Nr. 610: Hvordan kristen Norge er bygget opp i forhold til strukturer, hva som er «lov» å si og hvordan komme seg opp og frem!

Nr. 610:

Hvordan kristen Norge er bygget opp i forhold til strukturer, hva som er «lov» å si og hvordan komme seg opp og frem!

Den enkle og salige vei som Guds ord taler om er nok mer eller mindre en saga blott tenkning hvis en vil opp og frem i kristen Norge. Her gjelder det å bruke list, spisse albuer og alt annet som Guds ord definerer som kjødets gjerninger. Da aller mest innforbi frikirke Norge. Det er tragisk, vondt og Laodikea tilstanden som er rådene innforbi store deler av kristen Norge. Her et bilde av tidligere Korset Seier redaktør Oddvar Johansen som en kan trygt si er en ulv i fåreklær, ikke minst hvordan jeg har opplevd og erfart ham. Hvorfor ikke ta en telefon til meg, for å si hva han mente. Det var han for feig og uryddig til, men å ødelegge og sverte, det elske slike ulver i fåreklær, men så snakker de bare om «kjærlighet» ellers for å lulle inn fårene i en enda dypere åndelige søvn, noe som de elsker og er blitt så vant med at de får ikke sove uten den dullinga!



Innledning med to ting som jeg ville nevne

Oddvar Johansen

Jeg skulle for en 12-13 år siden eller noe der omkring opp å «prøve preke» for en menighet i Nord Norge. Jeg hadde avtalt alt med dem, og bestilt flybillett. Jeg hadde vært flere ganger før oppe i Nord Norge for å tale Guds ord. Alt var klappet og klart. Så bak min rygg så fikk Oddvar Johansen greie på dette da han var der å prekte, så advarte han imot meg som en utrygg person og annet løgn. Jeg fikk en telefon oppringing med kun en beskjed at jeg ikke var ønsket der. Ikke noe mer. Jeg hadde selv lagt ut ca. 4000 kr. For å få dette refundert måtte jeg til legen for å nærmest lyve på meg en sykemelding. Slik kunne jeg ha fortsatt, jeg blir kvalm av disse såkalte kristen lederene, de er dessverre så alt for ofte de dårlige hyrdene omtalt av Jesus som leie Hyrder, ikke sanne Hyrder i Johannes 10.

Aril Edvardsen og Sarons Dal

Først gav lederne i Pinsebevegelsen ut en bok der de advarte imot Edvardsen, og skulle en opp og frem i PB i Norge var det viktig å stå med her. Så går det noen år, de samme «brødrene» skifter syn og side. Da er det om å gjøre å være for Edvardsen, hvis ikke er det over og ut i PB. Slik kunne jeg ha fortsatt, men å «tjene» Gud i et slikt villnisse, det kan hvem som helst prøve. Ikke lett skal jeg si dere, jeg blir omtrent fysisk kvalm bare å få en berøring av disse menneskene som er ikke noe annet en ulver i fåreklær.

Matt 23:11 Men den største blandt eder skal være eders tjener.

Lukas 13. 18 Derfor sa han: Hvad er Guds rike likt, og hvad skal jeg ligne det med? 19 Det er likt et sennepskorn som en mann tok og la i sin have; og det vokste og blev til et tre, og himmelens fugler bygget rede i dets grener. 20 Og atter sa han: Hvad skal jeg ligne Guds rike med? 21 Det er likt en surdeig som en kvinne tok og skjulte i tre skjepper mel, til det blev syret alt sammen. 22 Og han gikk omkring og lærte rundt om I byer og landsbyer, og tok veien til Jerusalem. 23 En sa da til ham: Herre! er det få som blir frelst? Da sa han til dem: 24 Strid for å komme inn igjennem den trange dør! for mange, sier jeg eder, skal søke å komme inn, og ikke være i stand til det.

Jesus sammenlignet Guds rike med først et sennepskorn. Som ble et stort tre, i det treet kom fuglene som er et bilde på demoner og falske læresetninger (1. Tim. 4.1 flg.).

Dernest med surdeig som er et bilde synd og vranglære som vil gjennomtrenge og korruptere hele kristenheten. Det som startet Guddommelig og var oppbygget på Apostlene og Profetens tro og lære (Efes. 2.20 flg.). Vil kulminere og ende i der han spør om han vil finne troen når han kommer tilbake (Lukas 18.8). Dette som startet så vidunderlig, herlig og stort med Jesus og de første kristne. Vil ende opp i blandet drops der Jesus selv setter et stort spørsmåltegn. Og Apostelen Paulus er ikke snauere der han nevner at det vil komme vanskelige tider, og enn vil ha bekjennelsen av å være en Jesus troende. Men i det indre er det direkte motsatt. Og en vil ta seg lærere i hopetall, men tillatte allikevel menneskene å leve direkte imot Guds ord med hensyn til det meste. (2. Tim. 3.1-5 og 2 Tim. 4. 1-5). Tar vi også med flere andre skriftavsnitt som jeg ikke skal stoppe ved her, men du kan lese. Nevner jeg noen her: Esekiel 34. Matteus 7 og 23. 2 Pet. 2. Judas brev og Johannes Åpenbaring 2-3 og 17-18).

Dette kan høres negativt ut, og det er det. Men allikevel det er dette som vi finner i Guds ord som tale hvordan det vil være og skje innforbi store deler av kristenheten, ikke minst i den vestlige og seksualiserte den av verden som Norge er en del av.

Jeg har som overskrift: «Hvordan kristen Norge er bygget opp i forhold til strukturer, hva som er «lov» å si og hvordan komme seg opp og frem!».

Ser vi den katolske og Lutherske kirka, så er den bygget opp noenlunde likt. Som en stor og tungrodd institusjon. Der en kan ta en utdannelse, bli ordinert som prest og forkynne Guds ord, da i trådd med enten Luthersk eller Katolsk lære og tradisjon. Tros alt, dette har fungert for den Katolske Kirka i 1700 år og den Lutherske Kirka i 500 år. Skal ikke dvele så mye med det, da jeg anser disse krikene som like mye en institusjon og en del av samfunnet. Som en åndelig bevegelse. Her har en den «fordelen» at en kan ta skjea i egen hånd, utdanne seg og forkynne Guds ord etter en er blitt ordinert som prest.

Men hvordan fungere det i den frikirkelige delen av Norsk kristenhet?

Å gi er enkelt svar og et svar som dekker alle deler av det spørsmålet jeg stilte: «Hvordan kristen Norge er bygget opp i forhold til strukturer, hva som er «lov» å si og hvordan komme seg opp og frem!». Det vil jeg ikke klare selvfølgelig fullt ut, men noe kan jeg gi videre da jeg har fått opplevd og sett en god del gjennom å ha forkynt Guds ord i tredve år. Og da erfart dette både selv, sett hvordan andre er blitt behandlet og eller fulgt med på både det ene og det andre gjennom tredve år i tjenesten.

De frikirkelige har ingen formel utdannelse for å bli forkynner i det store og det hele.

Her ligger mye av både styrken og svakheten. Styrken er hvis bevegelsen, menigheten og de som er med i menigheten lever et liv i Ånden. Da er det ikke den tungrodde og vanskelige vei, men den enkle og klare vei. Men i dag fungerer ikke det, hva da? I dag er det fritt frem for alle bare en klarer å skape seg nok tilhengere som tror på en, og da holder resten av kristen Norge kjeft! Ikke rart at det er blitt babel, som Guds ord sier at en må komme seg ut av før det blir for sent.

Johannes Åpenbaring 18. 4 Og jeg hørte en annen røst fra himmelen si: Gå ut fra henne, mitt folk, forat I ikke skal ha del i hennes synder, og forat I ikke skal få noget av hennes plager!

Men innforbi denne delen av kristenheten er det også mye godt, det er derfor humbugen, løgnen og kjeltring strekene er så vanskelige og mange ganger nærmest umulige og meget vanskelige å avsløre og forstå hvorfor det er slik som det er.

De fremadstormende i dag er enten tidligere rusmisbrukere eller såkalte intellektuelle ungdom som behersker det meste (tror de).

La oss ta først de intellektuelle ungdommen.

De er representert ved mange, f.eks. Karl Ingen Tangen, Andreas Hegertun, Øystein Gjerme, Kai Johansen og mange flere. de kommer gjerne fra en trygg og god kristen bakgrunn, har tatt utdannelse og er nå ledere i forskjellige frikirkelige menigheter. Kanan språket, stå på Guds ord og formilde er sant kristen og åndelige budskapet er erstattet med kløktige grep om virksomheten. Snakker i filosofiske og moderne vendinger osv. Apostelen Peter sa at den som tale skal tale som Guds ord, dette er radert bort for noe annet.

Så har en de tidligere rusmisbrukere som klarer seg godt, og som står i sammen med hverandre!

Her kan en nevne slike som Jørn Strand, Leif Holstad, Jan Hanvold, Jan Eriksen og avdøde Ludvik Karlsen. Kjennemerke med disse er at de gjerne har unge før de blir frelst eller vant med å leve ut sine lyster. De visste før de ble frelst å bruke albuer og tilpasser seg den «kristne» stilen med å godta gjengifte og alt annet som er imot Guds ord. De kan smile og være hyggelige, men tråkke en de på terna, så kommer alt ut, opp og frem som er så stygt og ukultivert som Satans selv.

Skal en gå inn i en menighet, og ønsker å ha en tjeneste i frikirke Norge må en ikke berøre slike forhold, hvorfor?

Det er flere momenter å trekke frem her. Men det er en uskreven regel at en skal ikke berøre hverandre «tjenester» og liv. Gjør en det er både usosial, frekk og går over streken. Det er ikke viktige å holde frem Guds ord, men å være en «god» diplomat og som vet når en skal tie, og hva en skal tale. At det er kjeltringer og tidligere rusmisbrukere som har overtatt store deler av frikirke Norge, det er da så fint av de ikke ruser seg mere etc. Men at de ødelegger og drar Guds ord ned, bort og fjerner alt som er sunt, rett og godt. Det gjør de i «Jesu navn». Da er det meste, for å ikke si alt tillatt.

Resten av kristen Norge er i mellomsjiktet og er middelmådige og lunkne i sitt åndelige liv!

Hvordan kan dette gå til? For det første er storparten eller av kristen Norge i et forhold til Gud og hverandre som jeg vil kalle som middelmådige og lunkne i sitt åndelige liv. Da går det meste an, og de står med disse som egentlig er ekstreme og manipulerende, da det vil koste de selv jobb, tjeneste og stilling (tror de) men å advare imot det de innerst burde og skulle vist var rett, riktig og bibelsk.

Så holder en ute de som advarer imot dette, slike som meg og andre. Da gjerne av påskudd av et eller annet!

Jeg har før jeg ble frelst hatt verdens beste oppvekst i et idrettsmiljø. Og ellers bare hatt det godt, og var en ener der jeg var med før. Så kommer en inn i et slikt miljø, der en møter større og verre kjeltringer enn det som en noen gang har vært borti. Håndtere dette er ikke lett, for å si det mildt. Men faktisk, Guds menighet i Norge i dag blir styrt av maktmennesker, kjeltringer og annet som gjør at menigheten i Norge vil gå nedom og hjem blir det ikke en forandring.

Det som vil og må skje er at Gud på en eller annen måte må og kommer til å tillatte en rystelse, hvordan vet jeg ikke i dag.

Sluttkommentar:

Dette er selvfølgelig et forenklet bilde. Men å stille seg frem med to tomme hender, og møter djevler og demoner rundt deg over alt. Ja, det er ikke enkelt. Guds menighet er ikke lengre dominert av Lysets barn. Men av mørkets barn, der mange helt sikker ikke engang er født på nytt og lever og vandrer i lyset. Vi ser i dag at det meste går an, for å ikke si alt!

Hvem står bak alt dette? Satan, men han går ikke av veien for å bruke mennesker, selv om de «tror» på «Jesus». De tror ikke på Jesus, ikke skriftens Jesus, men er ulver i fåreklær som Jesus sa vi skulle vokte oss for. Men når ulvene er i majoritet og har overtaket, da er det ikke lett for noen og enhver, ikke minst de som vil tjene Herren.

Min klare oppfordring er å støtte oss i Smyrna Oslo og min tjeneste på alle plan. Både med å stille opp på møtene, be for oss og økonomisk, her er kontoene i Posten:

Ønsker du\dere å støtte oss? Her er våre kontonumre i Postbanken:

1204 33 59280

Har du tro på dette vi driver på med? Jeg tenker spesielt undervisningen vi legger ut? Bibelkommentarene og alt annet trenger vi hjelp med da jeg går i fullt arbeid. Skal jeg ta meg fri, trenger jeg din støtte økonomisk og i bønn, vil du være med? Og artiklene og alt annet.

Kontonummer i Posten: 0535 06 05845

Vær velsignet i den Herre Jesu Kristi Navn! Mulighetene er mange, men da må vi stå sammen og hjelpe hverandre fremover i tjenesten.

Relaterte linker: http://blog.janchristensen.net/2011/04/nr-66-kan-satan-helbrede-syke-gjennom.html http://blog.janchristensen.net/2011/03/sprsmal-64-lever-vi-i-de-siste-tider.html http://blog.janchristensen.net/2011/05/nr-141-hvor-star-dere-i-smyrna-oslo.html http://blog.janchristensen.net/2011/06/nr-146-ungdoms-musikk.html http://blog.janchristensen.net/2011/06/nr-149-hvem-er-de-falske-profetene-i.html http://blog.janchristensen.net/2011/07/nr-98-kvinnelige-pastorer-og-eldste.html http://blog.janchristensen.net/2012/01/nr-336-hvorfor-sporer-sa-mange.html http://blog.janchristensen.net/2012/02/nr-349-den-pinsekarismatiske-bevegelse.html http://blog.janchristensen.net/2012/02/nr-352-pinsevekkelsen-opphyelse.html http://blog.janchristensen.net/2012/02/nr-356-den-pinsekarismatiske-bevegelse.html http://blog.janchristensen.net/2012/03/nr-388-skjuler-du-deg-bak-jesus-og.html http://blog.janchristensen.net/2012/04/nr-391-kristenfolket-i-norge-sover-er.html http://blog.janchristensen.net/2012/12/nr-522-pinse-karismatiske-kristne-har.html http://blog.janchristensen.net/2013/04/nr-589-pinsevenner-og-karismatikere-er.html http://blog.janchristensen.net/2013/04/nr-589-pinsevenner-og-karismatikere-er.html http://blog.janchristensen.net/2012/01/nr-337-pinsevenner-og-karismatikere-er.html http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Katolikere-og-karismatikere http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Den-karismatiske-villfarelse http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Karismatiske-profetier http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=forskjellige-kristne-sekter http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Herrens-kall-og-utvelgelse-av-forkynnere

Nr. 609: De skal alle være lært av Herren!

