankegang som foraktet det skapte. (jfr. v.3). Det skapte var jo annenrangs og mindreverdig. Hvordan kan Gud nedverdige seg til å bli ett med det?

Dette var uforstand for en gresk logos-filosofi (1 Kor 1,23). De som ville vinne rett kunnskap og innsikt i livets hemmeligheter ved abstrakt tankegang, de får her høre: Logos ble menneske, ble født på en bestemt dag og døde på en bestemt dag. Logos kunne sees, høres og tas på (jfr. 1 Joh 1,1-4).

Det var en blasfemisk tanke for jødene. De kunne nok være med langt når det gjaldt å distingvere mellom ulike sider ved Gud, slik som vi så når det gjaldt visdom teologien i v1-2. Men å si at denne Guds visdom var blitt menneske, det var helt uantakelig. Da overskred man grensen mellom Gud og det skapte, og gjorde seg skyldig i den groveste gudsbespottelse.

Det er altså her i v. 14 Johannes kommer med det som virkelig skilte kristendom fra disse andre religionene. Dette var så dristig sagt at kirken skulle kjempe med å forstå det i mange hundre år framover.

Men det var en fantastisk tanke for alle oss som tar imot troen: Dette innebærer at Gud ikke er fjern, men at han helt og fullt deler våre kår!

Vi kaller dette underet for inkarnasjon. På gresk står det at Ordet ble kjøtt, noe som på latin blir incarnatus , eller på nynorsk: ikjøting. Kristus – Guds Sønn - lar seg føde inn i en tilværelse der han virkelig bærer en kjødelig kropp, slik at han må føle både sult og tørst, kulde og sorg, ensomhet og smerte. Det er ganske utrolig at vi har en slik Kristus å tro på!

2)..tok bolig iblant oss»

Også dette er en uhørt tanke for en jøde. Gud hadde jo valgt ut sin bolig i Israel: Først i det tabernaklet som fulgte folket på ørkenvandringen (2 Mos 40,34), siden i tempelet i Jerusalem (se tempelinnvielsen og Salomos bønn i 1 Kong 8,1013).

Men nå sier v.14 at Gud får sin bolig i Israel ved Ordet. Dermed sies det indirekte at tempelets tid er forbi. Nå er Guds nærvær knyttet til Jesu person.

Vi finner samme tema klarere uttrykt i 2,13-22, der Jesus etter tempelrenselsen proklamerer seg selv som det nye tempel. Se også Joh 4,21-24: Den framtidige gudstilbedelse skal ikke knyttes til et bestemt sted, men skal skje i ånd og sannhet. Så slipper vi kristne å valfarte til en bestemt helligdom på et bestemt sted for å oppsøke Gud der han er å finne. Jesu person er nå det viktige møtepunktet mellom Gud og mennesker.

15 Johannes vitner om ham og roper ut: «Det var om ham jeg sa: Han som kommer etter meg, er kommet foran meg, for han var til før meg.»

Hvem var før Johannes? Vi leser flere plasser i GT at Jesus både var med Israels barn, og hadde åpenbart seg for dem. Vi leser i 1. Kor. 10. 4 og drakk den samme åndelige drikk. For de drakk av den åndelige klippe som fulgte dem; denne klippen var Kristus. Og Jesus åpenbarte seg også flere plasser. Daniel 3. 25 Så sa han: «Men jeg ser fire menn gå fritt omkring i ilden, og de har ikke tatt noen skade. Den fjerde ser ut som en gudesønn.» 26 Nå gikk Nebukadnesar bort til døren i den glødende ovnen og ropte: «Sjadrak, Mesjak og Abed-Nego, dere som er tjenere for Den Høyeste Gud, kom ut!» Og Sjadrak, Mesjak og Abed-Nego kom ut av ilden. Her var de ikke tre lengre, men fire da Jesus i sin preeksistens var med dem som gudesønnen som ble Menneskesønnen når han kom til vår jord og ble deg og meg lik.

