Spørsmål 46:
Hvordan kan du skrive at Pinsebevegelsen og andre frikirkelige menigheter og bevegelser er en sekt?
Anonym
Svar:
Dette er selvfølgelig et meget omfattende å svar på, men jeg har egentlig svart på dette i artikkel: Forskjellige kristne sekter, hvem er de? Og under flere spørsmål og svar på bloggen.
Men jeg tror at det ikke er en eneste menighet, kirkesamfunn eller noen bevegelse i Norge som forkynner rett og sant om alle bibelske temaer. De enten legger noe til eller trekke noe i fra, litt her og der som Profeten Jesaja sa det.
Jesaja 5. 8 Ve dem som legger hus til hus
og føyer åker til åker,
til det ikke mer finnes plass igjen,
så dere får sitte alene i landet!
20 Ve dem som kaller det onde godt
og det gode ondt,
som gjør mørke til lys og lys til mørke,
bittert til søtt og søtt til bittert!
Paulus la vekt på dette, å forkynne hele Guds råd til frelse og på en rett måte utdele sannhetens ord. Her har alle menigheter, bevegelser og kirkesamfunn sviktet dypt.
Dette ønsker vi i Smyrna Oslo og jeg gjøre noe med ved å ta frem alt Guds ord. Løfte det opp, belyse det og prøve å gi det en sunn og riktig forklaring. Derfor legger vi også slik vekt på bibelundervisning, bibelkommentarer og ha bibeloversikt over hver bok i bibelen slik at det er Guds ord som er det avgjørende på alle punkter i det vi står for, lærer og underviser om.
Du spør om Pinsebevegelsen konkret, de har veldig mye ubibelsk både i lære og i menighetsoppbygning. Men alt kan jeg ikke ta opp her, men kan nevne kort noe. Dette gjelder selvfølgelig ikke alle menigheter, men så alt for mange:
1.) De tror på en ubibelsk treenighetslære.
2.) Mange menigheter er veldig kontrollerende, hvis en ikke innretter seg etter lederskapet er det rett ut. Selv om en har Guds ord på sin side og Guds ord taler om å være overbærende med hverandre.
3.) Gjengifte over en lav sko i hele PB fra topp til bunn.
4.) De tror på at Gud skal pine og plage menneskene i all evighet, selv om Guds ord taler om utslettelse av alle ugudelige.
5.) Eldstebrødre og ledere i PB har nærmes immunitet mot alt. Det er motsatt i Guds ord, er det noen som virkelig skal prøves er det lederskapet og de som underviser og lærer andre.
6.) Det blir godtatt kvinnelige Pastorer og eldste, stikk i stridd med Guds ord.
7.) Rockemusikk, dans og drama til ungdommen. Ikke Guds ord, bønn og samtale om åndelige ting er høyt prioritet.
8.) Samarbeid med falke kristne retninger som ligger alt for langt på sidelinjen som den Katolske Kirke, Trosbevegelsen og andre.
9.) Dåp i Jesu navn som de første kristne praktiserte og som Guds ord lærer, blir skjøvet til side for å døpe etter Katolsk mønster og tro.
10.) En lar den lokale menighet få gjøre nesten hva den vil, da en sier at hver lokal menighet er fri og selvstendig. En slik form for frihet er fullstendig fremmed for det Nye Testamentet når vi leser Apostelgjerningene og brevene. Når vi leser hele det Nye testamente så sto alle menigheter i relasjon til hverandre om det var lære, tjenestegaver og selv på det økonomiske hjalp en hverandre.
Dette var kort noen ting om Pinsebevegelsen, henviser også til min artikkel:
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=forskjellige-kristne-sekter
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=forskjellige-kristne-sekter
torsdag 17. mars 2011
Spørsmål 45: Hvorfor Smyrna på menigheten?
Spørsmål 45:
Hei!
Hvorfor Smyrna på menigheten?
Anonym
Svar:
Dette har jeg allerede gitt svar på under Spørsmål 57. Det oppleves som et navn gitt av Gud. Og hvordan vi ble ledet tilbake til Oslo, også av Gud. Hvordan vi startet Smyrna Oslo igjen, også ledet av Gud. Hvordan vi startet og har fått til internettsiden vår, ledet av Gud. Alt er et Guds verk med Smyrna Oslo, på tross av akkurat nå manglende oppslutning og at vi kun har husmøter hjemme på Mortensrud. Gud er god, det er han fra evighet, nå og inntil evig tid, Hallelujah!
Se her: http://blog.janchristensen.net/2011/02/sprsmal-57-hvorfor-heter-menigheten.html http://blog.janchristensen.net/2011/02/sprsmal-57-hvorfor-heter-menigheten.html
Hei!
Hvorfor Smyrna på menigheten?
Anonym
Svar:
Dette har jeg allerede gitt svar på under Spørsmål 57. Det oppleves som et navn gitt av Gud. Og hvordan vi ble ledet tilbake til Oslo, også av Gud. Hvordan vi startet Smyrna Oslo igjen, også ledet av Gud. Hvordan vi startet og har fått til internettsiden vår, ledet av Gud. Alt er et Guds verk med Smyrna Oslo, på tross av akkurat nå manglende oppslutning og at vi kun har husmøter hjemme på Mortensrud. Gud er god, det er han fra evighet, nå og inntil evig tid, Hallelujah!
Se her: http://blog.janchristensen.net/2011/02/sprsmal-57-hvorfor-heter-menigheten.html http://blog.janchristensen.net/2011/02/sprsmal-57-hvorfor-heter-menigheten.html
onsdag 2. mars 2011
Spørsmål 58:Stemmer treenighetslæren med Guds ord?
Spørsmål 58:
Hvordan kom du frem til at Jesus Only læren og treenighetslæren ikke stemmer med Guds ord?
Fritz
Svar:
Jeg ble frelst januar 1981 og døpt i den Hellige Ånd med tunger april 82. Kalle til å forkynne kom i og med Åndsdåpen min. Fikk stadfestelse av en forkynner, ja flere forkynnere i frie venner. Bl.a. Bjarne Stålstrøm som sa direkte til meg at jeg hadde kall til å forkynne.
Det var i 1985 når Torkild Terkelsen brøt ut i fra pinsebevegelsen og forkynte sin “nye” lære om at Jesus er både Faderen og den Hellige Ånd (Jesus only læren) at jeg først ble møtt med en helt annen forståelse av treenigheten en det jeg var blitt lært opp til.
Den treenighetslæren jeg var blitt lært opp til var kort følgende slik:
Det er 3 personer som “fant” hverandre uten i Space før noe var til. Dette er Faderen, Sønnen og den Hellige Ånd. De er alle 3 fra evighet og til evighet. Like store og alle 3 skal æres og tilbedes på lik linje. Noen lærer korrekt at en ikke skal be eller tilbe den Hellige Ånd, det gjør bare hele treenighetslæren mer absurd og vanskelige å forstå. Derfor sier katolikkene dette er et mysterium og protestanten sier at en bare skal tro.
Så hadde de et råd der Jesus tok på seg offerrollen og ble det Lammet som ble utvalgt før verdens grunnvoll ble lagt.
Ånden er en egenperson og en egen Gud, men det slutter ikke med det. Disse 3 personer er èn Gud. Jesus kom til jorden som Gud og døde som Gud på korset som er for meg en blasfemisk tanke da Gud ikke kan dø! Kort fortalt treenighetslæren fra hva jeg er blitt opplært i fra frie venner og pinsebevegelsen i Norge.
Da når jeg selv begynte i fra 1985 å studere treenighetslæren, ble jeg mer og mer i tvil om den var riktig.
Etter hvert så fant jeg ut mange ting. For å nevne noe. Ordet treenighet var ikke i bibelen. Bibelen ble ikke skrevet med store eller små bokstaver som vi gjør, bare med små. Veldig mye av Guds ord er illustrativt og må forståes deretter. Slik kunne jeg fortsatt. Etter hvert så modnes det frem i meg at treenighetslæren ikke var en riktig måte, talemåte å fremstille Gud og Guddommen.
Her var det veldig, veldig mye som sprikte. Og det har også vært andre sannheter i Guds ord som har modnes seg frem i meg over tid. Slik som læren om evig brennende helvete, skilsmisse og gjengifte etc.
Treenighetslæren er et større problem og mer selvmotsigende en selv big bang spør du meg! Big Bang-teorien også kalt det store smellet, er populærnavnet på en type modeller innen kosmologien som beskriver universets utvikling fra en tett, varm fase fram til i dag. Treenighetslæren hevder noe av det samme bare mye mer spesielt: Det var tre guder som fant hverandre ute i Space og ble til En!
For hans usynlige vesen, både hans evige kraft og hans guddommelighet, har menneskene helt fra skapelsen av kunnet se og erkjenne av hans gjerninger! Vi ser hvem Gud er ved hans gjerninger og ved sin Ånd. Alt dette viser at vi har med en ubegrenset, mektig og herlig Gud. Gjøre hans Ånd til en tredje Gud eller en tredje person i en fantasi treenig Gud er å lyve og bedra på Guds vegne, og det er synd!
Når vi “samler” opp alle skriftsteder og avsnitt som kan underbygge en treenig Gud, eller Jesus only læren eller hva jeg tror og underviser om Gud. Så blir en slått av hvor misvisende Guds ord er oversatt her. Det er som det i mange tilfeller er treenighetslærene har hatt bukten og begge ender. Her er et eksempel:
Her kommer det ene skriftstedet som taler om treenighet i klartekst:
Teologer har poengtert flere steder i NT for å støtte under deres syn at Gud er tredelt, tre personer. Faderen, Sønnen og den hellige ånd-som er sammen i en gud. Dette dogmet er ikke spesielt fremhevet i bibelen uten i noen senere tekster annet enn i Johannes første brev kapittel 5 vers 7-8
Gjennom den latinske middelalder trodde man at teksten sa: Det er tre som er vitner i himmelen. Faderen, ordet og den hellige ånd. Aha her har vi det, dogmet om treenigheten. Men dette er funnet kun i de latinske manuskripter. Overhodet ikke i de greske manuskriptene i NT.
Da det nye testamentet av de greske manuskriptene ble offentliggjort i 1516, en skriftlærd som het Erasmus inkluderte ikke disse versene til stor ståhei av sine teologiske motstandere som fastholdt at han hadde på en ondskapsfull måte fjernet treenigheten fra bibelen, Erasmus svarte at han kunne ikke finne denne delen i noen av de greske manuskriptene han kjente til. Og her fortsetter historien. Han utfordret sine motstandere til å fremskaffe et gresk manuskript med treenigheten. Hvis de greide det ville han inkludere det i det neste opplaget av NT. Som svar produserte hans motstandere et manuskript eller i det minste de fikk et produsert. Noen kopierte Johannes første brev fra gresk og la til disse versene, og presenterte dem til Erasmus. Som den hederlige mannen han var inkluderte han disse versene i neste opplag.
Det var denne versjonen som ble grunnlaget for King James versjon som ble viktig i den historiske bibelen på engelsk. Disse versene er fremdeles i King James versjon men ikke i nyere og mer pålitelige oversettelser.
Dette er årsaken til at en eldre generasjon lesere av den engelske bibelen antok at bibelen lærte dogmet om treenigheten selv om dette ikke er funnet i noen greske manuskripter i mer enn tusen år.
Så hva er mest pålitelig? De greske manuskriptene eller de mye senere latinske?
Vi forstår her at det er som et komplott imot den sanne lære om Gud. Det var også det Arius kjempet for at en skulle tale rett om Gud når treenighetslæren ble formet og ble en anerkjent kirkelig og kristen lære på 300-tallet e.kr.
Skal kort ta med treenighetslærens opprinnelse. Den begynte i det gamle Egypt for ca. 4000 år siden og ble videreført av Grekerne før den ble en “kristen” lære på 300 tallet.
Osiris kort fortalt var den mest populære Gud i egyptisk gudelære og Horus var sønn av Isis og Osiris.
Osiris og Isis var søsken. Her møter vi først treenigheten; Isis, Osiris og Horus. Videre i det gamle Helles møter vi det samme: Hera er både kona og søsteren til Zevs. Hermes er i gresk mytologi gudenes budbringer. En treenighet igjen. Dette møtte den Katolske kirka når den ble utformet på 300-tallet med å “kristne” disse gudene. Selvfølgelig hadde Guds ord advart imot at frafallet ville komme og med det vranglære som vi ser her.
Det er med andre ord en adoptering av okkult og hedensk lære å tro på en treenig Gud!
Hva er så bibelsk lære? Det er å tro på èn Gud, Faderen. Som har en Sønn som er utgått i fra ham selv, Jesus Kristus. Som er underordnet ham og gjør det som Faderen vil og har behag i. Og Ånden er en del av Gud Fader selv, og Sønnen Jesus Kristus. Derfor møter vi igjen og igjen at den Hellige Ånd er Guds og Jesu Kristi Ånd.
Dette kunne jeg skrevet timevis om, men får stoppe her for å ikke bli for langtekkelig og du har en mulighet å gå på hjemmesiden vår og lese det eller bloggen vår. Der kan du både blogge og sende inn nye og relevante spørsmål som vi\jeg vil svare på. Lykke til videre i Jesu navn med dine studier og videre vei med Herren!
Les denne artikkelen, den er oversatt fra engelsk til norsk ved Google, så ordene er ikke alltid helt som de skulle være. Men den er virkelig god:
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Historien-til-treenigheten
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Historien-til-treenigheten
Hvordan kom du frem til at Jesus Only læren og treenighetslæren ikke stemmer med Guds ord?
Fritz
Svar:
Jeg ble frelst januar 1981 og døpt i den Hellige Ånd med tunger april 82. Kalle til å forkynne kom i og med Åndsdåpen min. Fikk stadfestelse av en forkynner, ja flere forkynnere i frie venner. Bl.a. Bjarne Stålstrøm som sa direkte til meg at jeg hadde kall til å forkynne.
Det var i 1985 når Torkild Terkelsen brøt ut i fra pinsebevegelsen og forkynte sin “nye” lære om at Jesus er både Faderen og den Hellige Ånd (Jesus only læren) at jeg først ble møtt med en helt annen forståelse av treenigheten en det jeg var blitt lært opp til.
Den treenighetslæren jeg var blitt lært opp til var kort følgende slik:
Det er 3 personer som “fant” hverandre uten i Space før noe var til. Dette er Faderen, Sønnen og den Hellige Ånd. De er alle 3 fra evighet og til evighet. Like store og alle 3 skal æres og tilbedes på lik linje. Noen lærer korrekt at en ikke skal be eller tilbe den Hellige Ånd, det gjør bare hele treenighetslæren mer absurd og vanskelige å forstå. Derfor sier katolikkene dette er et mysterium og protestanten sier at en bare skal tro.
Så hadde de et råd der Jesus tok på seg offerrollen og ble det Lammet som ble utvalgt før verdens grunnvoll ble lagt.
Ånden er en egenperson og en egen Gud, men det slutter ikke med det. Disse 3 personer er èn Gud. Jesus kom til jorden som Gud og døde som Gud på korset som er for meg en blasfemisk tanke da Gud ikke kan dø! Kort fortalt treenighetslæren fra hva jeg er blitt opplært i fra frie venner og pinsebevegelsen i Norge.
Da når jeg selv begynte i fra 1985 å studere treenighetslæren, ble jeg mer og mer i tvil om den var riktig.
Etter hvert så fant jeg ut mange ting. For å nevne noe. Ordet treenighet var ikke i bibelen. Bibelen ble ikke skrevet med store eller små bokstaver som vi gjør, bare med små. Veldig mye av Guds ord er illustrativt og må forståes deretter. Slik kunne jeg fortsatt. Etter hvert så modnes det frem i meg at treenighetslæren ikke var en riktig måte, talemåte å fremstille Gud og Guddommen.
Her var det veldig, veldig mye som sprikte. Og det har også vært andre sannheter i Guds ord som har modnes seg frem i meg over tid. Slik som læren om evig brennende helvete, skilsmisse og gjengifte etc.
Treenighetslæren er et større problem og mer selvmotsigende en selv big bang spør du meg! Big Bang-teorien også kalt det store smellet, er populærnavnet på en type modeller innen kosmologien som beskriver universets utvikling fra en tett, varm fase fram til i dag. Treenighetslæren hevder noe av det samme bare mye mer spesielt: Det var tre guder som fant hverandre ute i Space og ble til En!
For hans usynlige vesen, både hans evige kraft og hans guddommelighet, har menneskene helt fra skapelsen av kunnet se og erkjenne av hans gjerninger! Vi ser hvem Gud er ved hans gjerninger og ved sin Ånd. Alt dette viser at vi har med en ubegrenset, mektig og herlig Gud. Gjøre hans Ånd til en tredje Gud eller en tredje person i en fantasi treenig Gud er å lyve og bedra på Guds vegne, og det er synd!
Når vi “samler” opp alle skriftsteder og avsnitt som kan underbygge en treenig Gud, eller Jesus only læren eller hva jeg tror og underviser om Gud. Så blir en slått av hvor misvisende Guds ord er oversatt her. Det er som det i mange tilfeller er treenighetslærene har hatt bukten og begge ender. Her er et eksempel:
Her kommer det ene skriftstedet som taler om treenighet i klartekst:
Teologer har poengtert flere steder i NT for å støtte under deres syn at Gud er tredelt, tre personer. Faderen, Sønnen og den hellige ånd-som er sammen i en gud. Dette dogmet er ikke spesielt fremhevet i bibelen uten i noen senere tekster annet enn i Johannes første brev kapittel 5 vers 7-8
Gjennom den latinske middelalder trodde man at teksten sa: Det er tre som er vitner i himmelen. Faderen, ordet og den hellige ånd. Aha her har vi det, dogmet om treenigheten. Men dette er funnet kun i de latinske manuskripter. Overhodet ikke i de greske manuskriptene i NT.
Da det nye testamentet av de greske manuskriptene ble offentliggjort i 1516, en skriftlærd som het Erasmus inkluderte ikke disse versene til stor ståhei av sine teologiske motstandere som fastholdt at han hadde på en ondskapsfull måte fjernet treenigheten fra bibelen, Erasmus svarte at han kunne ikke finne denne delen i noen av de greske manuskriptene han kjente til. Og her fortsetter historien. Han utfordret sine motstandere til å fremskaffe et gresk manuskript med treenigheten. Hvis de greide det ville han inkludere det i det neste opplaget av NT. Som svar produserte hans motstandere et manuskript eller i det minste de fikk et produsert. Noen kopierte Johannes første brev fra gresk og la til disse versene, og presenterte dem til Erasmus. Som den hederlige mannen han var inkluderte han disse versene i neste opplag.
Det var denne versjonen som ble grunnlaget for King James versjon som ble viktig i den historiske bibelen på engelsk. Disse versene er fremdeles i King James versjon men ikke i nyere og mer pålitelige oversettelser.
Dette er årsaken til at en eldre generasjon lesere av den engelske bibelen antok at bibelen lærte dogmet om treenigheten selv om dette ikke er funnet i noen greske manuskripter i mer enn tusen år.
Så hva er mest pålitelig? De greske manuskriptene eller de mye senere latinske?
Vi forstår her at det er som et komplott imot den sanne lære om Gud. Det var også det Arius kjempet for at en skulle tale rett om Gud når treenighetslæren ble formet og ble en anerkjent kirkelig og kristen lære på 300-tallet e.kr.