Nr. 609:

De skal alle være lært av Herren!

På kne over en åpen bibel, det er den beste stilling et menneske kan ha. Apostelen Paulus levde som han prekte: Efeserbrevet 3. 1.a Derfor bøier jeg mine knær, jeg, Paulus, Kristi Jesu fange. Alene med Gud, noe bedre og større enn det finnes ikke. Illustrasjonsfoto viser en person som er alene, mitt ute blant andre mennesker i parken. Vi kan være alene med Gud både der, i bilen, hjemme og hvor det måtte være.



Jes 54:13 Og alle dine barn skal være lært av Herren, og dine barns fred skal være stor.

Da jeg ble døpt i den hellige Ånd og ild, så leste jeg uten noen hadde forklart eller sagt meg det gjennom hele bibelen på 1 mnd. Gjennom dette så fikk jeg et helt annet innblikk i Guds ord, og bibelen ble en åpen bok for meg. Før det hadde den vært en «stengt» bok.

Pleie den personlige og daglige omgang med Guds ord og bønn er av største betydning.

Jeg tror på et strukturert og regelmessig kristenliv. Men det aller viktigste er at man leser, ber og studerer skriften også på egenhånd. Slik som de i Berøa.

Ap.gj. 17. 10 Men straks samme natt sendte brødrene både Paulus og Silas avsted til Berøa. Da de kom dit, gikk de bort i jødenes synagoge. 11 Men disse var av et edlere sinn enn de i Tessalonika; de tok imot ordet med all godvilje, og gransket daglig i skriftene om det var således som det blev sagt dem. 12 Mange av disse kom da til troen, og ikke få av de fornemme greske kvinner og menn.

Vi leser: «Men disse var av et edlere sinn enn de i Tessalonika; de tok imot ordet med all godvilje, og gransket daglig i skriftene om det var således som det blev sagt dem».

Å være av et edelt sinn, det er etter skriftens vitnesbyrd å granske og studere Guds ord daglig. Og se om det som blir forkynt stemmer med skriften. Det er vår omgang med Guds ord som er avgjørende her.

Store konferanser, møter og annet kan aldri erstatte den personlige og jevne omgang med Guds ord. Der vi er innforbi Gud alene, i stillhet og søker hans veiledning, åpenbaringer og vi samtaler med ham og han får anledning til å meddele seg til oss. Jesus selv oppfordret til dette.

Matt. 6. 6 Men du, når du beder, da gå inn i ditt lønnkammer og lukk din dør og bed til din Fader, som er i lønndom, og din Fader, som ser i lønndom, han skal lønne dig i det åpenbare.

Skriften sier: «bed til din Fader, som er i lønndom».

Gud er altså til stede i våre liv når vi er «privat» med ham, gjør vi oss bruk av dette? For da skal han høre og svare våre bønner, Hallelujah!

I Grunnteksten står det her: Akkurat som en går på toalettet, der en ikke ønsker at noen skal se deg. Videre står det at du skal stenge døra. Det har med å stenge alle andre tanker, inntrykk og alt annet ute for å ha den private og intime kontakten og omgang med Gud.

Videre står det at Gud venter på at vi skal komme til han i enerom fritt oversatt. Dernest at der vil han svare oss, for da har han oss for seg selv. Derfor kunne dette verset vært oversatt slik da vårt norske språk ikke dekker helt det greske språket.

Matt. 6. 6 Men du, når du beder, da gå inn i ditt lønnkammer og lukk din dør som du lukker døra til toalettene og for der å be til din Fader, som er i lønndom for å vente på deg, han skal lønne dig i det åpenbare med glede etter du har bedt.

De første kristen ba også regelmessig. Det er en god regel, men det aller viktigste er at en ber, og finner en måte å leve kristenlivet som fungerer og som gir en glede og lyst til å be og leve for Gud.

Det dreier seg om å elske Gud, da ønsker enn også å være i sammen med ham, i enerom.

Kona mi ønsker å være i sammen med andre mennesker, det er fordi en er frisk og normal. Men hun ønsker også å være i sammen med meg alene, det er gjensidig. Slik er det også med Gud, det kristne felleskapet er på sin plass, men det kan aldri erstatte det å være alene med Gud – i enerom.

Gud ord oppfordrer også oss til å trenge oss på Gud, da fordi motstanden for å erfare ham er så stor både i oss selv og ved den ytre påvirkningen. Dernest så må gjøre som Abraham som gav Gud alltid anledning til å tale og meddele seg til ham. Vi leser om Abraham at han alltid bygget et alter. Han tråde nærmere Gud og han satte seg ned, jobbet ikke for at Gud skulle få tale. Stopper litt opp ved dette:

1 Mosebok 18. 1. Og Herren åpenbarte sig for ham i Mamres terebinte-lund, mens han satt i døren til sitt telt midt på heteste dagen.

Abraham fikk åpenbaring, da han satt. Det er viktige å arbeide, tjene Gud og sine medmennesker. Men skal Gud få komme til, så trenger enn å stoppe opp. Avstå fra arbeid, tjeneste og alt annet. Slik at en blir alene med Gud. Abraham hadde lært seg dette, derfor åpenbarte også Gud seg for ham igjen og igjen. Slik er det for meg, og slik kan og skal det bli også for deg hvis du ikke erfarer det kjære venn!

Sluttkommentar:

Begynte denne artikkelen med dette skriftstedet: Jes 54:13 Og alle dine barn skal være lært av Herren, og dine barns fred skal være stor.

Gud ønsker og vil ha personlig omgang med den enkelte. I GT hadde Gud personlig og fortrolig omgang kun med noen få, slike som presten, dommerne, profeten og kongene. Men i den nye pakt er det ikke slik, der han han omgang og fortrolig kontakt med alle sine barn, bare de selv vil og ønsker det.

Her fra mine bibelkommentarer Hebreerbrevet 8. 1. Hovedsaken i det vi taler om her, er dette: En slik øversteprest er det vi har, og han har satt seg på høyre side av Majestetens trone i himmelen. Nå konkluderer og oppsummerer Paulus hva han vil ha sagt. Det å sitte på høyre side av Faderen var bare gitt å være Messias. Når Jesus har vist seg å være Messias vil det være fånyttes å forlate ham.

2 Der gjør han prestetjeneste i helligdommen, i det sanne møtetelt, som ikke er reist av mennesker, men av Herren. De gammel testamentelige ofringene og den Levittiske gudstjenesten var midlertidig og noe som pekte frem imot hva som kom i Kristus. Kol. 2. 17 Alt dette er bare et skyggebilde av det som skulle komme, men legemet er Kristi legeme.

3 Hver øversteprest blir innsatt for å bære fram gaver og offer. Derfor må også Kristus ha noe å bære fram. Her ser vi at det de holdte på i den gamle pakt ikke var menneskelige forordninger, men Gudgitte forordninger. Når presten og ikke minst Ypperste presten bar frem sine ofringer var det helt avgjørende for Israels barn åndelige liv.

4 Dersom han hadde vært på jorden nå, hadde han ikke vært prest, for her er det andre som etter loven bærer fram offergavene. Men i denne sammenheng hadde Jesus aldri kommet opp. Han var ikke fra den rette stamme. Men de levittene som bar frem offer gjorde det rette så lenge den gammel testamentlige gudstjenesten var intakt. Det var den inntil Jesus ropte det er fullbrakt eller det er fullført som han egentlig ropte. Akkurat det samme som Ypperste presten gjorde på den store forsonings dagen etter han var ferdig med alle ofringene for seg, sin familie og Israels barn.

5 Men de gjør tjeneste ved et telt som bare er en etterligning og en skygge av det himmelske. Det ser vi av det ordet Moses fikk fra Gud da han skulle bygge møteteltet: «Se til at du gjør alt etter det forbildet som ble vist deg på fjellet.» Moses som forordnet den gammel testamentelige gudstjenesten gjorde det etter et himmelsk bilde han hadde fått se. Med andre ord var originalen i himmelen og kopien på jorda.

6 Men nå har Kristus fått en langt høyere prestetjeneste; for han er mellommann for en pakt som er så mye bedre og hviler på bedre løfter. Når Jesus er både prest og Ypperste prest i selve original templet og det første templet. Det som det Levittiske prestedømme er en svak skygge og etterligning av er opphørt og vil aldri komme tilbake i sin gamle form. Da snakker vi om det etter Guds behag. Dessverre så skal Israel igjen bli forledet til å begynne med dette som Kristus har avskaffet for 2000 år siden.

7 For hadde det ikke vært noe å utsette på den første pakt, hadde det ikke vært grunn til å sette en annen i stedet. Egentlig så var den gammel testamentlige dømt til å mislykkes siden det var en kopi av det himmelske som var originalen og det fullkomne. Hadde det vært fullkommet med det Levittiske preste døme hadde Jesu gjerning både på jorden og i himmelen vært forgjeves.

8 Men Gud har noe å utsette på den når han sier til folket: Se, dager skal komme, sier Herren, da jeg oppretter en ny pakt med Israels ætt og Judas ætt, Selv profeten i gamle testamente profetert om noe bedre og fullkomne som skulle komme. Men her var menigheten i ferd med å gli bort i fra dette. Så tragisk og så alvorlig.

9 en pakt som er annerledes enn den jeg sluttet med deres fedre den gang jeg tok dem i hånden og førte dem ut av Egypt. For de ble ikke stående i min pakt, og jeg brydde meg ikke om dem, sier Herren. Utgangen fra Egypt var herlig. Men den herligheten Jesus førte menigheten inn i fra pinsefestens dag var langt herligere og større. Det var fullendelsen av Guds løfter på en helt annen måte. Kol.1. 27 Gud ville kunngjøre for dem hvilken rikdom av herlighet denne hemmelighet betyr for folkeslagene: Kristus blant dere, håpet om herlighet!

10 Nei, slik er den pakten jeg vil slutte med Israels ætt i de dager, sier Herren: Jeg vil legge mine lovbud i deres sinn og skrive dem i deres hjerter. Jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk. Dette som skjedde i og med utgytelsen på pinsefestens dag. Det var selve oppfyllelsen av hva alle i gamle testamente såg frem i mot. At vi skulle få Guds egen Ånd i oss slik at vi skulle evne og ha lyst til å gjøre Guds vilje med våre liv. Jesaja 54. 13 Alle dine barn skal bli opplært av Herren, og stor blir freden for dine sønner.

11 Da skal ingen lenger lære sin landsmann eller sin bror og si: «Kjenn Herren!» For de skal alle kjenne meg, fra den minste til den største blant dem. Her er det ikke stor, større og størst. Her skal vi alle kjenne Herren personlig og ha samfunn med ham. 1. Joh. b. 1. 3 Det som vi har sett og hørt, forkynner vi også for dere, for at dere skal ha samfunn med oss, vi som har samfunn med Faderen og hans Sønn Jesus Kristus.

12 For jeg vil se på deres urett med miskunn og ikke mer komme i hu deres synder. Faktisk så er mange skriftord og skriftavsnitt i gamle testamente fylt av nytestamentlig tro og tenkning da de også under den gamle pakt eide og hadde Kristi og Guds Ånd. 1. Pet. 1. 10 Denne frelse var det profetene grunnet på og utforsket, da de profeterte om den nåde dere skulle få. 11 De prøvde å finne ut hvilken tid Kristi Ånd, som var i dem, siktet til, og hvordan den tiden ville bli. Ånden vitnet om hvordan Kristus skulle lide og deretter opphøyes i herlighet. 12 Det ble da åpenbart for dem at det ikke var seg selv de tjente med sitt budskap, men dere. Dette budskapet har dere nå fått høre av dem som forkynte evangeliet for dere ved Den Hellige Ånd, som er sendt fra himmelen. Dette er ting som selv engler gjerne vil se inn i.

13 Når Gud taler om en ny pakt, har han dermed sagt at den første er foreldet. Men det som holder på å bli gammelt og foreldet, vil snart være borte. Et gammelt og slitt klesplagg trengs å bli avløst av et frisk og nytt. Når det gamle har gjort sin gjerning, var en glad for hva det hadde gjort og brakt av velsignelse. Men når en får et nytt klesplagg og det gamle er oppbrukt kan en med god grunn og god samvittighet kaste det gamle og ta det nye i bruk. Slik står det seg med den gamle og den nye pakt også.

Relaterte linker: http://blog.janchristensen.net/2012/07/nr-454-skal-vi-tilbe-eller-be-til-jesus.html http://blog.janchristensen.net/2012/05/nr-402-hvordan-be-eller-tilbe-rett-hva.html http://blog.janchristensen.net/2012/05/nr-400-bnnens-mangfold-og-muligheter.html http://blog.janchristensen.net/2012/04/nr-410-hvor-ofte-lrte-jesus-at-bnn-og.html http://blog.janchristensen.net/2011/10/nr-225-hanna-et-forbilde-for-oss-alle.html http://blog.janchristensen.net/2011/09/nr-198-be-regelmessig-og-strukturert.html http://blog.janchristensen.net/2011/07/nr-115-hvordan-be-og-fa-bnnesvar.html http://blog.janchristensen.net/2010/09/nr-24.html http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=formes-ved-bonn. http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=Bonn-som-ryster-helvete http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=hemmeligheten-i-aa-faa-bonnesvar http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=bonnen-nokkelrollen-i-den-troendes-liv

Nr. 605: Det er bedre å gå alene inn til livet, enn å være gjengift som troende å gå fortapt!

Nr. 605:
Det er bedre å gå alene inn til livet, enn å være gjengift som troende å gå fortapt!

Jesus selv – Guds Sønn – levde enslig hele livet. Da er det fullt mulig også for andre, om det er prøvsomt for kjødet.











Matt. 18. 7 Ve verden for forførelser! for forførelser må komme; men ve det menneske som forførelsen kommer fra! 8 Men om din hånd eller din fot frister dig, da hugg den av og kast den fra dig! det er bedre for dig å gå halt eller vanfør inn til livet enn å ha to hender eller to føtter og bli kastet i den evige ild. 9 Og om ditt øie frister dig, da riv det ut og kast det fra dig! det er bedre for dig å gå enøiet inn til livet enn å ha to øine og bli kastet i helvedes ild.

I den Katolske Kirka er sølibat påbudt, det er demonisk sier Apostelen Paulus. Blant protestantene, spesielt blant de frikirkelige er gjengifte blant troende helt åpent, tillatt og akseptert. Dette er også demonisk sier Apostelen Paulus da den som holder seg til en som er gjengift eller fraskilt er å anse som en horkarl. Men etter en skilsmisse lærer Guds ord at troende enten skal leve enslig eller forlike seg. Gifte seg med en fraskilt er også å drive hor.

Leve enslig går fint an, det finnes mange eksempler på i skriften at det var mennesker som levde alene. Enten at de var enker eller aldri hadde vært gift. Går det ikke an for dagens mennesker å leve alene? Jo!