16 Av hans fylde har vi alle fått, nåde over nåde.

Selv om dette er bibelkommentarer vil jeg komme med et personlig vitnesbyrd. Jeg var før jeg ble en troende og gjenfødt en aktiv og meget habil fotball spiller. Kunne nok drevet det veldig, veldig langt. Men når jeg ble frelst og senere døpt i den Hellige Ånd og fikk kallet til å forkynne gav jeg opp å satse på fotballen. Selv om jeg sikker kunne vært både rik og berømt gjennom fotballen, angrer jeg ikke en dag på å stase 100 % på Kristus, det er så uendelig mye større. Både her i tiden og i evigheten. Bare en må stadigvek få opp øynene og se det. Det er ikke bare nåde at han har frelst oss, men når vi begynner å se betydningen og storheten i denne frelse; det er nåde over nåde virkelig, ja sannelig!

Salme 84. 11 Ja, én dag i dine tempelgårder er bedre enn tusen ellers. Å stå ved terskelen til Guds hus er bedre enn å bo i telt med gudløse. Hva er det Kong David sier? Det er bedre å stå å dele ut sangbøker, vaske toalett ler hva som helt i Guds menighet en å være stjerne og Direktør i denne verden!

Sluttkommentar:

Jesus som Ordet som ble menneske, det forteller oss at han som er Ordet hadde en begynnelse. Det står ingenting om treenighetslæren i bibelen, hverken i GT eller NT. Men hele bibelen er proppfull av å hevde at Gud er èn med èn person – Jahve. Hvorfor lag en «ny» lære der Gud ikke lengre er èn, men tre?

Den som kjenner historien vet at det hele var for å distanserer seg fra den opprinnelige Jødiske troende, og for å tilpasse seg fler-Guderi blant hedningene!

Relaterte linker: 
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1317-julens-sanne-budskap-gud-har.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1318-jesus-er-herrens-engel-i-gamle.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1316-jahve-er-gud-jesus-er-var.html
http://undervisning.janchristensen.net/http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=artiklerrmenyhoved

http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1294-hvor-vil-den-hellige-and-vre-i.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1295-beklager-jeg-tar-ikke-ansvaret.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1300-misjonsbefalingen-om-dpe-i-tre.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1300-misjonsbefalingen-om-dpe-i-tre.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1305-dap-i-faderens-snnens-og-den.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1306-siden-treenighetslren-ikke-er.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1314-det-star-rett-ut-i-matteus-10.html

 

Nr. 1317: Julens sanne budskap – Gud har aldri blitt menneske for å dø – men han gav sin egen Sønn den oppgaven!

Nr. 1317:

Julens sanne budskap – Gud har aldri blitt menneske for å dø – men han gav sin egen Sønn den oppgaven!
 

http://blog.janchristensen.net/2011/05/nr-114-kristus-kommet-i-kjd-hva-menes.html

Rom.8. 32a Han som ikke sparte sin egen Sønn, men ga ham for oss alle.

http://blog.janchristensen.net/2012/01/nr-328-er-gud-kristus.html
 

Gud gav sin egen sønn, laget et legeme til ham, ved sin egen Ånd. Dette er Julens budskap at Gud selv GAVVVVVVVVVVV!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Legg merke til ordlyden, Gud sparte ikke, men gav. Det var Faderen som gav sin egen «eiendom» for at vi skulle få muligheten til å ha med ham å gjøre.

Hva er det dette forteller oss? At Jesus er utgått fra Faderen, derfor er han fullkommen. Men vi, vi er ufullkomne, fordi vi har et ufullkomment og syndefullt opphav. Derfor blir hele forståelse av treenighetslæren helt absurd når en sier Jesus er fullkommen, derfor er han Gud. Ja, Jesus er Gud, men ikke som Faderen, som er den eneste sanne Gud. Og han er Gud over alle Guder.

