Nr. 3000:
Gog krigen der Russland og dets allieret vil få sin dom?
Det bebuder krigen i Ukraine?
Det er
selvsagt umulig å tidfeste Gog krigen, men at den nærmer seg.
Det er nok
noe av det vi ser i og med krigen i Ukraina.
Russland og
dets allierte vil ende sine dager ikke i Ukraina, eller et annet land.
Men i Israel
vi de få sin dom – og nederlag, og vil bli nærmest utslettet under Gog krigen.
Det vi nå ser i Ukraina er båre småtterier imot det som vil komme.
Bildet viser
Russiske tanks som blir bombet i filler av det modige og tøffe Ukrainske
forsvaret, men dette er bare begynnelsen til nederlag for Russland og deres
allierte. Dommen venter!
Utdrag i fra
boken som ligger på vår hjemmeside:
http://janchristensen.net/
BIBELENS STORE
PROFETIER AV JOHN F. WALVOORD
http://janchristensen.net/index2.php?side=linker
http://janchristensen.net/Bibelens_store_profetier_John_F_Walvoord.pdf
Russlands
siste forsøk på verdensherredømme
(skrevet 1990.)
Bakgrunn
I det
tjuende århundre har Russlands vekst og fall, den største og mest betydningsfulle
staten i det tidligere Sovjetsamveldet, vært en hovedfaktor i verdenshistorien.
Den
dominerende russiske staten vil overleve og innta en sentral plass i
begivenhetene.
Det er den
store makten nord for Israel.
Det
dramatiske profetiske bildet av Russlands siste forsøk på et verdensherredømme,
beskrevet i Esekiel 38,1-39,24, plasseres i en profetis sammenheng
som relaterer til Israels gjenopprettelse. I Esekiel 37,1-28 beskrives
Israels gjenopprettelse som nasjon og deres oppstandelse fra de døde i tiden
for det annet komme symbolsk ved dalen med de tørre ben, de som
vekkes til live. Etter beskrivelsen av Russlands krig i Esekiel 38,1-39,24,
kommer ytterligere en profeti om Israels samling i deres land, som en fase i
gjenopprettelsen.
Konflikten
med Russland ses altså i dette endetidsperspektivet.
Politisk
sett danner de raske begivenhetene i endens tid bakgrunnen for krigen.
I endetiden vil ti nasjoner slå seg sammen under en romerskhersker og
danne et gjenoppstått Romerrike.
Denne herskeren vil inngå en sjuårs
(7 års) fredspakt med Israel, slik det står i Daniel 9,27.
En eller
annen gang i løpet av disse sju år som går forut for det annet komme, vil Russland
angripe Israel.
De siste sju
år vil bli delt i to halvdeler. Den første halvdelen blir en fredstid, mens den
andre vil utgjøre den store trengsel, som skal kulminere med Harmageddon.
Som
profetert i Esekiel 38, vil Russland angripe Israel i en fredstid, i et forsøk
på å erobre landet og etablere en dominerende posisjon i Midt-Østen.
Selv om
Israel militært sett er langt overlegen de landene som ligger omkring, har
man lenge fryktet muligheten for et russisk angrep.
Russland har
nok mistet mye av sin glans som verdensmakt, men landet utgjør
fremdeles en formidabel maktfaktor, som kan knuse et lite land som Israel,
hvis det skjer ved et overraskende angrep, som det Esekiel beskriver.
Et inngående
studium av kapitlet åpenbarer mye om endetids begivenhetene, som fører fram til
Kristi annet komme.
Invasjonsstyrken
Esekiel
skriver at hovedstyrken av den militære invasjonshæren som
angriper
Israel, vil komme fra landet Magog:
«Herrens ord
kom til meg, og det lød så: Menneskesønn! Vend ditt ansikt mot
Gog i Magogs land, fyrsten over Ros, Mesek og Tubal, og profeter
imot ham! Du skal si. Så sier Herren Herren: Se, jeg er imot deg, Gog, fyrste
over Ros, Mesek og Tubal! Jeg vil vende deg om og legge kroker i
dine kjever og føre deg ut med hele din hær, hester og ryttere, alle sammen
prektig kledd, en stor skare med store og små skjold, alle sammen med
sverd i hånd» (38,1-4).