Den enslige stand blir i skriften ikke neglisjert eller sett ned på, men opphøyet. Apostelen Paulus ville gjerne at alle skulle leve enslig p.g.a. den nødstid vi befant oss i. Derfor skal det være helt allright å kunne leve enslig, selv om verden rundt skriker at dette er ekstremt og det er å fornekte seg alle «gleder» i livet.

Skriftavsnitt som advarer imot gjengifte er mange, veldig mange. Hvorfor ikke ha fokuset på dem? Det tørr og vil de aller fleste ikke, men her kommer noen:

Markus 10. 6 Men fra skapningens begynnelse skapte Gud dem til mann og kvinne. 7 Derfor skal mannen forlate sin far og mor og holde sig til sin hustru, 8 og de to skal være ett kjød. Så er de da ikke lenger to, men ett kjød. 9 Derfor, det som Gud har sammenføiet, det skal et menneske ikke adskille.

Ekteskapet eller selve pakten er det kun død som kan oppheve, ikke noe annet.

Vi hadde som overskrift: «Det er bedre å gå alene inn til livet, enn å være gjengift som troende å gå fortapt!».

Den enslige stand blir på en helt annen måte i Guds ord opphøyet og sett på som noe edelt, godt og helt mulig å leve som enn hva dagens norske samfunn forteller oss, om det er kristne eller ikke. Derfor er det totalt feil å tillatte gjengifte av troende, de skal støtes ut fra menigheten og ikke ha adgang til å delta på møtene, ikke minst offentlig. Så får enhver gjøre seg opp sine meninger, men en dag skal vi alle stå innforbi Gud med våre liv, tenk over det kjære venn!

Sluttkommentar: tar med en artikkel jeg fant på nette av Christian, les selv og vurder:

Her beveger jeg meg inn på et av de ømmeste og vanskeligste emner som kan taes opp i bibelen, hva sier bibelen om skilsmisse og gjengifting? Før jeg begynner vil jeg si at det jeg skriver her ikke må taes opp som dømmende. Jeg har all mulig respekt for de som har opplevd skilsmisse og alt det vonde dette fører med seg. De som har opplevd dette skal møtes med respekt og kjærlighet, ikke fordømmelse. Så vær snill og husk at vi her kun er interessert i hva bibelen sier. Det er viktig at ikke følelser og hensyn til andre begynner og forme hva vi står for, det må bibelen og bibelen alene gjøre.

Da det norske ordforrådet er veldig dårlig i forhold til engelsk, så vil jeg her bruke endel engelske bibelvers, og jeg vil se nærmere på grunnteksten noen ganger, så vi får et klarere bilde. På norsk heter f.eks. hor det samme i og utenfor ekteskap, det gjør det ikke i grunntekstene og på engelsk heldigvis, så ved og se på grunntekstene og engelske bibelvers kommer mere av meningen i bibelen frem heldigvis.

Vi vil dele dette skrivet i tre deler. Første del er angående enker og enkemenn, kan de gifte seg på nytt? Andre del tar opp skilsmisse, åpner bibelen for skilsmisse eller ikke? Så kommer tredje delen, det er der det er stor uenighet blandt troende om hva bibelen virkelig sier, gjengifting. Det påståes idag (siden 1500 tallet) at ved hor i ekteskapet, kan den uskyldige skille seg og gifte seg på nytt med en annen. Dette stemmer ikke med Jesus ord, og bibelen ellers. Dette siste emnet er det vi vil bruke mest tid på her, da det er dette emnet det er diskusjon rundt hos de fleste troende.

Del 1. Enker og enkemenn kan gifte seg på nytt i følge bibelen, dette er den veldig klar på. Enker og enkemenn kan helt klart gifte seg på nytt, vist de gifter seg med en som selv kan gifte seg lovlig. Det vil si at den andre personen ikke er skilt. Rom 7:3 ”Så lenge mannen lever, gjelder hun som ekteskapsbryter hvis hun gifter seg med en annen. Men dersom mannen dør, er hun fri fra loven og bryter ikke ekteskapet om hun gifter seg med en annen”. 1. Tim.5.14.”Jeg vil derfor at de yngre enker skal gifte seg, få barn, og styre sitt eget hus, slik at de ikke gir motstanderen noen anledning til baktalelse”. 1. Kor.7.39. “En hustru er bundet så lenge hennes mann lever. Men om hennes mann er død, da har hun frihet til å gifte seg med hvem hun vil, bare det skjer I Herren”.

Ikke bare tillater bibelen gjengifting for den lengstlevende vist den ene parten i et ekteskap dør, bibelen oppfordrer nesten til det. Ruts bok er et veldig godt eksempel på hvordan bibelen ser positivt på gjengifte, når det gjelder enker og enkemenn. Det er interessant å legge merke til at en hel bok er opptatt med dette spørsmålet, og også at vi i Jesus slektslinje møter gjengifte enker/enkemenn. Så her er bibelen veldig klar, enkemenn og enker kan gifte seg på nytt vist den de gifter seg med da selvfølgelig kan gifte seg lovlig, det er jo selvfølgelig en forutsetning.

Del 2. Hva sier bibelen om skilsmisse, åpner bibelen for skilsmisse eller gjør den ikke det? Mark 10:2 ”Også noen fariseere kom, og for å sette ham på prøve spurte de: Har en mann lov til å skille seg fra sin hustru? 3 Hva har Moses pålagt dere?» sa han. 4 De svarte: Moses har tillatt mannen å skrive skilsmissebrev og skille seg fra henne. 5 Da sa han til dem: Fordi dere har så harde hjerter, har Moses gitt dere dette budet. 6 Men fra begynnelsen av, ved skapelsen, skapte Gud dem til mann og kvinne. 7 Derfor skal mannen forlate sin far og sin mor, 8 og de to skal være ett. Så er de ikke lenger to; deres liv er ett. 9 Det som altså Gud har sammenføyd, skal mennesker ikke skille.» Legg merke til at Gud har sammenføyd de to, og at ingen mennesker skal eller kan skille det Gud har satt sammen. Videre så ser vi at fariseerne utfordrer Jesus videre på dette emnet. De har nå skjønt at der er ingen skilsmisse. Men Moses innvilget på deres tid skillsmissebrev da de var så harde i hjertene men dette var midlertidig og ikke slik Gud har ment det står det og det er ikke slik det skal være nå. De spør så Jesus videre om dette når de kommer til huset de var på vei til og Jesus svarer dem veldig klart i neste vers:

Mark 10:10 ”Da de var kommet i hus igjen, spurte disiplene ham om dette. 11 Han sa til dem: Den som skiller seg fra sin hustru og gifter seg med en annen, han begår ekteskapsbrudd mot den første. 12 Og om en kvinne skiller seg fra sin mann og gifter seg med en annen, bryter hun ekteskapet”. Luk 16,18 “Hver den som skiller seg fra sin hustru og gifter seg med en annen, driver hor. Og den som gifter seg med en kvinne som er skilt fra sin mann, driver hor”. 1. Kor 7:10 ”Til de gifte har jeg dette påbudet, ikke fra meg selv, men fra Herren: En kvinne skal ikke skille seg fra mannen sin. 11 Men hvis hun likevel skiller seg, skal hun leve ugift eller forlike seg med mannen. Og en mann skal ikke skille seg fra sin kone”.

Bibelen er krystall klar på dette med skilsmisse. Hver den, legg merke til “hver den”, som skiller seg, og gifter seg med en annen driver hor. Og den som gifter seg med en fraskilt driver hor. Dette er bibelen så klar som det er mulig på. Men hva vist en først er blitt skilt, sier bibelen noe om det? Ja den gjør det, vi så nettopp i 1.kor 7:11 at da skal hun eller han som er skilt leve alene eller gjenforenes med den personen enn var gift med. Gifter denne personen seg istedet med en annen, driver personen hor i følge bibelen. Del 3. Der er et unntak i Matteus 19,9 sier noen i dag, men la oss kikke nærmere på dette verset. Her er unntaket sier mange dag. Vist den ene personen driver hor, så har den andre rett på skilsmisse og kan fritt gifte seg med en annen, så lenge den andre personen selv kan gifte seg lovlig. Den som var skyldig i hor kan ikke gifte seg på nytt i følge denne feil tolkningen.

Men dette er slettes ikke hva Jesus sier i Matteus kap 19 og jeg vil vise hvorfor. Men først vil jeg gjerne se på hva hor er i følge Jesus selv, det er nemelig ikke bare det vi oftest selv tenker, å ha fysisk sex med en annen, det er noe mye mere vist vi lar Jesus definere hor.

Matt 5:28 ”Men jeg sier dere: Den som ser på en kvinne for å begjære henne, har allerede begått hor med henne i sitt hjerte”. Dette er noe av det Jesus kjempet for og lære bort mens Han var her på jorden. Lære oss at synd i tankelivet vårt er det samme som syndige handlinger vi utfører fysisk. Jesus definerer selv for oss hva og drive hor er og det er hans definisjon på hva hor er vi må forholde oss til. Så la oss nå late som matt 19,9 virkelig betyr det mange sier idag. Da kan altså en person skille seg, og gifte seg med en annen, vist den andre personen i ekteskapet har kikket med begjær på en annen person. Da har denne personen i følge Jesus selv drevet hor, og den andre kan altså skille seg, og gifte seg med en annen.

Dette viser hvor feil det blir når en tolker matt 19,9 slik, da er der nesten ikke en gift person som da ikke vil ha krav på og kunne skille seg og gifte seg på nytt med en annen. Vist vi er ærlige, så har nok de aller aller fleste av oss falt her en eller annen gang og betyr Matt 19,9 det noen i dag sier, så skal altså da den andre parten kunne skille seg og gifte seg med en annen vist dette skjer. Det neste en må tenke på er at vist matt 19,9 betyr det noen tolker det til, så kan altså en kvinne som har en ektemann som har syndet i tankelivet, kun med og begjære en annen kvinne (uten og røre henne), skille seg, og gifte seg på nytt. Mens en kvinne som lever med en tyrann, en mann som slår henne og rundjuler henne hver helg når han er full, hun kan ikke skille seg, eller gifte seg på nytt slik de tolker Matt 19,9. Dette viser bare enda mere hvor gal denne tolkningen av Matteus 19,9 virkelig er når en ser nærmere på hva denne tolkningen egentlig fører til.

Og enda verre, denne gale tolkingen av Matt 19,9 har bare ført til enda mere krangel og vanskeligheter mellom ektefolk, da ektepar ofte ender opp med og krangle om hvem som er den uskyldige og den skyldige. Heldigvis sier ikke Matt 19,9 det endel i dag sier, Jesus snakker om noe helt annet og det skal vi se på nå: Hva er det egentlig Jesus sier i Matt 19,9 som noen i dag feilaktig kaller unntaksregelen? Matt 19,9 ”Jeg sier dere: Den som skiller seg fra sin kone av noen annen grunn enn hor, og gifter seg med en annen, han begår ekteskapsbrudd”. Dette er verset, her settes den uskyldige part ved hor i et ekteskap fri, til både skilsmisse og gjengifting sier dem. Det kan se slik ut ved første blikk, men det er i full konflikt med resten av det bibelen sier om skilsmisse og gjengifte. Her er to store problemer i denne teksten, det står kone, og det står hor. Dette med at det står kone vil jeg se på etterpå, la oss først konsentrere oss om dette med hor. Problemet med den norske bibelen er dårlig ordforråd, i forhold til f.eks. engelsk bibel og grunntekstene i bibelen. På norsk skrives det hor både om utroskap utenfor ekteskapet og i ekteskapet. Dette gjør derimot ikke grunnteksten i bibelen, den skiller mellom utroskap i ekteskap, og utenfor ekteskap, med to forskjellige ord. La oss aller først se på Matt 19,9 i engelske bibler:

Matthew 19:9 “And I say to you, Whoever shall put away his wife, except it be for fornication, and shall marry another, commits adultery: and whoever marries her which is put away does commit adultery”. Legg merke til at her er to forskjellige ord for utroskap. Fornication og adultery. Det Jesus sier her er at den som går fra sin kone av noen annen grunn enn “fornication” og gifter seg med en annen, driver “adultery”, og gjør også at den som gifter seg med den fraskilte kvinnen driver “adultery”. Hva sier så ordbøkene om ordene fornication og adultery? Sjekk dette gjerne ut selv i online ordbøker, Wikipedia eller liknende, jeg har hentet fra en stor online ordbok:

Webster defines Adultery as: Voluntary sexual intercourse between a married man and someone other than his wife or between a married woman and someone other than her husband. Webster defines Fornication as: Consensual sexual intercourse between two persons not married to each other. Vist vi så går inn i grunntekstene på gresk og kikker, så ser vi at i de greske grunntekstene i nye testamentet brukes ordet ”porneia” på fornication. Vi ser videre at ordet adultery kommer fra ordet “moicheia”, så grunnteksten gjør også et viktig skille på de to ser vi. La oss kikke på endel eksempler i bibelen som viser at bibelen skiller mellom de to tingene hele veien:

Hebrews 13:4 “Marriage is honorable among all, and the bed undefiled; but fornicators and adulterers God will judge”. 1.Corinthians 6:9 “Do you not know that the unrighteous will not inherit the kingdom of God? Do not be deceived. Neither fornicators, nor idolaters, nor adulterers, nor homosexuals, nor sodomites”. Galatians 5:19 “Now the works of the flesh are evident, which are: adultery, fornication, uncleanness, lewdness”. Vi ser det gjennom hele nye testamentet, fornication og adultery er to separate ting og begge ordene ramses opp i samme setninger som to forskjellige ting. Husk også at Paulus sa at for og unngå fornication (sex utenfor ekteskap), er det bedre at de giftet seg. 1. Kor 7: “But because of fornication, let a man take a wife and a woman take her husband”.

Vi begynner nå og ane hva ordene fornication og adultery virkelig betyr, og nå er det kanskje på tide og hente frem Matt 19,9 igjen som jo er diskusjonen i dette avsnittet. Snakker Jesus virkelig om utroskap i ekteskapet i dette verset? Matthew 19:9 “And I say to you, Whoever shall put away his wife, except it be for fornication, and shall marry another, commits adultery: and whoever marries her which is put away does commit adultery”.

Nei, Jesus bruker ordet fornication, ikke ordet adultery, så Jesus snakker altså ikke om utroskap i ekteskapet i Matt 19,9. Men hva snakker Han om? Og hvorfor står det “wife” vist de ikke er gift? Vi vil se etterpå at Josef beskrives som Marias ektemann før de var gift, dette ser vi i alle bibler, men hvorfor kalles det wife and husband når de ikke er gift enda? Og hvorfor står det “put away” og ikke divorce ang den enn skiller seg fra her pga hor?