Rom. 5. 12 Synden kom inn i verden på grunn av ett menneske, og med synden kom døden. Og slik rammet døden alle mennesker fordi alle syndet. 13 Det var synd i verden også før loven kom, men synden blir ikke regnet som synd når det ikke finnes noen lov. 14 Likevel hersket døden fra Adam til Moses, også over dem som ikke hadde begått noe lovbrudd slik som Adam. Adam er her et motstykke til ham som skulle komme. 15 Men med nåden er det annerledes enn med fallet. På grunn av den enes fall måtte de mange dø. Men nåden, Guds gave, er noe uendelig mye større: Den gis i overflod til de mange på grunn av nåden fra det ene mennesket Jesus Kristus. 16 Og med gaven er det annerledes enn med den enes synd. For dommen over den ene førte til fordømmelse, men nåden mot de mange førte til frifinnelse, enda mange hadde falt. 17 Døden fikk herredømme på grunn av ett menneskes fall. Hvor mye mer skal da ikke de som tar imot Guds store nåde og rettferdighetens gave, eie livet og få herredømme ved den ene, Jesus Kristus.

18 Altså: Som ett menneskes fall ble til fordømmelse for alle mennesker, slik fører ett menneskes rettferdige gjerning til frifinnelse og liv for alle. 19 Slik det ene menneskets ulydighet gjorde de mange til syndere, skal nå den enes lydighet gjøre de mange rettferdige. 20 Loven kom til for at fallet skulle bli stort. Men der synden ble stor, ble nåden enda større. 21 For slik som synden hersket gjennom døden, skal nåden herske gjennom rettferdigheten og gi evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre.

Jesus opphav er Faderen, han er utgått i fra ham.

Vi er ufullkomne, er utgått i fra Adam som falt. Ser en ikke dette så kan en få det til at Jesus også er den eneste sanne Gud, det er han ikke. Han er utgått i fra Fadere, og er derfor også fullkommen som sitt «opphav», Jahve – Gud Fader.

Joh. 13. 3 Jesus visste at Far hadde gitt alt i hans hånd, og at han var utgått fra Gud og gikk til Gud.

28 Jeg er utgått fra Far og er kommet til verden. Jeg forlater verden igjen og går til Far.»

Derfor blir det ikke unaturlig at Jesus viser oss hvem Gud er, om han selv ikke er den eneste sanne Gud. Men er utgått i fra ham.

Og vi, hva med vi? Se bare deg rundt omkring, les aviser og se på TV. Du ser at vi alle er av den gamle Adam, vil ligner på ham alt for godt.

Her fra mine bibelkommentarer Hebrerbrevet 1. 2 Men nå, da de siste tider er kommet, har han talt til oss gjennom Sønnen. Ham har Gud innsatt som arving over alle ting, for ved ham skapte han verden.

Nå ved Sønnen. Joh. e. 1. 17 For loven ble gitt ved Moses, nåden og sannheten kom ved Jesus Kristus. Ved ham har ham skapt verden som gjør Jesus på samme nivå som Gud men allikevel er han ikke som Faderen som er opphavet til alt.

Kol. 1. 15 Han er den usynlige Guds bilde, den førstefødte, som står over alt det skapte. 16 For i ham er alt blitt skapt, i himmelen og på jorden, det synlige og usynlige, de som troner og de som hersker, både makter og myndigheter – alt er skapt ved ham og til ham. 17 Han er før alle ting, og alt består ved ham.

Faderen gjør ingenting uten ved og gjennom Sønnen.

3 Han er en utstråling av Guds herlighet og bildet av hans vesen, og han bærer alt ved sitt mektige ord. Da han hadde fullført renselsen for våre synder, satte han seg ved Majestetens høyre hånd i det høye.

Kol.1. 18 han er hodet for legemet, som er kirken. Han er opphavet, den førstefødte av de døde, så han i ett og alt kan være den fremste.

Jesus er både den største og fremste. Han er den første som er gått ut av Faderen. Som Faderen skapte og den eneste som er lik ham. Han utstråler Faderen som han er uten at det er i bruddstykker. Slik som det var med Profeten og alle andre mennesker. Kol.1. 17a Han er før alle ting.

Når han ble menneske sonet han vår synd og deretter satte seg ved Faderens høyre hånd!

4 Slik er han blitt større enn englene; for det navn han har fått, er så mye større enn deres.

Jødene trodde på engler. Men Jesus var ingen super engel, men noe langt mer en det. Han var Guds Sønn, den enbårne. Vi er adopterte sønner og døtre til Gud, men aldri enbårne.