Skal kort ta med treenighetslærens opprinnelse. Den begynte i det gamle Egypt for ca. 4000 år siden og ble videreført av Grekerne før den ble en “kristen” lære på 300 tallet.
Osiris kort fortalt var den mest populære Gud i egyptisk gudelære og Horus var sønn av Isis og Osiris.
Osiris og Isis var søsken. Her møter vi først treenigheten; Isis, Osiris og Horus. Videre i det gamle Helles møter vi det samme: Hera er både kona og søsteren til Zevs. Hermes er i gresk mytologi gudenes budbringer. En treenighet igjen. Dette møtte den Katolske kirka når den ble utformet på 300-tallet med å “kristne” disse gudene. Selvfølgelig hadde Guds ord advart imot at frafallet ville komme og med det vranglære som vi ser her.
Det er med andre ord en adoptering av okkult og hedensk lære å tro på en treenig Gud!
Hva er så bibelsk lære? Det er å tro på èn Gud, Faderen. Som har en Sønn som er utgått i fra ham selv, Jesus Kristus. Som er underordnet ham og gjør det som Faderen vil og har behag i. Og Ånden er en del av Gud Fader selv, og Sønnen Jesus Kristus. Derfor møter vi igjen og igjen at den Hellige Ånd er Guds og Jesu Kristi Ånd.
Dette kunne jeg skrevet timevis om, men får stoppe her for å ikke bli for langtekkelig og du har en mulighet å gå på hjemmesiden vår og lese det eller bloggen vår. Der kan du både blogge og sende inn nye og relevante spørsmål som vi\jeg vil svare på. Lykke til videre i Jesu navn med dine studier og videre vei med Herren!
Les denne artikkelen, den er oversatt fra engelsk til norsk ved Google, så ordene er ikke alltid helt som de skulle være. Men den er virkelig god:
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Historien-til-treenigheten
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Historien-til-treenigheten
tirsdag 15. februar 2011
Spørsmål 57: Hvorfor heter menigheten Smyrna Oslo?
Spørsmål 57:
Hvorfor heter menigheten Smyrna Oslo, er det noe som ligger bak?
Johanna
Svar:
Egentlig ville jeg kalle menigheten for Efesus da den menigheten har fra ungdommen vært mitt store forbilde, ønske og håp om få til en slik menighet i Oslo by!
Men Smyrna Oslo har vært navnet som Gud har gitt meg.
Her i fra mine bibelkommentarer om Smyrna fra Johannes Åpenbaring kap. 2:
8 Skriv til engelen for menigheten i Smyrna:
Dette sier den første og den siste, han som var død og er blitt levende:
İzmir som byen heter i dag, eller det tidligere greske Smyrna, er en havneby i Vest-Tyrkia ved Egeerhavet. Datidens Smyrna var en gammel by som ligger på en sentral og strategisk punkt på Aegean kysten av Anatolia; Hjulpet av sitt fordelaktige havneforhold, dens lette måte å forsvare seg og gode forbindelser i innlandet gjorde byen til en meget god havneby.
Her var det blitt en menighet som virket for Gud under kummerlige og vanskelige forhold sett med menighetens erfaring og opplevelse.
Jesus presenterer seg som den første og den siste, han som var død og er blitt levende.
9 Jeg vet om det du har gjennomgått og vet at du er fattig – og likevel rik. Jeg vet også at du blir spottet av dem som kaller seg jøder, men ikke er det, for de er Satans synagoge.
Med den måten å presentere seg selv, som en som hadde vært død så tar han del i deres vanskeligheter og lidelser. Jesus ble selv spottet, foraktet, misforstått og sett ned på av andre Jøder. Det var minst en synagoge i byen men Jesus karakteriserer den som en Satans synagoge. Ikke særlig pen omtale men de religiøse menneskene som står Guds menighet og hans sendebud imot er ikke Guds tjenere men Satans. Derfor blir også virksomheten deres det.
10 Vær ikke redd for det du skal lide! Djevelen kommer til å kaste noen av dere i fengsel, for at dere skal settes på prøve, og i ti dager skal dere lide vondt. Vær tro til døden, så skal jeg gi deg livets krone.
Jesu budskap er trøsterikt. Først får de høre at de ikke skal frykte, løftene gjelder også dem.
2. Kor. 1. 20 For i ham har alle Guds løfter fått sitt ja. Derfor sier vi også ved ham vårt amen, til Guds ære.
Og lidelsen og vanskeligheten skulle være tidsbegrenset. Det gode og evangeliet skulle seire til slutt bare en forble tro og holdt ut til slutt.
11 Den som har ører, hør hva Ånden sier til menighetene! Den som seirer, skal ikke rammes av den annen død.
Den annen død – eller totale utslettelse som Sodoma og Gomorra fikk – skulle ikke de få ta del i.
Menigheten her fikk ingenting bebreidende mot seg akkurat som menigheten i Filadelfia.
Igjen blir en møtt av å høre og å seire som alle andre menigheter også blir møtt av!
Smyrna betyr myrra som er en parfyme man brukte som det siste man smurte på bruden før hun skulle møte brudgommen da det var en parfyme som satt godt og lenge i. Hele festen igjennom er jeg blitt fortalt.
Men myrra kan også ha “motsatt” betydning. Se her: Myrra er gaven til en som skal dø. Myrra ble brukt til å balsamere den døde. Jesus ble født for å dø en soningsdød for hele verdens synd.
Slik viser gavene hen til hvem Jesus er: Konge, Prest og Frelser.
Hva kan vi ofre som vår gjengave til Herren? Paulus sier det slik i Rom 12,1: «Ved Guds barmhjertighet formaner jeg dere, brødre, til å bære legemet fram som et levende og hellig offer som er til Guds behag. Det skal være deres åndelige gudstjeneste.» -
Vårt legeme, det er hele oss det, med alle de evner og nådegaver vi har fått. Disse gaver skal vi gi tilbake til Herren i tjeneste for ham. – Det kan vi gjøre ved å be som det står i sangen som jeg siterer til slutt her.
Tror det ligger mye i det for oss. At vi skal være en menighet som dufter for Jesus, for noen til liv, for andre til død.
2. Kor. 2. 14 Men Gud være takk, som i Kristus alltid fører oss med i sitt seierstog og gjennom oss sprer kunnskapen om ham som en duft, på hvert et sted. 15 For vi er som en Kristi vellukt for Gud, blant dem som blir frelst og blant dem som går fortapt: 16 for dem som går fortapt, en duft av død til død, for dem som blir frelst, en duft av liv til liv.
Hvem er i stand til dette? 17 Vi er iallfall ikke lik mange andre, som forfusker og driver handel med Guds ord, men med et oppriktig sinn, ja, sendt av Gud og for Guds ansikt taler vi i Kristus.
Det er også noe som ligger meg på hjerte, er at vi som menighet og det budskapet vi har å bringe skal gå dypere enn hva andre har. Ikke det at vi skal være bedre etc. Men det er at helliggjørelse budskapet er essensen med forkynnelsen og undertonen er alltid helliggjørelse i alt hva vi lærer og eller gjør!
Smyrna Oslo liker jeg meget godt og det navnet skal vi holde på.
Siterer en sang som jeg kjenner er en “Smyrna Oslo” sang:
Hva skal jeg gi til min Frelser,
Hva kan jeg gjøre for ham?
Røkelse, myrra, juveler
Ei kan forslå til Guds Lam.
Kor:
Jesus, meg selv jeg deg bringer,
Legger meg ned for din fot.
Du skal meg evig få eie,
Jeg er jo kjøpt med ditt blod.
Hva skal jeg gi til min Frelser?
Lepper som priser hans navn,
Føtter som går på hans stier,
Dyrt kjøpte sjeler til gavn.
Hva skal jeg gi til min Frelser?
Evig jeg tjene ham vil.
Ham vil jeg elske og følge,
Det han jo kalte meg til.
Vår visjon, ønske og hva som er siktemålet for menigheten:
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Den-herlige-menighete- i-Efesus
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Den-herlige-menighete- i-Efesus
Hvorfor heter menigheten Smyrna Oslo, er det noe som ligger bak?
Johanna
Svar:
Egentlig ville jeg kalle menigheten for Efesus da den menigheten har fra ungdommen vært mitt store forbilde, ønske og håp om få til en slik menighet i Oslo by!
Men Smyrna Oslo har vært navnet som Gud har gitt meg.
Her i fra mine bibelkommentarer om Smyrna fra Johannes Åpenbaring kap. 2:
8 Skriv til engelen for menigheten i Smyrna:
Dette sier den første og den siste, han som var død og er blitt levende:
İzmir som byen heter i dag, eller det tidligere greske Smyrna, er en havneby i Vest-Tyrkia ved Egeerhavet. Datidens Smyrna var en gammel by som ligger på en sentral og strategisk punkt på Aegean kysten av Anatolia; Hjulpet av sitt fordelaktige havneforhold, dens lette måte å forsvare seg og gode forbindelser i innlandet gjorde byen til en meget god havneby.
Her var det blitt en menighet som virket for Gud under kummerlige og vanskelige forhold sett med menighetens erfaring og opplevelse.
Jesus presenterer seg som den første og den siste, han som var død og er blitt levende.
9 Jeg vet om det du har gjennomgått og vet at du er fattig – og likevel rik. Jeg vet også at du blir spottet av dem som kaller seg jøder, men ikke er det, for de er Satans synagoge.
Med den måten å presentere seg selv, som en som hadde vært død så tar han del i deres vanskeligheter og lidelser. Jesus ble selv spottet, foraktet, misforstått og sett ned på av andre Jøder. Det var minst en synagoge i byen men Jesus karakteriserer den som en Satans synagoge. Ikke særlig pen omtale men de religiøse menneskene som står Guds menighet og hans sendebud imot er ikke Guds tjenere men Satans. Derfor blir også virksomheten deres det.
10 Vær ikke redd for det du skal lide! Djevelen kommer til å kaste noen av dere i fengsel, for at dere skal settes på prøve, og i ti dager skal dere lide vondt. Vær tro til døden, så skal jeg gi deg livets krone.
Jesu budskap er trøsterikt. Først får de høre at de ikke skal frykte, løftene gjelder også dem.
2. Kor. 1. 20 For i ham har alle Guds løfter fått sitt ja. Derfor sier vi også ved ham vårt amen, til Guds ære.
Og lidelsen og vanskeligheten skulle være tidsbegrenset. Det gode og evangeliet skulle seire til slutt bare en forble tro og holdt ut til slutt.
11 Den som har ører, hør hva Ånden sier til menighetene! Den som seirer, skal ikke rammes av den annen død.
Den annen død – eller totale utslettelse som Sodoma og Gomorra fikk – skulle ikke de få ta del i.
Menigheten her fikk ingenting bebreidende mot seg akkurat som menigheten i Filadelfia.
Igjen blir en møtt av å høre og å seire som alle andre menigheter også blir møtt av!
Smyrna betyr myrra som er en parfyme man brukte som det siste man smurte på bruden før hun skulle møte brudgommen da det var en parfyme som satt godt og lenge i. Hele festen igjennom er jeg blitt fortalt.
Men myrra kan også ha “motsatt” betydning. Se her: Myrra er gaven til en som skal dø. Myrra ble brukt til å balsamere den døde. Jesus ble født for å dø en soningsdød for hele verdens synd.
Slik viser gavene hen til hvem Jesus er: Konge, Prest og Frelser.
Hva kan vi ofre som vår gjengave til Herren? Paulus sier det slik i Rom 12,1: «Ved Guds barmhjertighet formaner jeg dere, brødre, til å bære legemet fram som et levende og hellig offer som er til Guds behag. Det skal være deres åndelige gudstjeneste.» -
Vårt legeme, det er hele oss det, med alle de evner og nådegaver vi har fått. Disse gaver skal vi gi tilbake til Herren i tjeneste for ham. – Det kan vi gjøre ved å be som det står i sangen som jeg siterer til slutt her.
Tror det ligger mye i det for oss. At vi skal være en menighet som dufter for Jesus, for noen til liv, for andre til død.
2. Kor. 2. 14 Men Gud være takk, som i Kristus alltid fører oss med i sitt seierstog og gjennom oss sprer kunnskapen om ham som en duft, på hvert et sted. 15 For vi er som en Kristi vellukt for Gud, blant dem som blir frelst og blant dem som går fortapt: 16 for dem som går fortapt, en duft av død til død, for dem som blir frelst, en duft av liv til liv.
Hvem er i stand til dette? 17 Vi er iallfall ikke lik mange andre, som forfusker og driver handel med Guds ord, men med et oppriktig sinn, ja, sendt av Gud og for Guds ansikt taler vi i Kristus.
Det er også noe som ligger meg på hjerte, er at vi som menighet og det budskapet vi har å bringe skal gå dypere enn hva andre har. Ikke det at vi skal være bedre etc. Men det er at helliggjørelse budskapet er essensen med forkynnelsen og undertonen er alltid helliggjørelse i alt hva vi lærer og eller gjør!
Smyrna Oslo liker jeg meget godt og det navnet skal vi holde på.
Siterer en sang som jeg kjenner er en “Smyrna Oslo” sang:
Hva skal jeg gi til min Frelser,
Hva kan jeg gjøre for ham?
Røkelse, myrra, juveler
Ei kan forslå til Guds Lam.
Kor:
Jesus, meg selv jeg deg bringer,
Legger meg ned for din fot.
Du skal meg evig få eie,
Jeg er jo kjøpt med ditt blod.
Hva skal jeg gi til min Frelser?
Lepper som priser hans navn,
Føtter som går på hans stier,
Dyrt kjøpte sjeler til gavn.
Hva skal jeg gi til min Frelser?
Evig jeg tjene ham vil.
Ham vil jeg elske og følge,
Det han jo kalte meg til.
Vår visjon, ønske og hva som er siktemålet for menigheten:
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Den-herlige-menighete- i-Efesus
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Den-herlige-menighete- i-Efesus
lørdag 12. februar 2011
Spørsmål 55:Var ikke Jesus Gud?
Spørsmål 55:
Var ikke Jesus Gud når han gikk på jorda i 33 1\2 år? Jeg er blitt lært opp til å tro at han var 100 % Gud som Faderen og også 100 % menneske. Hva er riktig?
Trygve
Svar:
Faderen er den eneste sanne Gud, og den eneste som en kan si er GUD fullt ut. Og som en kan si dette om: Faderen er: Ufødt, ubevegelig, uforanderlig, uforgjengelig, uten begynnelse, uten ende, udødelig og fullkommen.
Jesus “mangler” her elementer og har dypest sett fått alt det han har av Faderen da han er Sønn.
Vi leser i Joh. e. 17. 3 Og dette er det evige liv at de kjenner deg, den eneste sanne Gud, og ham du har utsendt, Jesus Kristus.
Her er Faderen omtalt som den eneste sanne Gud.
Jesus var 100 % menneske på jorden.
1. Tim. 2. 5 For det er én Gud og én mellommann mellom Gud og mennesker: mennesket Kristus Jesus, 6 som gav seg selv som løsepenge for alle. Slik var hans vitnesbyrd da tiden var inne.
Jesus var pr. bibelens definisjon ikke Gud men menneske her på jorden, han la av seg sin Guddoms prakt.
Fil. 2. 6 Han var i Guds skikkelse, men så det ikke som røvet gods å være Gud lik. 7 Han gav avkall på sitt eget, tok på seg en tjeners skikkelse og ble mennesker lik. I sin ferd var han som et menneske; 8 han fornedret seg selv og ble lydig til døden, ja, korsets død. 9 Derfor har Gud høyt opphøyet ham og gitt ham navnet over alle navn, 10 for at hvert kne skal bøye seg i Jesu navn, i himmelen, på jorden og under jorden, 11 og hver tunge bekjenne: Jesus Kristus er Herre, til Gud Faders ære!
Men pga at Jesus var Messias så talte han på Guds vegne ikke 99 % som Profetene og Kongene. Men som “Gud” da han var *Guds sendebud 100 %.
Jesu ble anklaget for det som var sant om ham.
Joh. e. 18. 33 Pilatus gikk da inn i borgen igjen, kalte Jesus fram for seg og sa: «Er du jødenes konge?» 34 Jesus svarte ham: «Sier du dette av deg selv, eller har andre sagt deg det?» 35 «Er vel jeg jøde?» sa Pilatus. «Ditt eget folk og overprestene har overgitt deg til meg. Hva er det du har gjort?» 36 Jesus svarte: «Mitt rike er ikke av denne verden. Var mitt rike av denne verden, hadde mine menn kjempet for meg, så jeg ikke skulle bli overgitt til jødene. Men mitt rike er ikke herfra.» 37 «Så er du da konge?» sa Pilatus. «Du sier det,» sa Jesus. «Jeg er konge. For å vitne om sannheten er jeg født, og derfor er jeg kommet til verden. Hver den som er av sannheten, hører min røst.» 38 «Hva er sannhet?» sa Pilatus. Deretter gikk han igjen ut til jødene og sa til dem: «Jeg finner ingen skyld hos denne mannen. 39 Men det er jo vanlig at jeg gir dere en mann fri til påske. Vil dere at jeg skal frigi jødenes konge?» 40 Da ropte de igjen: «Ikke ham, men Barabbas!» Men Barabbas var en røver.
Vi møter også Jesus som ble forklaret for disiplene (Matt. 17) at da fikk han “tilbake” eller den herligheten han skulle få “igjen” etter oppstandelsen. Jesus tilgav synd på vegne av Gud, da han viste ved den handlingen at han selv var det fullkomne offer. Men det viser på ingen måte at han var Gud her på jorden, eller skal vi tillegge egne og tradisjonens meninger for at det skal stemme med en teologi og en lære? Er redd for det gjør en veldig ofte og det er ikke å anbefale!
Hvis Jesus var Gud når han var på jorden reises minst 2 store spørsmål som en må få klarhet i.
1.) Hvis Jesus var Gud, så hadde han ikke blitt fristet da Gud ikke fristes av noen sier skriften.
Jakob 1. 13 Ingen som blir fristet, må si: «Det er Gud som frister meg.» For Gud fristes ikke av det onde, og selv frister han ingen.
Hebr. 2. 18 Fordi han selv led og ble fristet, kan han hjelpe dem som fristes.
2.) Når Jesus døde på Golgata var han 0 % Gud og 100 % menneske. Hvis han døde på Golgata som Gud døde Gud. Men Gud kan ikke dø lærer skriften.
2. Tim. 1. 16 den eneste som er udødelig, og som bor i et lys dit ingen kan komme, han som intet menneske har sett og heller ikke kan se. Ham tilhører ære og evig makt! Amen.
Det er noe som jeg kommer i konflikt med mer og mer når jeg driver med bibelstudie. Det er at veldig mange nyanser og “små” ting i skriften må være feil og dårlig oversatt. Selv om de som har oversatt bibelen har gjort en fenomenal jobb og gjort så godt de har kunnet må mange ting og nyanser være lukket bort og misforstått. Det må vi også ta med i betraktning når vi driver med bibelstudium.
Det kommer for dårlig frem i den Norske bibelen. Men vi forstår at vi har å gjøre med 2 personer når vi leser fra v. 12 og tom v. 16 her. Jesus som bekjente den gode bekjennelsen fremfor Pilatus. Og Faderen som er den eneste med udødelighet da han er den eneste sanne Gud fra evighet til evighet leser vi også i Salme 90. 2 Før fjellene ble født, før jorden og verden ble til, ja, fra evighet til evighet er du, Gud.