Jeg oppfordrer alle som leser dette til og selv studere jødisk bryllups tradisjoner på seriøse nettsider. Der vil en se at når de trolovet seg var de ”husband and wife” og regne for. De var bundet og trolovet til hverandre, men de var enda ikke blitt ett kjød, det ble de først når de hadde giftet seg, da er de ett til døden skiller dem. Vi leser videre i jødisk bryllups tradisjon at kun ting som f.eks. vist kvinnen ikke var jomfru osv var grunnlag for og bryte med henne når de var trolovet. Og det er dette Jesus tar opp i Matt 19,9. Derfor bruker Jesus ordet fornication, ikke adultery. Legg nå merke til at Maria og Josef var forlovet, de var under denne trolovelstiden før ekteskap når Maria ble gravid med den Hellige ånd. Josef kalles hennes mann i norske bibler og det kommer enda bedre frem i engelske bibler og i grunnteksten som vi ser i det andre verset under her.

Matt 1:19 ”Josef, mannen hennes, som var rettskaffen og ikke ønsket å føre skam over henne, ville da skille seg fra henne i all stillhet. 20 Men da han hadde bestemt seg for dette, viste en Herrens engel seg for ham i en drøm og sa: «Josef, Davids sønn! Vær ikke redd for å ta Maria hjem til deg som din kone”. Matt 1, 19 “Then Joseph her husband, being a just man, and not willing to make her a publick example , was minded to put her away privily”. Fikk du med deg alt her?. Her ser vi at de regnes som ektemann og kone, før de var endelig gift, de er her kun trolovet med hverandre slik jødisk skikk var, men Josef kalles her av bibelen selv for hennes ektemann. Dette forklarer hvorfor det står kone i Matteus 19,9, de ble i følge jødisk tradisjon regnet som ektemann og kone i denne perioden også viser bibelen selv her. Jeg oppfordrer igjen til og lese om jødiske bryllupstradisjoner og selv se at dette stemmer.

Legg også merke til ordlyden “put away”, Josef ønsket og “put away” Maria når han skjønte at hun var gravid, de hadde jo enda ikke blitt gift og hatt sex. Det står ikke divorce i Matt 19,9, det står “put away”, og det er det de gjorde om de brøt trolovelsen. Også dette vil en kunne lese om på nettsteder som tar for seg jødiske bryllups tradisjoner. “Put away” er ikke skilsmisse, det er brudd i trolovelstiden, pga utroskap, manglende jomfrudom osv.

Det hebraiske ordet “shalach” i den greske grunnteksten som oversettes til “put away” betyr seperasjon, gå fra hverandre, skille lag, osv, men det betyr ikke og har aldri betydd skilsmisse i ekteskap, aldri. Bibelen bruker ikke det ordet for skilsmisse en eneste gang. Det som er interessant er at Jesus selv, ble beskyldt for og ha blitt født i fornication. Altså at moren Hans, Maria, skulle ha vært utro i trolovelsestiden siden hun ble gravid: Joh.8:40 ”Men dere vil drepe meg, et menneske som har sagt dere sannheten han har hørt av Gud. Det gjorde ikke Abraham. 41 Dere gjør som deres egen far.» «Vi er ikke født i hor», sa de. «Vi har én far: Gud.» 42 Jesus svarte: «Var Gud deres far, da hadde dere elsket meg”. John8:40 “But now ye seek to kill me, a man that hath told you the truth, which I have heard of God: this did not Abraham. Ye do the deeds of your father. Then said they to him, We be not born of fornication; we have one Father, even God.

Her ser vi i både norsk og engelsk bibel, at de mobber Jesus, for og være født i hor. Vi er ikke født i hor sier de til Ham på en spydig måte. Men igjen er problemet med norsk at det er samme ordet for utroskap før og i ekteskap, hor. Men på engelsk, og i grunnteksten, gjør bibelen det klart her hva den snakker om, den snakker om fornication ser vi rett over her. Jesus blir beskyld for og bli født i fornication, altså utroskap under trolovelsestiden til moren.

Det er denne type utroskap, Jesus tar et oppgjør med i Matt 19,9, det er ikke utroskap i et ekteskap, da ville det stått adultery, ikke fornication, og det ville stått divorce ikke put away. Så ved og vrangtolke Matt 19,9 blir mange villedet og tror her er ett unntak fra dette med skilsmisse og gjengifting, men det er ikke sant, og resultatet er at mange dessverre lever i hor og tror at alt er greit. Dette er da altfor strengt, Gud kan ikke være slik sier mange. Forlanger Han virkelig at jeg skal leve alene resten av livet vist jeg blir skilt? Ja det er det Guds ord sier, da skal en enten leve alene eller gjenforens med den en var gift med. Går ikke det nå, så går det kanskje senere, Gud kan hjelpe og gjenopprette alle skadete ekteskap vist vi slipper Han til, alt er mulig for Gud.

Men vist dette er for hardt av Gud og forlange noe slikt, hva da med alle andre som må gjøre store ofringer for og leve i harmoni med Guds ord og vilje? Vist f.eks. to homofile blir frelst, leser bibelen og skjønner at dette er imot Guds vilje, så har de to valg. Enten fortsette og leve slik og forkaste Guds ord, eller legge det frem for Gud, be om tilgivelse og vende om fra det livet. De kan ikke be Gud om tilgivelse også fortsette i synden, tilgivelse skjer ved omvendelse fra synden lærer bibelen.

To samboere kan heller ikke fortsette som samboere om de blir frelst og skjønner Guds ord, de må da vende om fra dette livet. Dette er viktig, så viktig at døperen Johannes ga hodet sitt for dette, han ble halshugget etter og ha advart mot ulovlig gjengifting. Det trenger heldigvis ikke vi gjøre, men her er det viktig med klar tale da Guds ord er veldig klar på hva som skjer vist vi bryter dette. Ett av de ti bud sier at vi ikke skal bryte ekteskapet og det er de ti bud vi alle skal dømmes etter, det viser viktigheten av og få dette rett.

Relaterte linker:
http://janchristensen.net/Jesu_ord_om_skilsmisse_og_gjengifte.pdf http://blog.janchristensen.net/2011/07/nr-99-klosterlivet-er-det-tuftet-pa.html http://blog.janchristensen.net/2012/09/nr-502-gjengifte-helt-uproblematisk-nei.html http://blog.janchristensen.net/2012/11/nr-509-gi-rom-for-gjengiftede.html http://blog.janchristensen.net/2013/03/nr-554-nar-kommer-gruppe-sex-swinging.html http://blog.janchristensen.net/2013/04/nr-590-yvind-kleiveland-ble-skilt.html http://janchristensen.net/index2.php?side=linker http://janchristensen.net/index2.php?side=video http://janchristensen.net/Guds_ord_om_ekteskap_skilsmisse_og_gjengifte_3.pdf http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=artiklerrmenyhoved

Nr. 602: Mitt møte med helbredelse Evangelistene A. A. Allen, Jack Coe og Åge Samuelsen har satt dype og varige spor, ikke minst å stole på Guds ord og Guds løfter!

Nr. 602:

Mitt møte med helbredelse Evangelistene A. A. Allen, Jack Coe og Åge Samuelsen har satt dype og varige spor, ikke minst å stole på Guds ord og Guds løfter!

Markus 16. 15 Og han sa til dem: Gå ut i all verden og forkynn evangeliet for all skapningen! 16 Den som tror og blir døpt, skal bli frelst; men den som ikke tror, skal bli fordømt. 17 Og disse tegn skal følge dem som tror: I mitt navn skal de drive ut onde ånder, de skal tale med tunger, 18 de skal ta slanger i hendene, og om de drikker noget giftig, skal det ikke skade dem; på syke skal de legge sine hender, og de skal bli helbredet. 19 Så blev den Herre Jesus, efterat han hadde talt til dem, optatt til himmelen, og satte sig ved Guds høire hånd. 20 Men de gikk ut og forkynte ordet allesteds, og Herren virket med og stadfestet ordet ved de tegn som fulgte med.

Broder Åge Samuelsen er etter mine begreper på tross av at han ikke alltid levde opp til det som Guds ord sier, noe av det beste av forkynnere og sangere som lille Norge har fostret. Her i herlig positur der han både taler, ber for syke og synger Sions herlige og liflige lovsanger som setter mennesker fri til Ånd, Sjel og Legeme!



Mitt møte med helbredelse Evangelistene A. A. Allen, Jack Coe og Åge Samuelsen vil jeg dele inn i ti punkter slik at det blir mer oversiktlig og med en større helhet.

1.) Mitt første møte med denne type forkynnelse var sommeren 1982, og jeg fikk oppleve noe som jeg ikke hadde hørt før forkynt og praktisert.

De ord og vendingene de brukte var nye for meg. De belyste gjerne kun noe få ord og setninger, stoppet opp for det og alle sammenligne vers andre steder i Guds ord ble satt i relasjon til dette. Ikke det at jeg hadde hørt dette før. Men da fikk en mer stoppet opp og dvelte ved enkelte vers og sider av og ved Guds ord. Opplevde også et håndpåtakelig Guds nærvær, noe som gjorde meg sikker på at Guddommelig helbredelse var fra Gud. Det var bøker fra Vekkelse Senteret i Fredrikstad som ble en døråpner for meg her. De hadde flere bøker jeg fikk tak i, gitt ut og oversatt av Oddvar Linkas mener jeg. Det er over 30 år tilbake i tid.

2.) Guds generaler med Robert Liardon.

Faktisk er det en bok av Robert Liardon som har et kapitel av A.A. Allen og et av Jack Coe som jeg har fått mye ut av. Anbefaler å lese dem. Denne boka er gitt ut av Hermon forlag og er å få tak i også dag, dessverre så levde denne Liardon stikk i strid med Guds ord. Men det han skrev om Branham, Allen og Coe er mye som er lærerikt og godt. Her ligger boka ute på nett: http://www.nb.no/nbsok/nb/764a4bbbc1919e357ca7807aa76e21ba?index=0#0

3.) A. A. Allen har hadde sunn teologi, men dessverre ikke alle rundt ham.

Allen forkynte Guds ord veldig klart. Mye som er skrevet om ham og hva andre har gjengitt får stå for deres regning. Allens forkynnelse og teologi så langt jeg kan se det var i det meste veldig god og klar.

4.) Jack Coe hadde også mye godt å gi selv om han døde en alt for tidlig død.

Den første boka jeg leste om disse trosforkynnerne var av Jack Coe. Han trodde barnslig på Guds ord, erfarte det og priste Gud for det. Herlig! Her er noe stoff på nette av ham: http://healingandrevival.com/BioJCoe.htm

5.) A. A. Allen overdrev ting, ikke minst med fasting.

Personlig så tror jeg at det som skapte problemer for Allen på slutten av sitt liv med dårlig og sviktende helse var at han hadde fastet så mye. Det tar på å faste – for mye. Allen var ekstrem, derfor svarte Gud også hans bønner. Men det er også viktig å ta hensyn til sitt legeme og sjelsliv, for å tjene Gud. Her er hans hjemmeside i dag: http://www.miraclevalley.net/gpage8.html

6.) Broder Åge Samuelsen var deres avlegger i Norge.

Åge Samuelsen erfarte også store ting med Gud, tror det er riktig å si at han var som en avlegger for disse. Leser enn gjennom gamle Maran-Ata og Vekkeropet Maran-Ata blader finner en mye lignede stoff. Her er de som driver arbeidet til Åge videre: http://www.faktuellarena.no/

7.) Etter pinsevekkelsen reiste Gud opp flere helbredelse predikanter etter den 2. verdenskrig.

Geir Lie og hans Reflex forlag har gitt ut mye stoff om dette. Det var på 50-tallet at Gud reiste opp flere forkynnere i USA og ellers rundt i verden som forkynte og praktiserte helbredelse ved bønn. Før det hadde det ikke vært så mange, bortsett fra Smith Wiggelsworth. Men etter det som skjedde på 1950 tallet ble det langt flere.

8.) Etter mitt møte med dem fikk jeg langt større tro for å be for alle behov.

Det var ikke bare det å be for syke, men også andre ting. For min del så fikk jeg en langt større og djervere tro for å benytte meg av bønn i livets alle sammenhenger og situasjoner. Anbefales!

9.) Hvordan døde A. A. Allen og legg merke til utgangen de fikk.

Hebr. 13. 7 Kom i hu eders veiledere, som har talt Guds ord til eder! gi akt på utgangen av deres ferd, og efterfølg så deres tro!

Dessverre så døde A.A. Allen tidlig, kun 67 år gammel mener jeg. Men han ble nok aldri alkoholiker, men det var bare det at han tror jeg brukte litt alkohol som smert dempende da han hadde presset legemet sitt slik til det ytterste gjennom bl.a. faste og innvielse til og for Gud.

10.) Vi i Smyrna Oslo og jeg ber for syke i Jesu navn som de første kristne, som disse helbredelse Evangelistene gjorde.

Er du syk eller har andre behov? Ring, send inn eller kom på møtene våre. Du skal og vil få forbønn.

Sluttkommentar:

For min del vil jeg anbefale enhver å lese og studere disse forkynnerne. Det er hjemmesider som de har etter sin død også. Samtidig er det mye av bl.a. Allen som ligger på You Tube. Anbefales!

Tale av Åge Samuelsen:

DA ER HAN DER

” … Gjennem strømmen gikk de til fots; der gledet vi oss i ham.” (Salme 66,6) Det kan hende for noen og enhver som tror på Gud at det synes som om både mennesker og Gud har forlatt en. Men han har sagt uttrykkelig: ”Jeg skal ingenlunde slippe dig, og ingenlunde forlate dig.” (Hebr. 13,5) Og: ”Herren er nær hos dem som har et sønderbrutt hjerte, og han frelser dem som har en sønderknust ånd.” (Salme 34, 19).

Vi har vel den innstilling av og til at når alt synes å gå godt så sier vi: ”Gud er en fantastisk Gud!” Men Gud er like stor og herlig i motgang som i medgang. Moses sier i sin avskjedssang i 5. Mos. 32,4: ”Klippen! – fullkomment er hans verk, for rettferd er alle hans veier; en trofast Gud, uten svik, rettferdig og rettvis er han.”

Så om du synes han er langt borte så er han nær allikevel. Når Israel stod foran det Røde hav, med Egyptens hær etter seg, da var han der og åpnet vei for dem. I 1. Kor. 10,4 står det så herlig: ”Og klippen som fulgte dem var Kristus.” Satan vil ha deg til å bli opptatt med vanskelighetene, men det står i Salme 34, 6: ”De så op til ham og strålte av glede, og deres åsyn rødmet aldri av skam.” Han har sagt: ”Der hvor to eller tre er samlet i mitt navn, der er jeg midt iblandt dem.” Da tre unge menn ble kastet inn i ildovnen var han der som fjerdemann, og som kvartett sang de herlige lovsanger til Gud. Da Daniel ble kastet ned i løvehulen da var han der og låste munnen på løvene. Det samme gjør han i dag.