Sluttkommentar:

Joh.e. 5. 36 Men jeg har et sterkere vitneutsagn enn det Johannes ga: de gjerningene Far har gitt meg å fullføre. Og det er disse gjerningene jeg gjør, som vitner om at Far har sendt meg.

Her står det rett ut, at Gud Fader gir alle det lys han ønsker vi skal ha og bære. Jesus sitt «lys» var 120 % derfor er han Guddommelig, for oss andre har vi er «mindre» lys. Noen har ikke lyd i det hele tatt, det er de som ikke har akseptert frelsen i Kristus Jesus. Etter du har akseptert frelsen, så begynner lys, og det lyse skal bli sterkere og sterkere, inntil vi står innforbi Gud med være liv.

Ord. 4. 18 De rettferdiges sti er som morgenlyset, som stadig vokser til dagen kommer.

Rom. 12. 3 Ved den nåde jeg har fått, sier jeg til hver enkelt av dere: Tenk ikke for store tanker om deg selv, men tenk sindig! Hver og en skal holde seg til det mål av tro som Gud har gitt ham.

Relaterte linker: 
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1318-jesus-er-herrens-engel-i-gamle.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1316-jahve-er-gud-jesus-er-var.html
http://undervisning.janchristensen.net/
http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=artiklerrmenyhoved

http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1294-hvor-vil-den-hellige-and-vre-i.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1295-beklager-jeg-tar-ikke-ansvaret.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1300-misjonsbefalingen-om-dpe-i-tre.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1300-misjonsbefalingen-om-dpe-i-tre.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1305-dap-i-faderens-snnens-og-den.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1306-siden-treenighetslren-ikke-er.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1314-det-star-rett-ut-i-matteus-10.html

 

Nr. 1318: Jesus er Herrens Engel i Gamle testamente, som forteller han er et skapt vesen som vi alle andre er. Det er den eneste sanne Gud som ikke er skapt!

Nr. 1318:

Jesus er Herrens Engel i Gamle testamente, som forteller han er et skapt vesen som vi alle andre er. Det er den eneste sanne Gud som ikke er skapt!
 

http://blog.janchristensen.net/2011/05/nr-97-er-jesus-en-engel-hadde-jesus-en.html
 

1 Mosebok 18. 2 Da han så op, fikk han se tre menn som stod foran ham; og da han blev dem var, løp han dem i møte fra teltdøren og bøide sig til jorden.

Jesus i sin foruttilværelse som Herrens Engel og to andre engler åpenbarte seg for broder Abraham. He-he, hele treenighetslæren med tre Guder som treenighetslærene mener som åpenbarte seg for Abraham er i beste fall som et eventyr, det var tre engler som åpenbarte seg for Abraham. Eller tre menn som skriften sier, ikke tre Guder.
Den ene var Herrens Engel - Jesus i sin preeksistens!

  

Fra Wikipedia: Bibelen oppgir kun navnet på to engler – Gabriel og erkeengelen Mikael. Noen forklarer dette med at det er for å hindre at englene skal bli vist utilbørlig ære eller bli tilbedt, i tråd med det første bud: «Du skal ikke ha andre guder enn meg.» Flere beretninger i Bibelen viser at englene selv ikke ønsker å oppgi sitt navn, sannsynligvis fordi de representerer Gud og ikke seg selv.

Ordet engel har formen engill på gammelnorsk og angelus på senlatin. Det stammer fra det greske angelos, «sendebud», og er i slekt med ordet evangelium.

Jesus som Herrens Engel i sammen med 2 andre Engler. Vi vet at Jesus var en Engel som ble menneske som oss. Skriften sier at han er Herrens Engel som vi finner i GT. Det er underlig at en hopper over denne læren selv om de aller fleste evangelisk troende mener det samme som meg at Jesus var Herrens Engel i GT. Kan det være fordi at en er blitt villedet av den katolske og ubibelske treenighetslæren?!

  

Salme 90. 2 Før fjellene blev til, og du skapte jorden og jorderike, ja fra evighet til evighet er du, Gud. 