Navnene
Russland og Sovetjunionen forekommer ikke i Skriften, men denne
beskrivelse av invasjonshæren passer på Russland. Den militære invasjonen
ledes av «Gog», hvilket refererer til lederen, og «Magogsland», som
refererer til området han kommer fra. Magog blir omtalt som en av Jafets
sønner i Første Mosebok 10,2 og i Første Krønikebok 1,5.
Det er to
henvisninger til dette i Esekiel 38,2,6 og endelig i Johannes' åpenbaring
20,8. Gog som hersker, beskrives som «fyrste over Ros, Mesek og
Tubal» (Esek 38,2). Ettersom Ros, eller Rosh, er roten til det moderne
ordet Russland, synes det å være en forbindelse med dette landet nord for
Israel. Gog er også beslektet med «Mesek» og «Tubal» (vers 2).
Noen har
funnet ut at det ene er en variant av Moskva, mens Tubal ligner på Tobolsk,
et område i Ural i Russland.
Selv om
identifiseringen er usikker, synes Tubal å referere til de gamle skyterne, som
drog nordover fra Midt-Østen og endte i det område som i dag beskrives som
Russland.
Invasjonsstyrken
fra Russland støttes av hærer fra fem andre land.
Persia (Esek
38,5) er lett å identifisere.
Det er det
moderne Iran, som selv om det ligger øst for Israel, lett kan slutte seg til
Russland i et angrep fra nord.
Etiopia er
med (vers 5). Man tenker på Kusj eller Etiopia som folket som bodde i et område
mellom Egypt og Rødehavet. Geografisk sett befinner de seg altså sør for
Israel, men det vil ikke være vanskelig å transportere styrken på sjøen, slik
at den kan slutte seg til Russland i angrepet.
Libya nevnes
også (vers 5). Gomer (vers 6) blir ofte identifisert
som de gamle
kimrere, som en gang bodde i Lille-Asia og Øst-Europa.
Togarmafolket
(vers 6) var en nasjon som holdt til like nord for Israel og lå godt an
til å delta i invasjonen.
En hvilken
som helst invasjon av Israel viser manglende respekt for Israels Gud
og passer inn i Russlands ateistiske bakgrunn i det tjuende århundre.
Hærens geografiske bakgrunn, det teologiske synspunktet og de termer
som brukes for å beskrive dem, gir fullgode bevis for at styrken kommer fra
Russland og invaderer Israel fra nord.
Til støtte
for dette har man opplysningen om at invasjonsstyrken kommer fra «det ytterste Norden»
(Esek 38,6,15; 39,2).
Ettersom
Israel ikke ligger så mange hundre kilometer fra Russland, kan ikke
beskrivelsen av en nasjon i det ytterste Norden, sett fra Israel, bety noen
annen enn Russland.
Det er også
interessant at Moskva ligger rett nord for Jerusalem.
De gamle
krigsvåpen
Selv om
beskrivelsen av invasjonsstyrken er slik at man relativt lett
kan
identifisere den, ligger problemet i tolkningen av avsnittet i det faktum at
forfatteren beskriver bruken av gammeldagse våpen.
Slik heter
det i innledningsavsnittet:
«Jeg vil
vende deg om og legge kroker i dine kjever og føre deg ut med hele din
hær, hester og ryttere, alle sammen prektig kledd, en stor skare med
store og små skjold, alle sammen med sverd i hånd. Persia, Etiopia og
Libya er med dem, alle sammen med skjold og hjelm. Gomer og alle dets
skarer, Togarmafolket i det ytterste Norden og alle dets skarer, mange
folkeslag er med deg» (Esek38,4-6).