Fiendens hærer nærmer seg er han ”en ildmur trint omkring dem som frykter ham.” David sier i 23. Salme: ”Om jeg enn skulde vandre i dødsskyggens dal, frykter jeg ikke for ondt; for du er med mig, din kjepp og din stav de trøster mig.” Videre må jeg igjen sitere 5. Mos. 32, 10: ”Han vernet om Jakob, han våket over ham, han voktet ham som sin øiensten.”

Da den spedalske ropte til Jesus om helbredelse, rakte han sin hånd ut og sa: ”Vær helbredet!” Og straks forlot spedalskheten ham. Det er i vandringen med Jesus, i ondt rykte og i godt rykte, i medgang og i motgang at du lærer å stole på ham som har sagt: ”Ingen skal formå å rive dem ut av min Faders hånd.” (Joh. 10, 28-29).

Det vi ser frem til nu er å få møte ham personlig, - når han skal hente alle sine. Da skal vi se ham som han er. Når vi løftes opp i luften da vil han være der. Når vi kommer hjem til himmelen, da vil han være der som selve midtpunktet i evigheters evighet, - hvor det store koret uten tall skal synge frigjørende sang.

Relaterte linker: http://blog.janchristensen.net/2012/10/nr-519-derfor-er-det-mange-skrpelige-og.html http://blog.janchristensen.net/2011/08/nr-88-helbredelse.html http://blog.janchristensen.net/2011/10/nr-233-nadegavenes-hensikt-betydning-og.html http://blog.janchristensen.net/2012/06/nr-438-navnet-jesus.html http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=helbredelse https://www.youtube.com/results?search_query=a.a.allen&oq=a.a.allen&gs_l=youtube.3..0l3.10141.14975.0.16303.9.6.0.3.3.0.117.372.5j1.6.0...0.0...1ac.1.11.youtube.JViVR6pXTu4

Nr. 608: Jan Hanvold sier det jeg har sakt for 10 år siden at Evangelisenteret som står bak Visjon Norge deres fremgang, der grunntonen for det hele er å godta gjengifte av troende!

Nr. 608:
Jan Hanvold sier det jeg har sakt for 10 år siden at Evangelisenteret som står bak Visjon Norge deres fremgang, der grunntonen for det hele er å godta gjengifte av troende!

Utdrag fra Dagens artikkel på nett: Takket Evangelisenteret for at Visjon Norge finnes. Jan Hanvold overrakte jubilanten en sjekk som han mente var altfor liten. Pålydende var 100.000 kroner.

Det er Evangeliesenterets skyld at vi finnes. De har pionert noe her, sa Hanvold. (sitat slutt).

Det er noe Gud viste meg for 10 år siden at Visjon Norge er en kanal som Satan står bak, tillatt oppreist for å prøve de kristne, ikke verden. Grunnlaget for denne kanalen ligger i tre ting. Begjær etter makt, penger og sex, aldri tro at denne kanalen har noe med den levende Gud å gjøre. Her er Ludvik Karlsen som selv sa at han ville sende på denne kanalen av ren og skjær egoisme (det står på nett gjengitt av Hanvold selv).



Gud talte til meg før Visjon Norge kom på lufta at denne kanalen var et verk av Satan, men han tillot det for å prøve de kristne i Norge, ikke verden. Kort tid etterpå døde Ludvik Karlsen p.g.a. ulydighet mot Herren!? Ikke minst hans omgang med penger, han tillot gjengifte over en lav sko og hans samarbeid med den falske profeten Jan Hanvold og Visjon Norge. Det er mer enn nok til å sende noen i en tidlig død, spesielt hvis enn har hatt med Gud å gjøre som jeg tror Ludvik en gang hadde hatt før han ble ulydig mot Guds ord etter hvert som tjenesten hans ble større.

Jeg husker at da bodde vi på Karmøy og de prøvesendte med noen gamle klipp av Dudley Smith som flippet ut. En mulatt som var med Jimmy Swaggart som OFK og Hans Bratterud sendte på TV her i Oslo. Disse var de første prøvesendingene. Da talte Herren klart og tydelig til meg at Hanvold var den største kjeltringen, derfor tillot Gud at han fikk holde på. Vi ser det i dag hvordan han er blitt stueren i et frafallen og forført kristenhet.

Hvordan arbeider Satan?

Alltid for å trekke Guds ord i tvil, for å forandre på Guds ord og tillatte noe annen i stedet for Guds ord. Her er det noe som er i fokus. Det er makt, innflytelse, penger, sex og alt annet som kjødet står for. At en ikke ser, eller vil se dette er tragisk, alarmerende og forførisk. Her er Hanvold selv skilt og gjengift for tredje gang, men durer på som bare det. Hvor vil dette ende? I Babel. Vi leser i Johannes Åpenbaring 17-18 om den frafalne menighet som skal møte Antikrist, det er her enn er på full fart imot.

Hanvold og Evangelisenteret har det til felles at de taler åpent om sin synd som Sodoma og Gomorra.

Esaias 3:9 Uttrykket i deres ansikter vidner mot dem, og om sin synd taler de åpent som folket i Sodoma, de dølger den ikke; ve deres sjeler, for de volder sig selv ulykke!

Hanvold og de på Evangelisenteret taler helt åpent om dette som Guds ord taler imot, gjengifte. At en unnskylder seg og holder på, vitner om at de egentlig ikke kjenner Gud. Hadde de kjent Gud, hadde de blitt flau, forlegne og ville ha trykket seg fra alt som har med en tjeneste å gjøre.

Hvor vil dette ende? Jeg vet at dette ikke står seg da det er imot Guds ord. Da må en begynne å våkne opp for hva som er viktig. Menigheten i Laodikea manglet øyensalve, det er akkurat hva disse mangler. Øyesalven er et middel mot åndelig blindhet. Når øynene blir åpnet ser du åndelig klart din egen tilstand og dine virkelige behov.

Fra mine bibelkommentarer om menigheten Laodikea: http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Johannes-aapenbaring

Johannes Åpenbaring 3. 14 Skriv til engelen for menigheten i Laodikea: Dette sier han som er Amen, det trofaste og sannferdige vitne, opphavet til Guds skaperverk: Laodikea lå i Lykosdalen, ikke langt fra det vakre kalkberget Pamukkale og ruinbyen Hierapolis (de dødes by). Dette er i nærheten av dagens moderne by Denizli, som er spesielt kjent for tekstilproduksjon av bomull. Ved foten av fjellene i det fjerne som kan sees fra høyden Pamukkale ligger på, lå det gamle Kolosse. Videre så presenterer Jesus seg som Amen, han som er oppfyllelsen av alle Guds løfter. Han er det eneste 100 % sannferdige trofaste vitne. Videre så er han opphavet til Guds skaperverk eller som det står i den engelske oversettelsen; the beginning of the creation of God. På norsk; begynnelsen på Guds skapelse. Med andre ord Jesus er ikke fra evighet som Faderen, men han er Sønn, ikke Far. Men allikevel er han som sin Far. Det er to syn gjeldene blant de aller fleste kristne som er like ubibelske angående Gud eller Guddommen. Den ene læren som i utgangspunkter er hellenistisk og Katolsk er tre likeverdige Guder i en Gud. Den andre er at det er tre titler på en Gud. Men dette lærte ikke de første kristne og bibelen. 1. Kor. 8. 5 Det finnes nok såkalte guder i himmelen eller på jorden; det er jo mange «guder» og mange «herrer». 6 Men for oss er det bare én Gud, Faderen. Av ham er alle ting, og vi er skapt til ham. Og for oss er det bare én Herre, Jesus Kristus. Ved ham er alle ting, og vi lever ved ham. Av alle kirkesamfunn og menigheter er faktisk den kristne sekten Jehovas Vitner nærmest Guds ord på dette punktet. Her fra hva de lærer: Jehovas vitner mener at Jesus Kristus er Guds Sønn og menneskenes Frelser. Han var skapt av Faderen og er atskilt fra ham. De går derfor imot læren om treenigheten (Gud, Jesus og den Hellige Ånd i ett og samme vesen). Jehovas vitner tror isteden at Jesus er underordnet Gud. Den Hellige Ånd regnes ikke for å være en person, men Guds virksomme kraft eller energi. Vitnene skriver derfor «den hellige ånd» med små bokstaver. Tilføyer at i grunnteksten står det: Hellig Ånd. Med det menes at det er en Ånd som er Hellig. Ikke en egen ”gudeperson”, men Guds og Kristi Ånd. Vi må ikke se det som underlig at JV er nærmest sannheten her, men heller ydmykt bøye oss for Guds ord. Moody sa følgende: Det er tre ting jeg vil bli overrasket over når jeg kommer til Himmelen. 1.) At jeg er der. 2.) At de jeg forventet å være der er der ikke. 3.) De jeg forventet ikke å se der er der. Her ligger mye visdom og innsikt. Alle ser vi stykkevis og delt selv om Guds Ord er klart! Mika sier det samme i kap 5 og v. 1. Men du, Betlehem, Efrata, den ringeste blant ættene i Juda! Fra deg lar jeg komme en mann som skal være hersker over Israel. Han har sitt opphav i gammel tid, han er fra eldgamle dager. Og treenighetslæren er selvmotsiggende og ubibelsk. La meg ta et eksempel. 1. Joh. b. 4. 3 Men enhver ånd som ikke bekjenner Jesus, er ikke av Gud. Det er Antikristens ånd, som dere har hørt skal komme. Og den er allerede nå i verden. Her blir det nevnt at Antikristens Ånd er i verden men ikke Antikrist. Slik er det også med Jesus. Hans Ånd – den Hellige Ånd – er i verden, men han personlig sitter ved Faderens høyre hånd. Med andre ord så er både Antikristens Ånd i verden og Jesu Kristis Ånd likeså. Men hvorfor gjør en forsjel på Antikrist og Jesus? Plutselig får en det til at hans egen Ånd er en egen fantasi Guds person. Hvor har en dette i fra, selv blant evangeliske kristne? Egentlig er treenighetslæren en gammel Egyptisk og Hellenistisk. Viderført som en Katolsk lære fra ca. 390 e.kr. Men at en vil holde fast på dette kan ikke jeg gjøre noe med, bare å holde frem Guds ord.

15 Jeg vet om dine gjerninger; du er verken kald eller varm. Hadde du bare vært kald eller varm! Laodikea hadde et stort problem med vannforsyningen. De lokale kildene var forurenset, og da de prøvde å føre vannet gjennom aquadukter til byen, ble vannet lunkent og lite tiltalende. Dette førte til at den byen etter hvert mistet sin rikdom og ble fraflyttet. Nabobyene derimot hadde det bedre. Hierapolis hadde de varme kildene som var helsebringende og Kolossæ de rene kalde kildene. Dette skal beskrive tilstanden til menigheten i Laodikea. Dette bilde anvender Herren Jesus på for at de skal forstå og bli klar over sin åndelige tilstand.

16 Men du er lunken, ikke kald og ikke varm. Derfor vil jeg spytte deg ut av min munn. Jesus går så drastisk til verks som i Matteus 23. Når han refser Fariseerne og de skriftlærde. Nå bruker Jesus det samme kraftfulle verbale angrepet imot sin egen menighet, eller er de ikke lengre hans menighet? De lever i et åndelig selvbedrag som Jesus går imot på det sterkeste. Fordi du er lunken blir han kvalmen over dem! Matt. 7. 21 Ikke enhver som sier til meg: Herre, Herre! skal komme inn i himmelriket, men den som gjør min himmelske Fars vilje. 22 Mange skal si til meg på den dag: Herre, Herre! Har vi ikke profetert ved ditt navn, og drevet ut onde ånder ved ditt navn, og gjort mange mektige gjerninger ved ditt navn? 23 Men da skal jeg si dem rett ut: Jeg har aldri kjent dere. Bort fra meg, dere som gjør urett!

17 «Jeg er rik,» sier du, «jeg har overflod og mangler ingen ting.» Men du vet ikke at nettopp du er elendig og ynkelig, blind, fattig og naken. Denne dobbelheten som dypest sett er hykleri advarer Jesus imot på det sterkeste. Her mener menigheten seg å være rik, vellykket og alt er i den skjønneste og beste orden. Men den er akkurat motsatt. Elendig kan stå for at omsorgen for dem som faller utenforbi er borte, en dyrker kun vennskap med sine egne venner. Ynkelig kan stå for å mangel åndelig ryggrad. Blind er å ikke lengre se forskjell på noe i den åndelige verden. Fattig er å miste nådegavene og Åndens frukt. Naken er å miste frelsens kledebon. Her var menigheten i den dypeste og ytterste åndelige nød og behov.

18 Derfor gir jeg deg det råd at du kjøper gull av meg, lutret i ild, så du kan bli rik, og hvite klær som du kan kle deg med og skjule din nakne skam, og salve til å ha på øynene dine, så du kan se. Men tilbud om gjenopprettelse og å komme tilbake til ham selv sto ved lag selv i denne menighet. Men da måtte de få igjen en prøvet og utholdende tro. Hvite klær er å ikke være besmittet av synd og verdens urenhet. Videre så var tilbudet og behovet av hjertet opplatte øyne. Det er egentlig her vi alle må komme tilbake til! Efes. 1. 17 Jeg ber om at vår Herre Jesu Kristi Gud, herlighetens Far, må la dere få den Ånd som gir visdom og åpenbaring, så dere lærer Gud å kjenne. 18 Måtte han gi deres hjertes øye lys, så dere forstår hvilket håp han har kalt dere til, hvor rik og herlig arven er for de hellige, 19 og hvor veldig hans kraft er hos oss som tror. Med denne veldige makt og styrke 20 reiste han Kristus opp fra de døde og satte ham ved sin høyre hånd i himmelen, 21 over alle makter og myndigheter, over alt velde og herredømme og over alle navn som kan nevnes, ikke bare i denne verden, men også i den kommende. 22 Alt la han under hans føtter, og ham, hodet over alle ting, har han gitt til kirken, 23 som er Kristi legeme, fylt av ham som fyller alt i alle. Å be en slik bønn hver dag vil ha avgjørende betydning på enhver sitt liv.

19 Alle som jeg har kjær, dem refser og tukter jeg. La det bli alvor og vend om! Er dette gjort i kjærlighet? Hvordan er kjærligheten vi leser om i 1. Kor. 13? v. 6 Den gleder seg ikke over urett, men har sin glede i sannheten. Det måtte bli alvor og en må ta det innover seg at budskapet gjaldt dem.

20 Se, jeg står for døren og banker. Om noen hører min røst og åpner døren, da vil jeg gå inn til ham og holde måltid, jeg med ham og han med meg. Hele menigheten hadde meget vanskelig for å ta imot budskapet fordi de ville ha det som klødde dem i øret. Men det var om mulig enkelte innfor menigheten som ville ta det til hjerte? De skulle få oppleve det nære fellesskapet og samfunnet med Jesus på nytt igjen.