Hvordan kunne da Jesus være Gud når han var på jorden? Vi finner i skriften at Jesus er omtalt som Gud i sin preeksistens og etter sin oppstandelse. Når han var på jorden var han Menneskesønnen.
Omtalt i sin preeksistens: Joh. e. 1. 1. I begynnelsen var Ordet. Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud.
Etter oppstandelsen: Joh. e. 20. 28 «Min Herre og min Gud!» sa Tomas.
Dette med å lære og slå fast som et “dogme” at Jesus er 100 % Gud og 100 % mennesker er både ubibelsk og det drar Jesu frelsesverket ned.
Jesus måtte lide og dø som et menneske og han måtte utstå alle kampene med de samme midlene som vi har. Bønn og ha Åndens hjelp. Dette kulminerte i Getsemane hage da han svettet blod for den indre kampen han hadde. Hadde han da vært Gud, så hadde han vært fritatt fra dette. Men her var Jesus 100 % menneske og 0 % Gud. Jeg misliker denne læren da det gjør en så stor urett mot min frelser og Herre, Jesus Kristus!
Lukas 22. 39 Så gikk han ut og tok veien til Oljeberget, som han pleide, og disiplene fulgte ham. 40 Da han kom dit, sa han til dem: «Be om at dere ikke må komme i fristelse!» 41 Han gikk fra dem, så langt som et steinkast, og falt på kne og bad: 42 «Far, om du vil, så ta dette beger fra meg! Men la din vilje skje, ikke min.» 43 Da viste en engel fra himmelen seg for ham og styrket ham. 44 Og han kom i dødsangst og bad enda mer inderlig, så svetten falt som bloddråper til jorden. 45 Da han reiste seg etter bønnen og kom tilbake til disiplene, fant han dem sovende, overveldet av sorg. 46 «Hvordan kan dere sove?» sa han. «Reis dere, og be om at dere ikke må komme i fristelse!»
Her ser vi at en Gud kan da ikke svette blod? Det kan kun et menneske. Hvorfor denne feilaktige lære og fornedrede syn på Jesus? Det kommer av den ubibelske treenighetslæren som er som et Sataniske teppe som ligger over menigheten. 1700 år med den ubibelske treenighets lære skulle vært mer enn nok. Det er når en tar feil i en ting, så forplanter dette seg gjerne!
Jesus er sønn og er dermed ikke 100 % lik sin Fader, derfor sier Jesus også at Faderen er større en meg i Joh. e. 10. 29. Jesus gjorde alt etter Faderens vilje. Og Faderens vilje var at han skulle dø i vårt sted som et menneske, men allikevel. Jesus var uten synd, derfor ble han gjort til synd for oss og Faderen kunne ikke ha kontakt med ham på Golgata da han var et menneske 100 % som døde i vårt sted som et stedfortredende offer og menneske! Jesus ble “Gud” igjen etter oppstandelsen lærer skriften. Da må vi også lære det samme.
Rom. 1. 4 ved hellighets Ånd innsatt som Guds mektige Sønn da han stod opp fra de døde.
Var ikke Jesus Gud når han gikk på jorda i 33 1\2 år? Jeg er blitt lært opp til å tro at han var 100 % Gud som Faderen og også 100 % menneske. Hva er riktig?
Trygve
Svar:
Faderen er den eneste sanne Gud, og den eneste som en kan si er GUD fullt ut. Og som en kan si dette om: Faderen er: Ufødt, ubevegelig, uforanderlig, uforgjengelig, uten begynnelse, uten ende, udødelig og fullkommen.
Jesus “mangler” her elementer og har dypest sett fått alt det han har av Faderen da han er Sønn.
Vi leser i Joh. e. 17. 3 Og dette er det evige liv at de kjenner deg, den eneste sanne Gud, og ham du har utsendt, Jesus Kristus.
Her er Faderen omtalt som den eneste sanne Gud.
Jesus var 100 % menneske på jorden.
1. Tim. 2. 5 For det er én Gud og én mellommann mellom Gud og mennesker: mennesket Kristus Jesus, 6 som gav seg selv som løsepenge for alle. Slik var hans vitnesbyrd da tiden var inne.
Jesus var pr. bibelens definisjon ikke Gud men menneske her på jorden, han la av seg sin Guddoms prakt.
Fil. 2. 6 Han var i Guds skikkelse, men så det ikke som røvet gods å være Gud lik. 7 Han gav avkall på sitt eget, tok på seg en tjeners skikkelse og ble mennesker lik. I sin ferd var han som et menneske; 8 han fornedret seg selv og ble lydig til døden, ja, korsets død. 9 Derfor har Gud høyt opphøyet ham og gitt ham navnet over alle navn, 10 for at hvert kne skal bøye seg i Jesu navn, i himmelen, på jorden og under jorden, 11 og hver tunge bekjenne: Jesus Kristus er Herre, til Gud Faders ære!
Men pga at Jesus var Messias så talte han på Guds vegne ikke 99 % som Profetene og Kongene. Men som “Gud” da han var *Guds sendebud 100 %.
Jesu ble anklaget for det som var sant om ham.
Joh. e. 18. 33 Pilatus gikk da inn i borgen igjen, kalte Jesus fram for seg og sa: «Er du jødenes konge?» 34 Jesus svarte ham: «Sier du dette av deg selv, eller har andre sagt deg det?» 35 «Er vel jeg jøde?» sa Pilatus. «Ditt eget folk og overprestene har overgitt deg til meg. Hva er det du har gjort?» 36 Jesus svarte: «Mitt rike er ikke av denne verden. Var mitt rike av denne verden, hadde mine menn kjempet for meg, så jeg ikke skulle bli overgitt til jødene. Men mitt rike er ikke herfra.» 37 «Så er du da konge?» sa Pilatus. «Du sier det,» sa Jesus. «Jeg er konge. For å vitne om sannheten er jeg født, og derfor er jeg kommet til verden. Hver den som er av sannheten, hører min røst.» 38 «Hva er sannhet?» sa Pilatus. Deretter gikk han igjen ut til jødene og sa til dem: «Jeg finner ingen skyld hos denne mannen. 39 Men det er jo vanlig at jeg gir dere en mann fri til påske. Vil dere at jeg skal frigi jødenes konge?» 40 Da ropte de igjen: «Ikke ham, men Barabbas!» Men Barabbas var en røver.
Vi møter også Jesus som ble forklaret for disiplene (Matt. 17) at da fikk han “tilbake” eller den herligheten han skulle få “igjen” etter oppstandelsen. Jesus tilgav synd på vegne av Gud, da han viste ved den handlingen at han selv var det fullkomne offer. Men det viser på ingen måte at han var Gud her på jorden, eller skal vi tillegge egne og tradisjonens meninger for at det skal stemme med en teologi og en lære? Er redd for det gjør en veldig ofte og det er ikke å anbefale!
Hvis Jesus var Gud når han var på jorden reises minst 2 store spørsmål som en må få klarhet i.
1.) Hvis Jesus var Gud, så hadde han ikke blitt fristet da Gud ikke fristes av noen sier skriften.
Jakob 1. 13 Ingen som blir fristet, må si: «Det er Gud som frister meg.» For Gud fristes ikke av det onde, og selv frister han ingen.
Hebr. 2. 18 Fordi han selv led og ble fristet, kan han hjelpe dem som fristes.
2.) Når Jesus døde på Golgata var han 0 % Gud og 100 % menneske. Hvis han døde på Golgata som Gud døde Gud. Men Gud kan ikke dø lærer skriften.
2. Tim. 1. 16 den eneste som er udødelig, og som bor i et lys dit ingen kan komme, han som intet menneske har sett og heller ikke kan se. Ham tilhører ære og evig makt! Amen.
Det er noe som jeg kommer i konflikt med mer og mer når jeg driver med bibelstudie. Det er at veldig mange nyanser og “små” ting i skriften må være feil og dårlig oversatt. Selv om de som har oversatt bibelen har gjort en fenomenal jobb og gjort så godt de har kunnet må mange ting og nyanser være lukket bort og misforstått. Det må vi også ta med i betraktning når vi driver med bibelstudium.
Det kommer for dårlig frem i den Norske bibelen. Men vi forstår at vi har å gjøre med 2 personer når vi leser fra v. 12 og tom v. 16 her. Jesus som bekjente den gode bekjennelsen fremfor Pilatus. Og Faderen som er den eneste med udødelighet da han er den eneste sanne Gud fra evighet til evighet leser vi også i Salme 90. 2 Før fjellene ble født, før jorden og verden ble til, ja, fra evighet til evighet er du, Gud.
Hvordan kunne da Jesus være Gud når han var på jorden? Vi finner i skriften at Jesus er omtalt som Gud i sin preeksistens og etter sin oppstandelse. Når han var på jorden var han Menneskesønnen.
Omtalt i sin preeksistens: Joh. e. 1. 1. I begynnelsen var Ordet. Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud.
Etter oppstandelsen: Joh. e. 20. 28 «Min Herre og min Gud!» sa Tomas.
Dette med å lære og slå fast som et “dogme” at Jesus er 100 % Gud og 100 % mennesker er både ubibelsk og det drar Jesu frelsesverket ned.
Jesus måtte lide og dø som et menneske og han måtte utstå alle kampene med de samme midlene som vi har. Bønn og ha Åndens hjelp. Dette kulminerte i Getsemane hage da han svettet blod for den indre kampen han hadde. Hadde han da vært Gud, så hadde han vært fritatt fra dette. Men her var Jesus 100 % menneske og 0 % Gud. Jeg misliker denne læren da det gjør en så stor urett mot min frelser og Herre, Jesus Kristus!
Lukas 22. 39 Så gikk han ut og tok veien til Oljeberget, som han pleide, og disiplene fulgte ham. 40 Da han kom dit, sa han til dem: «Be om at dere ikke må komme i fristelse!» 41 Han gikk fra dem, så langt som et steinkast, og falt på kne og bad: 42 «Far, om du vil, så ta dette beger fra meg! Men la din vilje skje, ikke min.» 43 Da viste en engel fra himmelen seg for ham og styrket ham. 44 Og han kom i dødsangst og bad enda mer inderlig, så svetten falt som bloddråper til jorden. 45 Da han reiste seg etter bønnen og kom tilbake til disiplene, fant han dem sovende, overveldet av sorg. 46 «Hvordan kan dere sove?» sa han. «Reis dere, og be om at dere ikke må komme i fristelse!»
Her ser vi at en Gud kan da ikke svette blod? Det kan kun et menneske. Hvorfor denne feilaktige lære og fornedrede syn på Jesus? Det kommer av den ubibelske treenighetslæren som er som et Sataniske teppe som ligger over menigheten. 1700 år med den ubibelske treenighets lære skulle vært mer enn nok. Det er når en tar feil i en ting, så forplanter dette seg gjerne!
Jesus er sønn og er dermed ikke 100 % lik sin Fader, derfor sier Jesus også at Faderen er større en meg i Joh. e. 10. 29. Jesus gjorde alt etter Faderens vilje. Og Faderens vilje var at han skulle dø i vårt sted som et menneske, men allikevel. Jesus var uten synd, derfor ble han gjort til synd for oss og Faderen kunne ikke ha kontakt med ham på Golgata da han var et menneske 100 % som døde i vårt sted som et stedfortredende offer og menneske! Jesus ble “Gud” igjen etter oppstandelsen lærer skriften. Da må vi også lære det samme.
Rom. 1. 4 ved hellighets Ånd innsatt som Guds mektige Sønn da han stod opp fra de døde.
fredag 11. februar 2011
Spørsmål 56: Hellige Ånd er ikke en egen person!
Spørsmål 56:
Hvordan kan du være så sikker at den Hellige Ånd ikke er en egen person på lik linje med Faderen og Sønnen? Treenighets lærere og Jesus alene hevder begge at den Hellige Ånd er en person, og ikke den høyeste kraft som skriften og du sier! Hva er rett?
Trygve
Svar:
Vi kan se på to aspekter før vi svarer på dette.
1. ) Antikrist og Satan har en “felles ånd”.
1. Joh.4:1 På dette skal dere kjenne Guds Ånd: Hver ånd som bekjenner at Jesus er Kristus, kommet i kjød, er av Gud; og hver ånd som ikke bekjenner Jesus, er ikke av Gud; og dette er Antikristens ånd, som dere har hørt kommer, og den er allerede nå i verden.
Efes. 2. 2. som I fordum vandret i efter denne verdens løp, efter høvdingen over luftens makter, den ånd som nu er virksom i vantroens barn.
Her leser vi om Antikristen Ånd og den Ånd som er virksom i vantroens barn. Som har et og det samme formål da det er to sider av samme Ånd og sak.
2.) Mennesket har en Ånd men er ikke en Ånd, men en person.
Ords. 20. 27 Menneskets ånd er en Herrens lampe; den ransaker alle lønnkammerne i hans indre.
Rom. 8. 16 Ånden selv vitner sammen med vår ånd og sier at vi er Guds barn.
Her leser vi at vi har en Ånd men er ikke en Ånd. Det er en del av oss.
Ergo er vi ikke en Ånd men vi har en Ånd.
1. Kor. 2. 11 Hvem vet hva som bor i et menneske, uten menneskets egen ånd? Slik vet heller ingen annen enn Guds Ånd hva som bor i Gud. 12 Vi har ikke fått verdens ånd, men den Ånd som er fra Gud, for at vi skal forstå hva Gud i sin nåde har gitt oss.
Slik er det også med Gud. Han er Ånd og lar sin Ånd være virksom over alt. Leser vi nøye skriften så viser skriften også at den Hellige Ånd er en del av Gud, og ikke en egen person. Dette er en 1700 år lang løgn fra Satan som har klart å lure nå store deler av kristenheten i så lang tid, at det er på tide at en får sagt i fra at vi godtar ikke denne løgn lengre.
Satan og Antikkrist er to separate personer, men allikevel har de en felles Ånd og agenda. Slik er det med Gud Fader og Sønnen Jesus Kristus. De har en felles Ånd – den Hellige Ånd – som selvfølgelig ikke er en egen Gudeperson. Men deres felles Ånd med deres hensikter og agenda som han utfører. Derfor kommer ordet han inn da det er en Ånd som er knuttet opp til bestemte personer.
Når noen dør, så er mange opptatt hvis en skal gjøre noe med vedkommens skrifter eller bruke noe av vedkommende at det er knuttet opp til denne personens Ånd. For at en ikke skal komme i klammeri med noen etterpå, spesielt de som kjente vedkommende eller er i slekt med vedkommende. Selve personen er død, men allikevel så taler vi om at vedkommendes Ånd. Ser du ikke at dette er en uttrykksmåte? Det trenger ikke alltid i hver sammenheng være bokstavelig talt en person, men for å utrykke oss bruker vi slike ord og benevnelser.
Vi blir også misledet med dette da en før ikke brukte små og store bokstaver. Komma og punktum er også kommet mer etterpå. Også kapitel inndeling og vers er kommet etterpå, slik at vi blir forledet til å legge mer inn i tekstene enn det som var satt der fra begynnelsen og vi dreier da skriften inn i vårt mønster. Satan har sine snodige metoder for å villede og forføre.
Hvordan være sikker på at du ikke er Ånd eller at Satan og Antikrist også har en ekstra person med seg utenom den Falske Profet? Slik høres absurd og dumt ut!
Like dumt og absurd er det å gjøre den Hellige Ånd til en ekstra Gud og en ekstra person. Dette er en 1700 år lang løgn som har overlevd seg selv.
Den Hellige Ånd er Guds og Jesu Kristi Ånd. Og han er Guds virksomme kraft. La oss ta to skriftsteder på dette til slutt:
Lukas 1. 35 Engelen svarte: «Den Hellige Ånd skal komme over deg, og Den Høyestes kraft skal overskygge deg. Derfor skal også barnet som blir født, være hellig og kalles Guds Sønn.
Rom. 8. 9 Men dere er ikke i den syndige natur; dere er i Ånden, så sant Guds Ånd bor i dere. Den som ikke har Kristi Ånd, hører ham ikke til. 10 Dersom Kristus bor i dere, er nok kroppen død på grunn av synden, men ånden er levende fordi dere er rettferdige for Gud. 11 Han reiste Jesus opp fra de døde, og dersom hans Ånd bor i dere, skal han som reiste Kristus opp, også gi deres dødelige legeme liv ved den Ånd som bor i dere.
Her står det ordrett på den Hellige Ånd er: “Den Høyestes kraft”.
Videre leser vi Rom. 8 at den samme Ånd er Guds og Kristi Ånd, også ordrett:
“så sant Guds Ånd bor i dere” og “Den som ikke har Kristi Ånd”.
For å ikke dra dette enda lengre så står det at det er Kristus som bor i oss når hans Ånd bor i våre hjerter. Da å gjøre den Hellige Ånd til en egen person på lik linje med Faderen og Sønnen, det må vi anse som løgn og en fabrikkert sannhet som ikke stemmer med Guds ord og med virkeligheten!
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=personalia-den-hellige-aand
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=personalia-den-hellige-aand
Hvordan kan du være så sikker at den Hellige Ånd ikke er en egen person på lik linje med Faderen og Sønnen? Treenighets lærere og Jesus alene hevder begge at den Hellige Ånd er en person, og ikke den høyeste kraft som skriften og du sier! Hva er rett?
Trygve
Svar:
Vi kan se på to aspekter før vi svarer på dette.
1. ) Antikrist og Satan har en “felles ånd”.
1. Joh.4:1 På dette skal dere kjenne Guds Ånd: Hver ånd som bekjenner at Jesus er Kristus, kommet i kjød, er av Gud; og hver ånd som ikke bekjenner Jesus, er ikke av Gud; og dette er Antikristens ånd, som dere har hørt kommer, og den er allerede nå i verden.
Efes. 2. 2. som I fordum vandret i efter denne verdens løp, efter høvdingen over luftens makter, den ånd som nu er virksom i vantroens barn.
Her leser vi om Antikristen Ånd og den Ånd som er virksom i vantroens barn. Som har et og det samme formål da det er to sider av samme Ånd og sak.
2.) Mennesket har en Ånd men er ikke en Ånd, men en person.
Ords. 20. 27 Menneskets ånd er en Herrens lampe; den ransaker alle lønnkammerne i hans indre.
Rom. 8. 16 Ånden selv vitner sammen med vår ånd og sier at vi er Guds barn.
Her leser vi at vi har en Ånd men er ikke en Ånd. Det er en del av oss.
Ergo er vi ikke en Ånd men vi har en Ånd.
1. Kor. 2. 11 Hvem vet hva som bor i et menneske, uten menneskets egen ånd? Slik vet heller ingen annen enn Guds Ånd hva som bor i Gud. 12 Vi har ikke fått verdens ånd, men den Ånd som er fra Gud, for at vi skal forstå hva Gud i sin nåde har gitt oss.
Slik er det også med Gud. Han er Ånd og lar sin Ånd være virksom over alt. Leser vi nøye skriften så viser skriften også at den Hellige Ånd er en del av Gud, og ikke en egen person. Dette er en 1700 år lang løgn fra Satan som har klart å lure nå store deler av kristenheten i så lang tid, at det er på tide at en får sagt i fra at vi godtar ikke denne løgn lengre.