Jesaja 44. 8 Frykt ikke og forferdes ikke! Har jeg ikke for lenge siden latt dig høre det og forkynt dig det? I er mine vidner. Er det nogen Gud foruten mig? Det er ingen klippe, jeg kjenner ingen.

La oss slå det fast med en gang, det er kun Gud Fader – Jahve – Abrahams, Isaks og Israels Gud som er den eneste sanne Gud. Selv Jesus er et skapt vesen, noe han både sier selv og vi finner dekning for dette både i GT og NT.

Et eksempel på dette er i GT der Jesus er omtalt som Herrens Engel, og alle Engler er skapte vesener lærer skriften.

Herrens engel

Når vi ser nærmere på GT finner vi at Jesus ved flere anledninger kom ned til jorden fra himmelen, og at dette ikke var kun da Han ble født som menneske. Jesus kom sammen med 2 engler på besøk til Abraham i sin preeksistens, legg merke til at det ikke var bare noen åndsvesener slik som DHÅ er, for de spiste og drakk sammen med Abraham. Vi leser i 1. Mos 18:1-8, Og Herren åpenbarte sig for ham i Mamres terebinte-lund, mens han satt i døren til sitt telt midt på heteste dagen. 2 Da han så op, fikk han se tre menn som stod foran ham; og da han blev dem var, løp han dem i møte fra teltdøren og bøide sig til jorden 3 og sa: Herre! Dersom jeg har funnet nåde for dine øine, så gå ikke din tjener forbi! 4 La oss få hente litt vann, så I kan få tvette eders føtter, og hvil eder under treet! 5 Og la mig hente et stykke brød, så I kan vederkvege eder før I drar videre - siden I nu har lagt veien om eders tjener. De sa: Ja, gjør som du sier! 6 Da skyndte Abraham sig inn i teltet til Sara og sa: Skynd dig og ta tre mål fint mel; elt det og bak kaker! 7 Og selv sprang Abraham bort til buskapen og hentet en fin og god kalv; den gav han til drengen, og han skyndte sig å lage den til. 8 Så tok han rømme og søt melk og kalven som han hadde latt drengen lage til, og satte det for dem; og han stod hos dem under treet mens de åt.

I GT's tid brukte man ikke navnet Jesus, når det beskrivelses om møter med Ham, men oftest er det på norsk gjengitt med "Herrens engel".

Vi finner også at Jesus kom i forskjellige uttrykksformer, som i Josva 5, der Jesus er omtalt som høvdingen over Herrens hær. Personlig tror jeg at da 185.000 ble slått i hjel, var ikke dette Jesus selv men en stridsengel i sin posisjon, mye mulig engelen Mikael, som utførte denne handlingen.

2. Kong 19:35, Og samme natt skjedde det at Herrens engel gikk ut og slo hundre og fem og åtti tusen mann i assyrernes leir; og da folk stod op om morgenen, fikk de se dem alle ligge der som døde kropper. Her brukes betegnelsen herrens engel, men jeg tror at Gud har flere engler han sender ut i forskjellige oppdrag og de omtales også som Herrens engel.

I Joh.åp møter vi flere engler i forbindelse med domsavsigelser.

Ordet "engel" har blitt noe misledende til kun å omhandle en bestemt gruppe åndelige vesener, mens ordets mening er "en budbringer" uten noe mer beskrivelse av budbringerens utseende eller vesen (kilde: hebr. mal'ak).

Når det er sagt kan oppdagelsesreisen starte i GT:

Herrens engel er en budbringer fra himmelen til mennesker, noen ganger med gode bud, andre ganger med advarsler. Alle ganger får vi en liten beskrivelse av hvem og hvordan denne budbringer er og ser ut.
 

Sitat:

1.Mos:16.7-13,

7 Herrens engel fant henne ved en kilde ute i ødemarken, ved kilden på veien til Sjur. 8 Han sa: «Hagar, Sarais trellkvinne, hvor kommer du fra, og hvor skal du hen?» Hun svarte: «Jeg har rømt fra Sarai, min matmor.» 9 Da sa Herrens engel til henne: «Vend tilbake til din matmor, og bøy deg under hennes hånd!» 10 Og han fortsatte: «Stor vil jeg gjøre din ætt, så tallrik at ingen kan telle den.» 11 Så sa Herrens engel til henne:

«Nå er du med barn, og du skal føde en sønn;

du skal gi ham navnet Ismael,

for Herren har hørt hva du led.