21 Den som seirer, ham vil jeg la sitte sammen med meg på min trone, likesom jeg selv har seiret og satt meg med min Far på hans trone. Igjen henvender Herren seg til de seirende og som ønsker å følge ham. En gang frelst alltid frelst er en av Satans største løgner. Frelsen er noe en også skal vokse i og ta vare på. For den som seirer skal en få den samme posisjon og stilling som ham selv. Vi skal sitte med Kristus i det himmelske. Efes. 2. 6 I Kristus Jesus har han reist oss opp fra døden sammen med ham og satt oss i himmelen med ham.

22 Den som har ører, hør hva Ånden sier til menighetene! For siste gang og til menigheten i Filadelfia som til alle andre troende gjennom tiden, den som har ører han\hun høre hva Jesus sier til menigheten og den enkelte! Sju engler dvs. sju budbærere som jo engler betyr, skulle bringe brevene til de respektive menighetene. Åp. 1:11.20. Dette var menneskelige budbærere som ikke bare var sendemenn, men også opplesere av budskapet på hvert sted. Åp. 1:3. Matt. 11:10. Rent historisk skjedde dette ca. 90 e.Kr. Sju menigheter fikk opplest hvert sitt sendebrev. Siden har disse sendebrev blitt opplest over hele verden og blitt til åndelig lærdom for mange. Rom. 15:4. Men sendebrevene har enda en betydning. For Jesus Kristus sa til Johannes: "Skriv det du så, det som nå er og det som skal komme etter dette, og hemmeligheten med de sju stjerner som du så i min høyre hånd , og de sju gullysestaker: De sju stjerner er engler for de sju menigheter, og de sju lysestaker er sju menigheter". Åp. 1:19-20. Johannes´ Åpenbaring er en profetisk bok. Åp. 22:19. Den gir profetisk utsyn over Daniels 70. åruke dvs. de sju siste år av denne tidsalder. Åp. 6:1-19:21. Hele åruken blir beskrevet gjennom de sju segl, de sju basuner og de sju vredesskåler. Sju-tallet står i Skriften for helhet og fullendelse. 1.Mos. 2:2. Men sjutallet blir brukt av Johannes ikke bare om det som skal komme, men også om det som nå er. Apostelen blir bedt om å skrive til sju menigheter, enda det fantes flere på fastlandet i Lille-Asia. Det var ihvertfall menigheter også i Troas, Kolossæ og Hierapolis. Apg. 20:6-7. Kol. 1:2. 4:13. De sju menighetene lå etter hverandre i en sirkelform. Apostelen så de sju menigheter som sju gullysestaker som sju stjerner brakte budskap til. Det hele var en nattlig scene som i tegns form fortalte om menighetens oppgave i en mørk verden. Åp. 1:1. Fil. 2:15-16. Når nettopp sju menigheter er nevnt, er det et tegn på et profetisk panorama over hele menighetens tid på jorden. Det er hemmeligheten som Johannes fikk avslørt. Slike profetiske panorama møter vi også i 3.Mos. 23 med omtale av den sjuende dagen og de sju høytider, i Dan. 9 med omtale av 70 x 7 år og i Matt. 13 med omtale av de sju lignelser. I alle sendebrevene kommer det en befaling om å høre Åndens stemme og et løfte til den som seirer. I de tre første sendebrev kommer befalingen før løftet. Åp. 2:7.11.17. Men i de fire siste sendebrev kommer løftet før befalingen. Åp. 2:28-29. 3:5-6.12-13.21-22. I de fire siste sendebrev får vi også høre at Jesus kommer igjen. Åp. 2:25. 3:3.11.21. Denne oppbygning av sendebrevene vitner om ulike perioder i menighetens historie. Dette har blitt klarere i historiens løp. Dette prinsippet fremholdt jo Jesus for Peter: "Det jeg gjør, forstår du ikke nå, men du skal skjønne det senere". Joh. 13:7. Et slikt prinsipp fikk også profeten Daniel høre om av en engel. Dan. 12:4.9. Sendebrevet til Efesus taler om menighetens første tid fra ca. 30 - 100 e.Kr. Åp. 2:1-7. Den begynte med en glødende kjærlighet som avtok etterhvert. Hebreerbrevet er et vitnesbyrd om dette. Hebr. 10. 24 La oss ha omtanke for hverandre, så vi oppgløder hverandre til kjærlighet og gode gjerninger. 25 Og la oss ikke holde oss borte når vår menighet samles, slik som noen pleier å gjøre. La oss heller oppmuntre hverandre, så mye mer som dere ser at dagen nærmer seg. Likeså budskapet til menigheten i Efesus. Åpenb. 2. 4 Men dette har jeg imot deg, at du har forlatt din første kjærlighet. Her ser vi at selv blant de første kristne gjorde frafallet seg gjeldende. Men menigheten var fremdeles attråverdig, som Efesus jo betyr. Sendebrevet til Smyrna taler om menighetens tid fra ca. 100 - 313 e.Kr. med sterk forfølgelse av de kristne i Romerriket. Åp. 2:8-11. Jesu ord i Matt. 5:10 ble realitet i denne perioden: "Salige er de som blir forfulgt for rettferdighets skyld, for himlenes rike er deres". I en tid med forfølgelse trengtes myrra, som bruktes for å lindre smerte. Mark. 15:23. Smyrna betyr myrra. Sendebrevet til Pergamum taler om menighetens tid fra ca. 312 - 606 e.Kr. Åp. 2:12-17. I 312 skjedde keiser Konstantins omvendelse til kristendommen. Forfølgelsestiden ble avløst av en forførelsestid, der menigheten inngikk ekteskap med staten. Pergamum betyr forøvrig ekteskap. En var havnet i det Jak. 4:4 advarte imot: "Den som vil være verdens venn, blir Guds fiende". Sendebrevet til Tyatira taler om menighetens tid fra 606 e.Kr. til Jesu gjenkomst. Åp. 2:18-29. I 606 e.Kr. ble Romas biskop Bonifacius valgt til universell biskop. Med dette trådte pavedømmet i funksjon. En verdensvid kirke med Roma i sentrum har siden forført mange med innføring av hedenske skikker i kristendommen. Åp. 17:4. Bemerkelsesverdig er det at Tyatira betyr gjentagende offer. Sendebrevet til Sardes taler om menighetens tid fra 1517 til Jesu gjenkomst. Åp. 3:1-6. I 1517 hang Martin Luther de 95 teser på kirkedøra i Wittenberg. Med det startet reformasjonen, som også Calvin og Zwingly var foregangsmenn for. Skriften alene som ble understreket, førte til åndelig oppvåkning. Men også etterhvert til mange navnkristne. Bemerkelsesverdig er det at Sardes betyr de som unnslapp. Sendebrevet til Filadelfia taler om menighetens tid fra ca. 1750 til Jesu gjenkomst. Åp. 3:7-13. John Wesley og George Whitefield sto fram som vekkelsesredskap og ble etterfulgt av William Carey som den moderne misjons far. En åpnet dør for misjon ble det i denne tid og i kjølvannet av dette ble nytestamentlige menigheter ordnet preget av broderkjærlighet. Filadelfia betyr broderkjærlighet. Sendebrevet til Laodikea taler om menighetens tid fra ca. 1900 til Jesu gjenkomst. Åp. 3:14-22. I denne tiden har folkestyrementaliteten vært fremtredende istedenfor at Kristus har fått styre sin menighet. Bemerkelsesverdig er det at Laodikea betyr folkestyre. Resultatet av dette har blitt mye selvtilfredshet og lunkenhet. Sendebrevene avslører at tre menighetstyper fikk prege menighetens første tid, mens fire menighetstyper vil prege menighetens siste tid. Som Paulus fikk avdekket hemmeligheten om menigheten, fikk Johannes på Patmos avdekket hemmeligheten om menighetens tid på jorden. Ef. 3:4-6. Åp. 2:1-3:22. Men ethvert budskap og bibelord angår oss alle derfor må ikke glemme og overse noe! (sitat slutt).

Sluttkommentar:

Jesus sa: «salve til å ha på øynene dine, så du kan se». For meg er dette en selvfølge, at lever enn ikke etter Guds ord så skal en ikke forkynne og være med i tjenesten. Men får en nåde fra Gud, til å leve rett og lære andre, så skal en være frimodig, trygg og glad ved å bringe ut budskapet. Så enkelt, så klart og så godt er det.

Matt. 5. 19 Derfor, den som bryter et eneste av disse minste bud og lærer menneskene således, han skal kalles den minste i himlenes rike; men den som holder dem og lærer andre dem, han skal kalles stor i himlenes rike.

Det dreier seg rett og slett å leve som en skal, og leve som en preker. Ikke vanskelige enn det. Her er en artikkel jeg skrev for noen år siden, veldig aktuell.

Betal prisen eller la være!

Daniel 1. 8 Daniel satte seg fore at han ikke ville gjøre seg uren med maten og vinen fra kongens bord. Han bad den øverste hoffmannen om å få slippe å gjøre seg uren. Lukas 14. 25 Store folkeskarer fulgte med Jesus, og han vendte seg til dem og sa: 26 «Om noen kommer til meg og ikke setter dette høyere enn far og mor, kone og barn, brødre og søstre, ja, høyere enn sitt eget liv, kan han ikke være min disippel. 27 Den som ikke bærer sitt kors og følger etter meg, kan ikke være min disippel. 28 Dersom en av dere vil bygge et tårn, setter han seg ikke da først ned og regner ut hva det vil koste, for å se om han har penger nok til å fullføre det? 29 For har han lagt grunnmuren, men ikke makter å gjøre tårnet ferdig, da vil alle som ser det, gjøre narr av ham 30 og si: 'Denne mannen begynte å bygge, men klarte ikke å fullføre det.' 31 Eller om en konge vil dra i krig mot en annen konge, setter han seg ikke da først ned og tenker over om han med sine ti tusen mann er sterk nok til å møte den andre, som kommer mot ham med tjue tusen? 32 Og er han ikke det, sender han menn av sted for å be om fred mens fienden ennå er langt borte. 33 Slik er det altså: Ingen av dere kan være min disippel uten å gi avkall på alt han eier.

Gud har talt til meg om mange ting og dette jeg her som skal komme inn på har Gud talt til meg siden ungdommen. Gud vil ha helhjertede kristne og at vi skal tjene ham helhjertede. Hvis ikke kan vi la hver! Gud er nøye med våre liv om det også finnes tilgivelse å få. Men tilgivelse er knuttet opp imot bekjennelse og omvendelse. Vi klarer aldri å lure Gud og det bør vi vite at mennesker kan ”godkjenne” oss, men å tro at Gud ”godkjenner” oss slik uten videre er å lure og bedra seg selv hvis ikke våre liv stemmer med Guds ord. Vi mennesker gjør mange ganger Gud forsvarsløs og dum. Tenk deg om kona mi innimellom var utro, gikk ut med andre og stadig vekk tok seg friheter som de aller fleste kristne tar seg overfor Gud????????????? Jeg ville gitt henne et ultimatum. Enten lar du vær eller så orker og vil jeg ikke fortsette dette ekteskapet. Nå har jeg aldri opplevd dette eller tror jeg kommer til å gjøre det. Men for å illustrere.

Men biledelig talt så er det slik så alt for mange Guds barn lever. Gud kan en bruke til det en selv ønsker, det behager og passer en selv. Men da lever en i et hykleri først og fremst med seg selv, men også ovenfor Gud og sine brødre og søstrer i troen! Gud er faktisk sjalu og ønsker oss helt for seg selv. Jakob 4. 5 Eller mener dere det er tomme ord når Skriften sier: Med brennende iver gjør Gud krav på den ånd han har latt bo i oss?

Videre så leser vi innledningsordene mine om Daniel som satte seg fore. Han bestemte seg; han ville følge Guds ord og sin indre overbevisning uansett. Her er forutsetningen for å leve som en helhjertet kristen; total overgivelse og underkastelse under Guds ord og Guds vilje med sitt liv.

Videre sier Jesus at vi skal regne med omkostningene. Hvis vi skal gå i krig og skal møte en fiende som er sterkere enn oss og eller å bygge et tårn som er vanskelig å bygge. Vil en klare det? Hvis ikke er det bedre å la hver å gå i krig og å bygge tårnet. Dette illustrerer at en skal regne og tenke om en virkelig ønsker og er i stand til å følge Jesus. Dette er egentlig ABC undervisning.

Jeg har påpekt Visjon Norge og redaktøren og grunnleggeren der, Pastor Jan Hanvold. Hvorfor? Når mannen preker et falskt evangelium og lever som mørke regjerer i ham, da tjener han ikke Gud men Satan. Og alle som støtter opp om den virksomheten, kommer inn under samme dom, og det gjelder alle som en. Men hadde han aldri prøvd å gjøre noe for Herren og levd slik han gjør, hadde alt stilt seg annerledes. Da hadde har helt sikker ikke dradd andre med til fortapelsen! Gud blir holdt for narr gjennom dette, han ser ikke gjennom fingrene med det. Men at de kristne gjør det forteller meg at de lar seg bedra! Det er når vi skal tjene Herren og begynne å gå Guds vei; at alt MÅ og SKAL være på Herrens betingelser, og ikke våre egne! Det er mange andre eksempler, men jeg prøver å ta frem de som er så klare at selv en nyfrelst kristen burde og kan skjønne at Hanvold er en ulv i fåreklær.

Er dette hård tale? Tenk deg om! Jeg kjører daglig buss i Oslo og det forventes at jeg mestrer jobben eller så kan de ikke ha meg ansatt. Hadde jeg ikke mestret jobben måtte jeg funnet noe annet å gjøre eller fått sparken. Hadde det vært urimelig? Nei, men er Gud annerledes? Han fordrer av oss noe, spesielt de som skal forkynne og lede menigheten. Jakob. 3.1. Ikke mange av dere bør bli lærere, mine brødre, for dere vet at vi lærere skal få så mye strengere dom.

Vi gjør Gud dum og naiv med å tillatte synd og vranglære, men det gjør han ikke. Vi skaper Gud i vårt bilde og etter vårt ønske, men det er et Satans bedrag. Hanvold, den nylig gjengiftetde biskopen i DNK, Adventistene som skal både følge Jesus og holde de ti bud og alle andre som ikke følger Herren på hans premisser og hans betingelser har fått ”sparken”! De er til hinder for Guds sanne menighet og for Herrens sak. De er egentlig under demonisk innflytelse. Men i dag setter de alt på hode. De som følger Herren og Guds ord opplever utfrysning og boikott, men de som lever i mot Guds vilje og preker et annet evangelium blir åpnet opp for og tatt imot, da innforbi evangeliske kristne. Dessverre sant men tragisk. Dette er satt på spissen men det er den vei mye går! Rom.16. 17 Jeg formaner dere, søsken, til å holde øye med dem som skaper splittelse og fører andre til fall ved å gå imot den lære dere har tatt imot. Hold dere unna dem! 18 Den slags mennesker tjener ikke vår Herre Jesus Kristus, men sin egen mage. Med fine ord og talemåter fører de godtroende mennesker på avveier. 19 Men alle har hørt om den lydighet dere viser, og derfor gleder jeg meg over dere. Jeg vil at dere skal være kloke i det gode, men enfoldige i det onde. 20 Må fredens Gud snart knuse Satan under føttene deres! Vår Herre Jesu nåde være med dere!