Satan og Antikkrist er to separate personer, men allikevel har de en felles Ånd og agenda. Slik er det med Gud Fader og Sønnen Jesus Kristus. De har en felles Ånd – den Hellige Ånd – som selvfølgelig ikke er en egen Gudeperson. Men deres felles Ånd med deres hensikter og agenda som han utfører. Derfor kommer ordet han inn da det er en Ånd som er knuttet opp til bestemte personer.
Når noen dør, så er mange opptatt hvis en skal gjøre noe med vedkommens skrifter eller bruke noe av vedkommende at det er knuttet opp til denne personens Ånd. For at en ikke skal komme i klammeri med noen etterpå, spesielt de som kjente vedkommende eller er i slekt med vedkommende. Selve personen er død, men allikevel så taler vi om at vedkommendes Ånd. Ser du ikke at dette er en uttrykksmåte? Det trenger ikke alltid i hver sammenheng være bokstavelig talt en person, men for å utrykke oss bruker vi slike ord og benevnelser.
Vi blir også misledet med dette da en før ikke brukte små og store bokstaver. Komma og punktum er også kommet mer etterpå. Også kapitel inndeling og vers er kommet etterpå, slik at vi blir forledet til å legge mer inn i tekstene enn det som var satt der fra begynnelsen og vi dreier da skriften inn i vårt mønster. Satan har sine snodige metoder for å villede og forføre.
Hvordan være sikker på at du ikke er Ånd eller at Satan og Antikrist også har en ekstra person med seg utenom den Falske Profet? Slik høres absurd og dumt ut!
Like dumt og absurd er det å gjøre den Hellige Ånd til en ekstra Gud og en ekstra person. Dette er en 1700 år lang løgn som har overlevd seg selv.
Den Hellige Ånd er Guds og Jesu Kristi Ånd. Og han er Guds virksomme kraft. La oss ta to skriftsteder på dette til slutt:
Lukas 1. 35 Engelen svarte: «Den Hellige Ånd skal komme over deg, og Den Høyestes kraft skal overskygge deg. Derfor skal også barnet som blir født, være hellig og kalles Guds Sønn.
Rom. 8. 9 Men dere er ikke i den syndige natur; dere er i Ånden, så sant Guds Ånd bor i dere. Den som ikke har Kristi Ånd, hører ham ikke til. 10 Dersom Kristus bor i dere, er nok kroppen død på grunn av synden, men ånden er levende fordi dere er rettferdige for Gud. 11 Han reiste Jesus opp fra de døde, og dersom hans Ånd bor i dere, skal han som reiste Kristus opp, også gi deres dødelige legeme liv ved den Ånd som bor i dere.
Her står det ordrett på den Hellige Ånd er: “Den Høyestes kraft”.
Videre leser vi Rom. 8 at den samme Ånd er Guds og Kristi Ånd, også ordrett:
“så sant Guds Ånd bor i dere” og “Den som ikke har Kristi Ånd”.
For å ikke dra dette enda lengre så står det at det er Kristus som bor i oss når hans Ånd bor i våre hjerter. Da å gjøre den Hellige Ånd til en egen person på lik linje med Faderen og Sønnen, det må vi anse som løgn og en fabrikkert sannhet som ikke stemmer med Guds ord og med virkeligheten!
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=personalia-den-hellige-aand
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=personalia-den-hellige-aand
søndag 30. januar 2011
Nr 44: Tror du på den profetiske gave?
Nr 44:
Tror du på den profetiske gave?
Peter
Svar:
Ja!
Men Guds ord oppfordrer også til nøkternhet, edruelighet og å prøve alt, selv profetisk tale. Vi er med andre ord ikke fritatt for å bli prøvd og testet, også av mennesker som sjekker om det stemmer med Guds ord det som blir holdt frem. Slik at de kan gi sin tilslutning til budskapet eller ikke.
1. Kor. 14. 29 To eller tre kan tale profetisk, og de andre skal prøve det de sier.
1. Tess. 5. 20 ringeakt ikke profetisk tale; 21 men prøv alt, hold fast på det gode.
Det som kommer frem her er at alt skal prøves. Derfor må vi ikke sluke alt rått, men drøvtygge på det og sjekke om det stemmer med Guds ord og om det har Åndens vitnesbyrd i seg.
Jeg anser min tjeneste og min utrustning for å være en Hyrde og lærertjeneste. Men det er som om Herren må bruke meg til også å være en Profet om jeg ikke liker og ønsker å kalle meg for det.
Men hvem skal Herren bruke i denne frafalls tid i Norge på det åndelige område?
Gud bruker hvem han vil og tier vi stilt så roper steinene. Men allikevel, denne gaven er meget viktig i denne tiden.
Det er forskjell på å være en profet og ha den profetiske gave. Alle kan ha den profetiske gave, men ikke alle kan bli profeter, det må en ha et kall og en spesiell utrustning til.
1. Kor. 12. 28 Og Gud satte i menigheten først nogen til apostler, for det annet profeter, for det tredje lærere, så kraftige gjerninger, så nådegaver til å helbrede, til å hjelpe, til å styre, forskjellige slags tunger.
Legg merke til at Gud satte i menigheten. Der kom profet tjenesten inn. Slik var det blant de første kristne og slik er det i dag.
Ap.gj. 13. 1. I menigheten i Antiokia var det noen profeter og lærere: Barnabas og Simeon med tilnavnet Niger, Lukius fra Kyréne, Manaen, pleiebror til fyrst Herodes, og dessuten Saulus.
Det er ikke alltid like lett å være en profet, men tjenesten er nødvendig og menigheten skulle støtte den gaven akkurat like mye som de andre tjenestegavene. Alt hører oss til sier Paulus, derfor å sette gavene opp imot hverandre er både ubibelsk og usunt.
Ja, jeg tror på den profetiske gave og den gaven skal ikke slukne og dø hen, men vokse og trives i Guds menighet.
Vi vet at i endetiden før Jesus kommer igjen skal menneskene, selv de troende være spesielt egoistiske og selvsentrerte taler Guds ord om flere plasser. Blant annet i 2. Tim. 3. 1-5. Hvor mye viktigere er det da ikke at den profetiske tjeneste fungerer og er i vår midte?
Hva innbefatter det å være en profet? I GT ble den gaven også kalt å være seer. Tror det er viktig å kunne se noe som andre ikke ser og før andre ser det, slik at en kan komme fienden i forkjøpet. Men vil Guds folk høre? Dessverre så er svaret nei mye i dag.
Den profetiske gave tales om hvordan den skal fungere og hva den skal formidle flere steder i NT, spesielt i 1. Kor. 14.
v. 3 Men den som taler profetisk, taler for menneskene, til oppbyggelse, formaning og trøst.
Både den profetiske gave og tjenestegaven skal ha det til hensikt, å være til formaning, trøst og oppbyggelse.
Ved å være under den profetiske salvelse så vet en andre ting som andre ikke vet. Det er en åpenbaringsgave som drar ting til side og åpner opp. Derfor er det med stort ansvar og med stor aktpågivenhet en opplever å ha en slik tjeneste og nådegave utrustning. Ingen skulle derfor bli hovmodig og stor i seg selv fordi Gud åpenbarer noe først til profetene. Ale er nåde i Guds rike
Amos 3. 7 For Herren Gud gjør ikke noe uten at han har åpenbart sitt råd for sine tjenere profetene.
2. Kong. 6. 8 En gang mens arameerkongen lå i krig med Israel, avtalte han med sine menn at de skulle slå leir på det og det sted. 9 Da sendte gudsmannen bud til Israels konge og sa: «Vokt deg for å gå forbi dette stedet, for arameerne har gått dit ned.» 10 Så sendte Israels konge folk til det stedet som gudsmannen hadde nevnt og advart ham mot; og han tok seg i vare der. Dette gjentok seg flere ganger. 11 Arameerkongen ble opphisset over dette. Han kalte sine menn sammen og sa til dem: «Kan dere ikke si meg hvem av våre folk det er som holder med Israels konge?» 12 En av mennene svarte: «Det er ingen av oss, herre konge. Men Elisja, profeten i Israel, lar Israelskongen få vite hva du sier i ditt sovekammer.» 13 Da sa kongen: «Gå og finn ut hvor han er, så jeg kan sende folk og hente ham.» Det ble meldt ham at profeten var i Dotan, 14 og dit sendte kongen en stor hær med hester og vogner. De kom om natten og omringet byen.
Profeten hadde den fule oversikten og det har profetene i dag også. En profet skal ikke bare avsløre, men også vise vei. Hvor menigheten og den enkelte skal gå. Ja, under spesielle oppdrag kan vi også tale til Konger og nasjoner!
Haggai 2. 4 Men nå, vær frimodig og sterk, Serubabel! lyder ordet fra Herren. Vær frimodig, Josva, Jehosadaks sønn, du som er øversteprest! Vær frimodig, alt folk i landet! lyder ordet fra Herren. Gå og arbeid, for jeg er med dere! lyder ordet fra Herren, Allhærs Gud. 5 Dette løfte gav jeg dere da dere drog ut fra Egypt. Min Ånd bor iblant dere. Frykt ikke!
Å være en profet er ingen enkel oppgave og gjerning. Derfor må en også ta en bestemmelse at en ønsker og vil være en budbærer for Herren.
1. Kor. 14. 32 og profeters ånder er profeter lydige.
Den som har en profet tjeneste gjør det ikke for å bli populær eller upopulær, men for at en er et Herrens sendebud. Døperen Johannes var en profet og han ville selvfølgelig ikke av seg selv fortelle Herodes og kona at de levde i synd da Herodes var gjengiftet med sin brors kone. Det kostet ham både hodet og livet, men det var Herrens vilje at budskapet skulle frem. Derfor må vi skille mellom slik vi er i kjødet og dette med å gå Herrens ærend.
Når en går inn i en profet tjeneste, så trenger en å bli stille for Gud og la han lede. Dette gjelder for alle forkynnere, ikke minst profeten. Vi må selv være berørt av budskapet før andre skal bli berørt og vekket opp for sannheten.
Å utfordre mennesker som profeten gjør både positivt og negativt er en del av profet tjenesten, det tar på en selv også. Ikke minst på det mentale og det følelsesmessige planet. Å si sannheten til mennesker er noe som virkelig koster “flesk”. Derfor ser vi flere plasser at profeten var både høyt oppe og langt nede følelsesmessig og ved å ikke alltid høste annerkjennelse og tillitt.
Det er skikkelig tøft å møte både Gud, Satan og mennesker nesten ansikt til ansikt er noe som setter oss på prøve.
Derfor må en stålsette seg selv for tjenesten og oppgaven.
1. Kong. 19. 1. Akab fortalte Jesabel om alt det Elia hadde gjort, og hvordan han hadde drept alle profetene med sverd. 2 Da sendte hun en mann til Elia med dette bud: «Måtte gudene la meg bøte både nå og siden om jeg ikke i morgen på denne tid lar det gå deg som det gikk med profetene.» 3 Da ble Elia redd, gjorde seg ferdig og drog av sted for å berge livet. Han kom til Be’er-Sjeba, som ligger i Juda. Der lot han tjenestegutten sin bli igjen, 4 og selv gikk han en dagsreise ut i ødemarken. Der satte han seg under en gyvelbusk og ønsket at han måtte få dø. «Nå er det nok,» sa han, «ta mitt liv, Herre! For jeg er ikke bedre enn fedrene mine.»
5 Så la han seg til å sove under gyvelbusken. Da rørte en engel ved ham og sa: «Stå opp og spis!» 6 Og da han så seg om, fikk han øye på et lite nybakt brød og en krukke med vann like ved siden av hodet sitt. Han spiste og drakk og la seg igjen. 7 Men Herrens engel kom en gang til, rørte ved ham og sa: «Stå opp og spis! Ellers blir veien for lang for deg.»
Jeg tror også at en profet innehar både flere nådegaver som går inn i å være i tjeneste for Gud. Og at en som har et profet kall, ikke er bare profet. Det er de som er profeter som også innehar en utrustning som også kan være flere av de fem forskjellige tjenestegaver som Efes. 4 taler om. La oss be for profeten og at Gud oppreiser flere profeter i vår midte.
1. Kor. 12. 29 Er vel alle apostler? Er vel alle profeter eller lærere? Gjør vel alle mektige gjerninger, 30 har alle nådegaven å helbrede? Taler vel alle i tunger, eller tyder alle tungetale? 31 Streb etter de største nådegavene!
Ikke alle skal være profeter, men den profetisk salvelse og ånd skal vi alle ha og inneha. Der vi kan treffe spikeren på hode ved enhver anledning, Hallelujah!
1. Joh. 2. 20 Men dere er blitt salvet av Den Hellige, og alle har dere kunnskap.
27 Men dere har mottatt salving av ham; den blir i dere, og dere trenger ikke at noen lærer dere. For den lærer dere om alt og er sannferdig og uten løgn. Bli da i ham, slik hans salving har lært dere.
Dette med å ha den salvelse i seg som er fra Gud, da vet vi hva som er fra Gud og hva som er Guds vilje og fienden vil være avslørt og vi vil være til velsignelse både for oss selv og vår neste. Det er ikke til å komme bort i fra at profet tjenesten, den bibelske og ikke de falske. Vil ha det hardt i endetiden. Vi leser i Åpenbaringsboken i det 11. kapitel som du også kan lese mine bibelkommentarer på http://www.janchristensen.net/http://www.janchristensen.net/
http://www.janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Johannes-aapenbaringhttp://www.janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Johannes-aapenbaring
Der skal de sende gaver til hverandre og det vil være som julekvelden når de to “super-profetene” blir drept. Kan jeg da og alle andre forvente å bli tålt og likt i denne mørke og kalde endetiden for Guds ord? Selv inn i de troendes rekker tåler en ikke den rene og uforfalskete melken lengre som er Guds ord.
Men budskapet skal ut, uansett. Vi skal forkynne Guds ord om det passer eller ikke står det i 2. Tim. 4. 2 Forkynn Ordet, stå klar i tide og utide, overbevis, tal strengt, tal trøst! Gi ikke opp når du lærer dem!
Slik skulle dette ordet stått: 2 Forkynn Ordet om det passer eller ikke (også profetisk tale), overbevis, tal strengt, tal trøst! Gi ikke opp når du lærer dem!
Det står riktig bl.a. i den danske oversettelsen.
Når vi leser i GT så ser vi at når Israel gikk med Gud ble profeten\e holdt høyt i akt. Når de ikke gikk med Gud, ble han forfulgt, neglisjert, ja sågar drept!
Se her for relevant svar før: http://blog.janchristensen.net/2010/10/nr-22.html
http://blog.janchristensen.net/2010/10/nr-22.html
Tror du på den profetiske gave?
Peter
Svar:
Ja!
Men Guds ord oppfordrer også til nøkternhet, edruelighet og å prøve alt, selv profetisk tale. Vi er med andre ord ikke fritatt for å bli prøvd og testet, også av mennesker som sjekker om det stemmer med Guds ord det som blir holdt frem. Slik at de kan gi sin tilslutning til budskapet eller ikke.
1. Kor. 14. 29 To eller tre kan tale profetisk, og de andre skal prøve det de sier.
1. Tess. 5. 20 ringeakt ikke profetisk tale; 21 men prøv alt, hold fast på det gode.
Det som kommer frem her er at alt skal prøves. Derfor må vi ikke sluke alt rått, men drøvtygge på det og sjekke om det stemmer med Guds ord og om det har Åndens vitnesbyrd i seg.
Jeg anser min tjeneste og min utrustning for å være en Hyrde og lærertjeneste. Men det er som om Herren må bruke meg til også å være en Profet om jeg ikke liker og ønsker å kalle meg for det.
Men hvem skal Herren bruke i denne frafalls tid i Norge på det åndelige område?
Gud bruker hvem han vil og tier vi stilt så roper steinene. Men allikevel, denne gaven er meget viktig i denne tiden.
Det er forskjell på å være en profet og ha den profetiske gave. Alle kan ha den profetiske gave, men ikke alle kan bli profeter, det må en ha et kall og en spesiell utrustning til.
1. Kor. 12. 28 Og Gud satte i menigheten først nogen til apostler, for det annet profeter, for det tredje lærere, så kraftige gjerninger, så nådegaver til å helbrede, til å hjelpe, til å styre, forskjellige slags tunger.
Legg merke til at Gud satte i menigheten. Der kom profet tjenesten inn. Slik var det blant de første kristne og slik er det i dag.
Ap.gj. 13. 1. I menigheten i Antiokia var det noen profeter og lærere: Barnabas og Simeon med tilnavnet Niger, Lukius fra Kyréne, Manaen, pleiebror til fyrst Herodes, og dessuten Saulus.
Det er ikke alltid like lett å være en profet, men tjenesten er nødvendig og menigheten skulle støtte den gaven akkurat like mye som de andre tjenestegavene. Alt hører oss til sier Paulus, derfor å sette gavene opp imot hverandre er både ubibelsk og usunt.
Ja, jeg tror på den profetiske gave og den gaven skal ikke slukne og dø hen, men vokse og trives i Guds menighet.
Vi vet at i endetiden før Jesus kommer igjen skal menneskene, selv de troende være spesielt egoistiske og selvsentrerte taler Guds ord om flere plasser. Blant annet i 2. Tim. 3. 1-5. Hvor mye viktigere er det da ikke at den profetiske tjeneste fungerer og er i vår midte?
Hva innbefatter det å være en profet? I GT ble den gaven også kalt å være seer. Tror det er viktig å kunne se noe som andre ikke ser og før andre ser det, slik at en kan komme fienden i forkjøpet. Men vil Guds folk høre? Dessverre så er svaret nei mye i dag.
Den profetiske gave tales om hvordan den skal fungere og hva den skal formidle flere steder i NT, spesielt i 1. Kor. 14.
v. 3 Men den som taler profetisk, taler for menneskene, til oppbyggelse, formaning og trøst.
Både den profetiske gave og tjenestegaven skal ha det til hensikt, å være til formaning, trøst og oppbyggelse.
Ved å være under den profetiske salvelse så vet en andre ting som andre ikke vet. Det er en åpenbaringsgave som drar ting til side og åpner opp. Derfor er det med stort ansvar og med stor aktpågivenhet en opplever å ha en slik tjeneste og nådegave utrustning. Ingen skulle derfor bli hovmodig og stor i seg selv fordi Gud åpenbarer noe først til profetene. Ale er nåde i Guds rike
Amos 3. 7 For Herren Gud gjør ikke noe uten at han har åpenbart sitt råd for sine tjenere profetene.
2. Kong. 6. 8 En gang mens arameerkongen lå i krig med Israel, avtalte han med sine menn at de skulle slå leir på det og det sted. 9 Da sendte gudsmannen bud til Israels konge og sa: «Vokt deg for å gå forbi dette stedet, for arameerne har gått dit ned.» 10 Så sendte Israels konge folk til det stedet som gudsmannen hadde nevnt og advart ham mot; og han tok seg i vare der. Dette gjentok seg flere ganger. 11 Arameerkongen ble opphisset over dette. Han kalte sine menn sammen og sa til dem: «Kan dere ikke si meg hvem av våre folk det er som holder med Israels konge?» 12 En av mennene svarte: «Det er ingen av oss, herre konge. Men Elisja, profeten i Israel, lar Israelskongen få vite hva du sier i ditt sovekammer.» 13 Da sa kongen: «Gå og finn ut hvor han er, så jeg kan sende folk og hente ham.» Det ble meldt ham at profeten var i Dotan, 14 og dit sendte kongen en stor hær med hester og vogner. De kom om natten og omringet byen.