12 Han skal bli et villesel av en mann.

Hans hånd skal være vendt mot alle

og alles hånd mot ham;

han skal slå seg ned

like for ansiktet på alle sine frender.»

13 Da gav hun Herren, som hadde talt til henne, navnet: «Du er Gud som ser.» For hun sa: «Har jeg her virkelig fått se et glimt av ham som ser meg?»

Dette er en historie som sterkt bekrefter Guds tilstedeværelse, og ikke kun å sende en hvilken som helst budbringer(engel), med å sende Jesus til Hagar. (Når Herren åpner øynene til troende muslimer for dette, så kommer det til å bli mange Jesus-tilhengere av muslimer).

Blant englene, både hos Gud og mørkets fyrste, er det en streng rang-ordning. Men i den demoniske verden er det allikevel mye opprør og forvirring og rot. Helt motsatt av hva det er innenfor de hellige englers rekker. (Akkurat som innenfor Palestina araberne der de ikke klarer å få det til, det eneste de er enige om er at di skal hate Israel, og det er helt klart trigging av demoner de står under. Dette gjelder egentlig alle som reiser seg mot Israel. De går mot Guds øyenstein.)

Det er erkeengler og engler underlagt dem. Mørkets fyrste var en gang erkeengelen Lucifer. En engel, under erkeenglene, vil aldri våge å opphøye seg selv til Gud (de vet hva som skjedde og kommer til å skje med Lucifer etterat han trodde seg som Gud lik og ble utstøtt av himmelen).

Da denne engel som snakket med Hagar sier "Stor vil jeg gjøre din ætt" og navnet Han får av Hagar "Du er Gud som ser". Herrens engel ville ikke våget å la seg selv bli kalt dette dersom han var en underordnet engel, og ikke Gud(Jesus) selv.

Sitat:

1. Mos.21.16-20:

Mens hun satt der, begynte gutten å gråte. 17 Gud hørte at han gråt. Da ropte Guds engel fra himmelen til Hagar og sa: «Hva er i veien med deg, Hagar? Vær ikke redd! For Gud har hørt gutten gråte der han ligger. 18 Reis deg, ta ham opp og hold ham fast i hånden! For jeg vil gjøre ham til et stort folk.» 19 Så åpnet Gud hennes øyne, og hun fikk se en brønn. Hun gikk og fylte sekken med vann og lot gutten drikke. 20 Gud var med gutten. Han vokste opp i ørkenen og ble bueskytter.

-"Herrens engel", igjen Jesus i aksjon.

Sitat:

1. Mos.22.11-12:

Da ropte Herrens engel til ham fra himmelen og sa: «Abraham, Abraham!» Og han svarte: «Ja, her er jeg.» 12 Da sa engelen: «Legg ikke hånd på gutten og gjør ham ikke noe! For nå vet jeg at du frykter Gud, siden du ikke engang sparte din eneste sønn for meg.»

-Igjen Jesus som "Herrens engel". Legg spesielt merke til siste del av vers 12, "nå vet jeg, .... ikke engang sparte din eneste sønn for meg." Disse ordene brukes aldri av en budbringer da en budbringer alltid refererer til han som sendte ham. Overfor Abraham vises at "budbringeren" er identisk med Gud og ikke en av de underordnede englene. Dette gjentar seg i flere vers litt lenger nede i samme kapittel:

Sitat:

1. Mos.22.15-18:

15 Enda en gang ropte Herrens engel til Abraham fra himmelen 16 og sa: «Jeg sverger ved meg selv, lyder ordet fra Herren: Fordi du gjorde dette og ikke sparte din eneste sønn, 17 vil jeg velsigne deg rikt og gjøre din ætt så tallrik som stjernene på himmelen og som sanden på havets strand. Dine etterkommere skal ta byene fra sine fiender, 18 og i din ætt skal alle folk på jorden bli velsignet fordi du lød mitt ord.»