Det faktum
at hæren er utstyrt med disse gammeldagse krigsvåpen istedet for
moderne våpen, har gjort at mange ikke betrakter beskrivelsen her som
bokstavelig. I stedet for tanks kommer de på hesteryggen, noe som i
Russlands tilfelle ikke byr på særlige vanskeligheter, etter som Russland
fremdeles bruker kavaleri som en del av militærstyrken.
Men
skjoldene, sverdene og hjelmene tyder ikke på at det er en moderne hær.
Noen har
forsøkt å forklare ordbruken ved å si at Esekiel beskrev krigen i termer som
han forstod og at vi må bytte ut uttrykkene med dem som betegner
moderne våpen. Etter hvert som beskrivelsen skrider fram, legges det
til flere våpen, som buer og piler, staver og spyd (Esek 39,9).
Det faktum
at disse våpen senere skal brennes (vers 9), gjør det vanskelig å godta dem
som bilder på moderne våpen, ettersom disse som regel er av metall og
ikke av tre. Det endelige svar ligger muligens ikke i forsøk på å
forklare dette avsnittet av historien, men bare fastslå at det indikerer at forut for
denne krigen vil det være en stor nedrustning i verden. Under slike
forhold, hvis Russland ønsker å angripe Israel og mangler moderne våpen, kan
man raskt fabrikere store kvanta med våpen av denne typen og utruste
hæren med dem. Hovedtanken med avsnittet endres imidlertid ikke med
beskrivelsen av våpnene.
Israel
beskrevet som en fredelig og intetanende nasjon.
I forsøket
på å bestemme tidspunktet for denne krigen i den profetiske timeplan, er
det viktig å merke seg hvilken vekt det legges på at Israe lever i fred
når invasjonen skjer. Øyensynlig kommer angrepet uventet.
Israel er
ikke militært forberedt på dette.
Det nevnes
ikke noe sted at inntrengerne møter motstand.
I stedet
beskrives Israel som en nasjon som lever i fred:
«Rust deg og
gjør alt ferdig, du og alle dine skarer, som har samlet seg hos deg. Du
skal være deres vokter. Når lang tid er gått, skal du bli mønstret. Ved årenes
ende skal du komme til et land som er utfridd fra sverdet. Dets folk er samlet
fra mange folkeslag, opp på Israels fjell, som stadig hadde
ligget øde. Men nå er det ført ut fra folkene, og de bor der trygt alle sammen.
Dit skal du dra opp. Som en storm skal du komme, som en sky skal du
være til å skjule landet, du og alle dine skarer og mange folkeslag med deg»
(Esek 38,7-9).
Invasjonsstyrken
er ivrig etter å angripe Israel, men Israels land beskrives
som et område som er «utfridd fra sverdet», og Israels folk beskrives
som «samlet fra mange folkeslag, opp på Israels fjell, som stadig hadde ligget
øde». Israel beskrives videre som et folk som er «ført ut fra folkene,
og de bor der trygt alle sammen» (Esek 38,8). Som pekt på tidligere,
passer dette med det profetiske bildet av første halvdel av de sju år som
fører fram til Kristi annet komme. Dette blir en fredstid, da Israel lever
i en pakt med herskeren over de ti nasjoner.
Det forhold
at Israel lever i fred, beskrives videre i omtalen av invasjonsstyrken:
«Så sier
Herren Herren: På den dag skal tanker stige opp i ditt hjerte, og du skal
tenke ut en ond plan og si: Jeg vil dra opp mot et land med åpne byer,
jeg vil komme over fredelige folk, som bor trygt, som alle sammen bor
uten murer og verken har bom eller porter - for å rane og røve og ta
hærfang, for å vende din hånd mot ruiner som er bygd opp igjen, og
mot et folk som er sanket sammen fra folkene, som har samlet seg fe og
gods, som bor på jordens navle» (Esek 38,10-12).
Israels byer
blir beskrevet som uten murer, noe som stemmer med den
nåværende situasjon, da murer ikke lenger holder inntrengere borte (vers 11).