Videre så er det feil fokus og vantro som lammer Guds menighet!

En skriker til når staten vil fjerne støtten hvis en ikke godtar homoseksuelle. Da er det bare å la hver å ta imot statsstøtten så ordner alt seg. Så angriper en homoseksuelle og muslimer, men det er ikke her skoen trykker i Guds menighet. Det blir å ha feil fokus og en lurer egentlig seg selv. Muslimene er for ekstreme til at de skal ha noen innvirkning på oss og den homoseksuelle synd er for åpenbar til at den synden skal virkelig kunne lure en sann kristen. Det må en helomvending til for menigheten i dag for det den er blitt - ikke skal bli – en Laodikea menighet er den Norske menighet anno 2010.

Åpenb.3. 14 Skriv til engelen for menigheten i Laodikea: Dette sier han som er Amen, det trofaste og sannferdige vitne, opphavet til Guds skaperverk: 15 Jeg vet om dine gjerninger – du er verken kald eller varm. Om du bare var kald eller varm! 16 Men du er lunken, ikke varm og ikke kald. Derfor skal jeg spytte deg ut av min munn. 17 Du sier: «Jeg er rik, jeg har overflod og mangler ingenting.» Men du vet ikke at nettopp du er elendig og ynkelig, fattig, blind og naken. 18 Derfor gir jeg deg det råd at du kjøper gull av meg, renset i ild, så du kan bli rik, og hvite klær som du kan kle deg med og skjule din nakne skam, og salve til å smøre på øynene dine, så du kan se. 19 Jeg refser og oppdrar alle dem jeg har kjær. La det bli alvor og vend om! 20 Se, jeg står for døren og banker. Om noen hører min røst og åpner døren, vil jeg gå inn til ham og holde måltid, jeg med ham og han med meg. 21 Den som seirer, vil jeg la sitte sammen med meg på min trone, slik jeg selv har seiret og satt meg med min Far på hans trone. 22 Den som har ører, hør hva Ånden sier til menighetene!

Øyensalve trengs det for menigheten i dag i Norge pga lunkenhet, ikke brennende og ikke helt frafallen. En tror på Jesus og Guds ord, men ikke på rette måten og følger ikke Jesus helt. Noe mitt imellom, ikke helt med Gud men egentlig mot Gud blir det! Gud er ikke urimelig, han vil ha oss helt for seg selv. Da tjener en ikke Gud men egentlig den onde. Alvorlig, men en må og skal følge spillereglene hvis en skal nå frem og være brukbar for Gud, og verdig for ham.

En kan ikke følge håndballregler når en spiller fotball eller motsatt. Det er det så alt for mange troende gjør og prøver å innbille seg. Og de går hardt imot dem som påpekte demmes feil og de føler seg angrepet. Men jeg vil aldri godta at Satan får råde, kun Herren og ingen andre! Gud ser ikke gjennom fingrene med synd. Jeg har min bakgrunn i fra den frie bevegelse der jeg ble frelst. Pga det så skulle jeg med letthet skrevet en bok på minst 2000 sider som omhandlet den karismatiske bevegelse med falske profetier og ubibelsk lære. Men jeg orker og vil ikke. Hvorfor? Uansett hva en kommer med så vil de aller fleste som er inntatt av disse åndsmaktene holde på med det de holder på med, de trives med det. Slik var det på Apostlenes dager og slik er det i dag. Intet nytt under solen. 2. Tim.2.25b. For kanskje vil Gud en gang gi dem å vende om, så de lærer sannheten å kjenne. 26 Da kan de våkne av rusen og komme seg ut av djevelens snare, hvor de holdes fanget så de gjør hans vilje.

Her er humbugen og forførelsen! Men hva er løsningen?

Ønsker å fokusere på to ting.

1.) Studere bibelen selv på egenhånd.

2.) Være selv ledet av Guds Ånd.

Det er min anbefaling og vi har startet en menighet her i Oslo som vi ønsker skal være som en lun og trygg havn for alle som vil!

Relaterte linker: http://blog.janchristensen.net/2011/05/nr-138-hvem-var-bileam-og-hva-star-hans.html http://blog.janchristensen.net/2011/08/nr-167-visjon-norge-er-det-en-kanal-vi.html http://blog.janchristensen.net/2012/01/nr-325-galskapen-pa-visjon-norge-som.html http://blog.janchristensen.net/2011/08/nr-162-hvorfor-vil-gamle-predikanter-ha.html http://blog.janchristensen.net/2012/02/nr-347-visjon-norge-oppfordrer-gi-en.html http://blog.janchristensen.net/2013/02/nr-563-profetien-som-ikke-ble-oppfylt.html http://blog.janchristensen.net/2013/04/nr-585-visjon-norge-og-pastor-jan.html http://blog.janchristensen.net/2013/05/nr-603-hva-jarle-haugland-daglig-leder.html http://blog.janchristensen.net/2013/05/nr-599-bibelsk-rad-og-veiledning-til.html http://blog.janchristensen.net/2013/04/nr-591-pengeplukkervise-visjonnorge-visa.html http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=er-du-medskyldig http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=jan-hanvold-en-falsk-profet

Nr. 606: Lebesbymannen Anton Johansen – en nytestamentlig profet!

Nr. 606:

Lebesbymannen Anton Johansen – en nytestamentlig profet!

Apgj 11:28 og en av dem, ved navn Agabus, stod op og varslet ved Ånden at det skulde komme en stor hungersnød over hele jorderike; den kom også under Klaudius. Apgj 21: 10 Mens vi nu blev der i flere dager, kom en profet ved navn Agabus ned fra Judea; 11 han kom til oss og tok Paulus' belte og bandt sig selv på hender og føtter og sa: Så sier den Hellige Ånd: Den mann som eier dette belte, ham skal jødene binde således i Jerusalem og overgi i hedningenes hender. 12 Da vi hørte dette, bad vi ham, både vi og de der på stedet, at han ikke måtte dra op til Jerusalem. 13 Men Paulus svarte: Hvorfor gråter I og sønderriver mitt hjerte? Jeg er rede ikke bare til å bindes, men også til å dø i Jerusalem for den Herre Jesu navn. 14 Da han nu ikke lot sig overtale, slo vi oss til ro og sa: Skje Herrens vilje!

En profet i det nye testamente og en i gamle testamente virket på ulike måter da den gamle pakt var menneskene under loven, mens vi i den nye pakt er under nåden i Kristus Jesus. Den gamle pakt og den nye pakt må og skal på ingen måte forveksles. For meg så fremstår Lebesbymannen Anton Johansen – en nytestamentlig profet! Selv om en del av hans profetier ikke gikk i oppfyllelse, hvorfor de ikke gikk i oppfyllelse er en vesentlig årsak at vi lever i den nye pakt der Gud tilgir og viser miskunn når menneskene omvender og forandrer seg. Her er Lebesbymannen Anton Johansen avbildet på et skriv eller en kort liten bok gitt ut etter hans død



Den nye testamentlige profet peker på retningen

Hvorfor skjedde ikke alt som Lebesbymannen Anton Johansen profeterte? Dette er selvfølgelig mye å skrive om? Da profeten Jona kom til Ninive, så ser vi det samme. Han forkynnte Guds budskap, og da det ble omvendelse så sparte Gud byen. Tok Jona feil? Nei, men hadde de ikke omvendt seg så hadde dommen skjedd. Slik var det også med Lebesbymannen Anton Johansen.

En nytestamentlig profet har et uklanderlig liv, det er hans fremste kjennetegn.

Vi leser i Bergprekenen at de falske profeter lever som det passer dem selv. Mens Herrens sanne vitner lever helt i overstemmelse med Guds vilje. Dette gir også Lebesbymannen Anton Johansen slik troverdighet da han alltid levde som han prekte.

Lebesbymannen Anton Johansen profeterte at i 1953 ville det skje en katastrofe over de landene som lå i Nordsjøen og nedover. Det som skjedde var at selve stormsenteret gikk lengre sørover slik at Nederland ble hardes rammet. På mange måter ble de andre landene spart. Skjedde ikke hans profeti? Jo mener jeg, men Gud viste nåde da jeg tror at det tross alt hadde vært vekkelser, ikke minst under den 2. verdenskrig.

Her fra Wikipedia det som skjedde i 1953: Watersnood van 1953 var en kombinasjon av en springflo og en sterk storm fra nordvest som rammet kysten av Nederland, England, Belgia, Frankrike og Danmark natten mellom 31. januar og 1. februar 1953. Totalt døde 2385 mennesker, 1836 i Nederland, 18 i Vest-Flandern i Belgia, 307 i England og 224 på sjøen da flere trålere og dessuten fergen MV Princess Victoria gikk ned med 133 mennesker. Princess Victoria sank i kanalen som skiller Skottland og Nord-Irland.

Stormen fra nordvest hadde en gjennomsnittlig styrke på 97 km/t med vindstøt på opptil 144 km/t, og sørget sammen med springfloen for at vannet i Nordsjøen klokken 3:24 nådde en rekordhøyde på 4,55 m over NAP ved Vlissingen. (sitat slutt).

Lebesbymannen Anton Johansen profeterte dette etter hans syn i 1907: Da jeg hadde sett i ånden den skade som ulykken gjorde i mitt hjemland, ble jeg i ånden ført til de store byer ved Englands østkyst, der ulykken gjorde voldsomme ødeleggelser. Hele østkysten og store strekninger langt inn i landet ble her oversvømt. Særskilt byen Hull og traktene der omkring ble stygt ramponert. Skottland fikk ta en hård støt, og det syntes som om en stor del av dette landet sank i havet. Lenger sønnenfor fikk jeg se London. Det viste seg å være den by i England hvor ulykken hadde størst omfang. Havner og kaier ble fullstendig spolert. En mengde store hus var styrtet sammen, og i vannet syntes masser av flytende vrakgods. Flere fartøyer hadde forlist i havnen og somme til og med blitt slengt opp blant husene på land. Det ble for England en ulykke hvis make det aldri før hadde sett. Ute på havet forliste en mengde fartøyer, og mange sjømenn omkom. En stor mengde av fisken og silden i havet fløt omkring blant bølgene i store stim.

Flodbølgen fortsatte inn i den engelske kanal og ødela her havner og byer på begge sider. Særskilt hørte jeg den franske byen Rouen ble nevnt og et par steder på Frankrikes nordkyst, som jeg ikke nå husker navnene på. Videre hørte jeg store deler av Holland og Belgia samt den tyske nordkyst nevntes som hårdt hjemsøkte steder. Blant de verst utsatte byene hørte jeg Antwerpen og Hamburg nevnt. Hamburg fikk jeg også se, og det syntes som om denne by nest etter London var den sværest hjemsøkte. Jeg hørte også nevnt at store varelagre her gikk tapt. Danmarks nord- og vestkyst og de havner og byer som ligger her, og hele den svenske vestkysten fikk en sterk føling av ulykken. På svensk side hørte jeg Gøteborg, Malmø og Helsingborg ble nevnt. Også i Østersjøen og ned mot Middelhavet trengte flodbølgen, men skadene var antagelig ikke her så store, for på disse steder hørte jeg ikke noe navn ble nevnt, og synet viste seg her utydeligere. Omtrent samtidig med vulkanutbruddet fikk jeg se i ånden en veldig orkan som strakte seg over to verdenshav. Da den vistes for meg omtrent samtidig med vulkanen, er jeg ikke riktig sikker på hvilken av ulykkene som kom først. Det var ikke så godt å utskille, men etter hva jeg tror, kom vulkanutbruddet først. Hvor vidt disse to ulykker hang sammen med hverandre, kan jeg ikke si. Det var antagelig høst eller vår da denne ulykken kom, for ingen steder så jeg sne på marken. I ånden ble jeg ført til Stillehavet og traktene omkring Panamakanalen, hvor denne orkan oppsto. Navnene på disse trakter nevntes for meg med stor tydelighet, og fra min plass i rommet kunne jeg med stor tydelighet skjelne landets karakter og form. Orkanen raste med voldsomhet over hele Nord-Amerika. Fra Nord-Amerika og Canada fortsatte orkanen over hele Atlanterhavet bort mot Europa. Den trengte over Spania, Frankrike og Marokko inn i Middelhavet og inn mot Russland. Også over England gikk den fram med stor voldsomhet og fortsatte opp mot de skandinaviske land. En mengde sjømenn og fartøy gikk under. Jeg hørte røsten sa: «Det er synd på sjøfolket.» Orkanen gjorde også stor skade i Danmark og Sverige, der jeg hørte også denne gang navnene Gøteborg, Malmø og Helsingborg. Norge fikk også en hård påkjenning av den, men de norske fjell syntes å legge en demper på orkanen. Vulkanutbruddet og orkanen syntes å komme ikke lenge etter verdenskrigens slutt. Jeg har sammen med hundreder og tusener i mer enn to år bedt Herren skåne menneskene for denne ulykke. Og - selv om disse ulykker skal la vente på seg, må menneskene ikke glemme å be Herren bevare seg for dem, for de syntes absolutt å komme. Jeg ville først ikke tro Herrens ord om vulkanen, for jeg tenkte med meg selv: dette er jo ikke den stad på jorden hvor vulkaner og jordskjelv pleier å forekomme. Men Herren sa bestemt at ulykken skulle skje. Store gruveulykker og oversvømmelser inntraff også. Gruveulykkene hjemsøkte i første rekke Tyskland og Nord-Frankrike, og oversvømmelsene Vest-Tyskland, hvor veldige strekninger ble satt under vann. Det var forferdelige skade som disse oversvømmelser forårsaket. Flere gruver ble fylt av vann, og andre styrtet sammen på grunn av underjordiske katastrofer. Imidlertid ble det rustet med stor hast. (sitat slutt).

Her ser vi Guds nåde.

Det er ca. 45 år mellom det som Anton Johansen så og selve hendelsen. To verdenskriger, men årstallet stemmer. For meg er dette en treffende profeti i nytestamentlig målestokk da Gud også forandrer på ting, og både trekker sin dom tilbake og utsetter den. Vi lever ikke i den gamle pakt, men i den nye pakt der Gud også viser nåde og miskunn mot de og dem som forandrer seg til det bedre.