Totalt brukes det hebraiske ordet "Mal'ak" 197 ganger i GT, og de fleste ganger er det ikke vist til en underordnet engel/"budbringer" men til "Herrens engel"/Jesus.

Dette viser oss bl.a. hvor stor Jesus er, ikke kun begrenset til beskrivelsen av mennesket som lot seg korsfeste for vår skyld, men også en Gud som hadde behag i menneskene og gikk mellom menneskene i GT's tid.

Er Jesu en engel eller Gud?

Jesus er også en Engel, et Guds sendebud? Ja, men det er også andre i skriften omtalt som det som Gabriel, Mikael etc.

Gud må vi også se som et “slektsnavn” da både engler og vi mennesker er omtalt som Gud eller Guder. Men at Jesus er spesiell, ja.

Sluttkommentar:

Vi bare innse at treenighetslæren er en bakstreversk og ubibelsk lære. Gå til Guds ord, og du vil finne den sanne lære og den sanne forståelsen av troen på Gud som er blant de første grunner i Guds ord (Hebr. 6. 1).

Relaterte linker:
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1316-jahve-er-gud-jesus-er-var.html
http://undervisning.janchristensen.net/

http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=artiklerrmenyhoved
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1294-hvor-vil-den-hellige-and-vre-i.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1295-beklager-jeg-tar-ikke-ansvaret.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1300-misjonsbefalingen-om-dpe-i-tre.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1300-misjonsbefalingen-om-dpe-i-tre.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1305-dap-i-faderens-snnens-og-den.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1306-siden-treenighetslren-ikke-er.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1314-det-star-rett-ut-i-matteus-10.html

Nr. 1316: Jahve er Gud – Jesus er vår stedfortreder og mellommann – de har en «felles» Ånd!

Nr. 1316:

Jahve er Gud – Jesus er vår stedfortreder og mellommann – de har en «felles» Ånd!

Benny Hinn mener at den hellige Ånd har et legeme, med negler og annet. Hva mener de andre treenighetslærene? Det er ikke godt å vite da her er det så mye virvar i deres egen vranglære og forførelse at en får båre gjette seg frem.

Hverken Jesus eller Apostlene trodde på en TriadeGud, den tanken er fremmed for Jesus og de første kristne.
På mange måter så må en tilegne denne læren til han som «innførte» kristenheten, Keiser Konstantin som åpenbart ikke var gjenfødt. Men så store fordeler i at kristendommen ble en statsreligion. Snakk om bli forført, men fremdeles har vi Guds ord som viser oss klart at dette er en lære som avviker fra hva Guds ord sier. Dette var de første kristen sin «trosbekjennelse» og den holder for meg om treenighetslærene har laget mange nye og ubibelske trosbekjennelser der den athanasianske er den mest ubibelske. Den vil jeg si er demoners lære og forførende Ånder som står bak som Apostelen Paulus taler og skriver  (1. Tim. 4. 1 flg).

2 Kor. 8. 4b. ingen Gud uten én.  5 Det finnes nok såkalte guder i himmelen eller på jorden, ja, det er mange guder og mange herrer.

         

     6 Men for oss er det én Gud, vår Far.

          Alt er fra ham, og til ham er vi skapt.

          Og det er én Herre, Jesus Kristus.

          Alt er til ved ham, og ved ham lever vi.

Bilde av Keiser Konstantin, som gjorde kristendommen til en statsreligion med masse vranglære og med en oppblanding med hedensk og bibelsk lære blandet og mixet i sammen.

1 Tim. 2. 5 For Gud er én

          og én mellommann er det mellom Gud og mennesker,

          mennesket Kristus Jesus,

         

     6 han som ga seg selv som løsepenge for alle.

          Slik var vitnesbyrdet da tiden var inne,

  7 og for det er jeg innsatt som herold og apostel. Jeg sier sannheten, jeg lyver ikke. Jeg er lærer for folkeslagene i tro og sannhet.