Det står også at det er «fredelige folk, som bor trygt, som alle sammen bor
uten murer og verken har bom eller porter» (vers 11). De bor i et
land som beskrives som «ruiner som er bygd opp igjen», og folket sies å være
«sanket sammen fra folkene» (vers 12).
Alt dette
stemmer med den situasjon Israel opplever under fredspakten med herskeren over
de ti nasjonene. Det er tydelig at det her dreier seg om en politisk situasjon
der ikke bare Israel angripes, men hele den tistatsgruppen som kontrollerer Midt-Østen
på denne tiden. Dette støtter den tanke at vi her har
Russlands siste desperate forsøk på å erobre verden. Israel beskrives «mitt
(Guds) folk Israel» som «bor trygt» (vers 14).
Hensikten
med invasjonen
Avsnittet
som beskriver denne framtidige krig, gjør det klart at de som
invaderer,
søker materiell vinning. Det sies at de har bestemt seg for å «rane og
røve og ta hærfang, for å vende din hånd mot ruiner som er bygd opp igjen, og
mot et folk som er samlet fra folkene, som har samlet seg fe og gods, som bor
på jordens navle» (Esek 38,12). I vers 13 beskrives de som at de tar med seg
bytte, sølv og gull, fe og gods. Invasjons hærens store tallmessige
overlegenhet beskrives slik: «Som en storm skal du komme, som en sky skal du
være til å skjule landet» (vers 9). Hæren sies å komme fra «mange folkeslag».
Det blir «en stor skare og en tallrik hær» (vers 15).
Selv om de
er ute etter materiell vinning, er det egentlig Gud som trekker dem inn i
krigen: «Og du skal dra opp mot mitt folk Israel som en sky og skjule landet. I
de siste dager skal det skje. Da lar jeg deg komme over mitt land, for at
folkene skal lære meg å kjenne, når jeg for deres øyne åpenbarer min hellighet
på deg, Gog!» (vers 16).
Invasjonen
beskrives
Profeten
beskriver i detaljer det som skal skje når denne mektige
hæren
invaderer Israels land:
«Men på den
samme dag, den dag Gog kommer over Israels land, sier Herren
Herren, da skal min harme stige opp i mitt åsyn. Og i min nidkjærhet, i min
brennende vrede sier jeg: Sannelig, på den samme dag skal det komme et
stort jordskjelv over Israels land. Havets fisker og himmelens fugler og
markens dyr og alt det kryp som rører seg på jorden, og alle mennesker
som bor på jorden, skal skjelve for mitt åsyn. Fjellene skal ramle og bergveggene
styrte ned, og hver en mur skal falle til jorden. Og jeg vil
kalle på sverdet mot ham på alle mine fjell, sier Herren Herren.
Den enes
sverd skal vendes mot den andre. Og de skal kjenne at jeg er Herren. Jeg
vil gå i rette med ham med pest og med blod, og med et skyllregn og
haglsteiner. Ild og svovel vil jeg la regne ned over ham og hans skarer og
over de mange folkeslag som er med ham» (Esek 38,18-22).
Som det går
klart fram av profetien, vil invasjonen vekke Guds harme
(Esek
38,18), og det blir en rekke katastrofer.
Først blir
det et stort jordskjelv i landet (Esek 38,19). Dette jordskjelvet vil påvirke
fisker, fugler, dyr og alle skapninger på marken. Fjellene blir sprengt
og bygningsmurer faller (vers 20).
Den neste
store dommen fra Gud fører til forvirring i den multinasjonale hæren, slik at
de begynner å kjempe mot hverandre: «Den enes sverd skal vendes mot den andre»
(Esek 38,21).
I
forvirringen som oppstår i forbindelse med jordskjelvet, er det lett å forstå
at troppene kan begynne å bekjempe hverandre.
En tredje
dom kommer over hæren i form av pest og blodsutgytelse.