Profeten hadde den fule oversikten og det har profetene i dag også. En profet skal ikke bare avsløre, men også vise vei. Hvor menigheten og den enkelte skal gå. Ja, under spesielle oppdrag kan vi også tale til Konger og nasjoner!
Haggai 2. 4 Men nå, vær frimodig og sterk, Serubabel! lyder ordet fra Herren. Vær frimodig, Josva, Jehosadaks sønn, du som er øversteprest! Vær frimodig, alt folk i landet! lyder ordet fra Herren. Gå og arbeid, for jeg er med dere! lyder ordet fra Herren, Allhærs Gud. 5 Dette løfte gav jeg dere da dere drog ut fra Egypt. Min Ånd bor iblant dere. Frykt ikke!
Å være en profet er ingen enkel oppgave og gjerning. Derfor må en også ta en bestemmelse at en ønsker og vil være en budbærer for Herren.
1. Kor. 14. 32 og profeters ånder er profeter lydige.
Den som har en profet tjeneste gjør det ikke for å bli populær eller upopulær, men for at en er et Herrens sendebud. Døperen Johannes var en profet og han ville selvfølgelig ikke av seg selv fortelle Herodes og kona at de levde i synd da Herodes var gjengiftet med sin brors kone. Det kostet ham både hodet og livet, men det var Herrens vilje at budskapet skulle frem. Derfor må vi skille mellom slik vi er i kjødet og dette med å gå Herrens ærend.
Når en går inn i en profet tjeneste, så trenger en å bli stille for Gud og la han lede. Dette gjelder for alle forkynnere, ikke minst profeten. Vi må selv være berørt av budskapet før andre skal bli berørt og vekket opp for sannheten.
Å utfordre mennesker som profeten gjør både positivt og negativt er en del av profet tjenesten, det tar på en selv også. Ikke minst på det mentale og det følelsesmessige planet. Å si sannheten til mennesker er noe som virkelig koster “flesk”. Derfor ser vi flere plasser at profeten var både høyt oppe og langt nede følelsesmessig og ved å ikke alltid høste annerkjennelse og tillitt.
Det er skikkelig tøft å møte både Gud, Satan og mennesker nesten ansikt til ansikt er noe som setter oss på prøve.
Derfor må en stålsette seg selv for tjenesten og oppgaven.
1. Kong. 19. 1. Akab fortalte Jesabel om alt det Elia hadde gjort, og hvordan han hadde drept alle profetene med sverd. 2 Da sendte hun en mann til Elia med dette bud: «Måtte gudene la meg bøte både nå og siden om jeg ikke i morgen på denne tid lar det gå deg som det gikk med profetene.» 3 Da ble Elia redd, gjorde seg ferdig og drog av sted for å berge livet. Han kom til Be’er-Sjeba, som ligger i Juda. Der lot han tjenestegutten sin bli igjen, 4 og selv gikk han en dagsreise ut i ødemarken. Der satte han seg under en gyvelbusk og ønsket at han måtte få dø. «Nå er det nok,» sa han, «ta mitt liv, Herre! For jeg er ikke bedre enn fedrene mine.»
5 Så la han seg til å sove under gyvelbusken. Da rørte en engel ved ham og sa: «Stå opp og spis!» 6 Og da han så seg om, fikk han øye på et lite nybakt brød og en krukke med vann like ved siden av hodet sitt. Han spiste og drakk og la seg igjen. 7 Men Herrens engel kom en gang til, rørte ved ham og sa: «Stå opp og spis! Ellers blir veien for lang for deg.»
Jeg tror også at en profet innehar både flere nådegaver som går inn i å være i tjeneste for Gud. Og at en som har et profet kall, ikke er bare profet. Det er de som er profeter som også innehar en utrustning som også kan være flere av de fem forskjellige tjenestegaver som Efes. 4 taler om. La oss be for profeten og at Gud oppreiser flere profeter i vår midte.
1. Kor. 12. 29 Er vel alle apostler? Er vel alle profeter eller lærere? Gjør vel alle mektige gjerninger, 30 har alle nådegaven å helbrede? Taler vel alle i tunger, eller tyder alle tungetale? 31 Streb etter de største nådegavene!
Ikke alle skal være profeter, men den profetisk salvelse og ånd skal vi alle ha og inneha. Der vi kan treffe spikeren på hode ved enhver anledning, Hallelujah!
1. Joh. 2. 20 Men dere er blitt salvet av Den Hellige, og alle har dere kunnskap.
27 Men dere har mottatt salving av ham; den blir i dere, og dere trenger ikke at noen lærer dere. For den lærer dere om alt og er sannferdig og uten løgn. Bli da i ham, slik hans salving har lært dere.
Dette med å ha den salvelse i seg som er fra Gud, da vet vi hva som er fra Gud og hva som er Guds vilje og fienden vil være avslørt og vi vil være til velsignelse både for oss selv og vår neste. Det er ikke til å komme bort i fra at profet tjenesten, den bibelske og ikke de falske. Vil ha det hardt i endetiden. Vi leser i Åpenbaringsboken i det 11. kapitel som du også kan lese mine bibelkommentarer på http://www.janchristensen.net/http://www.janchristensen.net/
http://www.janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Johannes-aapenbaringhttp://www.janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Johannes-aapenbaring
Der skal de sende gaver til hverandre og det vil være som julekvelden når de to “super-profetene” blir drept. Kan jeg da og alle andre forvente å bli tålt og likt i denne mørke og kalde endetiden for Guds ord? Selv inn i de troendes rekker tåler en ikke den rene og uforfalskete melken lengre som er Guds ord.
Men budskapet skal ut, uansett. Vi skal forkynne Guds ord om det passer eller ikke står det i 2. Tim. 4. 2 Forkynn Ordet, stå klar i tide og utide, overbevis, tal strengt, tal trøst! Gi ikke opp når du lærer dem!
Slik skulle dette ordet stått: 2 Forkynn Ordet om det passer eller ikke (også profetisk tale), overbevis, tal strengt, tal trøst! Gi ikke opp når du lærer dem!
Det står riktig bl.a. i den danske oversettelsen.
Når vi leser i GT så ser vi at når Israel gikk med Gud ble profeten\e holdt høyt i akt. Når de ikke gikk med Gud, ble han forfulgt, neglisjert, ja sågar drept!
Se her for relevant svar før: http://blog.janchristensen.net/2010/10/nr-22.html
http://blog.janchristensen.net/2010/10/nr-22.html
torsdag 20. januar 2011
Nr. 43 Når kommer Jesus igjen?
Spørsmål 43:
Hei!
Ser du har studert Johannes Åpenbaring inngående. Godt. Men har du synspunkter på når Jesus kommer igjen på oljeberget?
John Paul
Svar:
Dette er et meget vanskelig spørsmål, men jeg har en del synspunkter på dette. Men å tidfeste nøyaktig, time, dag og år tror jeg ikke vi kan. Men å kjenne tiden, det skal vi og bør klare.
Amos 3. 7 For Herren, Israels Gud, gjør ikke noget uten at han har åpenbaret sitt lønnlige råd for sine tjenere profetene.
Det sikreste tegn på at vi lever i endetiden og det første Jesus nevnte var villfarelsenes tegn.
Matt .24. 4 Og Jesus svarte og sa til dem: Se til at ikke nogen fører eder vill!
Dette ser vi skje like for våre øyne. F.eks. når profilerte pinseforkynnere som Emanuel Minos, David Østby og andre kan være med å støtte opp om norges mest korrupte og manipulerende kristen ledere TV Evangelist og “Pastor” Jan Hanvold, aom er en falsk profet etter Guds ords klare lære.
Hva andre ting? Jeg tror vi må også luke bort en del feilaktige synspunkter og feil tolkninger på skriften.
Vi leser i Sakarja at 2\3 skal omkomme og 1\3 skal overleve, det tror jeg sikter på hva som skal skje FØR den store trengsel. I den store trengsel skal Israel bli overnaturlig beskyttet av Gud.
Jeg er blitt lært til å tro at dette skriftstedet gjelder jødene, men det gjør det vel ikke?
Matt. 24. 34 Sannelig sier jeg eder: Denne slekt skal ingenlunde forgå før alt dette skjer.
Men dette ordet gjelder at de som ser begynnelsen på den store trengsel vil også se slutten.
At Israel fikk landet sitt og ble anerkjent som egen stat i 1948 er et mektig og et tegn på at tiden er snart inne. Israel er fikentreet, og alle andre land de andre trær.
Jeg mener at vi kan si at hva som skjer i verden, altså utenfor Israel er som storeviseren. Hva som skjer i Israel som langviseren som viser minuttene, og mellomviseren som viser sekunder er som Jerusalem.
Vi leser i Lukas 21. 24 og de skal falle for sverds egg og føres fangne til alle folkeslag, og Jerusalem skal ligge nedtrådt av hedninger, inntil hedningenes tid er til ende.
Jerusalem skulle ligge nedtrådt, altså ikke fritt styre og at Israel kan gjøre hva de vil uten å bli truet, overmannet eller på andre måter presset. Hva skjedde i år 70. e Kr.?
I år 66 brøt det ut omfattende opprør mot det romerske styret i Judea. I Jerusalem ble en liten romersk garnison massakrert. Dette ledet til det som kalles den første jødiske krig. Krigen varte til den romerske hærfører Titus inntok Jerusalem i år 70. Tempelet ble da brent ned til grunnen og tempelets hellige utstyr ble ført til Roma. Tretti tusen jøder ble solgt som slaver og 2500 mennesker ble slaktet i gladiatorkamper i forbindelse med en fødselsdagsfest for Titus sin lillebror.
Regner vi da år 70 eller der omkring som den datoen hedningene overtok styringen helt over Jerusalem, og som en merkedag. Så leser vi i Hosea 6. 2 Han vil gjøre oss levende efter to dager; på den tredje dag vil han oppreise oss, og vi skal leve for hans åsyn.
Så leser vi i 2. Pet. 3. 8 Men dette ene må I ikke være blinde for, I elskede, at én dag er i Herrens øine som tusen år, og tusen år som én dag.
Vi leser at Israel skal ta imot Jesus når han kommer på Oljeberget flere plasser i Guds ord.
Regner vi da en dag som tusen år, så vil det vil det bli i år 2070 Jesus kommer tilbake til oljeberget.
Videre leser vi i Daniel 9 24-27 som jeg utlegger i bibelkommentarene mine i Markus 13 at det står en uke igjen for Israel som er på 7 år. Så blir det år 2070 – 7 år = år 2063. Tar vi med litt slingringsmonn ved feil utregning så kan vi ende nede på år 2060 opp imot 2070. Når Jesus vil hente bruden eller menigheten.
Ingen vet dag eller timen sier Jesus, men alene Faderen. Men tiden skal vi kjenne.
Skal vi være uvitne om dette? Eller skal vi prøve å orientere oss og leve deretter? Jeg vi leve deretter.
Men det ser ut også som vi kan påvirke Jesu komme med å evangelisere og å leve hellig.
Bibelkommentaren fra janchristensen.net Markus evangeliet 13:
10 Og evangeliet må først forkynnes for alle folkeslag.
Legg merke til ordlyden, her nevner Markus evangeliet. I Matt 24. 14 Og evangeliet om riket skal forkynnes i hele verden til vitnesbyrd for alle folkeslag, og så skal enden komme. Jødene, spesielt de 144.000 som Åpenbaringsboka taler om skal i endetiden forkynne evangeliet om riket – 1000 års riket. Men vi som troende hedninger men også Jesus troende Jøder har forkynnelsen om evangeliet og korset i sentrum. 1. Kor.1. 18 For ordet om korset er dårskap for dem som går fortapt, men for oss som blir frelst, er det Guds kraft.
2. Pet. 3. 11 Når nå alt skal gå i oppløsning, hvor hellig og gudfryktig bør dere da ikke leve, 12 idet I venter på og fremskynder Guds dags komme, hvorved himlene skal oppløses i ild og himmellegemene smelte i brand.
Dette som jeg her fremlegges skal prøves på Guds ord. Og den som taler profetiske kan også ha litt av seg selv i det, og min innfallsvinkel kan også være avgjørende og ha betydning.
1. Tess. 5. 20 ringeakt ikke profetisk tale; 21 men prøv alt, hold fast på det gode.
Videre leser vi at alt skal prøves, selv profetisk tale og alt annet som en bringer frem.
1. Kor. 14. 29 Men av profeter tale to eller tre, og de andre prøve det!
Ønsker også ta med at jeg er av den oppfatningen at menigheten – bruden – skal bli rykket opp før den 7 Årige Antikristelige trengsel. Som vil innlede med at Israel og Antikrist gjør en pakt, men i midten av den perioden vil Israel innse at de er blitt lurt trill rundt av Antikrist og bryte pakten. Da vil de kjenne til fylle hans vrede men Gud vil beskytte dem og de vil ved slutten av den store trengsel også se at de tok feil med hensyn til Messias. Det var han de forkastet, men som de da vil omvende seg til og de vil gråte over sine feil og sine misgjerninger. Men de vil også få nåde og erfare Guds grenseløse kjærlighet og tilgivelse.
Er det andre ting og sider å ta med? Ja, men det er derfor vi stiller bloggen åpen slik at alle kan få ytre seg og komme med det som de har på hjerte.
Det er noen som bruker dette skriftstedet. Matt. 24. 36 Men hin dag og time vet ingen, ikke engang himmelens engler, men alene min Fader.
Dette kan vi ikke slavisk si at vi ikke skal vite. Jesus var et menneske her på jorden og underlagt den Hellige Ånd. I dag så vet Jesus alt da han etter oppstandelsen er Gud. På det grunnlaget kan vi også tilegne oss mer visdom, kunnskap og viten. Det ønsker også Gud å meddeles seg til oss, etter som han vil og vi er åpen for å høre, lytte og lære.
1. Mosebok 18. 17 Da sa Herren: Skulde jeg vel dølge for Abraham det som jeg tenker å gjøre? 18 Abraham skal jo bli et stort og tallrikt folk, og alle jordens folk skal velsignes i ham; 19 for jeg har utvalgt ham forat han skal byde sine barn og sitt hus efter sig at de skal holde sig efter Herrens vei og gjøre rett og rettferdighet, så Herren kan la Abraham få det som han har lovt ham.
Gud Fader elsker å meddele seg til sine betrodde tjenere og tjenerinner!
Skal vi følge den tankerekker som jeg har fremlagt så vil menigheten opprykkelse skje om 50 år og 1000 års riket vil begynne da om lag om 60 år. Men dette kan forskyves av flere momenter, men vi vet at Jesu gjenkomst nærmer seg dag for dag. Og frelsen er oss nærmere nå enn den dagen vi kom til tro på Jesus som våre frelser, Herre, Messias, venn og brudgom.
Rom. 13. 11 Og dette må vi gjøre, da vi kjenner tiden, at timen er kommet da vi skal våkne op av søvne; for frelsen er oss nærmere nu enn dengang vi kom til troen. 12 Det lider med natten, og det stunder til dag; la oss derfor avlegge mørkets gjerninger, men iklæ oss lysets våben! 13 La oss vandre sømmelig, som om dagen, ikke i svir og drikk, ikke i løsaktighet og skamløshet, ikke i kiv og avind, 14 men iklæ eder den Herre Jesus Kristus, og bær ikke således omsorg for kjødet at det vekkes begjærligheter!
Hei!
Ser du har studert Johannes Åpenbaring inngående. Godt. Men har du synspunkter på når Jesus kommer igjen på oljeberget?
John Paul
Svar:
Dette er et meget vanskelig spørsmål, men jeg har en del synspunkter på dette. Men å tidfeste nøyaktig, time, dag og år tror jeg ikke vi kan. Men å kjenne tiden, det skal vi og bør klare.
Amos 3. 7 For Herren, Israels Gud, gjør ikke noget uten at han har åpenbaret sitt lønnlige råd for sine tjenere profetene.
Det sikreste tegn på at vi lever i endetiden og det første Jesus nevnte var villfarelsenes tegn.
Matt .24. 4 Og Jesus svarte og sa til dem: Se til at ikke nogen fører eder vill!
Dette ser vi skje like for våre øyne. F.eks. når profilerte pinseforkynnere som Emanuel Minos, David Østby og andre kan være med å støtte opp om norges mest korrupte og manipulerende kristen ledere TV Evangelist og “Pastor” Jan Hanvold, aom er en falsk profet etter Guds ords klare lære.
Hva andre ting? Jeg tror vi må også luke bort en del feilaktige synspunkter og feil tolkninger på skriften.
Vi leser i Sakarja at 2\3 skal omkomme og 1\3 skal overleve, det tror jeg sikter på hva som skal skje FØR den store trengsel. I den store trengsel skal Israel bli overnaturlig beskyttet av Gud.
Jeg er blitt lært til å tro at dette skriftstedet gjelder jødene, men det gjør det vel ikke?
Matt. 24. 34 Sannelig sier jeg eder: Denne slekt skal ingenlunde forgå før alt dette skjer.
Men dette ordet gjelder at de som ser begynnelsen på den store trengsel vil også se slutten.
At Israel fikk landet sitt og ble anerkjent som egen stat i 1948 er et mektig og et tegn på at tiden er snart inne. Israel er fikentreet, og alle andre land de andre trær.
Jeg mener at vi kan si at hva som skjer i verden, altså utenfor Israel er som storeviseren. Hva som skjer i Israel som langviseren som viser minuttene, og mellomviseren som viser sekunder er som Jerusalem.
Vi leser i Lukas 21. 24 og de skal falle for sverds egg og føres fangne til alle folkeslag, og Jerusalem skal ligge nedtrådt av hedninger, inntil hedningenes tid er til ende.
Jerusalem skulle ligge nedtrådt, altså ikke fritt styre og at Israel kan gjøre hva de vil uten å bli truet, overmannet eller på andre måter presset. Hva skjedde i år 70. e Kr.?
I år 66 brøt det ut omfattende opprør mot det romerske styret i Judea. I Jerusalem ble en liten romersk garnison massakrert. Dette ledet til det som kalles den første jødiske krig. Krigen varte til den romerske hærfører Titus inntok Jerusalem i år 70. Tempelet ble da brent ned til grunnen og tempelets hellige utstyr ble ført til Roma. Tretti tusen jøder ble solgt som slaver og 2500 mennesker ble slaktet i gladiatorkamper i forbindelse med en fødselsdagsfest for Titus sin lillebror.
Regner vi da år 70 eller der omkring som den datoen hedningene overtok styringen helt over Jerusalem, og som en merkedag. Så leser vi i Hosea 6. 2 Han vil gjøre oss levende efter to dager; på den tredje dag vil han oppreise oss, og vi skal leve for hans åsyn.
Så leser vi i 2. Pet. 3. 8 Men dette ene må I ikke være blinde for, I elskede, at én dag er i Herrens øine som tusen år, og tusen år som én dag.
Vi leser at Israel skal ta imot Jesus når han kommer på Oljeberget flere plasser i Guds ord.