På mange måter er det riktig å si at treenighetslæren er bakstreversk og ubibelsk. Derfor må en «mystifisere» og gjøre læren så "utilgjengelig" at nåde er den som taler den imot, selv om en selv eller noen andre ikke forstår den.
 

Jeg forstår denne læren som egentlig er veldig enkel og klar da dette hører med til de første grunner i Guds ord (Hebr. 6. 1. Derfor skal vi nå gå videre fra det første vi lærte om Kristus, fram mot full modenhet. Vi vil ikke på nytt legge grunnvollen med omvendelse fra døde gjerninger og tro på Gud.)

Jesus i seg selv er 0, da han har fått alt det han har fått av Faderen – Jahve. Slik er det med oss alle, vi er 0. Men samtidig, det som Jesus har fått, er unikt og ingen andre mennesker kan sammenlignes med ham.

Matt. 28. 18 Da trådte Jesus fram og talte til dem: «Jeg har fått all makt i himmelen og på jorden.

Legg merke til ordlyden. Jesus sier det selv at han i seg selv har 0 makt, men han har NÅ ALL MAKT SOM HAN HAR FÅTT. HVEM AV DA? HAN SOM HADDE DEN FØR, SATAN, SOM IGJEN HADDE ERVERVERET DEN AV MENNESKE SOM HADDE TAPT DEN I EDENS HAGE!

Men hvem hadde den fra begynnelse av? Faderen. Hvem skal ha den i all evighet? Faderen, som igjen får den av Jesus.

1 Kor. 15. 27 For alt la han under hans føtter. Når det står alt, er det klart at Gud er unntatt. Det er jo Gud som legger alt under ham. 28 Men når alt er underlagt ham, skal også Sønnen selv underordne seg Gud, som har lagt alt under ham, og Gud skal være alt i alle.

Jesus har i dag det største navn av alle, men treenighetslærene motsier seg selv når de vil f.eks. døpe mennesker i tre beskrivelser eller titler, ikke i Jesu navn.

Fil. 2. 9 Derfor har også Gud

          opphøyd ham til det høyeste

            og gitt ham navnet over alle navn.

Legg merke til ordlyden, Gud har gitt ham navnet over alle navn, hvem Gud? Jahve – Gud Fader, ingen andre.

Når treenighetslærene har mer greie på ting enn Jesus selv, da er det ikke så lett!

Jesus selv sier at han er en person, i motsetning til hva en Ånd er. Selv når Jesus selv sier det, så evner ikke disse som tror og mener at Gud er en treenighet, å bøye seg for ordet. Med andre ord, selv Jesus må «bøye» seg for denne villfarelsen etter hva disse arrogante og forførte mennesker hevder.

Lukas 24. 39 Se mine hender og mine føtter, og se at det er mig selv! Kjenn på mig og se! En ånd har jo ikke kjøtt og ben, som I ser at jeg har.

Jesus sier det rett ut at en Ånd ikke har kjøtt og ben, som han selv har.

Sluttkommentar:

Finnes det argumenter imot hva jeg sier? Helt sikkert, men allikevel. Skriften er så klingene klar på dette punktet. Der er ikke flere Guder, jo, i en eller flere forstand er det det. Men ikke ut i fra skriftens klare lære, der er Gud fader – Jahve – den som er Gud over alle Guder da både Jesus og englene er Guder. Men Jahve er den eneste sanne Gud. Som vi alle er gått ut i fra, lever og rører og beveger oss i. Uten ham, så hadde ingen vært, selv Jesus!

Relaterte linker:

http://undervisning.janchristensen.net/
http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=artiklerrmenyhoved
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1294-hvor-vil-den-hellige-and-vre-i.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1295-beklager-jeg-tar-ikke-ansvaret.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1300-misjonsbefalingen-om-dpe-i-tre.html
http://blog.janchristensen.net/2015/11/nr-1300-misjonsbefalingen-om-dpe-i-tre.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1305-dap-i-faderens-snnens-og-den.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1306-siden-treenighetslren-ikke-er.html
http://blog.janchristensen.net/2015/12/nr-1314-det-star-rett-ut-i-matteus-10.html