Gud vil
bruke pest mot Israels fiender, noe som også har vært brukt i
andre
situasjoner (f. eks. Jes 37,36). På toppen av alt dette blir det en dom fra Gud i
form av skyllregn og haglsteiner og brennende svovel (Esek 38,22). Selv
om det virker som naturkatastrofer for hæren, er det Guds overnaturlige
gjerninger som utløses. Som illustrert i Johannes' åpenbaring 16,21 kan uvanlig
store hagl være dødbringende. Den brennende svovelen minner om Sodomas og
Gomorras fall (1 Mos 19,24).
Noen har tolket den brennende svovelen som et
resultat av at jordskjelvet utløser slumrende vulkaner, så de spyr ut sin
brennende ild. Uansett hvordan man skal forklare dette, er resultatet tydelig.
Invasjonshæren blir ødelagt. Gud bruker dette som et middel til å demonstrere
sin makt for folkene: «Og jeg vil åpenbare min storhet og min hellighet og gi
meg til kjenne for mange folks øyne, og de skal kjenne at jeg er Herren» (Esek
38,23).
Invasjonshæren
ødelegges
Profetien
fortsetter. Nå beskrives den fullstendige ødeleggelsen av invasjonshæren:
«Jeg vil slå din bue ut av din venstre hånd og la dine piler falle
ut av din høyre hånd. På Israels fjell skal du falle, du og alle dine skarer
og de folkeslag som er med deg. Jeg gir deg til føde for all slags
rovfugler og for markens ville dyr. På marken skal du falle. For jeg har talt,
sier Herren Herren» (Esek 39,3-5).
Når Gud angriper angriperne, vil de
slippe sine buer og piler. Deres døde kropper blir til føde for gribber og
villdyr.
I vers 4 går det fram at hele hæren vil bli utslettet og at ingen vil
overleve: «På Israels fjell skal du falle, du og alle dine skarer og de
folkeslag som er med deg.»
Etterhøst
av slaget
Etter at det
er slått fast at Guds hensikt er å forkynne makten i sitt hellige navn (Esek
39,7-8), sies det at det som blir igjen etter slaget, skal bli tilstrekkelig
brensel i sju år:
«Da skal de
som bor i Israels byer, gå ut og gjøre opp ild og holde den ved like med
rustninger og små og store skjold, med buer og piler og staver og spyd, og de
skal holde ilden ved like med det i sju år. De skal ikke hente ved fra marken
og ikke hogge i skogene, men med rustningene skal de holde ilden ved like. De
skal røve fra dem som har røvet fra dem, og plyndre dem som har plyndret dem,
sier Herren Herren» (versene 9-10).
Opplysningen
om at ilden skal holdes ved like i sju år, reiser spørsmålet om hvordan dette
skal forstås i forhold til Kristi annet komme, etter som det synes å gå fram at
angrepet vil finne sted mot slutten av den første perioden på tre og et halvt
år av de sju år som går forut for det annet komme. Det betyr at det er
tilstrekkelig tid til at det kan brenne opp før det annet komme. Men brenningen
danner ikke i seg selv noen profetisk tidstabell, og selv etter Kristi annet
komme vil livet gå videre, og det blir nødvendig å ha varme. Dette er derfor
ingen innvending mot at man plasserer invasjonen mot slutten av de første tre
og et halvt år.
Profetien
beskriver i detaljer hvordan de døde skal begraves (Esek 39,11-16).
Det vil ta sju måneder å begrave de døde, og etter det vil man stadig finne
døde kropper som skal begraves. Scenen ligner den som beskriver
Kristi annet komme, når gribbene innbys til å feste på døde kropper
(versene 17-20). Det er imidlertid noe helt annet enn det som beskrives i
Johannes' åpenbaring 20,7-9, når jorden ødelegges straks etter krigen som
omtales.
Guds
hensikt med å ødelegge invasjonshæren
Esekiel
siterer Gud, som i ødeleggelsen av invasjonshæren forkynner
sin motstand
mot det onde og sitt ønske om å gjenopprette Israel:
«Jeg vil
åpenbare min herlighet blant folkene, og alle folkene skal se den dom som jeg
har holdt, og min hånd som jeg har lagt på dem. Og Israels hus skal kjenne at
jeg er Herren deres Gud, fra den dagen og i framtiden.