Regner vi da en dag som tusen år, så vil det vil det bli i år 2070 Jesus kommer tilbake til oljeberget.
Videre leser vi i Daniel 9 24-27 som jeg utlegger i bibelkommentarene mine i Markus 13 at det står en uke igjen for Israel som er på 7 år. Så blir det år 2070 – 7 år = år 2063. Tar vi med litt slingringsmonn ved feil utregning så kan vi ende nede på år 2060 opp imot 2070. Når Jesus vil hente bruden eller menigheten.
Ingen vet dag eller timen sier Jesus, men alene Faderen. Men tiden skal vi kjenne.
Skal vi være uvitne om dette? Eller skal vi prøve å orientere oss og leve deretter? Jeg vi leve deretter.
Men det ser ut også som vi kan påvirke Jesu komme med å evangelisere og å leve hellig.
Bibelkommentaren fra janchristensen.net Markus evangeliet 13:
10 Og evangeliet må først forkynnes for alle folkeslag.
Legg merke til ordlyden, her nevner Markus evangeliet. I Matt 24. 14 Og evangeliet om riket skal forkynnes i hele verden til vitnesbyrd for alle folkeslag, og så skal enden komme. Jødene, spesielt de 144.000 som Åpenbaringsboka taler om skal i endetiden forkynne evangeliet om riket – 1000 års riket. Men vi som troende hedninger men også Jesus troende Jøder har forkynnelsen om evangeliet og korset i sentrum. 1. Kor.1. 18 For ordet om korset er dårskap for dem som går fortapt, men for oss som blir frelst, er det Guds kraft.
2. Pet. 3. 11 Når nå alt skal gå i oppløsning, hvor hellig og gudfryktig bør dere da ikke leve, 12 idet I venter på og fremskynder Guds dags komme, hvorved himlene skal oppløses i ild og himmellegemene smelte i brand.
Dette som jeg her fremlegges skal prøves på Guds ord. Og den som taler profetiske kan også ha litt av seg selv i det, og min innfallsvinkel kan også være avgjørende og ha betydning.
1. Tess. 5. 20 ringeakt ikke profetisk tale; 21 men prøv alt, hold fast på det gode.
Videre leser vi at alt skal prøves, selv profetisk tale og alt annet som en bringer frem.
1. Kor. 14. 29 Men av profeter tale to eller tre, og de andre prøve det!
Ønsker også ta med at jeg er av den oppfatningen at menigheten – bruden – skal bli rykket opp før den 7 Årige Antikristelige trengsel. Som vil innlede med at Israel og Antikrist gjør en pakt, men i midten av den perioden vil Israel innse at de er blitt lurt trill rundt av Antikrist og bryte pakten. Da vil de kjenne til fylle hans vrede men Gud vil beskytte dem og de vil ved slutten av den store trengsel også se at de tok feil med hensyn til Messias. Det var han de forkastet, men som de da vil omvende seg til og de vil gråte over sine feil og sine misgjerninger. Men de vil også få nåde og erfare Guds grenseløse kjærlighet og tilgivelse.
Er det andre ting og sider å ta med? Ja, men det er derfor vi stiller bloggen åpen slik at alle kan få ytre seg og komme med det som de har på hjerte.
Det er noen som bruker dette skriftstedet. Matt. 24. 36 Men hin dag og time vet ingen, ikke engang himmelens engler, men alene min Fader.
Dette kan vi ikke slavisk si at vi ikke skal vite. Jesus var et menneske her på jorden og underlagt den Hellige Ånd. I dag så vet Jesus alt da han etter oppstandelsen er Gud. På det grunnlaget kan vi også tilegne oss mer visdom, kunnskap og viten. Det ønsker også Gud å meddeles seg til oss, etter som han vil og vi er åpen for å høre, lytte og lære.
1. Mosebok 18. 17 Da sa Herren: Skulde jeg vel dølge for Abraham det som jeg tenker å gjøre? 18 Abraham skal jo bli et stort og tallrikt folk, og alle jordens folk skal velsignes i ham; 19 for jeg har utvalgt ham forat han skal byde sine barn og sitt hus efter sig at de skal holde sig efter Herrens vei og gjøre rett og rettferdighet, så Herren kan la Abraham få det som han har lovt ham.
Gud Fader elsker å meddele seg til sine betrodde tjenere og tjenerinner!
Skal vi følge den tankerekker som jeg har fremlagt så vil menigheten opprykkelse skje om 50 år og 1000 års riket vil begynne da om lag om 60 år. Men dette kan forskyves av flere momenter, men vi vet at Jesu gjenkomst nærmer seg dag for dag. Og frelsen er oss nærmere nå enn den dagen vi kom til tro på Jesus som våre frelser, Herre, Messias, venn og brudgom.
Rom. 13. 11 Og dette må vi gjøre, da vi kjenner tiden, at timen er kommet da vi skal våkne op av søvne; for frelsen er oss nærmere nu enn dengang vi kom til troen. 12 Det lider med natten, og det stunder til dag; la oss derfor avlegge mørkets gjerninger, men iklæ oss lysets våben! 13 La oss vandre sømmelig, som om dagen, ikke i svir og drikk, ikke i løsaktighet og skamløshet, ikke i kiv og avind, 14 men iklæ eder den Herre Jesus Kristus, og bær ikke således omsorg for kjødet at det vekkes begjærligheter!
torsdag 6. januar 2011
Nr. 42 Ekteskapet er en Gud gitt ordning
Spørsmål 42:
Hei Jan Kåre!
Jeg har et utfordrende spørsmål til Bloggen din:
Jeg leste artikkelen "Hvordan stille seg ovenfor samfunnet?" der du i avsnittet om statsstøtte skriver følgende: ”Vi vil ikke ha noen gjengifte som troende eller homoseksuelle i menigheten som medlemmer eller i ledelsen.” – Ønsker du en menighet for de ”perfekte”? Nåden står sentralt i den kristne lære, nemlig muligheten for mennesker til å legge fortiden bak seg, og bli reist opp til et nytt liv. Dette mener jeg også må gjelde for feil som blir gjort mens man er bekjennende kristen. Dette synet om gjengifte som du gir uttrykk for her, har jeg også møtt andre steder, og jeg stusser over den manglende logikken i at ”Jesu blod” ikke dekker over ”synder” til mennesker som ekteskapet har gått i stykker for. Man blir altså dømt til livsvarig avhold. - Med min lange erfaring med kristne miljøer og deres opptatthet med alt man ikke får lov til på det seksuelle område, overrasker ikke dette synet meg, - men det forundrer meg likevel at mange kristne er så opptatt av å nekte mennesker et sexliv, mens de overser mye annet viktig. Hvorfor gjør de det?
Hilsen Morgan
Svar:
Vi nekter ikke sex, tvert imot er det en Guds befaling å gifte seg og leve i et monogamt forhold. Nekter en dette, slik som bla den katolske kirka gjør er det demoners lære sier Paulus i
1. Tim 4. 3 Disse nekter folk å gifte seg og krever at en skal holde seg borte fra visse slag mat, enda Gud har skapt dette for at de som tror og kjenner sannheten, skal ta imot det med takk.
Ekteskapet er en Gud gitt ordning
Å gifte seg igjen til tross at en er skyldig i bruddet er synd og imot Guds lov.
Den bibelske motivering for ekteskapets guddommelige innstiftelse finner vi i Mos 2.18,24. Mat 19:3-6-Derfor kalles også ekteskapet” Guds pakt”, Ord 2:17 At Gud er nøye med denne pakten, fremgår klart av bestemmelsene i de ti bud. Ekteskapets fremste siktemål er å føre slekten videre, 1Mos 1:28.9:1. Men ekteskapets motivering ligger også i dette at mann og kvinne trenger hverandre, 1 Mos 2:18. Mann og kvinne er skapt til et livsberikende kompletteringsforhold. Ef 5:21-33 fremstilles det jordiske ekteskap som et avbilde av det himmelske, åndelige forhold mellom Kristus og menneskeheten.
Ifølge den guddommelige tanke var (er) ekteskapet uoppløselig Mat 19:6.
Den eneste årsak til skilsmisse som Jesus godtok, var utroskap Matt 19:9 se også note til 1 Mos 29:15 ff Norsk bibelleksikon.
Når da noen gjengifter seg både en og to ganger og de har bedrevet hor i sine ekteskap så er dette å håne Gud, og det er umåtelig frekk, som vranglærer er, å fortsette med å forkynne Guds Ord.
Farsen er vel komplett når kirken eller frimenigheten vier slike folk? Som de dessverre gjør i dag i en veldig stor utstrekning!
Vi tillater som sagt sex, men da inn forbi ekteskapets rammer, med en mann og en kvinne så er det også sagt!
Hva jeg har erfart etter vi startet Smyrna Oslo for 1 1\2 år siden så er det veldig vanskelig, ja umulig å ha noen i ledelsen i vår menighet som er gjengiftet som troende. Det blir for komplisert og for mye en må ta hensyn til som gjør det umulig!
Det blir real kristendom med å nekte gjengiftede å inneha en stilling i menigheten. Jeg ser åpning for gjengifte ved hor, men klarer en ikke å skikke sitt eget ekteskap. Uansett grunn, så skal og kan en ikke være en ordinert Herrens tjener utsendt eller innsatt fra en lokal menighet.
Gjengifte kan skje hvis den andre har drevet hor og det er ikke mulig og ønskelig med forsoning. Men disse menneskene skal ikke inneha en tjeneste i menigheten. Det er hva jeg har erfart og tror på i dag.
Jesu blod dekker over alt, men ekteskapet er en stand der unger skal vokse opp i og bli født inn i.
Ekteskapet er også et bilde på forholdet mellom Kristus og menigheten.
Det er mange argumenter for og imot. Men skriften lærer at gjengifte og skilsmisse hater Herren, gjør ikke du det?
Malakia 2. 16 For jeg hater skilsmisse, sier Herren, Israels Gud; en dekker derved sitt klædebon med vold, sier Herren, hærskarenes Gud. Så ta da vare på eders liv og vær ikke troløse.
Derfor kan jeg tillatte gjengifte hvis det er utroskap inn i bildet, men ingen som er gjengiftet som troende skal være eldste, lovsangsleder, Hyrde, bibellærer eller noen andre tjenester i menigheten som en blir innsatt til ved håndspåleggelse.
Håper dette var svar godt nok, hvis ikke kan du og andre spørre videre på bloggen.
Legger ved en link til Assembly of God i USA som er meget klare og bibelske på dette punktet. Jeg sier, lær av dem. Se her:
http://www.ag.org/top/beliefs/topics/relations_09_div_remarr.cfm
Hei Jan Kåre!
Jeg har et utfordrende spørsmål til Bloggen din:
Jeg leste artikkelen "Hvordan stille seg ovenfor samfunnet?" der du i avsnittet om statsstøtte skriver følgende: ”Vi vil ikke ha noen gjengifte som troende eller homoseksuelle i menigheten som medlemmer eller i ledelsen.” – Ønsker du en menighet for de ”perfekte”? Nåden står sentralt i den kristne lære, nemlig muligheten for mennesker til å legge fortiden bak seg, og bli reist opp til et nytt liv. Dette mener jeg også må gjelde for feil som blir gjort mens man er bekjennende kristen. Dette synet om gjengifte som du gir uttrykk for her, har jeg også møtt andre steder, og jeg stusser over den manglende logikken i at ”Jesu blod” ikke dekker over ”synder” til mennesker som ekteskapet har gått i stykker for. Man blir altså dømt til livsvarig avhold. - Med min lange erfaring med kristne miljøer og deres opptatthet med alt man ikke får lov til på det seksuelle område, overrasker ikke dette synet meg, - men det forundrer meg likevel at mange kristne er så opptatt av å nekte mennesker et sexliv, mens de overser mye annet viktig. Hvorfor gjør de det?
Hilsen Morgan
Svar:
Vi nekter ikke sex, tvert imot er det en Guds befaling å gifte seg og leve i et monogamt forhold. Nekter en dette, slik som bla den katolske kirka gjør er det demoners lære sier Paulus i
1. Tim 4. 3 Disse nekter folk å gifte seg og krever at en skal holde seg borte fra visse slag mat, enda Gud har skapt dette for at de som tror og kjenner sannheten, skal ta imot det med takk.
Ekteskapet er en Gud gitt ordning
Å gifte seg igjen til tross at en er skyldig i bruddet er synd og imot Guds lov.
Den bibelske motivering for ekteskapets guddommelige innstiftelse finner vi i Mos 2.18,24. Mat 19:3-6-Derfor kalles også ekteskapet” Guds pakt”, Ord 2:17 At Gud er nøye med denne pakten, fremgår klart av bestemmelsene i de ti bud. Ekteskapets fremste siktemål er å føre slekten videre, 1Mos 1:28.9:1. Men ekteskapets motivering ligger også i dette at mann og kvinne trenger hverandre, 1 Mos 2:18. Mann og kvinne er skapt til et livsberikende kompletteringsforhold. Ef 5:21-33 fremstilles det jordiske ekteskap som et avbilde av det himmelske, åndelige forhold mellom Kristus og menneskeheten.
Ifølge den guddommelige tanke var (er) ekteskapet uoppløselig Mat 19:6.
Den eneste årsak til skilsmisse som Jesus godtok, var utroskap Matt 19:9 se også note til 1 Mos 29:15 ff Norsk bibelleksikon.
Når da noen gjengifter seg både en og to ganger og de har bedrevet hor i sine ekteskap så er dette å håne Gud, og det er umåtelig frekk, som vranglærer er, å fortsette med å forkynne Guds Ord.
Farsen er vel komplett når kirken eller frimenigheten vier slike folk? Som de dessverre gjør i dag i en veldig stor utstrekning!
Vi tillater som sagt sex, men da inn forbi ekteskapets rammer, med en mann og en kvinne så er det også sagt!
Hva jeg har erfart etter vi startet Smyrna Oslo for 1 1\2 år siden så er det veldig vanskelig, ja umulig å ha noen i ledelsen i vår menighet som er gjengiftet som troende. Det blir for komplisert og for mye en må ta hensyn til som gjør det umulig!
Det blir real kristendom med å nekte gjengiftede å inneha en stilling i menigheten. Jeg ser åpning for gjengifte ved hor, men klarer en ikke å skikke sitt eget ekteskap. Uansett grunn, så skal og kan en ikke være en ordinert Herrens tjener utsendt eller innsatt fra en lokal menighet.
Gjengifte kan skje hvis den andre har drevet hor og det er ikke mulig og ønskelig med forsoning. Men disse menneskene skal ikke inneha en tjeneste i menigheten. Det er hva jeg har erfart og tror på i dag.
Jesu blod dekker over alt, men ekteskapet er en stand der unger skal vokse opp i og bli født inn i.
Ekteskapet er også et bilde på forholdet mellom Kristus og menigheten.
Det er mange argumenter for og imot. Men skriften lærer at gjengifte og skilsmisse hater Herren, gjør ikke du det?
Malakia 2. 16 For jeg hater skilsmisse, sier Herren, Israels Gud; en dekker derved sitt klædebon med vold, sier Herren, hærskarenes Gud. Så ta da vare på eders liv og vær ikke troløse.
Derfor kan jeg tillatte gjengifte hvis det er utroskap inn i bildet, men ingen som er gjengiftet som troende skal være eldste, lovsangsleder, Hyrde, bibellærer eller noen andre tjenester i menigheten som en blir innsatt til ved håndspåleggelse.
Håper dette var svar godt nok, hvis ikke kan du og andre spørre videre på bloggen.
Legger ved en link til Assembly of God i USA som er meget klare og bibelske på dette punktet. Jeg sier, lær av dem. Se her:
http://www.ag.org/top/beliefs/topics/relations_09_div_remarr.cfm
torsdag 23. desember 2010
Nr. 41 Kan du forklare hva gap-teorien går ut på?
Spørsmål 41:
Kan du forklare hva gap-teorien går ut på?
Kristin Aa
Svar:
Gap-teorien er ganske enkelt en teori som sier at mellom 1. Mos. 1,1 og
1. Mos. 1,2, kan det være millioner eller tusener av år.
1. Mosebok 1. 1. I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden. 2 Jorden var øde og tom, og mørke lå over havdypet. Men Guds Ånd svevet over vannet. 3 Da sa Gud: «Det bli lys!» Og det ble lys. 4 Gud så at lyset var godt, og han skilte lyset fra mørket. 5 Gud kalte lyset dag, og mørket kalte han natt. Og det ble kveld, og det ble morgen, første dag.
Nå har jeg trodd på denne såkalte teorien siden ungdommen. Jeg har ikke det fulle lys over alt, da skriften er forholdsvis sparsom her. Skal kort nevne hvordan jeg ser på dette med skapelsen og tilblivelsen av hele universet.
Hebr. 11. 3 I tro forstår vi at verden er skapt ved Guds ord, og at det vi ser, har sitt opphav i det usynlige.
Ved troen og ikke forstanden og menneskelig viten forstår vi at det er Gud selv som er opphavet til alt det skapte. Min tolkning på 1. Mosebok er en gjenskapelse.
Predikeren står det at Gud henter igjen det forgagne, det som har vært!
Fra Jødisk tro og tenkning!
Det er åpenbart at Ginsberg var påvirket av den jødiske tradisjonen kan spores tilbake til de eldste skriftene til jødedommen. Midrash (som også eksisterte på Jesu tid) foreslår en pre-adamistisk sivilisasjon som ble ødelagt av en katastrofe.
Den jødiske skriftlærde gjorde tegn og komma i teksten til å foreslå hvordan man leser, så ser vi at blant jødene var ikke et uvanlig idé om at noe skulle ha skjedd som ødela hele verden før Adam.
Heb. 11. 3 Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not made of things which do appear.
Ordet "framed" kan oversette med "repararere", "restaurere", med andre ord, likesom jordens kledning er blev skiftet igjen og igjen.
Salme 102: 26 Du grunnla jorden i gammel tid,
himmelen er et verk av dine hender.
27 De skal gå til grunne, men du forblir.
De skal alle eldes som en kledning,
du skifter dem ut som klær.
De skiftes ut,
28 men du er den samme,
dine år tar aldri slutt.
Holder på å skrive en artikkel om dette, som er mye mer utførlig enn dette.
Men det er min overbevisning at jorden er så gammel som vitenskapsmennene sier, men menneske er ca. godt 6000 år.
Hvor gammel er jorden fra Wikipedia:
Jordens alder
Siden 1950 har geologer vært på jakt etter den til nå eldste bergarten funnet, resultatene til nå har gitt oss en alder på 3,96 milliarder år, sandstein funnet i Australia har gitt oss klaster som har blitt datert til 4,1–4,2 milliarder år gamle. Radiometrisk datering av meteoritter og bergarter funnet på Månen har gitt oss aldre på opp til 4,6 milliarder år og vi regner dette som et anslag på hvor gammel Jorden kan være. Grunnen til at vi ikke finner så gamle bergarter på jordkloden er at den var for varm til å starte den radiometriske klokka i bergartene (som brukes for å datere ved hjelp av halveringstider). En annen faktor er at selve kontinentene ikke noen steder er eldre enn rundt fire milliarder år, mens havbunnen fornyes kontinuerlig. (Ingen havbunn regnes for å være eldre enn 200 millioner år.)