Mika 7:18 Hvem er en Gud som du, en Gud som tar bort misgjerning og går overtredelse forbi for dem som er tilbake av hans arv? Han holder ikke til evig tid fast ved sin vrede, for han har lyst til miskunnhet.

Mika 6:8 Han har åpenbaret dig, menneske, hvad godt er; og hvad krever Herren av dig uten at du skal gjøre rett og gjerne vise kjærlighet og vandre ydmykt med din Gud?

Han profeterte også om mange andre ting, som stemmer. Blant annet den Spanske borgerkrigen. Det viser at han hadde med Gud å gjøre. Og de gangene han ikke traff, hva med dem? For meg så mener jeg at Gud viser nåde, miskunn og trekker sin dom tilbake eller utsetter den hvis menneskene forbedrer og omvender seg veldig ofte. Vi leder i nådens tidshusholdning, ikke under loven.

Han profeterte om den 1. verdenskrig, men etter dette så profeterte han også om den 2. verdenskrig perifert, men klart om den Spanske borgerkrig.

Her er Anton Johansen egne ord: Nye kriger skal oppstå allerede i midten av 30-årene, hvoriblant de nå nevnte var blant de første. Det skal bli en blodig krig i Spania.

Fra wikipedia: Den spanske borgerkrig ble utkjempet mellom 1936 og 1939 i Spania mellom den spanske høyresiden (kalt nasjonalister) og venstresiden (kalt republikanere), og endte med høyresidens seier. Etter at venstrekoalisjonen Frente Popular kom til makten under ledelse av Manuel Azaña i 1936 ble en periode med stor ustabilitet og konflikt i Spania innledet. Vold mellom militante grupper kom ut av kontroll etter drapet på den konservative parlamentariske lederen José Calvo Sotelo. Samme år forsøkte en gruppe høyere offiserer å begå statskupp mot den nye regjeringen. Opprøret ble etter hvert støttet av konservative spanske grupper, som Confederación Española de Derechas Autónomas, eller C.E.D.A), karlistene og den fascistiske Falange (Falange Española de las J.O.N.S.).[1] Nasjonalistene hadde aktiv militær støtte og fikk våpen fra Tyskland og Mussolinis Italia. Republikken fikk kjøpt en del militært utstyr fra Sovjetunionen og Mexico, men den vestlige ikke-intervensjonspolitikken medførte snart at den republikanske regjeringen ikke fikk kjøpe våpen. De siste to årene av krigen sloss venstresiden i praksis uten noen våpenhjelp utenfra. (sitat slutt).

Han profeterte om Titanic, den 1. verdenskrig, ulykker i sin egen famille og mye mer. Det som ikke stemte, det forteller om at vi lever i den nye pakt der Gud viser nåde, når menneskene forandrer seg og omvender seg, Hallelujah og Amen vil jeg si høyt!

Her noe utdrag fra hva han profeterte og noen ord om ham:

Den nordiske profeten Anton Johnsen ble født den 24. mai 1858 i Angesdalen i svensk Lappland, nær norskegrensen. Her hadde foreldrene en liten gård, men etter mange uår besluttet de i 1874 å flytte nordpå til et sted ute ved havet. De bosatte seg i Lebesby ved Laksefjord i Norge ikke langt fra Nordkapp. Begge foreldrene var sterke og arbeidsomme mennesker, og her kunne de i tillegg til jordbruk også drive fiske. Anton, som var den eldste av åtte søsken, var 16 år da de flyttet til Norge og han ble der resten av sitt liv.

Anton var livet igjennom en vel ansett og respektert mann, og likesom foreldrene var han uhyre flittig. Foruten å passe jordbruk og fiske var han i 30 år ansatt ved politiet. I mange år var han assistent i den norske landmålingskommisjonen i Finnmark, og han satt i kommunestyret i 18 år, og i tillegg til dette påtok han seg det ulønnede verv som kirketjener. I hele bygda var han kjent som en ærlig og pålitelig mann, hvis hjelp man alltid kunne regne med.

Hans clairvoyante evner, som senere skulle gjøre ham kjent langt ut over landets grenser, viste seg første gang, da han var 16 år, og familien var kommet til Lebesby. Plutselig så han i et syn sine to yngre brødre ligge på havets bunn. I det øyeblikket druknet de virkelig. I de kommende år så han mange ulykker, før de skjedde, ikke bare på hjemstedet, men også ute i verden. Han forteller selv om det slik: "Når synerne kom, gik det først ligesom et slør for mine øjne. Så var det næsten, som om jeg fik nye øjne, og det, jeg derefter så, stod lige så klart for mig, som havde jeg set det med mine jordiske øjne. Og synerne blev altid stående så længe, at jeg roligt kunne iagttage og opfatte dem." Slik så han på et tidligt tidspunkt to fryktelige jordskjelv, det ene i San Fransisco i 1906, hvor denne millionbyen praktisk talt blev jevnet med jorden, og det andre i Messina i 1908, hvor 84000 mennesker omkom. Men den altoverskyggende begivenhet i livet hans fant sted natten mellom den 13. og 14. november 1907, da han nesten var 50 år gammel.

Han forteller selv om dette: "Dagene før den 13. november var forløbet roligt, der var ikke hændt noget særligt. Om aftenen gik jeg tidligt i seng og faldt straks i søvn. Men ved midnat blev jeg vækket af en stemme, som sagde; Dig skal det være givet at kende himmeriges hemmeligheder.; Samtidig blev jeg omstrålet af et overvældende himmelsk lys og følte mig opløftet til en sfære af ubeskrivelig renhed; lyset var så stærkt, at det næsten blændede mig. Hele rummet var et eneste lyshav af ubeskrivelig skønhed, og dén, der fulgte mig, sagde: Således ser der ud i de evige boliger.; I det øjeblik frygtede jeg for, at jeg skulle blive fristet til hovmod, og jeg bad stille mit Fadervor. Derefter hørte jeg om de hændelser, som i de kommende år ville indtræffe for mig og mine nærmeste, og samtidig med at det blev fortalt mig, så jeg, hvordan det ville ske. Det første var min brorsøns død allerede næste dag. I ånden blev jeg ført til det sted, hvor ulykken ville ske, og jeg så, hvordan han i stormen blev slynget over bord og druknede, og det skete, som jeg havde set det. Denne nevø stod mig særligt nær, og det gjorde et frygteligt indtryk på mig. Stemmen, som talte til mig, kom fra min højre side, den var mild og behagelig og meget tydelig, sproget var det norske, jeg selv talte. Samtidig blev jeg gennemstrømmet af en rensende, himmelsk kraft, jeg følte mig i umiddelbar nærhed af det guddommelige. "

En av de mest interessante visjonene hans var om enorme geologiske endringer av jordskorpen en gang i fremtiden. Slik står det beskrevet i boken om Lebesby-mannen (her oversatt til moderne norsk):

"Naturkatastrofer oppsto i flere deler av verden, og i jordens indre begynte flere steder en urolig virksomhet. Store jordskjelv og veldige vulkanutbrudd hjemsøkte de forskjellige trakter av jorden og delvis steder som tidligere alltid har vært forskånet. Da jeg hadde sett verdenskrigen og alle de ulykker og lidelser den skulle føre med seg over folkene, ble jeg i ånden ført til landene og kystene omkring Nordsjøen, hvor disse ulykker ble åpenbart for meg. Et av de første navn jeg hørte i forbindelse med jordrystelsene var Island, men om det var her eller på bunnen av Nordsjøen som ulykken hadde sitt opphav, kunne jeg ikke oppfatte så nøye. Jeg ble svært forundret, da Herren nevnte disse steder, for jeg visste jo at dette ikke var den trakt på jorden der vulkaner og jordrystelser pleide å forekomme. Men Herren nevnte navnene med bestemthet flere ganger og at jeg virkelig ikke hadde tatt feil, forsto jeg enda mer da jeg straks etter fikk se hele ulykken og de plasser som ble hjemsøkt av denne. Ulykken rammet alle Nordsjø-stater, men intet land ble så hårdt hjemsøkt av den som England. Røsten sa meg også at ulykken skulle komme for Englands hovmod. Det hvilte skumring over samtlige Nordsjø-stater, og ingen stjerne lyste på himmelen. Fra sjøen blåste en sterk vind, og i de norske fjell hadde sneen ennå ikke begynt å falle for året. I ånden ble jeg ført til traktene ved Trondheim. Jeg sto på stranden og så ut over havet, da med en gang grunnen begynte å skjelve under meg. Husene inne i Trondheim dirret som løv, og et par høye trebygninger falt da stranden styrtet sammen. Straks deretter hørtes et veldig drønn ute fra havet og en veldig styrtflod kom rullende med voldsom fart og slo mot fjellveggene. På de lavlendte steder fortsatte den innover stranden. Flodbølgen oversvømte store deler av byen og forårsaket stor skade. Store lager styrtet og ble skyllet bort av bølgene. Oversvømmelsene strakte seg langs hele den norske kysten helt fra Sør-Norge og opp til traktene ved Bodø, og jeg hørte navn på flere av de byer som ligger her.

Da jeg hadde sett i ånden den skade som ulykken gjorde i mitt hjemland, ble jeg i ånden ført til de store byer ved Englands østkyst, der ulykken gjorde voldsomme ødeleggelser. Hele østkysten og store strekninger langt inn i landet ble her oversvømt. Særskilt byen Hull og traktene der omkring ble stygt ramponert. Skottland fikk ta en hård støt, og det syntes som om en stor del av dette landet sank i havet. Lenger sønnenfor fikk jeg se London. Det viste seg å være den by i England hvor ulykken hadde størst omfang. Havner og kaier ble fullstendig spolert. En mengde store hus var styrtet sammen, og i vannet syntes masser av flytende vrakgods. Flere fartøyer hadde forlist i havnen og somme til og med blitt slengt opp blant husene på land. Det ble for England en ulykke hvis make det aldri før hadde sett. Ute på havet forliste en mengde fartøyer, og mange sjømenn omkom. En stor mengde av fisken og silden i havet fløt omkring blant bølgene i store stim.

Flodbølgen fortsatte inn i den engelske kanal og ødela her havner og byer på begge sider. Særskilt hørte jeg den franske byen Rouen ble nevnt og et par steder på Frankrikes nordkyst, som jeg ikke nå husker navnene på. Videre hørte jeg store deler av Holland og Belgia samt den tyske nordkyst nevntes som hårdt hjemsøkte steder. Blant de verst utsatte byene hørte jeg Antwerpen og Hamburg nevnt. Hamburg fikk jeg også se, og det syntes som om denne by nest etter London var den sværest hjemsøkte. Jeg hørte også nevnt at store varelagre her gikk tapt. Danmarks nord- og vestkyst og de havner og byer som ligger her, og hele den svenske vestkysten fikk en sterk føling av ulykken. På svensk side hørte jeg Gøteborg, Malmø og Helsingborg ble nevnt.

Også i Østersjøen og ned mot Middelhavet trengte flodbølgen, men skadene var antagelig ikke her så store, for på disse steder hørte jeg ikke noe navn ble nevnt, og synet viste seg her utydeligere. Omtrent samtidig med vulkanutbruddet fikk jeg se i ånden en veldig orkan som strakte seg over to verdenshav. Da den vistes for meg omtrent samtidig med vulkanen, er jeg ikke riktig sikker på hvilken av ulykkene som kom først. Det var ikke så godt å utskille, men etter hva jeg tror, kom vulkanutbruddet først. Hvor vidt disse to ulykker hang sammen med hverandre, kan jeg ikke si. Det var antagelig høst eller vår da denne ulykken kom, for ingen steder så jeg sne på marken. I ånden ble jeg ført til Stillehavet og traktene omkring Panamakanalen, hvor denne orkan oppsto. Navnene på disse trakter nevntes for meg med stor tydelighet, og fra min plass i rommet kunne jeg med stor tydelighet skjelne landets karakter og form. Orkanen raste med voldsomhet over hele Nord-Amerika. Fra Nord-Amerika og Canada fortsatte orkanen over hele Atlanterhavet bort mot Europa. Den trengte over Spania, Frankrike og Marokko inn i Middelhavet og inn mot Russland. Også over England gikk den fram med stor voldsomhet og fortsatte opp mot de skandinaviske land. En mengde sjømenn og fartøy gikk under. Jeg hørte røsten sa: "Det er synd på sjøfolket."

Orkanen gjorde også stor skade i Danmark og Sverige, der jeg hørte også denne gang navnene Gøteborg, Malmø og Helsingborg. Norge fikk også en hård påkjenning av den, men de norske fjell syntes å legge en demper på orkanen.

Vulkanutbruddet og orkanen syntes å komme ikke lenge etter verdenskrigens slutt. Jeg har sammen med hundreder og tusener i mer enn to år bedt Herren skåne menneskene for denne ulykke. Og - selv om disse ulykker skal la vente på seg, må menneskene ikke glemme å be Herren bevare seg for dem, for de syntes absolutt å komme. Jeg ville først ikke tro Herrens ord om vulkanen, for jeg tenkte med meg selv: dette er jo ikke den stad på jorden hvor vulkaner og jordskjelv pleier å forekomme. Men Herren sa bestemt at ulykken skulle skje." (sitat slutt).

Sluttkommentar:

La oss be at Gud reiser opp en eller flere som Lebesbymannen Anton Johansen som levde som han prekte. Og så inn i fremtiden for å kunne formidle et budskap slik at menneskene kunne søke Gud mens det enda er tid, før det er for sent å søke ham. Vi kunne gått enda lengre inn i hans profetier om bl.a. at Jødene skulle vende tilbake til sitt eget land Israel. Og mange flere. Det som står for meg er at vi er frimodige selv om hele menneskemengden er mot eller for oss. Om omstendighetene taler til vår fordel eller bakdel. Guds ord og hans åpenbaringer er mer sanne enn hva vi mennesker mener, tenker og tror.

2 Kor. 6. 1. Men som medarbeidere formaner vi eder også at I ikke forgjeves må ta imot Guds nåde. 2 Han sier jo: På den tid som behaget mig, bønnhørte jeg dig, og på frelsens dag kom jeg dig til hjelp. Se, nu er en velbehagelig tid, se, nu er frelsens dag!

Relaterte linker: http://blog.janchristensen.net/2011/08/nr-126-kan-en-handfull-mennesker-ha.html http://blog.janchristensen.net/2012/07/nr-447-et-profetisk-milj.html http://blog.janchristensen.net/2012/09/nr-461-renger-guds-menighet-strre.html http://blog.janchristensen.net/2012/12/nr-522-den-gammel-testamentelige-og-den.html http://blog.janchristensen.net/2013/01/nr-528-et-profetisk-budskap-til-de.html http://janchristensen.net/ http://trygve4.tripod.com/anton.html http://no.wikipedia.org/wiki/Anton_Johansen