Folkene skal skjønne at det var for sin misgjernings skyld Israels hus
ble bortført. Det var fordi de hadde vært troløse mot meg, så jeg skjulte
mitt åsyn for dem og gav dem i deres fienders hånd. Og de falt for sverdet
alle sammen. Dette gjorde jeg med dem på grunn av deres urenhet og
deres overtredelser, og jeg skjulte mitt åsyn for dem» (39, 21-24).
Samling
av Israel
Esekiel
fortsetter å beskrive hvordan Gud skal gjenopprette Israel:
«Derfor sier
Herren Herren: Nå vil jeg gjøre ende på Jakobs fangenskap og forbarme meg over
hele Israels hus, og jeg vil vise meg nidkjær for mitt hellige navn. De skal
bære sin skam og all den troløshet de har vist mot meg, når de bor trygt i sitt
land, og ingen forferder dem. Når jeg fører dem tilbake fra folkene og samler
dem fra deres fienders land og åpenbarer min hellighet på dem for mange folks
øyne, da skal de kjenne at jeg er Herren deres Gud. For jeg har bortført dem
til folkene, men igjen samlet dem til deres land, og jeg lar ikke noen av dem
bli tilbake. Jeg vil ikke mer skjule mitt åsyn for dem, for jeg vil utgyte min
Ånd over Israels hus, sier Herren Herren» (39,25-29).
Dette
synes å bli oppfylt ved det annet komme.
Selv om
enkelte detaljer i denne profetiske beretning nødvendigvis ikke er helt
klare, er resultatet av slaget klart nok.
Russlands siste forsøk på
verdensherredømme mislykkes fullstendig.
Deres hærer blir knust, og til og med i
deres eget hjemland vii de bli utsatt for ild fra himmelen
(Esek 39,6).
Den endelige form for hedensk makt vil følge, idet tinasjonersgruppen blir
verdensregjering. Russland kan ha vært en hindnring for dette, og det at de nå
settes helt ut av spill, kan forklare hvordan diktatoren i tinasjonersgruppen
over natten kan proklamere seg som hersker over hele
verden uten motstand. Denne krigen kan godt bli springbrettet som fører
til at herskeren i Midt-Østen kommer til makten i de siste tre og et halvt
år før Kristi annet komme. I den perioden skal Israel gjennomgå en fryktelig
trengsel, og verden vil stort sett bli ødelagt. Ettersom denne profetien aldri
er blitt oppfylt tidligere, er dens oppfyllelse i fram tiden en påminnelse om
at Gud fremdeles er på tronen og at det vil komme et oppgjør med Guds fiender i
Guds tid og på Guds måte.
Sluttkommentar
Dette er et kapitel hentet i fra boken BIBELENS STORE PROFETIER
JOHN F.
WALVOORD som ligger på vår hjemmeside gratis for alle.
Her er noen
linker som kan være interessante i lys av Russland og Gog krigen.
Ja,
endetidens begivenheter.
http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Johannes-aapenbaring
https://blog.janchristensen.net/2022/03/nr-2995-det-fremstar-mer-og-mer-at-nata.html
https://blog.janchristensen.net/2022/03/nr-2992-pal-steigan-narrativ-om-ukraina.html
https://blog.janchristensen.net/2014/09/nr-860-3-og-4-verdenskrig-vil-ikke-skje.html
https://blog.janchristensen.net/2017/08/nr-2007-vladimir-putin-gar-inn-i.html
https://blog.janchristensen.net/2012/03/nr-371-jdehate-er-sterkt-et-utdrag-fra.html
https://blog.janchristensen.net/2014/09/nr-857-usa-droner-forsterker-og-gjr.html
https://blog.janchristensen.net/2014/07/nr-834-historien-til-landet.html
https://blog.janchristensen.net/2013/05/nr-616-det-brygger-opp-til-enn-tredje.html
http://janchristensen.net/Bibelens_store_profetier_John_F_Walvoord.pdf