Legg merke til i fra 1 Mosebok 1. 1. 1. I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden. 2b Jorden var øde og tom, og mørke lå over havdypet.
Jorden var øde og tom FØR Gud Fader og Sønnen Skapte eller rettere sagt gjenskapte jorden på 6 dager og de hvilte den 7. dagen.
Dette må være klart mener jeg. Men at det er mange ting mellom her er det ikke tvil om, det vil jeg utdype mer i artikkelen jeg skriver.
Salme 33. 6 Himmelen ble skapt ved Herrens ord,
hele dens hær ved et pust fra hans munn.
7 Han samlet havvannet som i et kar,
la havets dyp i opplagsrom.
8 For Herren må hele verden frykte
og alle som bor på jorden, skjelve.
9 Han talte, og det skjedde,
han bød, og det stod der.
Kan du forklare hva gap-teorien går ut på?
Kristin Aa
Svar:
Gap-teorien er ganske enkelt en teori som sier at mellom 1. Mos. 1,1 og
1. Mos. 1,2, kan det være millioner eller tusener av år.
1. Mosebok 1. 1. I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden. 2 Jorden var øde og tom, og mørke lå over havdypet. Men Guds Ånd svevet over vannet. 3 Da sa Gud: «Det bli lys!» Og det ble lys. 4 Gud så at lyset var godt, og han skilte lyset fra mørket. 5 Gud kalte lyset dag, og mørket kalte han natt. Og det ble kveld, og det ble morgen, første dag.
Nå har jeg trodd på denne såkalte teorien siden ungdommen. Jeg har ikke det fulle lys over alt, da skriften er forholdsvis sparsom her. Skal kort nevne hvordan jeg ser på dette med skapelsen og tilblivelsen av hele universet.
Hebr. 11. 3 I tro forstår vi at verden er skapt ved Guds ord, og at det vi ser, har sitt opphav i det usynlige.
Ved troen og ikke forstanden og menneskelig viten forstår vi at det er Gud selv som er opphavet til alt det skapte. Min tolkning på 1. Mosebok er en gjenskapelse.
Predikeren står det at Gud henter igjen det forgagne, det som har vært!
Fra Jødisk tro og tenkning!
Det er åpenbart at Ginsberg var påvirket av den jødiske tradisjonen kan spores tilbake til de eldste skriftene til jødedommen. Midrash (som også eksisterte på Jesu tid) foreslår en pre-adamistisk sivilisasjon som ble ødelagt av en katastrofe.
Den jødiske skriftlærde gjorde tegn og komma i teksten til å foreslå hvordan man leser, så ser vi at blant jødene var ikke et uvanlig idé om at noe skulle ha skjedd som ødela hele verden før Adam.
Heb. 11. 3 Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not made of things which do appear.
Ordet "framed" kan oversette med "repararere", "restaurere", med andre ord, likesom jordens kledning er blev skiftet igjen og igjen.
Salme 102: 26 Du grunnla jorden i gammel tid,
himmelen er et verk av dine hender.
27 De skal gå til grunne, men du forblir.
De skal alle eldes som en kledning,
du skifter dem ut som klær.
De skiftes ut,
28 men du er den samme,
dine år tar aldri slutt.
Holder på å skrive en artikkel om dette, som er mye mer utførlig enn dette.
Men det er min overbevisning at jorden er så gammel som vitenskapsmennene sier, men menneske er ca. godt 6000 år.
Hvor gammel er jorden fra Wikipedia:
Jordens alder
Siden 1950 har geologer vært på jakt etter den til nå eldste bergarten funnet, resultatene til nå har gitt oss en alder på 3,96 milliarder år, sandstein funnet i Australia har gitt oss klaster som har blitt datert til 4,1–4,2 milliarder år gamle. Radiometrisk datering av meteoritter og bergarter funnet på Månen har gitt oss aldre på opp til 4,6 milliarder år og vi regner dette som et anslag på hvor gammel Jorden kan være. Grunnen til at vi ikke finner så gamle bergarter på jordkloden er at den var for varm til å starte den radiometriske klokka i bergartene (som brukes for å datere ved hjelp av halveringstider). En annen faktor er at selve kontinentene ikke noen steder er eldre enn rundt fire milliarder år, mens havbunnen fornyes kontinuerlig. (Ingen havbunn regnes for å være eldre enn 200 millioner år.)
Legg merke til i fra 1 Mosebok 1. 1. 1. I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden. 2b Jorden var øde og tom, og mørke lå over havdypet.
Jorden var øde og tom FØR Gud Fader og Sønnen Skapte eller rettere sagt gjenskapte jorden på 6 dager og de hvilte den 7. dagen.
Dette må være klart mener jeg. Men at det er mange ting mellom her er det ikke tvil om, det vil jeg utdype mer i artikkelen jeg skriver.
Salme 33. 6 Himmelen ble skapt ved Herrens ord,
hele dens hær ved et pust fra hans munn.
7 Han samlet havvannet som i et kar,
la havets dyp i opplagsrom.
8 For Herren må hele verden frykte
og alle som bor på jorden, skjelve.
9 Han talte, og det skjedde,
han bød, og det stod der.
tirsdag 14. desember 2010
Nr. 40 Om det er en, to, tre eller flere Guder?
Spørsmål 40:
Ser du skriver mye imot treenighetslæren, er det så viktig?
Om det er en, to, tre eller flere Guder?
Jeg synes dette blir vanskelig.
Josef H.
Svar:
Man kunne tilbe og dyrke nesten hva og hvem det skulle være, forutsatt at man i tillegg til egen, lokal guddom og kultfigur, også ofret og tilba til keiseren i det gamle Romerriket. Hadde det vært slik at Gud er treenig så hadde det spørsmålet og viktigheten av dette vært omtalt i det nye testamente garantert.
At det er vanskelig er forståelig, men allikevel må alt Guds ord belyses og tåle å bli belyst.
Det står i det første og viktigste budet.
2. Mosebok 20. 3. Du skal ikke ha andre guder foruten mig.
Hva lærer da treenighets lærere, jeg vet det da jeg en gang også var en avguds dyrker uten å vite det.
Jeg lærte som de lærer i dag.
1.) Det er tre likeverdige Guder fra evighet til evighet. Faderen, Sønnen og den Hellige Ånd.
2.) De er like i alt. Derfor skal de ikke æres og tilbedes.
3.) Tre Guder gjør en matematisk umulighet, de blir tre. Dette er et mysterium sier katolikkene men resten av vranglærene sier dette skal en bare tro og ikke forstå.
Når en misforstår slike elementære ord som at en kan synde imot Faderen og Sønnen. Men synder enn imot den Hellige Ånd så får en aldri tilgivelse. Jeg har utlagt dette ordet under bibelkommentarene mine i Markus evangeliet i slutten av det tredje kapitelet.
Hvorfor tror en på flerguderi blant dem aller, aller fleste kristne i den vestlige verden? Tror det kan være flere grunner for dette, men skal kort nevne noen.
1.) Dette er en gammel Katolsk lære fra slutten av det 3. århundre som “storkirken” har kjempet for å beholde og de har til dels lykkes.
2.) Å bryte med dette er for mange eksklusjon.
3.) En har ikke satt seg nok inn i det, og fått Ordets og Åndens lys over det.
4.) Fokuset er “sjelers frelse” som igjen gjør alt for mange til åndelige analfabeter.
Men når en går ut med en “ny” forkynnelse så er det riktig å prøve å belyse den og ta opp alle problemstillinger rundt den læren. Både å avsløre den “gamle” og å belyse den “nye”. Her er det egentlig riktig å si at jeg forkynner den “gamle” men de som tror på den ubibelske treenighets læren forkynner læren som var “ny” ved slutten av det tredje århundre.
I hedenskapet, fra det gamle babel, det gamle Egypt, det gamle Hellas og alle andre hedenskeske religioner og kulturer har alltid flerguderi fulgt i kjølevannet. Slik før og slik i dag.
Da er det viktig å forstå at det ligger et 2000 år mellom de første kristne og oss i dag. En av de vranglærer som Satan har “innført” i store deler av kristenheten er flerguderi gjennom treenighetslæren og Jesus only læren.
Det er kun 1 Gud, Faderen. Og Jesus er utgått i fra ham, og er da en del av ham og er ingen egen Gud. Men i kraft av sin Fader og forløsnings verket er han også Gud. Men det er en helt underordnet lære i NT. Jesus er Guds Sønn og vår frelser, det er “sentrumet” for Jesus. Derfor skal han også overgi all makt tilbake til sin Fader.
Den Hellige Ånd er ingen egen person, det finner en ingen plasser i NT og er også en ubibelsk og en lære som en ikke finner i NT!
Den Hellige Ånd er og forblir en del av Gud selv og vi skal ikke møte noen Hellig Ånd.
1. Joh. b. 4. 13 At vi blir i ham og han i oss, det vet vi fordi han har gitt oss av sin Ånd.
Åndens hovedoppgave er forherlige Jesus og å bringe alt som er i Kristus og er tilgjengelig i ham. Bringe det til oss slik at vi blir lik Jesus, som er Guds mønsterbilde og vårt store forbilde.
Jesus er han vi alle skal ligne, ingen andre.
Har studert dette. Det var noen som virkelig forsto at her var villfarelse på gang, det var Arianismene men de ble nedkjempet av “storkirken”. Det har alltid vært de som har stått opp for sannheten, slik før, slik i dag!
Ser for meg at det vil bli flere og flere som det vil gå opp for at Gud ikke er treenig, men èn.
Den eneste sanne Gud er Faderen lærer skriften.
Joh. e. 17. 3 Og dette er det evige liv at de kjenner deg, den eneste sanne Gud, og ham du har utsendt, Jesus Kristus.
Videre er det bare en Herre, Jesus Kristus.
1. Kor. 4b. vet vi at det ikke finnes noen avgud i verden og ingen Gud uten én. 5 Det finnes nok såkalte guder i himmelen eller på jorden; det er jo mange «guder» og mange «herrer». 6 Men for oss er det bare én Gud, Faderen. Av ham er alle ting, og vi er skapt til ham. Og for oss er det bare én Herre, Jesus Kristus. Ved ham er alle ting, og vi lever ved ham.
Videre er det kun èn Ånd som er Gud, men det er ikke fordi han er en egen person. Men fordi det er Gud selv som virker gjennom den Hellige Ånd som er en del av ham selv og ikke en egen person.
2. Kor. 3. 17 Herren er Ånden, og hvor Herrens Ånd er, der er frihet.
Herren er Ånden, ja hvordan kan dette da bli en egen person og en ekstra Gud.
Katolikkene sier det er et mysterium, resten av gjengen som vedkjenner seg til treenighetslæren sier at en ikke kan forstå det, men må bare tro dette i blind lydighet.
Hva lærer Guds ord kort og enkelt fortalt? Slik ser jeg det:
Jeg tror at kun Faderen er fra evighet og han har en Ånd som utgår fra ham selv.
Jesus er hans første skapning og er utgått fra ham selv!
Ser du skriver mye imot treenighetslæren, er det så viktig?
Om det er en, to, tre eller flere Guder?
Jeg synes dette blir vanskelig.
Josef H.
Svar:
Man kunne tilbe og dyrke nesten hva og hvem det skulle være, forutsatt at man i tillegg til egen, lokal guddom og kultfigur, også ofret og tilba til keiseren i det gamle Romerriket. Hadde det vært slik at Gud er treenig så hadde det spørsmålet og viktigheten av dette vært omtalt i det nye testamente garantert.
At det er vanskelig er forståelig, men allikevel må alt Guds ord belyses og tåle å bli belyst.
Det står i det første og viktigste budet.
2. Mosebok 20. 3. Du skal ikke ha andre guder foruten mig.
Hva lærer da treenighets lærere, jeg vet det da jeg en gang også var en avguds dyrker uten å vite det.
Jeg lærte som de lærer i dag.
1.) Det er tre likeverdige Guder fra evighet til evighet. Faderen, Sønnen og den Hellige Ånd.
2.) De er like i alt. Derfor skal de ikke æres og tilbedes.
3.) Tre Guder gjør en matematisk umulighet, de blir tre. Dette er et mysterium sier katolikkene men resten av vranglærene sier dette skal en bare tro og ikke forstå.
Når en misforstår slike elementære ord som at en kan synde imot Faderen og Sønnen. Men synder enn imot den Hellige Ånd så får en aldri tilgivelse. Jeg har utlagt dette ordet under bibelkommentarene mine i Markus evangeliet i slutten av det tredje kapitelet.
Hvorfor tror en på flerguderi blant dem aller, aller fleste kristne i den vestlige verden? Tror det kan være flere grunner for dette, men skal kort nevne noen.
1.) Dette er en gammel Katolsk lære fra slutten av det 3. århundre som “storkirken” har kjempet for å beholde og de har til dels lykkes.
2.) Å bryte med dette er for mange eksklusjon.
3.) En har ikke satt seg nok inn i det, og fått Ordets og Åndens lys over det.
4.) Fokuset er “sjelers frelse” som igjen gjør alt for mange til åndelige analfabeter.
Men når en går ut med en “ny” forkynnelse så er det riktig å prøve å belyse den og ta opp alle problemstillinger rundt den læren. Både å avsløre den “gamle” og å belyse den “nye”. Her er det egentlig riktig å si at jeg forkynner den “gamle” men de som tror på den ubibelske treenighets læren forkynner læren som var “ny” ved slutten av det tredje århundre.
I hedenskapet, fra det gamle babel, det gamle Egypt, det gamle Hellas og alle andre hedenskeske religioner og kulturer har alltid flerguderi fulgt i kjølevannet. Slik før og slik i dag.
Da er det viktig å forstå at det ligger et 2000 år mellom de første kristne og oss i dag. En av de vranglærer som Satan har “innført” i store deler av kristenheten er flerguderi gjennom treenighetslæren og Jesus only læren.
Det er kun 1 Gud, Faderen. Og Jesus er utgått i fra ham, og er da en del av ham og er ingen egen Gud. Men i kraft av sin Fader og forløsnings verket er han også Gud. Men det er en helt underordnet lære i NT. Jesus er Guds Sønn og vår frelser, det er “sentrumet” for Jesus. Derfor skal han også overgi all makt tilbake til sin Fader.
Den Hellige Ånd er ingen egen person, det finner en ingen plasser i NT og er også en ubibelsk og en lære som en ikke finner i NT!
Den Hellige Ånd er og forblir en del av Gud selv og vi skal ikke møte noen Hellig Ånd.
1. Joh. b. 4. 13 At vi blir i ham og han i oss, det vet vi fordi han har gitt oss av sin Ånd.
Åndens hovedoppgave er forherlige Jesus og å bringe alt som er i Kristus og er tilgjengelig i ham. Bringe det til oss slik at vi blir lik Jesus, som er Guds mønsterbilde og vårt store forbilde.
Jesus er han vi alle skal ligne, ingen andre.
Har studert dette. Det var noen som virkelig forsto at her var villfarelse på gang, det var Arianismene men de ble nedkjempet av “storkirken”. Det har alltid vært de som har stått opp for sannheten, slik før, slik i dag!
Ser for meg at det vil bli flere og flere som det vil gå opp for at Gud ikke er treenig, men èn.
Den eneste sanne Gud er Faderen lærer skriften.
Joh. e. 17. 3 Og dette er det evige liv at de kjenner deg, den eneste sanne Gud, og ham du har utsendt, Jesus Kristus.
Videre er det bare en Herre, Jesus Kristus.
1. Kor. 4b. vet vi at det ikke finnes noen avgud i verden og ingen Gud uten én. 5 Det finnes nok såkalte guder i himmelen eller på jorden; det er jo mange «guder» og mange «herrer». 6 Men for oss er det bare én Gud, Faderen. Av ham er alle ting, og vi er skapt til ham. Og for oss er det bare én Herre, Jesus Kristus. Ved ham er alle ting, og vi lever ved ham.
Videre er det kun èn Ånd som er Gud, men det er ikke fordi han er en egen person. Men fordi det er Gud selv som virker gjennom den Hellige Ånd som er en del av ham selv og ikke en egen person.
2. Kor. 3. 17 Herren er Ånden, og hvor Herrens Ånd er, der er frihet.
Herren er Ånden, ja hvordan kan dette da bli en egen person og en ekstra Gud.
Katolikkene sier det er et mysterium, resten av gjengen som vedkjenner seg til treenighetslæren sier at en ikke kan forstå det, men må bare tro dette i blind lydighet.
Hva lærer Guds ord kort og enkelt fortalt? Slik ser jeg det:
Jeg tror at kun Faderen er fra evighet og han har en Ånd som utgår fra ham selv.
Jesus er hans første skapning og er utgått fra ham selv!
søndag 12. desember 2010
Nr. 39. Er sex nødvendig i ekteskapet?
Spørsmål 39:
Er sex nødvendig i ekteskapet?
Svar:
I et normalt og godt ekteskap er sex en del av helheten og harmonien.
Her får du de mest vanlige grunnene til at man mister lysten – og forslag til mulige løsninger på problemene.
1. Du har det for travelt
Stress er den verste lystdreperen. Vi farter rundt mellom jobb, hjem, barn og fritidsaktiviteter, venner og familie. Og samtidig blir vi skuffet over oss selv at vi ikke er kreative sexdyr når lyset slukkes om kvelden. Når spontansexen ikke lenger er et alternativ, er det viktig at man prioriterer og setter av tid til sexlivet.
Løsningsforslag:
Få overblikk over og skriv ned hva du bruker tiden din på. Er det noe som er mindre viktig enn sexlivet ditt? Er det noe du kan delegere til andre eller nedprioritere? Hvis sex er viktig for deg, bør du prioritere det på samme måte som du prioriterer andre viktige ting. Sett av tid til sex I løpet av uken, og ikke bare 15 minutter men for eksempel en eller to kvelder I uka. Når livet er så hektisk, har man behov for å roe ned tempoet.
PRIORITER: Er sex viktig for deg, bør du prioritere det på linje med andre aktiviteter og sette av tid til det et par ganger i uka. 2. Partneren din har ikke lyst
Både menn og kvinner kan I perioder oppleve at de har mistet lysten. Det er normalt, og forklaringene kan være alt fra stress til sykdom.
Løsningsforslag:
Blir avholdenhetsperioden for lang og et problem for den ene parten eller begge, må dere søke hjelp, men gjør det uten at den som har mistet lysten føler seg mindreverdig. Start med å kontakte legen for å utelukke at problemet kan skyldes sykdom. Er problemet psykisk betinget, bør dere vurdere muligheten for rådgivning og terapi.
3. Hormonene spiller deg et puss
En av de vanlige bivirkninger ved p-piller og hormoner er at de demper kvinnens lyst. Ut over det kan mange andre medisiner, som antidepressiver som lykkepiller, blodtrykksmedisin og angstdempende midler, også svekke lysten hos både menn og kvinner.
Løsningsforslag:
Snakk med legen om du mistenker medisinen du for å stjele sexlysten din. Kanskje kan legen redusere dosen eller skrive ut et annet preparat uten de samme bivirkningene.
4. Du har kroppskomplekser
Mange kvinner har komplekser for egen kropp. Det kan skyldes lav selvtillit, men også ubekvemmhet og fremmegjorthet overfor egen kropp, typisk etter en fødsel. Uansett grunn er resultatet at lysten har forsvunnet.
Løsningsforslag:
Dårlig selvtillit forsvinner ikke ved et fingerknips eller fordi man bestemmer seg for det. Det er noe som kan kreve livslangt og hardt arbeid. Men prøv å fokusere på at den ”tjukke magen” eller de "store lårene" kan være en av de små tingene som partneren din finner spesielt tiltrekkende ved deg. Snakk med kjæresten din om hva det er ved deg som gjør han eller hun vill av begjær, og øv deg på å lukke ørene for din egen kritiske, indre stemme.
I tillegg er trening viktig for å bedre selvfølelsen og bevisstheten om egen kropp. Mosjon og et sunt kosthold gir både fysisk og psykisk overskudd, og er et kick til selvtilliten.
5. Du er deprimert
Sexlysten er noe av det første som ryker om du går rundt og føler deg nedfor, har mange problemer i en periode eller har en diagnostistert depresjon. Samtidig er det et av de mange middel som kan brukes i behandlingen mot depresjon og angst, og som er kjent for å nedsette lysten og evnen til å få orgasme eller utløsning.
6. Sjalusi.
Sjalusi er drepen i et parforhold. Sjalusi er desverre vanlig, men at den andre er atraktiv gjør at du også må hegne om han\henne.
En person som maser og gnåler hele tiden, er ikke så attraktiv. Prøv heller å tenke etter hva du kan gjøre for partneren din i stedet for å holde et krampaktig grep på ham, sier Nordhelle, men legger til at du heller ikke må bli en person som gir og gir uten å få noe tilbake.
Begge må yte noe.
Du vil ikke være en som pøser ut perler for svin, og hvis han ikke gir deg noen form for bekreftelser, selv om du klarer å flytte fokuset, bør du vurdere om han egentlig er noe å satse på.
Er det derimot partneren din som er sjalu, kan du hjelpe ham ved å ta deg tid til å snakke skikkelig med ham og lytte til det han har å si.
Her er noen som er med å ødelgge i et parforhold, men lista er lang!
Er sex nødvendig i ekteskapet?
Svar:
I et normalt og godt ekteskap er sex en del av helheten og harmonien.
Her får du de mest vanlige grunnene til at man mister lysten – og forslag til mulige løsninger på problemene.
1. Du har det for travelt
Stress er den verste lystdreperen. Vi farter rundt mellom jobb, hjem, barn og fritidsaktiviteter, venner og familie. Og samtidig blir vi skuffet over oss selv at vi ikke er kreative sexdyr når lyset slukkes om kvelden. Når spontansexen ikke lenger er et alternativ, er det viktig at man prioriterer og setter av tid til sexlivet.
Løsningsforslag:
Få overblikk over og skriv ned hva du bruker tiden din på. Er det noe som er mindre viktig enn sexlivet ditt? Er det noe du kan delegere til andre eller nedprioritere? Hvis sex er viktig for deg, bør du prioritere det på samme måte som du prioriterer andre viktige ting. Sett av tid til sex I løpet av uken, og ikke bare 15 minutter men for eksempel en eller to kvelder I uka. Når livet er så hektisk, har man behov for å roe ned tempoet.
PRIORITER: Er sex viktig for deg, bør du prioritere det på linje med andre aktiviteter og sette av tid til det et par ganger i uka. 2. Partneren din har ikke lyst
Både menn og kvinner kan I perioder oppleve at de har mistet lysten. Det er normalt, og forklaringene kan være alt fra stress til sykdom.
Løsningsforslag:
Blir avholdenhetsperioden for lang og et problem for den ene parten eller begge, må dere søke hjelp, men gjør det uten at den som har mistet lysten føler seg mindreverdig. Start med å kontakte legen for å utelukke at problemet kan skyldes sykdom. Er problemet psykisk betinget, bør dere vurdere muligheten for rådgivning og terapi.
3. Hormonene spiller deg et puss
En av de vanlige bivirkninger ved p-piller og hormoner er at de demper kvinnens lyst. Ut over det kan mange andre medisiner, som antidepressiver som lykkepiller, blodtrykksmedisin og angstdempende midler, også svekke lysten hos både menn og kvinner.
Løsningsforslag:
Snakk med legen om du mistenker medisinen du for å stjele sexlysten din. Kanskje kan legen redusere dosen eller skrive ut et annet preparat uten de samme bivirkningene.
4. Du har kroppskomplekser
Mange kvinner har komplekser for egen kropp. Det kan skyldes lav selvtillit, men også ubekvemmhet og fremmegjorthet overfor egen kropp, typisk etter en fødsel. Uansett grunn er resultatet at lysten har forsvunnet.
Løsningsforslag:
Dårlig selvtillit forsvinner ikke ved et fingerknips eller fordi man bestemmer seg for det. Det er noe som kan kreve livslangt og hardt arbeid. Men prøv å fokusere på at den ”tjukke magen” eller de "store lårene" kan være en av de små tingene som partneren din finner spesielt tiltrekkende ved deg. Snakk med kjæresten din om hva det er ved deg som gjør han eller hun vill av begjær, og øv deg på å lukke ørene for din egen kritiske, indre stemme.
I tillegg er trening viktig for å bedre selvfølelsen og bevisstheten om egen kropp. Mosjon og et sunt kosthold gir både fysisk og psykisk overskudd, og er et kick til selvtilliten.
5. Du er deprimert
Sexlysten er noe av det første som ryker om du går rundt og føler deg nedfor, har mange problemer i en periode eller har en diagnostistert depresjon. Samtidig er det et av de mange middel som kan brukes i behandlingen mot depresjon og angst, og som er kjent for å nedsette lysten og evnen til å få orgasme eller utløsning.
6. Sjalusi.
Sjalusi er drepen i et parforhold. Sjalusi er desverre vanlig, men at den andre er atraktiv gjør at du også må hegne om han\henne.
En person som maser og gnåler hele tiden, er ikke så attraktiv. Prøv heller å tenke etter hva du kan gjøre for partneren din i stedet for å holde et krampaktig grep på ham, sier Nordhelle, men legger til at du heller ikke må bli en person som gir og gir uten å få noe tilbake.
Begge må yte noe.
Du vil ikke være en som pøser ut perler for svin, og hvis han ikke gir deg noen form for bekreftelser, selv om du klarer å flytte fokuset, bør du vurdere om han egentlig er noe å satse på.
Er det derimot partneren din som er sjalu, kan du hjelpe ham ved å ta deg tid til å snakke skikkelig med ham og lytte til det han har å si.
Her er noen som er med å ødelgge i et parforhold, men lista er lang!
søndag 5. desember 2010
Nr. 38 Gud døde ikke på korset da Jesus var 100 % menneske på jorden.
Spørsmål 38:
Jeg er pinsevenn og jeg er blitt opplært til ¨tro at Gud døde på korset da Jesus var 100 % Gud, fra evighet til evighet som Faderen og den Hellige Ånd.
Pinsevenn
Svar:
Jeg tror ikke på den tradisjonelle treenighetslæren men det får du se på nettsiden vår for mer informasjon.
Jesus var ikke Gud på jorden men 100 % menneske, først etter oppstandelsen fikk han alt tilbake + mye mer.
Nært knyttet opp til villfarelsen i treenighetslæren om at Gud er en enhet av tre likeverdige personer, er forvirringen omkring Jesu menneskelige natur. Konsekvensen av treenighetslæren, hva gjelder Faderens og Sønnens natur i Guddommen, er som vi så ovenfor, at Sønnen egentlig ikke er Sønn og at Faderen egentlig ikke er Fader, da de begge betraktes for å være likeverdige i alle ordets betydninger. Dette er jo logisk, da en sønn ikke kan være en sønn hvis han alltid har eksistert samtidig med sin far og aldri har arvet noe eller mottatt noe fra hans fysiske substans. Konsekvensen av å tro at dette er tilfellet om Faderen og Sønnen, er at De fungerer i et gjensidig rollespill der De kun opptrer i noe som tilsynelatende er et Far-Sønn forhold, mens De egentlig bare er Gud. Dette får igjen konsekvenser for hvordan man betrakter Jesu natur som menneske, da Han, hvis Han er Gud på samme måte som Faderen er det, ikke kan dø. En naturlig konsekvens av et slikt syn blir at Hans menneskenatur ikke hadde de nedarvete og degenererte trekkene fra menneskeheten etter syndefallet, fordi hvis han hadde det ville det bety at Han faktisk og reelt døde fysisk på korset, noe som ville motstride synet om at Han ikke kunne dø. Dette kommer som en naturlig konklusjon da Sønnen fikk menneskenatur ved inkarnasjonen og kommer til å ha det til evig tid. Man drar den slutningen at i og med at Jesus er blitt menneske, måtte Han ha hatt syndfri menneskenatur når Han levde på jorden, da Jesus også etter oppstandelsen har menneskenatur i en verden der det ikke er spor av synd. Man ser bort ifra at Jesus først har denne syndfrie menneskenaturen etter oppstandelsen, en forvandling som også iht. Paulus kommer til å gjelde de frelste:
“Det blir sådd et sjelelig legeme, og det oppstår et åndelig legeme. Det er et sjelelig legeme, og det er et åndelig legeme.” (1 Kor 15:44)
Den falske forestilling omkring Jesu menneskelige natur, gir altså grobunn for å konkludere med at Jesu kors død var en del av det samme rollespillet som det angitte Far-Sønn forholdet i treenigheten, at Han ikke virkelig døde, men bare tilsynelatende på en abstrakt måte gav Sitt liv for menneskeheten. Som man ser så fjerner man i realiteten, med dette falske synet på Jesu menneskelige natur, det mest sentrale i hele kristendommen, nemlig at Jesus døde for våre synder. Og fjerner man Kristi offer for menneskeheten fra sin teologi, hvor mye kristendom er det igjen da? En slik holdning er uhyre farlig, også fordi det distanserer oss fra Jesus som det Eksempelet Han var i alle ting i det Han seiret over alle synder og fristelser i Sitt jordiske liv. Hele evangeliet er tuftet på hvordan Herren gjennom Sin frelsesplan frelser mennesket ut av all synd. Det er en stor satanisk villfarelse at Herren promoterer frelse fra synd uten et fullstendig oppgjør med og total frihet fra hvert enkelt syndig element i hvert enkelt menneskes liv. Hvis Satan lykkes i å framstille Jesu menneskelighet som forskjellig fra vår, undergraver han betydningen av oppgjør med all synd i våre liv, og forstyrrer Herrens gjenopprettelse av Hans bilde i oss. Man sitter igjen med en kristendom som i ord proklamerer Herren som sin Gud, men som i gjerninger ikke skiller seg vesentlig fra den øvrige ugudeligheten i samfunnet.
Apostelen Johannes så denne læren utvikle seg allerede på hans tid i det første århundret, og advarte mot den på det sterkeste:
“Hvem er løgneren uten den som fornekter at Jesus er Kristus? Han er Antikristen, han som fornekter Faderen og Sønnen. Hver den som fornekter Sønnen, har heller ikke Faderen. Den som bekjenner Sønnen, har også Faderen.” (1 Joh 2:22,23)
Johannes var også orientert om faren ved å nekte for at Jesus tok fallen menneskenatur ved inkarnasjonen:
“På dette kjenner dere Guds Ånd: Hver ånd som bekjenner at Jesus Kristus er kommet i kjød, er av Gud. Og hver ånd som ikke bekjenner at Jesus Kristus er kommet i kjød, er ikke av Gud. Og dette er Antikristens ånd, som dere har hørt skal komme, og som allerede nå er i verden.” (1 Joh 4:2,3)
Ordet “kjød” som er brukt her, er oversatt fra det greske grunntekstordet “sarx”, og betyr menneskenatur med alle dets svakheter og lidenskaper, og levner liten tvil om Jesu menneskelige side. Dette ordet er forøvrig også brukt i Joh 1:14 der det står at “Ordet ble kjød”.
Med andre ord: hvis noen benekter at Jesus virkelig og fysisk er Guds Sønn før og etter Han ble menneske, samt at Han tok på Seg fallen menneskenatur når Han ble menneske, er vedkommende ikke for noe annet å regne enn en vantro. Det er av høyeste betydning at de kristne kvitter seg fullstendig med det hedenske tankegodset som peker mot at Jesus er en slags guddommelig skuespiller som bare inkluderer oss i et virkelighetsfjernt rollespill når Han innstendig anmoder oss om å ta avstand fra all synd. Jesu kraft er virkelig. Hans guddommelighet er reell. Hans frelsestilbud står ved lag ved at vi tar imot Ham som den Han er, Guds virkelige Sønn og vår virkelige Bror.
1. Tim. 2. 5 For det er én Gud og én mellommann mellom Gud og mennesker: mennesket Kristus Jesus, 6 som gav seg selv som løsepenge for alle. Slik var hans vitnesbyrd da tiden var inne.
Jesus var ikke Gud på jorden men menneske. Men etter oppstandelsen fikk han alt tilbake + mye mer.
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=dode-gud-paa-korset
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=dode-gud-paa-korset
Jeg er pinsevenn og jeg er blitt opplært til ¨tro at Gud døde på korset da Jesus var 100 % Gud, fra evighet til evighet som Faderen og den Hellige Ånd.
Pinsevenn
Svar:
Jeg tror ikke på den tradisjonelle treenighetslæren men det får du se på nettsiden vår for mer informasjon.
Jesus var ikke Gud på jorden men 100 % menneske, først etter oppstandelsen fikk han alt tilbake + mye mer.
Nært knyttet opp til villfarelsen i treenighetslæren om at Gud er en enhet av tre likeverdige personer, er forvirringen omkring Jesu menneskelige natur. Konsekvensen av treenighetslæren, hva gjelder Faderens og Sønnens natur i Guddommen, er som vi så ovenfor, at Sønnen egentlig ikke er Sønn og at Faderen egentlig ikke er Fader, da de begge betraktes for å være likeverdige i alle ordets betydninger. Dette er jo logisk, da en sønn ikke kan være en sønn hvis han alltid har eksistert samtidig med sin far og aldri har arvet noe eller mottatt noe fra hans fysiske substans. Konsekvensen av å tro at dette er tilfellet om Faderen og Sønnen, er at De fungerer i et gjensidig rollespill der De kun opptrer i noe som tilsynelatende er et Far-Sønn forhold, mens De egentlig bare er Gud. Dette får igjen konsekvenser for hvordan man betrakter Jesu natur som menneske, da Han, hvis Han er Gud på samme måte som Faderen er det, ikke kan dø. En naturlig konsekvens av et slikt syn blir at Hans menneskenatur ikke hadde de nedarvete og degenererte trekkene fra menneskeheten etter syndefallet, fordi hvis han hadde det ville det bety at Han faktisk og reelt døde fysisk på korset, noe som ville motstride synet om at Han ikke kunne dø. Dette kommer som en naturlig konklusjon da Sønnen fikk menneskenatur ved inkarnasjonen og kommer til å ha det til evig tid. Man drar den slutningen at i og med at Jesus er blitt menneske, måtte Han ha hatt syndfri menneskenatur når Han levde på jorden, da Jesus også etter oppstandelsen har menneskenatur i en verden der det ikke er spor av synd. Man ser bort ifra at Jesus først har denne syndfrie menneskenaturen etter oppstandelsen, en forvandling som også iht. Paulus kommer til å gjelde de frelste:
“Det blir sådd et sjelelig legeme, og det oppstår et åndelig legeme. Det er et sjelelig legeme, og det er et åndelig legeme.” (1 Kor 15:44)
Den falske forestilling omkring Jesu menneskelige natur, gir altså grobunn for å konkludere med at Jesu kors død var en del av det samme rollespillet som det angitte Far-Sønn forholdet i treenigheten, at Han ikke virkelig døde, men bare tilsynelatende på en abstrakt måte gav Sitt liv for menneskeheten. Som man ser så fjerner man i realiteten, med dette falske synet på Jesu menneskelige natur, det mest sentrale i hele kristendommen, nemlig at Jesus døde for våre synder. Og fjerner man Kristi offer for menneskeheten fra sin teologi, hvor mye kristendom er det igjen da? En slik holdning er uhyre farlig, også fordi det distanserer oss fra Jesus som det Eksempelet Han var i alle ting i det Han seiret over alle synder og fristelser i Sitt jordiske liv. Hele evangeliet er tuftet på hvordan Herren gjennom Sin frelsesplan frelser mennesket ut av all synd. Det er en stor satanisk villfarelse at Herren promoterer frelse fra synd uten et fullstendig oppgjør med og total frihet fra hvert enkelt syndig element i hvert enkelt menneskes liv. Hvis Satan lykkes i å framstille Jesu menneskelighet som forskjellig fra vår, undergraver han betydningen av oppgjør med all synd i våre liv, og forstyrrer Herrens gjenopprettelse av Hans bilde i oss. Man sitter igjen med en kristendom som i ord proklamerer Herren som sin Gud, men som i gjerninger ikke skiller seg vesentlig fra den øvrige ugudeligheten i samfunnet.
Apostelen Johannes så denne læren utvikle seg allerede på hans tid i det første århundret, og advarte mot den på det sterkeste:
“Hvem er løgneren uten den som fornekter at Jesus er Kristus? Han er Antikristen, han som fornekter Faderen og Sønnen. Hver den som fornekter Sønnen, har heller ikke Faderen. Den som bekjenner Sønnen, har også Faderen.” (1 Joh 2:22,23)
Johannes var også orientert om faren ved å nekte for at Jesus tok fallen menneskenatur ved inkarnasjonen:
“På dette kjenner dere Guds Ånd: Hver ånd som bekjenner at Jesus Kristus er kommet i kjød, er av Gud. Og hver ånd som ikke bekjenner at Jesus Kristus er kommet i kjød, er ikke av Gud. Og dette er Antikristens ånd, som dere har hørt skal komme, og som allerede nå er i verden.” (1 Joh 4:2,3)
Ordet “kjød” som er brukt her, er oversatt fra det greske grunntekstordet “sarx”, og betyr menneskenatur med alle dets svakheter og lidenskaper, og levner liten tvil om Jesu menneskelige side. Dette ordet er forøvrig også brukt i Joh 1:14 der det står at “Ordet ble kjød”.
Med andre ord: hvis noen benekter at Jesus virkelig og fysisk er Guds Sønn før og etter Han ble menneske, samt at Han tok på Seg fallen menneskenatur når Han ble menneske, er vedkommende ikke for noe annet å regne enn en vantro. Det er av høyeste betydning at de kristne kvitter seg fullstendig med det hedenske tankegodset som peker mot at Jesus er en slags guddommelig skuespiller som bare inkluderer oss i et virkelighetsfjernt rollespill når Han innstendig anmoder oss om å ta avstand fra all synd. Jesu kraft er virkelig. Hans guddommelighet er reell. Hans frelsestilbud står ved lag ved at vi tar imot Ham som den Han er, Guds virkelige Sønn og vår virkelige Bror.
1. Tim. 2. 5 For det er én Gud og én mellommann mellom Gud og mennesker: mennesket Kristus Jesus, 6 som gav seg selv som løsepenge for alle. Slik var hans vitnesbyrd da tiden var inne.
Jesus var ikke Gud på jorden men menneske. Men etter oppstandelsen fikk han alt tilbake + mye mer.
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=dode-gud-paa-korset
http://www.janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=dode-gud-paa-korset
Abonner på:
Innlegg (Atom)